(سورة الفاتحة )
سميت هذه السورة بالفاتحة، لأنه يفتتح بها القرآن العظيم، وتسمى المثاني؛ لأنها تقرأ في كل ركعة، ولها أسماء أخر.
(١) أبتدئ قراءة القرآن باسم الله مستعيناً به، (الله)علم على الرب -تبارك وتعالى- المعبود بحق دون سواه، وهو أخص أسماء الله تعالى،ولا يسمى به غیره سبحانه
(الرحمن)ذي الرحمة العامة الذي وسعت رحمته جميع الخلق،(الرحيم) بالمؤمنين، وهما اسمان من أسمائه تعالى، يتضمنان إثبات صفة الرحمة لله تعالى، كما يليق بجلاله.
(۲) الثناء على الله بصفاته التي كلها أوصاف كمال، وبنعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية. وفي ضمنه أمر لعباده أن يحمدوه، فهو المستحق له وحده، وهو سبحانه المنشئ للخلق، القائم بأمورهم، المربي لجميع خلقه بنعمه، ولأوليائه بالإيمان والعمل الصالح.
(۳) الرحمن به ذي الرحمة العامة الذي وسعت رحمته جميع الخلق، (الرحيم) بالمؤمنين، وهما اسمان من أسماء الله تعالى
سميت هذه السورة بالفاتحة، لأنه يفتتح بها القرآن العظيم، وتسمى المثاني؛ لأنها تقرأ في كل ركعة، ولها أسماء أخر.
(١) أبتدئ قراءة القرآن باسم الله مستعيناً به، (الله)علم على الرب -تبارك وتعالى- المعبود بحق دون سواه، وهو أخص أسماء الله تعالى،ولا يسمى به غیره سبحانه
(الرحمن)ذي الرحمة العامة الذي وسعت رحمته جميع الخلق،(الرحيم) بالمؤمنين، وهما اسمان من أسمائه تعالى، يتضمنان إثبات صفة الرحمة لله تعالى، كما يليق بجلاله.
(۲) الثناء على الله بصفاته التي كلها أوصاف كمال، وبنعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية. وفي ضمنه أمر لعباده أن يحمدوه، فهو المستحق له وحده، وهو سبحانه المنشئ للخلق، القائم بأمورهم، المربي لجميع خلقه بنعمه، ولأوليائه بالإيمان والعمل الصالح.
(۳) الرحمن به ذي الرحمة العامة الذي وسعت رحمته جميع الخلق، (الرحيم) بالمؤمنين، وهما اسمان من أسماء الله تعالى
(٤) وهو سبحانه وحده مالك يوم القيامة، وهو يوم الجزاء على الأعمال.
وفي قراءة المسلم لهذه الآية في كل ركعة من صلواته تذكير له باليوم الآخر، وحث له على الاستعداد بالعمل الصالح، والكف عن المعاصي والسيئات.
(٥) إنا نخصك وحدك بالعبادة، ونستعين بك وحدك في جميع أمورنا، فالأمر كله بيدك، لا يملك منه أحد مثقال ذرة. وفي هذه الآية دليل على أن العبد لا يجوز له أن يصرف شيئاً من أنواع العبادة كالدعاء، والاستغاثة، والذبح، والطواف إلا لله وحده، وفيها شفاء القلوب من داء التعلق بغير الله، ومن أمراض الرياء، والعجب، والكبرياء.
(٦) دلنا وأرشدنا، ووفقنا إلى الطريق المستقيم، وثبتنا عليه حتى نلقاك، وهو الإسلام الذي هو الطريق الواضح الموصل إلى رضوان الله وإلى جنته، الذي دل عليه خاتم رسله وأنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم، فلا سبيل إلى سعادة العبد إلا بالاستقامة عليه.
(۷) طريق الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، فهم أهل الهداية والاستقامة، ولا تجعلنا ممن سلك طريق المغضوب عليهم، الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به، وهم اليهود، ومن كان على شاكلتهم، والضالين، وهم الذين لم يعتدوا عن جهل منهم، فضلوا الطريق، وهم النصارى، ومن اتبع سنتهم.
وفي هذا الدعاء شفاء لقلب المسلم من مرض الجحود والجهل والضلال، ودلالة على أن أعظم نعمة على الإطلاق هي نعمة الإسلام، فمن كان أعرف للحق وأتبع له، كان أولى بالصراط المستقيم، ولا ريب أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هم أولى الناس بذلك بعد الأنبياء عليهم السلام، قبلت الآية على فضلهم، وعظيم منزلتهم، رضي الله عنهم. ويستحب للقارئ أن يقول في الصلاة بعد قراءة الفاتحة: (آمين)، ومعناها: اللهم استجب، وليست آية من سورة الفاتحة باتفاق العلماء؛ ولهذا أجمعوا على عدم كتابتها في المصاحف.
وفي قراءة المسلم لهذه الآية في كل ركعة من صلواته تذكير له باليوم الآخر، وحث له على الاستعداد بالعمل الصالح، والكف عن المعاصي والسيئات.
(٥) إنا نخصك وحدك بالعبادة، ونستعين بك وحدك في جميع أمورنا، فالأمر كله بيدك، لا يملك منه أحد مثقال ذرة. وفي هذه الآية دليل على أن العبد لا يجوز له أن يصرف شيئاً من أنواع العبادة كالدعاء، والاستغاثة، والذبح، والطواف إلا لله وحده، وفيها شفاء القلوب من داء التعلق بغير الله، ومن أمراض الرياء، والعجب، والكبرياء.
(٦) دلنا وأرشدنا، ووفقنا إلى الطريق المستقيم، وثبتنا عليه حتى نلقاك، وهو الإسلام الذي هو الطريق الواضح الموصل إلى رضوان الله وإلى جنته، الذي دل عليه خاتم رسله وأنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم، فلا سبيل إلى سعادة العبد إلا بالاستقامة عليه.
(۷) طريق الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، فهم أهل الهداية والاستقامة، ولا تجعلنا ممن سلك طريق المغضوب عليهم، الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به، وهم اليهود، ومن كان على شاكلتهم، والضالين، وهم الذين لم يعتدوا عن جهل منهم، فضلوا الطريق، وهم النصارى، ومن اتبع سنتهم.
وفي هذا الدعاء شفاء لقلب المسلم من مرض الجحود والجهل والضلال، ودلالة على أن أعظم نعمة على الإطلاق هي نعمة الإسلام، فمن كان أعرف للحق وأتبع له، كان أولى بالصراط المستقيم، ولا ريب أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هم أولى الناس بذلك بعد الأنبياء عليهم السلام، قبلت الآية على فضلهم، وعظيم منزلتهم، رضي الله عنهم. ويستحب للقارئ أن يقول في الصلاة بعد قراءة الفاتحة: (آمين)، ومعناها: اللهم استجب، وليست آية من سورة الفاتحة باتفاق العلماء؛ ولهذا أجمعوا على عدم كتابتها في المصاحف.
مُزْن🤎.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🤎🤎 سننقل لكم بإذن الله من كتاب "60 سنة في 30 يوم" سنةً من السنن يومياً، حتى نحييها جميعاً ونتعاون على تطبيقها. نسأل الله أن يتقبل منا، ويجعل ذلك في ميزان حسناتنا. #سنة
8_النهي عن إخافة المسلمين🤎
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لمسلم أن يروع مسلما).
الراوي: رجال المحدث: السيوطي المصير: الجامع الصغير الجزء أو الصفحة 9940 حكم المحدث :صحيح
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أشار إلى أخيه بحدِيدَةٍ فَإِن المَلائِكَة تلعنه، حتى يدعة، وإن كان أخاه لأبيه وأمه )
الراوي أبو هريرة المحدث:مسلم المصدر :صحيح مسلم الجزء أو الصفحة 2616 حكم المحدث [صحيح]
#سنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لمسلم أن يروع مسلما).
الراوي: رجال المحدث: السيوطي المصير: الجامع الصغير الجزء أو الصفحة 9940 حكم المحدث :صحيح
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أشار إلى أخيه بحدِيدَةٍ فَإِن المَلائِكَة تلعنه، حتى يدعة، وإن كان أخاه لأبيه وأمه )
الراوي أبو هريرة المحدث:مسلم المصدر :صحيح مسلم الجزء أو الصفحة 2616 حكم المحدث [صحيح]
#سنة
قال رسول الله ﷺ:
"أتدرون ما المفلس؟" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. فقال: "المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيُعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يُقضى ما عليه، أُخذ من خطاياهم فطُرحت عليه، ثم طُرح في النار."
رواه مسلم.
#سنة
"أتدرون ما المفلس؟" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. فقال: "المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيُعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يُقضى ما عليه، أُخذ من خطاياهم فطُرحت عليه، ثم طُرح في النار."
رواه مسلم.
#سنة
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتنى وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذُ بك من شرِ ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفرُ الذنوب إلا أنت.
"قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(16)قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ(17) ”
[القصص]
[القصص]
مُزْن🤎.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🤎🤎 سننقل لكم بإذن الله من كتاب "60 سنة في 30 يوم" سنةً من السنن يومياً، حتى نحييها جميعاً ونتعاون على تطبيقها. نسأل الله أن يتقبل منا، ويجعل ذلك في ميزان حسناتنا. #سنة
9_كيف تمسح خطاياك بعد كل صلاة ولو كانت مثل زبد البحر؟ 🤎🤎🌼
عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
( مَن سَبَّحَ الله فِي دُبُرِ كُلَّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلاثِينَ وَحَمِدَ الله ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَكَبَّرَ الله ثَلَاثًا وَثَلاثِينَ فَتْلِكَ تِسْعَةً وتِسْعُونَ، وقال: تَمامَ المِلَةِ: لا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لا شَريكَ له، له المُلْكُ ولهُ الحَمْدُ وهو عَلَى كُلّ شيءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ).
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم المصدر : صحيح مسلم الجزء أو الصفحة : 597 حكم المحدث: صحيح
#سنة
عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
( مَن سَبَّحَ الله فِي دُبُرِ كُلَّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلاثِينَ وَحَمِدَ الله ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَكَبَّرَ الله ثَلَاثًا وَثَلاثِينَ فَتْلِكَ تِسْعَةً وتِسْعُونَ، وقال: تَمامَ المِلَةِ: لا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لا شَريكَ له، له المُلْكُ ولهُ الحَمْدُ وهو عَلَى كُلّ شيءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ).
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم المصدر : صحيح مسلم الجزء أو الصفحة : 597 حكم المحدث: صحيح
#سنة
في عزِّ زِنَقِك، تذكَّرْ مقولةَ الشَّيخِ بدر آل مرعي المُحبَّبة:
"نحن مسلمون، نعوّل علىٰ البركة لا علىٰ الوقت".
اللَّهمَّ اطرح البركةَ في أوقاتِنا وأدهشْنا بعظيمِ توفيقِكَ وجبرِكَ وألطافِكَ.🌼🤎
"نحن مسلمون، نعوّل علىٰ البركة لا علىٰ الوقت".
اللَّهمَّ اطرح البركةَ في أوقاتِنا وأدهشْنا بعظيمِ توفيقِكَ وجبرِكَ وألطافِكَ.🌼🤎
اللهم اجعلها هدنة مباركة كصلح الحديبية، يعقبها فتح عظيم كفتح مكة، برحمتك وفضلك يا أكرم الأكرمين 🤎🤎