✡ نقش یهود در تحریف غدیر خم (6)
💠 ظهور مخالفت‌ها در برابر پیامبر اسلام (ص)
1⃣ با توجه به مطالب قبل، بی‌جهت نیست كه اولین مخالفت‌ها و اعتراض‌های علنی و جدّی در برابر پیامبر اكرم (ص) از كسی صادر شود كه بیشترین ارتباط را در بین صحابه با #تعالیم_یهود، از او گزارش شده است.
2⃣ خلیفه دوم در #صلح_حدیبیه با اعتراض شدید به پیامبر اكرم (ص)، این‌صلح را ننگی برای اسلام خواند!! و با آن‌كه رسول خدا (ص) فرمود: من هرچه كردم به امرخدا بوده است، در وی اثر نكرد، و اعتراضش را به دیگران منتقل می‌نمود. و لذا در این واقعه گفت: از ابتدای اسلامم این‌گونه به شك نیفتاده بودم!
3⃣ سیوطی در ادامه‌ی جریان صلح حدیبیه می‌گوید: چون نوشتن صلح‌نامه به پایان رسید رسول خدا (ص) به اصحاب فرمودند: برخیزید و قربانی كنید و سپس سرهای خود را بتراشید. راوی می‌گوید بخدا قسم احدی بلند نشد حتی پیامبر اكرم (ص) سه مرتبه امر خود را تكرار نمودند تا آن‌كه خود آن حضرت بلند شده قربانی كردند و سر تراشیدند. آنگاه كه اصحاب چنین دیدند بلند شده و فرمان را انجام دادند، ولی هنگام سر تراشیدن از شدت ناراحتی نزدیك بود یكدیگر را بكشند.
4⃣ در #حجة‌الوداع، آنگاه كه پیامبر امر كردند تا هركس با خود قربانی نیاورده، حجّش را به عمره تبدیل كند و از احرام خارج شود، بعضی از مردم اطاعت‌كرده و برخی مخالفت نمودند. در صحیح مسلم آمده است كه حتی كسانی كه اطاعت نمودند، این امر بر آنها بسیار سنگین می‌آمد و قلباً نمی‌توانستند به آن رضایت دهند!
5⃣ از جمله مخالفان در این واقعه، خلیفه دوم بود. پیامبر اكرم (ص) او را خواند و به او گفت: چرا تو را در احرام می‌بینم، آیا با خود قربانی آورده‌ای؟ او گفت: نه! پیامبر فرمودند: پس چرا از احرام خارج نشدی در حالی‌كه امر كردم هركس قربانی نیاورده از احرام خارج شود؟ و او گفت: بخدا قسم از احرام خارج نمی‌شوم در حالی‌كه شما مُحرمید! پیامبر (ص) فرمودند: «انك لن تؤمن بها حتی تموت ابداً» هرگز به چنین حكمی ایمان نخواهی آورد.
6⃣ شواهد تاریخی نشان می‌دهد، هرچه به زمان رحلت پیامبر اكرم (ص) نزدیك می‌شویم حالت عدم انقیاد نسبت به دستورات پیامبر در بین مسلمین بیشتر می‌گردد، كه ناشی از شیوع رو به گسترش تفكرات #یهودی و تحت‌الشعاع قرار گرفتن #مرجعیت_پیامبر اكرم (ص) است.
7⃣ به‌گونه‌ای كه وقتی رسول خدا (ص) مأمور رساندن امر الهی مبنی بر امامت و ولایت علی (ع) می‌گردند، خوف از طغیان مردم دارند و لذا تا نزول آیه مبنی بر مصون ماندن آن حضرت در تبلیغ این وحی، مبادرت به چنین كاری ننمودند.
📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد:
👉 http://yon.ir/ghadiir
💠 ظهور مخالفت‌ها در برابر پیامبر اسلام (ص)
1⃣ با توجه به مطالب قبل، بی‌جهت نیست كه اولین مخالفت‌ها و اعتراض‌های علنی و جدّی در برابر پیامبر اكرم (ص) از كسی صادر شود كه بیشترین ارتباط را در بین صحابه با #تعالیم_یهود، از او گزارش شده است.
2⃣ خلیفه دوم در #صلح_حدیبیه با اعتراض شدید به پیامبر اكرم (ص)، این‌صلح را ننگی برای اسلام خواند!! و با آن‌كه رسول خدا (ص) فرمود: من هرچه كردم به امرخدا بوده است، در وی اثر نكرد، و اعتراضش را به دیگران منتقل می‌نمود. و لذا در این واقعه گفت: از ابتدای اسلامم این‌گونه به شك نیفتاده بودم!
3⃣ سیوطی در ادامه‌ی جریان صلح حدیبیه می‌گوید: چون نوشتن صلح‌نامه به پایان رسید رسول خدا (ص) به اصحاب فرمودند: برخیزید و قربانی كنید و سپس سرهای خود را بتراشید. راوی می‌گوید بخدا قسم احدی بلند نشد حتی پیامبر اكرم (ص) سه مرتبه امر خود را تكرار نمودند تا آن‌كه خود آن حضرت بلند شده قربانی كردند و سر تراشیدند. آنگاه كه اصحاب چنین دیدند بلند شده و فرمان را انجام دادند، ولی هنگام سر تراشیدن از شدت ناراحتی نزدیك بود یكدیگر را بكشند.
4⃣ در #حجة‌الوداع، آنگاه كه پیامبر امر كردند تا هركس با خود قربانی نیاورده، حجّش را به عمره تبدیل كند و از احرام خارج شود، بعضی از مردم اطاعت‌كرده و برخی مخالفت نمودند. در صحیح مسلم آمده است كه حتی كسانی كه اطاعت نمودند، این امر بر آنها بسیار سنگین می‌آمد و قلباً نمی‌توانستند به آن رضایت دهند!
5⃣ از جمله مخالفان در این واقعه، خلیفه دوم بود. پیامبر اكرم (ص) او را خواند و به او گفت: چرا تو را در احرام می‌بینم، آیا با خود قربانی آورده‌ای؟ او گفت: نه! پیامبر فرمودند: پس چرا از احرام خارج نشدی در حالی‌كه امر كردم هركس قربانی نیاورده از احرام خارج شود؟ و او گفت: بخدا قسم از احرام خارج نمی‌شوم در حالی‌كه شما مُحرمید! پیامبر (ص) فرمودند: «انك لن تؤمن بها حتی تموت ابداً» هرگز به چنین حكمی ایمان نخواهی آورد.
6⃣ شواهد تاریخی نشان می‌دهد، هرچه به زمان رحلت پیامبر اكرم (ص) نزدیك می‌شویم حالت عدم انقیاد نسبت به دستورات پیامبر در بین مسلمین بیشتر می‌گردد، كه ناشی از شیوع رو به گسترش تفكرات #یهودی و تحت‌الشعاع قرار گرفتن #مرجعیت_پیامبر اكرم (ص) است.
7⃣ به‌گونه‌ای كه وقتی رسول خدا (ص) مأمور رساندن امر الهی مبنی بر امامت و ولایت علی (ع) می‌گردند، خوف از طغیان مردم دارند و لذا تا نزول آیه مبنی بر مصون ماندن آن حضرت در تبلیغ این وحی، مبادرت به چنین كاری ننمودند.
📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد:
👉 http://yon.ir/ghadiir
✡ نقش یهود در تحریف غدیر خم (7)
💠 حذف مرجعیت پیامبر (ص) با تلاش‌های یهود
1⃣ شدیدترین مخالفت‌ها در برابر اوامر پیامبر در رزیّه یوم الخمیس اتفاق افتاد همان روزی‌كه پیامبر اكرم (ص) قلم و كاغذی طلبیدند تا مطلبی بنویسند كه امت بعد از او گمراه نشوند.
2⃣ در این‌جا نیز همان كسی كه بیشتر از همهی اصحاب سراغ #یهودیان می‌رفت و همان‌كه بیشتر از همه بر پیامبر اعتراض می‌كرد، با لحنی بی‌ادبانه و با توهین به ساحت مقدس نبوی، و با شعار «حسبنا كتاب الله» مانع از نوشتن مهم‌ترین و سرنوشت‌سازترین مكتوب در تاریخ اسلام گردید!
3⃣ شعار «حسبنا كتاب الله» در واقع نفی #مرجعیت_پیامبر است و این‌كه با وجود كتاب خدا، دیگر به سخن پیامبر احتیاجی نیست! لذا نقیب استاد ابن ابی‌الحدید می‌گوید: آنچه در جریان مصیبت روز پنج‌شنبه صورت گرفت بدتر از مخالفت نص در امر خلافت بود. زیرا در برابر پیامبر و همهی طرفداران و انصار، وقتی نفی سنت و مرجعیت پیامبر می‌شود، بعد از رحلت آن حضرت مخالفت در نص خلافت پیامبر، راحت‌تر و بدون هیچ ترسی انجام می‌گیرد.
4⃣ با چنین وضعیتی و با چنین دیدگاهی كه اصحاب، نسبت به مرجعیت و نصوص صادر شده از آن حضرت داشتند، آیا اعتباری برای #حدیث_غدیر، در نزد آنان باقی می‌ماند؟!
5⃣ در چنین شرایطی نه آن‌كه صحابه منكر #غدیر و دلالت آن بر امامت و خلافت علی (ع) شوند، بلكه دیگر نص پیامبر را نافذ نمی‌دانستند و برای‌خود حق اجتهاد و رأی قائل بودند! و #سقیفه ظهور همین اجتهادها و مصلحت‌اندیشی‌هایی بود كه صحابه بعد از نفی مرجعیت پیامبر (ص) به اجرا گذاشتند.
📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد:
👉 http://yon.ir/ghadiir
💠 حذف مرجعیت پیامبر (ص) با تلاش‌های یهود
1⃣ شدیدترین مخالفت‌ها در برابر اوامر پیامبر در رزیّه یوم الخمیس اتفاق افتاد همان روزی‌كه پیامبر اكرم (ص) قلم و كاغذی طلبیدند تا مطلبی بنویسند كه امت بعد از او گمراه نشوند.
2⃣ در این‌جا نیز همان كسی كه بیشتر از همهی اصحاب سراغ #یهودیان می‌رفت و همان‌كه بیشتر از همه بر پیامبر اعتراض می‌كرد، با لحنی بی‌ادبانه و با توهین به ساحت مقدس نبوی، و با شعار «حسبنا كتاب الله» مانع از نوشتن مهم‌ترین و سرنوشت‌سازترین مكتوب در تاریخ اسلام گردید!
3⃣ شعار «حسبنا كتاب الله» در واقع نفی #مرجعیت_پیامبر است و این‌كه با وجود كتاب خدا، دیگر به سخن پیامبر احتیاجی نیست! لذا نقیب استاد ابن ابی‌الحدید می‌گوید: آنچه در جریان مصیبت روز پنج‌شنبه صورت گرفت بدتر از مخالفت نص در امر خلافت بود. زیرا در برابر پیامبر و همهی طرفداران و انصار، وقتی نفی سنت و مرجعیت پیامبر می‌شود، بعد از رحلت آن حضرت مخالفت در نص خلافت پیامبر، راحت‌تر و بدون هیچ ترسی انجام می‌گیرد.
4⃣ با چنین وضعیتی و با چنین دیدگاهی كه اصحاب، نسبت به مرجعیت و نصوص صادر شده از آن حضرت داشتند، آیا اعتباری برای #حدیث_غدیر، در نزد آنان باقی می‌ماند؟!
5⃣ در چنین شرایطی نه آن‌كه صحابه منكر #غدیر و دلالت آن بر امامت و خلافت علی (ع) شوند، بلكه دیگر نص پیامبر را نافذ نمی‌دانستند و برای‌خود حق اجتهاد و رأی قائل بودند! و #سقیفه ظهور همین اجتهادها و مصلحت‌اندیشی‌هایی بود كه صحابه بعد از نفی مرجعیت پیامبر (ص) به اجرا گذاشتند.
📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد:
👉 http://yon.ir/ghadiir