⭕️#حدیث امام حسن عسکری علیه السلام:
بهترین برادران تو کسی است که گناهان و زشتیهای تو را گناه خود بداند.
بحارالانوار، ج71، ص 188
@Tahlile_30a30
بهترین برادران تو کسی است که گناهان و زشتیهای تو را گناه خود بداند.
بحارالانوار، ج71، ص 188
@Tahlile_30a30
#حدیث_امروز
💢 فحاشی به علی(ع) و واکنش جالب امیرالمومنین...
✅شخصی به امیرالمؤمنین امام علی(ع) دشنام داد. امام علی، سخن او را نشنیده گرفته و فرمودند:
به گوش خود شنیدم که کسی به من دشنام می دهد، ولی به روی خود نیاوردم و گفتم:
شاید به علی دیگری دشنام می گفته است!
📚بحار الانوار، جلد ۵۶ ، صفحه ۴۴
💢 فحاشی به علی(ع) و واکنش جالب امیرالمومنین...
✅شخصی به امیرالمؤمنین امام علی(ع) دشنام داد. امام علی، سخن او را نشنیده گرفته و فرمودند:
به گوش خود شنیدم که کسی به من دشنام می دهد، ولی به روی خود نیاوردم و گفتم:
شاید به علی دیگری دشنام می گفته است!
📚بحار الانوار، جلد ۵۶ ، صفحه ۴۴
#ایام_محسنیه
#راحت_باور_نکنید
💢این حدیث صحت و سندیت دارد؟
نخستین کسی که درباره او محکمه عدل در حکومت حقّه تشکیل می شود، محسن فاطمه است
📚بحارالانوار: ج 28، ص 64
برررسی سلسله روایان_سند👇👇
✅عبارت عربی
َ أَوَّلُ مَنْ يُحْكَمُ فِيهِ مُحَسِّنُ بْنُ عَلِيٍّ ع فِي قَاتِلِه
در سلسله روایان این #حدیث یک کذاب حضور دارد
به نام «ْ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمِّ » است که ضعیف است
نجاشی (رجال شناس بزرگ شیعه) درباره این راوی فرموده:
بصري ضعيف غال ليس بشيء
📚صفحه 217 رجال النجاشی
✅این کلام در منابع زیر یافت شد:
کامل الزیارات: ص 334 / بحارالانوار: ج 28، ص 64 / تأویل الآیات: 840 .
هیچ کدام از کتب ذکر شده از منابع دست اول شیعی نمی باشد (کتب اربعه) و صرف ارجاع به این منابع علت بر صحت و سندیت #حدیث نیست،بلکه باید هم از جهت سلسله سند و هم از جهت متن مورد بررسی قرار گیرند
#راحت_باور_نکنید
💢این حدیث صحت و سندیت دارد؟
نخستین کسی که درباره او محکمه عدل در حکومت حقّه تشکیل می شود، محسن فاطمه است
📚بحارالانوار: ج 28، ص 64
برررسی سلسله روایان_سند👇👇
✅عبارت عربی
َ أَوَّلُ مَنْ يُحْكَمُ فِيهِ مُحَسِّنُ بْنُ عَلِيٍّ ع فِي قَاتِلِه
در سلسله روایان این #حدیث یک کذاب حضور دارد
به نام «ْ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمِّ » است که ضعیف است
نجاشی (رجال شناس بزرگ شیعه) درباره این راوی فرموده:
بصري ضعيف غال ليس بشيء
📚صفحه 217 رجال النجاشی
✅این کلام در منابع زیر یافت شد:
کامل الزیارات: ص 334 / بحارالانوار: ج 28، ص 64 / تأویل الآیات: 840 .
هیچ کدام از کتب ذکر شده از منابع دست اول شیعی نمی باشد (کتب اربعه) و صرف ارجاع به این منابع علت بر صحت و سندیت #حدیث نیست،بلکه باید هم از جهت سلسله سند و هم از جهت متن مورد بررسی قرار گیرند
✡ نقش یهود در تحریف غدیر خم (1)
1⃣ حادثه #غدیر_خم و #حدیث_غدیر، به اعتراف بزرگان علمای اهلسنت، حدیثی است متواتر كه هیچ شكی در صدور آن نیست.
2⃣ و به لحاظ دلالت برای شخص منصفی كه بخواهد به قصد تحقیق آن را بررسی نماید، بقدری از قرائن حالیه و مقالیه برخوردار میباشد كه دلالت این حدیث را بر ولایت و امامت حضرت علی (ع) بعد از پیامبر اكرم (ص) كاملاً روشن و آشكار مینماید.
3⃣ اما در اینجا مهمترین مسئلهای كه در ارتباط با حدیث غدیر به نظر میرسد، كه حتی از پرداختن به سند و دلالت آن نیز با اهمیتتر است، این است كه پس چرا آنگونه كه تاریخ نشان میدهد به این حدیث عمل نشد و تاریخ اسلام بر خلاف جهت حدیث غدیر رقم خورد؟
4⃣ از عوامل بسیار مهم در عملكرد یك قوم، #مراجع_فكری آن قوم میباشند كه مستقیماً نقش خود را در گزینشها و تعیین رفتار یك قوم، ایفا مینمایند.
5⃣ در این میان نقش مرجعیت فكری و دینی #یهود كه چند قرن پیش از ظهور اسلام در #جزیرةالعرب حضور داشتند بسیار حائز اهمیت است. حضوری كه تأثیر آن بر اعراب از مرجعیت نوپای اسلام بسیار ریشهدارتر بود.
📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد:
👉 http://yon.ir/ghadiir
1⃣ حادثه #غدیر_خم و #حدیث_غدیر، به اعتراف بزرگان علمای اهلسنت، حدیثی است متواتر كه هیچ شكی در صدور آن نیست.
2⃣ و به لحاظ دلالت برای شخص منصفی كه بخواهد به قصد تحقیق آن را بررسی نماید، بقدری از قرائن حالیه و مقالیه برخوردار میباشد كه دلالت این حدیث را بر ولایت و امامت حضرت علی (ع) بعد از پیامبر اكرم (ص) كاملاً روشن و آشكار مینماید.
3⃣ اما در اینجا مهمترین مسئلهای كه در ارتباط با حدیث غدیر به نظر میرسد، كه حتی از پرداختن به سند و دلالت آن نیز با اهمیتتر است، این است كه پس چرا آنگونه كه تاریخ نشان میدهد به این حدیث عمل نشد و تاریخ اسلام بر خلاف جهت حدیث غدیر رقم خورد؟
4⃣ از عوامل بسیار مهم در عملكرد یك قوم، #مراجع_فكری آن قوم میباشند كه مستقیماً نقش خود را در گزینشها و تعیین رفتار یك قوم، ایفا مینمایند.
5⃣ در این میان نقش مرجعیت فكری و دینی #یهود كه چند قرن پیش از ظهور اسلام در #جزیرةالعرب حضور داشتند بسیار حائز اهمیت است. حضوری كه تأثیر آن بر اعراب از مرجعیت نوپای اسلام بسیار ریشهدارتر بود.
📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد:
👉 http://yon.ir/ghadiir
✡ نقش یهود در تحریف غدیر خم (7)
💠 حذف مرجعیت پیامبر (ص) با تلاشهای یهود
1⃣ شدیدترین مخالفتها در برابر اوامر پیامبر در رزیّه یوم الخمیس اتفاق افتاد همان روزیكه پیامبر اكرم (ص) قلم و كاغذی طلبیدند تا مطلبی بنویسند كه امت بعد از او گمراه نشوند.
2⃣ در اینجا نیز همان كسی كه بیشتر از همهی اصحاب سراغ #یهودیان میرفت و همانكه بیشتر از همه بر پیامبر اعتراض میكرد، با لحنی بیادبانه و با توهین به ساحت مقدس نبوی، و با شعار «حسبنا كتاب الله» مانع از نوشتن مهمترین و سرنوشتسازترین مكتوب در تاریخ اسلام گردید!
3⃣ شعار «حسبنا كتاب الله» در واقع نفی #مرجعیت_پیامبر است و اینكه با وجود كتاب خدا، دیگر به سخن پیامبر احتیاجی نیست! لذا نقیب استاد ابن ابیالحدید میگوید: آنچه در جریان مصیبت روز پنجشنبه صورت گرفت بدتر از مخالفت نص در امر خلافت بود. زیرا در برابر پیامبر و همهی طرفداران و انصار، وقتی نفی سنت و مرجعیت پیامبر میشود، بعد از رحلت آن حضرت مخالفت در نص خلافت پیامبر، راحتتر و بدون هیچ ترسی انجام میگیرد.
4⃣ با چنین وضعیتی و با چنین دیدگاهی كه اصحاب، نسبت به مرجعیت و نصوص صادر شده از آن حضرت داشتند، آیا اعتباری برای #حدیث_غدیر، در نزد آنان باقی میماند؟!
5⃣ در چنین شرایطی نه آنكه صحابه منكر #غدیر و دلالت آن بر امامت و خلافت علی (ع) شوند، بلكه دیگر نص پیامبر را نافذ نمیدانستند و برایخود حق اجتهاد و رأی قائل بودند! و #سقیفه ظهور همین اجتهادها و مصلحتاندیشیهایی بود كه صحابه بعد از نفی مرجعیت پیامبر (ص) به اجرا گذاشتند.
📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد:
👉 http://yon.ir/ghadiir
💠 حذف مرجعیت پیامبر (ص) با تلاشهای یهود
1⃣ شدیدترین مخالفتها در برابر اوامر پیامبر در رزیّه یوم الخمیس اتفاق افتاد همان روزیكه پیامبر اكرم (ص) قلم و كاغذی طلبیدند تا مطلبی بنویسند كه امت بعد از او گمراه نشوند.
2⃣ در اینجا نیز همان كسی كه بیشتر از همهی اصحاب سراغ #یهودیان میرفت و همانكه بیشتر از همه بر پیامبر اعتراض میكرد، با لحنی بیادبانه و با توهین به ساحت مقدس نبوی، و با شعار «حسبنا كتاب الله» مانع از نوشتن مهمترین و سرنوشتسازترین مكتوب در تاریخ اسلام گردید!
3⃣ شعار «حسبنا كتاب الله» در واقع نفی #مرجعیت_پیامبر است و اینكه با وجود كتاب خدا، دیگر به سخن پیامبر احتیاجی نیست! لذا نقیب استاد ابن ابیالحدید میگوید: آنچه در جریان مصیبت روز پنجشنبه صورت گرفت بدتر از مخالفت نص در امر خلافت بود. زیرا در برابر پیامبر و همهی طرفداران و انصار، وقتی نفی سنت و مرجعیت پیامبر میشود، بعد از رحلت آن حضرت مخالفت در نص خلافت پیامبر، راحتتر و بدون هیچ ترسی انجام میگیرد.
4⃣ با چنین وضعیتی و با چنین دیدگاهی كه اصحاب، نسبت به مرجعیت و نصوص صادر شده از آن حضرت داشتند، آیا اعتباری برای #حدیث_غدیر، در نزد آنان باقی میماند؟!
5⃣ در چنین شرایطی نه آنكه صحابه منكر #غدیر و دلالت آن بر امامت و خلافت علی (ع) شوند، بلكه دیگر نص پیامبر را نافذ نمیدانستند و برایخود حق اجتهاد و رأی قائل بودند! و #سقیفه ظهور همین اجتهادها و مصلحتاندیشیهایی بود كه صحابه بعد از نفی مرجعیت پیامبر (ص) به اجرا گذاشتند.
📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد:
👉 http://yon.ir/ghadiir