الدرس الرابع من قصص متشابهات قصص الأنبياء

لمتابعة الدروس على التليجرام ⬇️⬇️



📚إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد....

📌فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى وأحسن الهدي هدي نبينا محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- إن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار -نجانا الله وإياكم من النار-
أما بعد..

⬅️أيها الأحباب الكرام هذا هو *اللقاء الرابع* والذي سنبدأ فيه مع ذكر المتشابهات في *قصة نوح عليه السلام*.

*أولا: المتشابهات العامة:*

1️⃣في قوله: *{لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا}* وقوله: *{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا}* جاءت هذه اللفظة في القرآن الكريم في خمسة مواضع في سورة الأعراف وهود والمؤمنون والعنكبوت والحديد.

▪️في سورة الأعراف قال تعالى: *{لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59)}*.

▪️وفي سورة هود قال تعالى: *{وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ إِنِّي لَكُمۡ نَذِيرٞ مُّبِينٌ (25) أَن لَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَۖ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ أَلِيمٖ (26)}*.

▪️ وفي سورة المؤمنون: *{وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَقَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ (23)}*.

▪️وفي سورة العنكبوت: *{وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمۡ أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِينَ عَامٗا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمۡ ظَٰلِمُونَ (14)}*.

▪️وفي سورة الحديد قال تعالى: *{وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحٗا وَإِبۡرَٰهِيمَ وَجَعَلۡنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلۡكِتَٰبَۖ فَمِنۡهُم مُّهۡتَدٖۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ (26) }*.

🔳نلاحظ هنا في الموضع الأول في سورة الأعراف بدأ بقوله: *{لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا}* بدون الواو وبقية المواضع جاءت *{وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًٗا}* بذكر الواو في بدايته.

2️⃣في قوله تبارك وتعالى: *{كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ}* *{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ}* وجاءت هذه اللفظة في القرآن الكريم في ستة مواضع في سورة الحج والشعراء وص وغافر و ق والقمر.

▪️في سورة الحج قال تعالى: *{وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَعَادٞ وَثَمُودُ (42) وَقَوۡمُ إِبۡرَٰهِيمَ وَقَوۡمُ لُوطٖ (43) وَأَصۡحَٰبُ مَدۡيَنَۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰۖ فَأَمۡلَيۡتُ لِلۡكَٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ (44)}*.

▪️وقال تعالى في سورة الشعراء: *{كَذَّبَتۡ قَوۡمُ نُوحٍ ٱلۡمُرۡسَلِينَ (105)}*

▪️وقال تعالى فى سورة ص: *{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ (12) وَثَمُودُ وَقَوۡمُ لُوطٖ وَأَصۡحَٰبُ لۡـَٔيۡكَةِۚ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡأَحۡزَابُ (13)}*.

▪️وقال تعالى في سورة غافر: *{كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَعۡدِهِمۡۖ وَهَمَّتۡ كُلُّ أُمَّةِۭ بِرَسُولِهِمۡ لِيَأۡخُذُوهُۖ وَجَٰدَلُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّ فَأَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ عِقَابِ (5)}*.

▪️وقال تعالى في سورة ق: *{كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَأَصۡحَٰبُ ٱلرَّسِّ وَثَمُودُ (12) وَعَادٞ وَفِرۡعَوۡنُ وَإِخۡوَٰنُ لُوطٖ (13) وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡأَيۡكَةِ وَقَوۡمُ تُبَّعٖۚ كُلّٞ كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14)}*.

▪️وقال تعالى في سورة القمر: *{كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ فَكَذَّبُواْ عَبۡدَنَا وَقَالُواْ مَجۡنُونٞ وَٱزۡدُجِرَ (9)}*.

🔳نلاحظ هنا في سورة الشعراء قول الله تبارك وتعالى: *{كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ}* أما بقية المواضع *{كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ}*.

🔳ونلاحظ أيضا في سورة الحج قول الله تعالى: *{كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَعَادٞ وَثَمُودُ (42)}* جاءت في منتصف آية ..بدايتها *{وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَعَادٞ وَثَمُودُ (42)}*.

3️⃣قول الله تبارك وتعالى: *{وَقَوْمَ نُوحٍ}* وجاءت هذه البداية في ثلاثة مواضع في كتاب الله عز وجل في سورة *الفرقان والذاريات والنجم.*

▪️في سورة الفرقان قال تعالى: *{وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً ۖ وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا (37)}*.

▪️وفي سورة الذاريات قال تعالى: *{وَقَوۡمَ نُوحٖ مِّن قَبۡلُۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ (46)}*

▪️وفي سورة النجم قال تعالى: *{وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ (52)}*.

4️⃣قول الله تعالى: *{أَلَمْ يَأْتِهِمْ}* *{أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ}* وجاء هذا في موضعين:

١- في الموضع الأول في سورة التوبة قول الله تعالى: *{أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ ۚ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (70)}*.

٢- وفي سورة إبراهيم قال تعالى: *{أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ۛ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ ۚ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (9)}* وضبط الآيتين والله أعلم أن كلمة *يأتهم* فيها حرف التاء والهاء وهما من حروف التوبة.


*ثانيا: المتشابهات في قصة نوح عليه السلام:*

1️⃣ {لَقَدْ} {وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِ}:

🔳وجاءت هذه البداية في قصة نوح في أربعة مواضع في سورة الأعراف وهود والمؤمنون والعنكبوت.

▪️في سورة الأعراف: قال تعالى: *{لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59) قَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ (60)}*.

▪️وقال تعالى في سورة هود: *{وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ إِنِّي لَكُمۡ نَذِيرٞ مُّبِينٌ (25) أَن لَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَۖ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ أَلِيمٖ (26) فَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ مَا نَرَىٰكَ إِلَّا بَشَرٗا مِّثۡلَنَا وَمَا نَرَىٰكَ ٱتَّبَعَكَ إِلَّا ٱلَّذِينَ هُمۡ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ ٱلرَّأۡيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمۡ عَلَيۡنَا مِن فَضۡلِۭ بَلۡ نَظُنُّكُمۡ كَٰذِبِينَ (27)}*.

▪️وفي سورة المؤمنون قال تعالى: *{وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَقَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ (23) فَقَالَ ٱلۡمَلَؤُاْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيۡكُمۡ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَٰٓئِكَةٗ مَّا سَمِعۡنَا بِهَٰذَا فِيٓ ءَابَآئِنَا ٱلۡأَوَّلِينَ (24)}*.

▪️وفي سورة العنكبوت قال تعالى:*{وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمۡ أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِينَ عَامٗا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمۡ ظَٰلِمُونَ (14) فَأَنجَيۡنَٰهُ وَأَصۡحَٰبَ ٱلسَّفِينَةِ وَجَعَلۡنَٰهَآ ءَايَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ (15)}*.

📌وفي سورة نوح جاءت البداية ب(إنا) بدل (لقد أو ولقد) فقال -تعالى-: *{إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (1)}*.

🔳ونلاحظ هنا كل ما جاء في هذا الباب يبدأ بقوله تعالى *{وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا* } ما عدا ما جاء في سورة *الأعراف* حيث أنها أول مرة تَرِدْ هذه الآية في المصحف فجاءت {لقد} بدون واو ثم تأتي بعد ذلك {ولقد} ونقول أيضا أن:
»»حرف اللام مقدم على حرف الواو في الحروف الهجائية فجاء أولا حرف اللام قبل حرف الواو،
ونستطيع أيضا أن نضبطها أن:
»»حرف الواو من حروف هود والمؤمنون والعنكبوت بخلاف الأعراف لم يرد فيها حرف الواو.

📌أما ما جاء في سورة نوح فهو مخالف لذلك ولها سياق خاص ولا يحدث فيها لبس -إن شاء الله تعالى- فتخرج من المتشابهات.

🔳نلاحظ أيضا جاءت الآية في سورة الأعراف والمؤمنون متكاملة أي آية واحدة بينما جاءت في سورة هود مقسمة على آيتين.

🔳ونلاحظ أيضا كل ما ورد في القرآن الكريم في ختام آية *{إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡم}* يكون عظيم ما عدا ما جاء في سورة هود فلم تأتي فيها عظيم مطلقا، ولكن جاء في الآية رقم ثلاثة *{عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ(3)}* على لسان نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، في قوله تعالى: *{وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ۖ وَإِن تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ (3)}*.

▪️وفي الآية رقم ستة وعشرين *{عَذَابَ يَوۡمٍ أَلِيمٖ (26)}* على لسان نوح عليه السلام قال تعالى: *{أَن لَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ ۖ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ (26)}*.

▪️وفي الآية رقم أربعة وثمانين *{عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ}* على لسان شعيب -عليه السلام-، في قول تعالى: *{وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ ۚ إِنِّي أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ (84)}* ،وبهذا تكون سورة هود قد انفردت بعدم ذكر {عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}.

🔳والآيات التي جاءت فيها *{إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}* في سورة الأعراف وسورة الشعراء وسورة الأحقاف.

▪️في سورة الأعراف قال تعالى: *{لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59)}* .

▪️وفي سورة الشعراء *{إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (135)}*.

▪️وفي سورة الأحقاف قال تعالى: *{وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (21)}*.

🔳ونلاحظ أيضا أن الآية التي في سورة المؤمنون ختمت بقول تعالى: *{أَفَلَا تَتَّقُونَ}* وفي سورة المؤمنون جاءت كلمة التقوى حيث أن من صفات المؤمنين التقوى فجاءت هنا *{أَفَلَا تَتَّقُونَ}* والله تعالى أعلى وأعلم.

2️⃣كيف كانت إجابة الملأ من قوم نوح جاءت هذه الإجابة في ثلاثة مواضع في سورة الأعراف وهود والمؤمنون.

▪️في سورة الأعراف قال تعالى: *{قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (60)}*.

▪️*وفي سورة هود:
*{فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ (27)}*

▪️وفي سورة المؤمنون قال تعالى:
*{فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً مَّا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ (24)}*.

🔳نلاحظ هنا في سورة الأعراف قلة التراكيب اللفظية ونلاحظ أيضا إجابة الملأ من قوم نوح تشبه إجابة الملأ من قوم هود وصالح وشعيب وإجابة الملأ من قوم فرعون.

⁉️كيف كان إجابة الملأ من قوم هود في سورة الأعراف والمؤمنون؟
قال تعالى في سورة الأعراف: *{قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِي سَفَاهَةٖ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ (66)}*.

▪️وفى سورة المؤمنون قال تعالى: *{وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱلۡأٓخِرَةِ وَأَتۡرَفۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يَأۡكُلُ مِمَّا تَأۡكُلُونَ مِنۡهُ وَيَشۡرَبُ مِمَّا تَشۡرَبُونَ (33)}*

⁉️كيف كان إجابة الملأ من قوم صالح في سورة الأعراف قال تعالى: *{قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لِلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِمَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُمۡ أَتَعۡلَمُونَ أَنَّ صَٰلِحٗا مُّرۡسَلٞ مِّن رَّبِّهِۦۚ قَالُوٓاْ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلَ بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ (75)}*.

▪️وأيضا في نفس السورة : *{قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا بِٱلَّذِيٓ ءَامَنتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ (76)}*

⁉️كيف كان إجابة الملأ من قوم شعيب

▪️ في سورة الأعراف قال تعالى: *{قَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لَنُخۡرِجَنَّكَ يَٰشُعَيۡبُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَكَ مِن قَرۡيَتِنَآ أَوۡ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَاۚ قَالَ أَوَلَوۡ كُنَّا كَٰرِهِينَ (88)}*

▪️وفيها أيضا: *{وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ لَئِنِ ٱتَّبَعۡتُمۡ شُعَيۡبًا إِنَّكُمۡ إِذٗا لَّخَٰسِرُونَ (90)}*

⁉️كيف كان إجابة الملأ من قوم فرعون:
▪️في سورة الأعراف قال تعالى: *{قَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ عَلِيمٞ (109) يُرِيدُ أَن يُخۡرِجَكُم مِّنۡ أَرۡضِكُمۡۖ فَمَاذَا تَأۡمُرُونَ (110)}*

▪️ *{وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوۡمَهُۥ لِيُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبۡنَآءَهُمۡ وَنَسۡتَحۡيِۦ نِسَآءَهُمۡ وَإِنَّا فَوۡقَهُمۡ قَٰهِرُونَ (127)}*.

📌نكتفي بهذا القدر على أن نكمل في اللقاء القادم إن أحيانا الله -تبارك وتعالى- وقدر لنا اللقاء والبقاء هذا..
وصلى اللهم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين.

🔆🔆تكليف الدرس الرابع🔆🔆

📝اذكرى السور التي جاءت فيها *{إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}*؟

📝كيف كان إجابة الملأ من قوم هود فى سورة الأعراف والمؤمنون؟

الدرس الخامس من متشابهات قصص الأنبياء

لمتابعة الدروس على التليجرام ⬇️⬇️


📚إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَةَ أَعْمَالِنَا إِنَّهُ مَنْ يَهْدِيهِ الله فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَدِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهِ لَا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّهُ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ أما بعد..

📌فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى وأحسن الهدي هدي نبينا محمد -صلى الله عليه وآله وسلمـ وإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.. نجانا الله وإياكم من النار أما بعد..

⬅️أيها الأحباب الكرام هذا هو اللقاء الخامس والذي سنبدأ فيه مع العنصر الثالث من متشابهات القرآن في قصة نوح عليه السلام ألا وهو نجاة الأنبياء والمؤمنين وهلاك الكافرين:

1️⃣أولا *(فَأَنجَيْنَاهُ)* جاءت هذه اللفظة في القرآن الكريم في ستة مواضع:
منها ثلاث مواضع في سورة الأعراف:
• في قوله تعالى: *{فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ (64)}*.

▪️وفي قوله: *{فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ (72)}*.

▪️وفي قوله: *{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (83)}*.

▪️وفي سورة الشعراء: *{فَأَنجَيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ (119)}*

▪️وفي سورة النمل: *{فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ (57 )}*.

▪️وفي سورة العنكبوت: *{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (15)}*.

🔳نلاحظ هنا (فَأَنجَيْنَاهُ) في قصة نوح عليه السلام جاءت في ثلاثة مواضع:

▪️في سورة الأعراف في قوله تعالى: *{فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ (64)}*.

▪️وفي سورة الشعراء: *{فَأَنجَيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ (119) ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا بَعۡدُ ٱلۡبَاقِينَ (120)}*

▪️وفى سورة العنكبوت *{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (15)}*.

🔳ونلاحظ أيضا المتشابهات بين هذه المواضع الست *{فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ}* جاءت في مواضعين:

▪️في سورة الأعراف في قوله تعالى: *{فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ (64)}*.

▪️وفي قوله *{فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ (72)}*.

⚠️لم ترد *{فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَه}* إلا في سورة الأعراف عن نوح وهود عليهما السلام فقط.

▪️ *{فَأَنجَيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُ في الفلك}* لم تأتِ هذه إلا في الشعراء فقط في قوله تعالى: *{فَأَنجَيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ (119) ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا بَعۡدُ ٱلۡبَاقِينَ (120)}*.

🔳ونلاحظ هنا لم ترد *{فَأَنجَيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ}* إلا في سورة الشعراء ونلاحظ أيضا اشتراك حرف الشين في كلمة المشحون مع الشين في اسم السورة.

▪️وكذلك أيضا ما جاء في الآية التالية لها *{ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا بَعۡدُ ٱلۡبَاقِينَ (120)}* ولم ترد كلمة (بعد) في جملة *{ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا}* إلا في الشعراء في قصة نوح بعد كلمة (المشحون)
وفي باقي المواضع *{ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ}* في سورة الشعراء وفي سورة الصافات.

🔳ونلاحظ أيضا *{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ}* في قوله: *{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ}* هذه لم تأتِ إلا في سورة العنكبوت فقط.

🔳ونلاحظ أيضا *{فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ}* جاءت في موضعين في سورة الأعراف وسورة النمل في قصة لوط عليه السلام.

▪️في سورة الأعراف في قوله تعالى: *{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (83)}*

▪️وفي سورة النمل: *{فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ (57 )}*

2️⃣ثانيا *(فَنَجَّيْنَاهُ)*
*(فَنَجَّيْنَاهُ)* جاءت هذه اللفظة في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع في سورة يونس وسورة الأنبياء وسورة الشعراء.

▪️في سورة يونس في ربع *{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ }* في قصة نوح عليه السلام في قوله تعالى: *{فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ(73)}*.

▪️وفي سورة الأنبياء في قوله تعالى: *{وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76)}*.

▪️وفي سورة الشعراء في قوله: *{ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ}*.

🔳ونلاحظ هنا *{فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ}* جاءت في موضعين:

▪️في سورة الأنبياء في قوله: *{وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظيم (76)}*.

▪️وفي سورة الشعراء *{فَنَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ أَجۡمَعِينَ (170) إِلَّا عَجُوزٗا فِي ٱلۡغَٰبِرِينَ (171)}*.

🔳ونلاحظ أيضا *{فَنجَيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ}* لم تأتِ إلا في سورة يونس عليه السلام في قوله: *{فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ(73)}*.

🔳ونلاحظ هنا أيضا أن كلمة *(فَنَجَّيْنَاهُ)* في القرآن لم تأتِ إلا في ثلاثة مواضع:

1️⃣الموضع الأول في سورة يونس في قصة نوح عليه السلام في ربع *{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ}*.

2️⃣والموضع الثاني في سورة الأنبياء في قصة نوح أيضا عليه السلام في قوله: *{وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ}*.

3️⃣والموضع الثالث في سورة الشعراء في قصة لوط عليه السلام في قوله: *{رَبِّ نَجِّنِي وَأَهۡلِي مِمَّا يَعۡمَلُونَ (169) فَنَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ أَجۡمَعِينَ (170)}*.

3️⃣ثالثا *{وَنَجَّيۡنَٰهُ}* و *{إِذۡ نَجَّيۡنَٰهُ}*

*{وَنَجَّيۡنَٰهُ}* جاءت في القرآن الكريم في أربعة مواضع.
*إِذۡ نَجَّيۡنَٰهُ* جاء في القرآن مرة واحدة.

*وَنَجَّيۡنَٰهُ* في سورة الأنبياء في قوله: *{وَأَرَادُواْ بِهِۦ كَيۡدٗا فَجَعَلۡنَٰهُمُ ٱلۡأَخۡسَرِينَ (70) وَنَجَّيۡنَٰهُ وَلُوطًا إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَا لِلۡعَٰلَمِينَ (71)}*.

▪️وفي قوله: *{وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ ۗ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ (74)}* .

▪️وقوله: *{وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَنَجَّيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡغَمِّۚ وَكَذَٰلِكَ نُـۨجِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (88)}*.

▪️وفي سورة الصافات: *{وَنَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥ مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ}*.

▪️و *(إِذۡ نَجَّيۡنَٰهُ)* جاءت في القرآن في سورة الصافات في قصة لوط عليه السلام في قوله تعالى: *{وَإِنَّ لُوطٗا لَّمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ (133) إِذۡ نَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ أَجۡمَعِينَ (134)}*.

4️⃣رابعا: *{وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا ...... وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ}* وجاءت هذه العبارة في ثلاثة:

▪️مواضع في سورة هود في قوله تعالى: *{وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (58}*.

▪️وفي قوله: *{فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (66)}*.

وفي قوله: *{وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (94)}*.

🔳نلاحظ أن هذه المواضع الثلاثة جاءت في سورة واحدة في سورة هود مع قصة هود وصالح وشعيب عليهم السلام من الله تبارك وتعالى.

5️⃣خامسا *{قَالُوا يَا نُوحُ}*

*{قَالُوا يَا نُوحُ}* جاءت في سورة هود في قوله تعالى: *{قَالُوا يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (32)}*.

▪️وفي قصة هود عليه السلام: *{قَالُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ (53)}*.

▪️وفي قصة صالح أيضا في سورة هود: *{قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَٰذَا ۖ أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (62)}*.

▪️وفي سورة الأعراف: *{فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (77)}*.

▪️وفي قصة لوط في سورة هود: *{قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوا إِلَيْكَ ۖ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ ۖ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ ۚ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ (81)}*.

▪️وفي قصة شعيب في سورة هود: *{قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ (87)}*.

▪️وبعدها في موضع آخر: *{قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ (91)}*

▪️وفي قصة موسى في سورة المائدة: *{قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22)}*.

▪️وفي قوله: *{قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24)}* .

▪️وفي سورة الأعراف: *{قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ (115)}*.

▪️وفي موضع آخر: *{وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ ۖ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (134)}*.

▪️وفي موضع آخر : *{وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَّهُمْ ۚ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (138)}* .

▪️وفي سورة طه: *{قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ (65)}*.

▪️وفي قصة يوسف في قول إخوة يوسف ليعقوب عليه السلام: *{قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (11)}*.

▪️وفي قوله: *{قَالُواْ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبۡنَا نَسۡتَبِقُ وَتَرَكۡنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئۡبُۖ وَمَآ أَنتَ بِمُؤۡمِنٖ لَّنَا وَلَوۡ كُنَّا صَٰدِقِينَ (17)}*.

▪️وقوله: *{فَلَمَّا رَجَعُوٓاْ إِلَىٰٓ أَبِيهِمۡ قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا ٱلۡكَيۡلُ فَأَرۡسِلۡ مَعَنَآ أَخَانَا نَكۡتَلۡ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (63) }*.

▪️وقوله: *{وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَٰعَهُمۡ وَجَدُواْ بِضَٰعَتَهُمۡ رُدَّتۡ إِلَيۡهِمۡۖ قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مَا نَبۡغِيۖ هَٰذِهِۦ بِضَٰعَتُنَا رُدَّتۡ إِلَيۡنَاۖ وَنَمِيرُ أَهۡلَنَا وَنَحۡفَظُ أَخَانَا وَنَزۡدَادُ كَيۡلَ بَعِيرٖۖ ذَٰلِكَ كَيۡلٞ يَسِيرٞ (65) }*.

▪️وقوله: *{ قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا ٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَٰطِـِٔينَ (97)}*.

▪️وفي قصة يوسف في قول إخوة يوسف ليوسف: *{قَالُواْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡعَزِيزُ إِنَّ لَهُۥٓ أَبٗا شَيۡخٗا كَبِيرٗا فَخُذۡ أَحَدَنَا مَكَانَهُۥٓۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ (78)}*.

▪️وقوله: *{فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيۡهِ قَالُواْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهۡلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئۡنَا بِبِضَٰعَةٖ مُّزۡجَىٰةٖ فَأَوۡفِ لَنَا ٱلۡكَيۡلَ وَتَصَدَّقۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَجۡزِي ٱلۡمُتَصَدِّقِينَ (88)}*.

▪️وفي قول الكفار للنبي صلى الله عليه وسلم في سورة الحجر: *{وَقَالُوا يَاأَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6 )}*.

🔳نلاحظ في هذه الأقوال كلها جاءت على لسان أقوام الأنبياء عدا في قصة لوط فإن هذا القول كان من الملائكة: *{قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوا إِلَيْكَ ۖ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ ۖ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ ۚ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ (81)}*.

🔳ونلاحظ أيضا في قصة نوح عليه السلام قالوا له قومه : *{قد جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا}* وهذا القول يلقي بظلاله على إكثار سيدنا نوح -عليه السلام- من الدعوة في فترة بلغت ألف سنة إلا خمسين عاما.

▪️أما في قصة هود في نفس السورة نجد أن قومه: *{قَالُوا مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ}*.

6️⃣سادسا *{قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ}* وجاءت هذه الجملة في موضعين في سورة الشعراء في قول تعالى: *{قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ (116)}*.

▪️وقوله: *{قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (167)}*.

🔳نلاحظ هنا أن نوح لم يخرجه قومه ولكنه لبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما لذلك لم يقول له لتكونن من المخرجين ولكن *لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ* أما لوط عليه السلام فقد قال عنه قومه: *{فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (56)}* فقالوا لنا هنا *لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ*.

7️⃣سابعا: *{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَآتَانِى}* /*{وَرَزَقَنِي}*

وجاءت هذه العبارة في ثلاثة مواضع في القرآن الكريم في سورة هود موضعين *{وَآتَانِى}* وموضع *{وَرَزَقَنِي}*

▪️قال تعالى: *{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ (28)}*.

▪️وقوله: *{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ ۖ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ (63)}*

▪️وقوله: *{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88)}*

🔳نلاحظ هنا أن هذه الآيات الثلاثة في سورة هود جاء فيها قوله تعالى: *{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي}*
ولم تأتِ إلا في سورة هود
⏺️الأولى على لسان نوح ـ عليه السلام ـ *{وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ}*.

⏺️والثانية على لسان صالح ـ عليه السلام ـ *{وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً}*

⏺️والثالثة على لسان شعيب ـ عليه السلام ـ *{وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا }*
ولم يرد قوله تعالى *{وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا }* إلا على لسان شعيب - عليه السلام - حيث كان يدعو قومه بعدم الغش في الميزان ليكون رزقهم حسنا حلالا .. والله تعالى أعلى وأعلم.

8️⃣ثامنا: *{وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا }/ {أَجْرًِا}*
وجاءت هذه العبارة في موضعين في سورة هود في قوله تعالى *{وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۚ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ إِنَّهُم مُّلَاقُوا رَبِّهِمْ وَلَٰكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ (29)}*.

▪️وفي قوله: *{يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (51)}*

🔳نلاحظ هنا أن الموضعين في سورة هود؛ الآية الأولى جاءت على لسان نوح ـ عليه السلام:- *{وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ}*.

▪️والآية الثانية جاءت على لسان هود - عليه السلام - قال: *{يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (51)}*.

🔳نلاحظ هنا أنه لم ترد *{لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا}* إلا في هذه الآية الأولى على لسان نوح - عليه السلام - وفي باقي المواضع في القرآن الكريم *{لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا}*.

▪️في سورة الأنعام في قوله: *{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ (90)}*.

▪️وفي سورة هود: *{يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (51)}*.

▪️وفي سورة الشورى: *{ذَٰلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23)}*.

▪️وفي سورة الفرقان: *{قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا (57)}* وجميع المواضع في سورة الشعراء.