بعض المقالات النقدية مع رابط كل مقال

1. متاهات برهان شاوي رحلة في الجحيم
صحيفة الحقيقة العراقية والزوراء العراقية والنهار اللبنانية

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1544427632379199&id=100004359309272

2. الاسقاط النفسي في مشكلة سيبينوزا
ل د.يالوم ( الحقيقة العراقية.).

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1557677894387506&id=100004359309272

3. قراءة انطباعية ل خزين اللامرئيات لفؤاد التكرلي.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1600502916771670&id=100004359309272

4.الفلسفة العبثية البير كامو في الغريب

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1589967527825209&id=100004359309272
5. غرائبية الشخصية المنتحرة في يوم رائع للموت.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1630749413747020&id=100004359309272

6. المومس الفاضلة لسارتر تجسيدا لفلسفته الوجودية.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1631719633649998&id=100004359309272
7. اغتراب الواقعية المجتمعية في ليل الغواية

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1614454668709828&id=100004359309272
8. التجلي الفرويدي في فلسفة نجيب محفوظ رواية السراب نموذجا

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1607892002699428&id=100004359309272
9. الاهوار فينيسيا الشرق عن رواية مشحوف العم ثيسجر للكاتب عمار الثويني.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1668040320017929&id=100004359309272
10. فلسفة الالم للتطهير البشري في الجريمة والعقاب لدوستيفيسكي

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1671005469721414&id=100004359309272
11. قراءة انطباعية لرواية افراح القبة. لنجيب محفوظ

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1596291873859441&id=100004359309272
12. رمزية النهر في سدهارتا لهرمان هسه

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1635114906643804&id=100004359309272
13. التكامل المعرفي لسد هارتا في رواية سد هارتا.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1612830048872290&id=100004359309272

14. الولوج لعالم البغاء في امبراطورية الثعابين ل احمد الجنديل

حصاد قراءات 2020 لحد يوم
4 10 2020
مع روابط المراجعات

******
1.رواية سد هارتا ل هرمان هسه
مراجعة اولى
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1612830048872290&id=100004359309272

مراجعة ثانية

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1635114906643804&id=100004359309272

2.رواية عراق رومي شنايدر
لنعيم عبد مهلهل

3. اليوم الموعود بين الفكر المادي والالهي ل السيد محمد الصدر

4. مشكلة سيبينوزا ل د. يالوم
مراجعة
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1557677894387506&id=100004359309272

5. عالم صوفي ل غارنر

6. علم الخلية والوراثة

7. متاهة العميان برهان شاوي
8. متاهة الانبياء برهان شاوي
9. متاهة العدم العظيم برهان شاوي
مراجعة
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1544427632379199&id=10000435930927
10. منة المنان ج1 ل السيد محمد الصدر

11. الغريب ل البير كامو
مراجعة
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1589967527825209&id=100004359309272

12. خزين اللامرئيات ل فؤاد التكرلي
مراجعة
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1600502916771670&id=100004359309272

13. تفسير القران ج1 ملا صدرا (مرتان).

14. الخريف والسمان ل نجيب محفوظ

15. افراح القبة ل نجيب محفوظ
مراجعة
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1596291873859441&id=100004359309272

16. السراب ل نجيب محفوظ
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1607892002699428&id=100004359309272

17. ليل الغواية ل رفيق طيبي
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1614454668709828&id=100004359309272

18. امبراطورية الثعابين ل احمد الجنديل

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1816866708468622&id=100004359309272

19. يوم رائع للموت ل سمير قسيمي
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1630749413747020&id=100004359309272

20. المومس الفاضلة ل سارتر
مراجعة
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1631719633649998&id=100004359309272

21. الجريمة والعقاب ج1
22. الجريمة والعقاب ج2
ل دوستيفسكي
مراجعة
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1671005469721414&id=100004359309272

23. مشحوف العم ثيسجر ل عمار الثويني
مراجعة
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1668040320017929&id=100004359309272

24. صحوة رب ثمل ل علي العذاري

25. حب الذات وتاثيره على السلوك الإنساني السيد محمد الصدر

26. سر الصلاة السيد الخميني

27. سواقي القلوب انعام كجه جي

كتب لم اكملها
28. دراسة في طبيعة المجتمع العراقي علي الوردي

29. سيكولوجية الجريمة كولن ولسن

30. المكاريد ل محمد غازي الأخرس

قراءات ومراجعات سنة 2021
بعض الاعمال كتبت لها مراجعات ونشرتها وبعضها انشرها قريبا ان شاء الله

1. الايام 1
2. الايام ج2
3. الايام ج3 طه حسين

https://www.facebook.com/100004359309272/posts/1886984384790187/

https://www.facebook.com/100004359309272/posts/1865862743569018/

4. الفلاحون انطون تشيخوف
5. عنبر رقم 6 انطون تشيخوف

https://www.facebook.com/100004359309272/posts/1927320594089899/

6. ميرامار نجيب محفوظ

https://www.qalamalfekr.net/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%8A/

7. مدخل الى العلاج النفسي الوجودي ارفين يالوم

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=113572587828637&id=100075276873821

8. اولاد حارتنا نجيب محفوظ
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2049940088494615&id=100004359309272

9. الخبز الحافي ل محمد شكري

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2033816763440281&id=100004359309272

10. يوم صامت في طنجة ل محمد بن جلون

11. الروح المجرد ل محمد حسين الطهراني

12. متاهة السيموك لعلي جالي

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1986607244827900&id=100004359309272

13. الانسان يبحث عن المعنى ل فيكتور فرانكلين

14. ابناء واحذية لمحسن الرملي

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1988903557931602&id=100004359309272

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1973683072786984&id=100004359309272

15. الغريزة والثقافة سيجموند فرويد

16. رواية قلب كلب ل بولغاكوف

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2044244912397466&id=100004359309272

17. تفسير القران ج2 ملا صدرا

18. سقط سهوا مهند كويش

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1953627681459190&id=100004359309272

19. سمرقند ل امين معلوف

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1996450790510212&id=100004359309272

20. شقشقة حبر ل هبة محمد صفاء

21. لعنة الوجود زينب اليانور

22. غيوم في البيت اغصان الصالح

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2018051088350182&id=100004359309272

23. العروج الدامي ل عبد الله الميالي

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2058026621019295&id=100004359309272

24. محطات (العربانة) ل حميد الحريزي
25.محطات (كفاح) لحميد الحريزي
26. محطات (البياض الدامي) ل حميد الحريزي

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2090747517747205&id=100004359309272

27. نظرات سريعة في كتب خمسة للسيد محمد الصدر

28. لقلق النبي يونس ل محمود جاسم عثمان النعيمي

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2100736493414974&id=100004359309272

29. الشايخانة ل غرببة علي

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2069543509867606&id=100004359309272

30. اوتو ل خلدون السراي سانشرها قريبا

31. آلموت ل فلاديمير بارتول

32. ثم نبدأ بالصراخ ل حسن رحيم سانشرها قريبا

33. اللاسؤال واللاجواب فؤاد التكرلي سانشرها قريبا

تأثير مشروبات الطاقة


https://t.me/atheermaster82

الكتاب الرسمي لتقليص الإنكليزي 2026 للسادس الاعدادي

حسب الكتاب الرسمي الصادر من وزارة التربية / المديرية العامة للمناهج تقرر تقليص مادة اللغة الإنكليزية كالآتي:

◾ الوحدة السابعة = حذف كامل
حذف جميع الدروس والتمارين.

◾ الوحدة الثامنة = حذف جزئي
⬅️ الدروس التالية مطلوبة:
• الدرس الثالث (Lesson 3)
• الدرس الرابع (Lesson 4)
مع تمارينهم بكتاب النشاط.

https://t.me/atheermaster82

من المقالات التي اعتز بها جدا والتي نشرتها صحيفة الصباح الرسمية

(صناعة الموت في آلموت)

يقول روبرت أوريل عضو منظمة إيكيست

إن عقيدة التطرف تقوم على ثلاثة ركائز مستقلة.

أولا، زرع بذور التفرقة بتقسيم العالم إلى معسكرين، وفي هذا الحالة كان المعسكر الخيّر يضم البيض، ومعسكر الأشرار يضم المهاجرين واليهود وكل الأعراق الأخرى. وهذا يقودنا إلى الركيزة الثانية،

وهي الإستعلاء العرقي، إذ يقول أوريل إن الجماعات المتطرفة تروج للنظرة الدونية للآخر، كوسيلة لاستعادة الثقة بالنفس وتقدير الذات، وتقوية مشاعر السطوة والانتماء والجماعة.

وفي النهاية تعمد هذه الجماعات المتطرفة إلى تجريد الآخر من إنسانيته، مثل وصف المهاجرين بأنهم جرذان، لتبرير أعمال العنف ضدهم.

وأخيرا تعمل هذه التنظيمات المتطرفة على إذكاء مشاعر الانتماء. ويقول أوريل: "إن أفراد هذه الجماعات لديهم إحساس قوي بالهدف، وهذا ينطبق على جماعات البيض والجماعات الإسلامية المتطرفة التي تنتهج العنف أو حتى العصابات. وقد رأيت بنفسي أن الإحساس بالولاء للجماعة، يجعل الكثير من أعضائها يشعرون أن لديهم إخوة على استعداد للتضحية بحياتهم في سبيلهم، ولديهم قضية قد يخاطرون بحياتهم من أجلها".

لكن أوريل فوجئ بازدواجية معايير أعضاء التنظيم. ففي الوقت الذي كانوا فيه يروجون للإنضباط، كانوا يشربون الخمر ويقيمون الحفلات ويتعاطون المنشطات.
وزادت عنده مشاعر النفور منهم بعدما انضم إلى الجيش، حيث جرب بنفسه الإنضباط الحقيقي والإحساس بالهدف دون الحض على الكراهية. وساعده الابتعاد عن معارفه السابقين لفترات طويلة في اتخاذ قرار الانفصال.

من هذه النقاط الثلاث وغيرها استطاع شيخ الجبل أو شيخ الحشاشين الحسن بن الصبّاح،
إنشاء مملكته الصغيرة في حجمها والكبيرة في تأثيرها في ذلك الزمن واستمرارا لحد الان،

مملكة آلموت التي تقع في جبال شمال طهران وجنوب بحر قزوين،

الحسن بن الصبّاح جاب العالم لسنين عديدة واعتقد بفلسفة خاصة به ليطبقها على الجماهير التي آمنت به أو هربت من طغيان السلاجقة في ذلك الوقت , وبالتالي استطاع أن يهدد إمبراطوريات العالم في ذلك الوقت،

ونحن هنا ليس أمام رواية عادية ألّفها كاتب هاوِِ يشغل بها وقت فراغه؛ بل نحن أمام عمل جبار وضخم؛

بذل فلاديمير بارتول جهدا إستثنائيا في سبيل إخراجها بهذا الشكل الموجود بين أيدينا,

اما الآن لا أريد الخوض في فرقة الحشاشين ومدى خطورتهم على الممالك آنذاك بقدر ما أريد أن أسلط الضوء على التجربة التي خاضها إبن الصبّاح في آلموت، ولا أريد أن أبحث عن مدى صحة النقل التاريخي للتجربة ؛ أي من الذي إخترع التجربة ونفذها هل هو الحسن بن الصباح نفسه أم هي من إختراعات بنات أفكار بارتول نفسه؟.

التجربة

يقوم الحسن بن الصباح بإختيار ثلاث شبان كانوا من خيرة شبان آلموت انذاك وهم في قمة عطاءهم، وهؤلاء الشبان هم كل من سليمان ويوسف وإبن طاهر واختار لهم مجموعة من الحسناوات تقود كل مجموعة منهن أجملهن وهن كل من
فاطمة لسليمان , وزليخة ليوسف , ومريم لابن طاهر.

كانت الخطة تهدف الى قهر الإنسان لإخضاعه وإذلاله ومن ثم التصرف به ليصبح كل فرد منهم طوع بنان إبن الصباح، وفي الوقت نفسه يمهد الطريق للمتبقين من الساكنين والمُعسكرين في آلموت ,
كانت الخطة مبنية على عدة أركان
حمل الفدائيين للفردوس ,
رؤيتهم ومواقعتهم للحور العين ,
ومن ثم إرجاعهم إلى الأرض،
كل هذه الامور الثلاث تتم تحت سلطة الحشيش والمخدرات دون علم أصحابهم,

فاذا تمت هذه النقاط الثلاث تسلط إبن الصبّاح على رقاب الفدائيين وأصبحوا طوع بنانه وتحت أمرته فتبدأ الخطوات الثلاثة الاخرى وهي:
بعثهم للإغتيالات ,
تهديم الدولة السلجوقية الموجودة آنذاك
إنشاء الدولة الاسماعيلية .

وهذه القصص والقواعد والأحكام لا تتم إلا في مجتمعات منعزلة مكانيًا وفكريًا وبالتالي مجتمعات متخلفة منغلقة على نفسها ترى كل ماعداها عدوًا لها وكل من يختلف فكريًا معها يجب أن يُمحى من على وجه البسيطة.

والشيء بالشيء يذكر إن الدكتور مصطفى حجازي بنظريته عن الإنسان المقهور؛
يخبرنا أن هذه الدراسات الإختزالية تُغفِل الحقيقة الأساسية التي يختبئ وراءها تخلف هذا العالم الثالث، وهو القهر الذي يحجب المجتمع عن أي خطوة للأمام.

فعالم التخلف في رؤيته هو عالم فقدان الكرامة والقيمة الإنسانية، بحيث يتحوّل فيه الإنسان إلى شيء ووسيلة، ومن ثم فهو مرتبط -بشكل حتمي- بالقهر الذي يلقاه المرء في مجتمعه. بكلمات أخرى، فإن التخلف الاجتماعي مرهون بقدر القهر الذي يُلاقيه البشر في مجتمعاتهم، وكلما كان قدر هذه الحالة كان التخلف على القدر الذي يوازيها. فكيف يمكن النظر إلى التحليل النفسي للقهر وآلياته، وكيف يمكن تفكيك هذه الرابطة بينه وبين التخلف لفهمها؟

في تحليله للعلاقة بين السلطة والقهر، يُوسِّع الدكتور "مصطفى حجازي" مفهوم السلطة القهرية ليتعدّى المفهوم الاستعماري أو السياسي إلى مفاهيم أضيق وأكثر قربا من المقهورين، فالأسرة، المدرسة، الزوج، كلها مجالات للقهر الاجتماعي تنبني على بعضها، لكنها تشترك في النهاية في محصلة واحدة، وإن تباين مستواها، وهي إخضاع الآخر للسلطة بأداتين مترابطتين: سمو قدر المتسلط، وانحطاط شأن المقهور.
وهذا ما استطاع ابن الصباح تحقيقه في تجربته التي جعل من البشر فئران تجارب لاطماعه وافكاره
هو سمو قدر ابن الصباح في نظر متابعيه وانحطاط قدر الفدائيين والحسناوات في نظر انفسهم ليذهبوا بعدها الى مصير لا يحمد عقباه .
من يطالع العمل يجد امامه عدة فلسفات وتعاليم منها صناعة الجماعات المتطرفة وتنظيم الصفوف واذلال الفرد البشري واخضاعه لسلطة الحاكم والكثير من البحوث التاريخية .

كانت الرواية بصوت الكاتب العليم الذي يعلم كل مايدور من حوله وفي نفوس شخصياته وكذلك المترجمة مريم نظامي كانت مهنية جدا ذات لغة جميلة جدا .

أثير جليل شبع
العراق