منْ أعظَمِ ما تُقدّم الأُمُ لأبنائها، والأبُ لأبنائهِ، أن يكونَا عارفِيْنَ بحقِ الله عليهمَا، عارفينَ بصفاتهِ وأسمائهِ الحسنَى، عارفيْن بكتابهِ وسنّة رسولهِ، عارِفيْنِ بأحكامِ شرعِهِ.
هُنا نقولُ أنّ الأُم والأبْ سيُربونَ مُسلمًا مُوّحدًّا مؤمنًا إيماناً مُرسّخا لا تقلِيدًا!

فرقٌ ببنَ المرأةِ التّي تكون راحتهَا من أعمالهَا اليومية بالقرآن والعلم، وبين من تكُون راحتها بالهاتفِ ومواقع التّساقط، فأمّا الأولى فتزاحم يومها بالطاعات، وأمّا الثانية فتزاحم وقتها فالسفاسف.
-🪟

فيَا أُخيّة اتّقِي ربّكِ، ولا تضعِي حجَجًا لنفسكِ واهيّة لتبيّين نفسكِ ومظهركِ في المواقعِ بحجّة الدّعوةِ إِلَى الله.
لا نقدحُ في نيّة أحدّ منهنّ في رغبتها نشر العلم والدّعوة، لكنْ نأملْ أن لا تَكُونَ الطّريقةُ مدعَاةً لفتنَة الرّجالِ، فتُفسدُ أكثرَ مِمّا تُصلِح.
-

-

-
يا سُبحان الله كَم أوذيّ الرسّول وأصحابهُ في سبِيلِ تبليغِ هذا الدّين حتّى كان وعدُ الله حقًا، لم يستسلمُوا لأذيّة أقربّ النّاس إليهم وأحبّهم، ونحنُ في زَمنٍ إذا قَدّم أحدنَا نصيحةً لأخيهِ ولم يستجِبْ إنزعجنَا وتأفَفْنَا، وكأنّ النصيحَة أصبحتْ لنصرةِ النّفسِ وإشباعِ غرورِهَا.

بلْ يجبِ على الدّاعيَة إلى الله أن يَكونَ نُصحُهُ لله لا لغرضٍ شخصيّ أو دنيّويّ.