كان التابعي #كردوس بن هانيء [ من أصحاب ابن مسعود ]
يعظ فيقول في موعظته :
إن الجنة لا تُنال إلا بعمل
اخلطوا الرغبة بالرهبة
ودوموا على صالح الأعمال
واتقوا الله بقلوب سليمة وأعمال صادقة
[ حلية الأولياء - ترجمته ]
يعظ فيقول في موعظته :
إن الجنة لا تُنال إلا بعمل
اخلطوا الرغبة بالرهبة
ودوموا على صالح الأعمال
واتقوا الله بقلوب سليمة وأعمال صادقة
[ حلية الأولياء - ترجمته ]
قال #أبوحازم التابعي الجليل سلمة بن دينار :
يَسِيرُ الدُّنْيَا يُشْغِلُ عَنْ كَثِيرِ الآخِرَةِ ،
ثُمَّ قَالَ :
إنَّك تَجِدُ الرَّجُلَ يَشْغَلُ نَفْسَهُ بِهَمِّ غَيْرِهِ !
حَتَّى لَهُوَ أَشَدُّ اهْتِمَامًا مِنْ صَاحِبِ الْهَمِّ بِهَمِّ نَفْسِهِ.
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٦٤١٥ ]
يَسِيرُ الدُّنْيَا يُشْغِلُ عَنْ كَثِيرِ الآخِرَةِ ،
ثُمَّ قَالَ :
إنَّك تَجِدُ الرَّجُلَ يَشْغَلُ نَفْسَهُ بِهَمِّ غَيْرِهِ !
حَتَّى لَهُوَ أَشَدُّ اهْتِمَامًا مِنْ صَاحِبِ الْهَمِّ بِهَمِّ نَفْسِهِ.
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٦٤١٥ ]
قال التابعي #يونس_بن_عبيد رحمه الله :
ما من الناس أحد يكون لسانه منه على بال
إلا رأيت صلاح ذلك في سائر عمله
[ الصمت لابن أبي الدنيا٦٠ ]
ما من الناس أحد يكون لسانه منه على بال
إلا رأيت صلاح ذلك في سائر عمله
[ الصمت لابن أبي الدنيا٦٠ ]
قال التابعي الجليل #سعيد_بن_جبير
إني لأزيد في صلاتي من أجل ابني هذا
[ الحلية٤/٢٧٩ ]
يعني أتقرب لله بزيادة الطاعة والعبادة لكي يصلح لي ابنائي
إني لأزيد في صلاتي من أجل ابني هذا
[ الحلية٤/٢٧٩ ]
يعني أتقرب لله بزيادة الطاعة والعبادة لكي يصلح لي ابنائي
قال التابعي الجليل سلمة بن دينار - #أبوحازم - :
شيئان إذا عملت بهما أصبت بهما خير الدنيا والآخرة :
- تعمل ما تكره .. إذا أحبه الله
- وتترك ما تحب .. إذا كرهه الله
[ المعرفة والتاريخ ١ / ٣٨١ ]
شيئان إذا عملت بهما أصبت بهما خير الدنيا والآخرة :
- تعمل ما تكره .. إذا أحبه الله
- وتترك ما تحب .. إذا كرهه الله
[ المعرفة والتاريخ ١ / ٣٨١ ]
قال يعقوب بن سفيان في المعرفة [ 2 / 812 ] :
الحميدي : قال سفيان : وبلغني عن عمرو عن #عبيد_بن_عمير قال :
الأواه الحفيظ : الذي لا يقوم من مجلس إلا استغفر الله - عزوجل -
عبيد بن عمير تابعي جليل من كبار التابعين كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلس يستمع لموعظته
الحميدي : قال سفيان : وبلغني عن عمرو عن #عبيد_بن_عمير قال :
الأواه الحفيظ : الذي لا يقوم من مجلس إلا استغفر الله - عزوجل -
عبيد بن عمير تابعي جليل من كبار التابعين كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلس يستمع لموعظته
قال #الأعمش : استعان بي مالك بن الحارث في حاجة ، فجئت في قباء ( ثوب ) مخرق
قال : لو لبست غير هذا ؟
فقلت : امش إنما حاجتك بيد الله
قال : فجعل يقول في المسجد ما صرت مع سليمان ( الأعمش ) إلا غلاماً
[ الجعديات-٧٥٨ ]
يعني كأني صبي أتعلم الأمور وكان مالك أكبر من الأعمش
وهو أبو محمد سليمان بن مهران الكاهلي الأعمش حافظ جبل متفق على ثقته واتقانه
قال : لو لبست غير هذا ؟
فقلت : امش إنما حاجتك بيد الله
قال : فجعل يقول في المسجد ما صرت مع سليمان ( الأعمش ) إلا غلاماً
[ الجعديات-٧٥٨ ]
يعني كأني صبي أتعلم الأمور وكان مالك أكبر من الأعمش
وهو أبو محمد سليمان بن مهران الكاهلي الأعمش حافظ جبل متفق على ثقته واتقانه
قال التابعي #قتادة :
كان المؤمن لا يُرى إلا في ثلاثة مواطن :
في مسجد يعمره
أو بيت يستره
أو حاجة لا بأس بها أو قال : ابتغاء رزق من فضل ربه
[ الجعديات ١٠٥١ - مصنف عبد الرزاق ١٩٧٨٧]
كان المؤمن لا يُرى إلا في ثلاثة مواطن :
في مسجد يعمره
أو بيت يستره
أو حاجة لا بأس بها أو قال : ابتغاء رزق من فضل ربه
[ الجعديات ١٠٥١ - مصنف عبد الرزاق ١٩٧٨٧]
قال فُرَاتُ بنُ أَحْنَفَ حدثني أَبي :
أنه شَهِدَ شُرَيْحًا ( التابعي #شريح_القاضي)
جاءه رَجُلٌ بِقِصَّةٍ فَأَبَى أنْ يَقْبَلَها
وقال : لاَ أَقْرَأُ الصُّحُفَ.
[ ابن سعد في الطبقات٨٦٨٨ ]
فيه أن القاضي لا يقبل الهدية ولا يقرأ الشفاعات
أنه شَهِدَ شُرَيْحًا ( التابعي #شريح_القاضي)
جاءه رَجُلٌ بِقِصَّةٍ فَأَبَى أنْ يَقْبَلَها
وقال : لاَ أَقْرَأُ الصُّحُفَ.
[ ابن سعد في الطبقات٨٦٨٨ ]
فيه أن القاضي لا يقبل الهدية ولا يقرأ الشفاعات
قال التابعي الجليل #الحارث_بن_قيس ( صحب ابن مسعود وغيره رضي الله عنهم ) :
إذا أردت أمراً من الخير فلا تؤخره لغد .
وإذا كنت في أمر الآخرة فأمكث ما استطعت .
وإذا كنت في أمر الدنيا فتوحَّ ( يعني أحذر وتأنى )
وإذا كنت في الصلاة فقال لك الشيطان : أنت ترائي ! فزدها طولا ...
[ الزهد لابن المبارك 35 ]
إذا أردت أمراً من الخير فلا تؤخره لغد .
وإذا كنت في أمر الآخرة فأمكث ما استطعت .
وإذا كنت في أمر الدنيا فتوحَّ ( يعني أحذر وتأنى )
وإذا كنت في الصلاة فقال لك الشيطان : أنت ترائي ! فزدها طولا ...
[ الزهد لابن المبارك 35 ]
قال التابعي #بكر_بن_عبدالله_المزني :
لا يكون الرجل تقياً حتى يكون : تقي الطمع ، تقي الغضب .
[ تاريخ ابن محرز ٤٧ ]
تقي الطمع : يعني يطمع بالخير والآخرة
تقي الغضب : يغضب لله عزوجل ولدينه
لا يكون الرجل تقياً حتى يكون : تقي الطمع ، تقي الغضب .
[ تاريخ ابن محرز ٤٧ ]
تقي الطمع : يعني يطمع بالخير والآخرة
تقي الغضب : يغضب لله عزوجل ولدينه
قال التابعي #إبراهيم_النخعي :
تزوج ، فإن الذي كان يرزقها في بيتها ، هو يرزقها ويرزقك في بيتك ...
[ تاريخ ابن محرز ١٠٥ ]
تزوج ، فإن الذي كان يرزقها في بيتها ، هو يرزقها ويرزقك في بيتك ...
[ تاريخ ابن محرز ١٠٥ ]
كان التابعي الكبير #الأسود_بن_يزيد يقول :
إن من تمام التحية المصافحة ..
[ مصنف ابن أبي شيبة 26237 ]
وكان الإمام #الحسن_البصري يقول :
المصافحة تزيد في المودة ...
[ الإخوان لابن أبي الدنيا 118 ]
إن من تمام التحية المصافحة ..
[ مصنف ابن أبي شيبة 26237 ]
وكان الإمام #الحسن_البصري يقول :
المصافحة تزيد في المودة ...
[ الإخوان لابن أبي الدنيا 118 ]
قال الإمام الزاهد #مالك_بن_دينار :
مثل المؤمن مثل اللؤلؤة الحسنة ، أينما كانت كان معها حسنها
[ تاريخ ابن محرز عن ابن معين ]
وأراد أن حسن المؤمن ظاهر والله أعلم
مثل المؤمن مثل اللؤلؤة الحسنة ، أينما كانت كان معها حسنها
[ تاريخ ابن محرز عن ابن معين ]
وأراد أن حسن المؤمن ظاهر والله أعلم
قال التابعي الإمام #إبراهيم_النخعي :
إذا دخل أحدكم بيتاً فأينما أجلسوه فليجلس ..
هم أعلم بعورة بيتهم ..
[ مصنف ابن أبي شيبة 25593 ]
إذا دخل أحدكم بيتاً فأينما أجلسوه فليجلس ..
هم أعلم بعورة بيتهم ..
[ مصنف ابن أبي شيبة 25593 ]
Forwarded from آثار وفوائد سلفية
[ سلسلة ] : #حملة_الدين المجهولون عند كثير من المسلمين ...! [ 1 ]
[ * ] الأسود بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي تابعي مخضرم وهو ثقة إجماعاً , مكثر صحب عمر وابن مسعود وعائشة وغيرهم من كبار الصحابة
كَانَ الأَسْوَدُ لَيَصُومُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْحَرِّ الَّذِي إِنَّ الْجَمَلَ الجلد الأحمر ليرنح فيه من الحر.
وكان صاحبه علقمة كان يقول له : لم تُعَذِّبُ هَذَا الْجَسَدَ ؟ فَيَقُولُ: إِنَّمَا أُرِيدُ لَهُ الراحة.
حج أكثر من ثمانين مرة ما بين حجة وعمرة
كَانَ يختم الْقُرْآنَ كل ستة أيام
و كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي كُلِّ لَيْلَتَيْنِ.
قال التابعي إبراهيم النخعي تلميذه : كُنْتُ أُمْسِكُ الأَسْوَدَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ دَعَا.
وكان الحافظ شعبه يقول عنه : هَذَا رَأْسُ مَالِ أَهْلِ الْكُوفَةِ.
وأوصى قبل موته أن يلقنوه لا إله إلا الله وأن لا يجعل في قبره آجراً وأن لا يتبع بنوح أو صوت
وكان الصحابي عبد الله بن الزبير يقول له : حدِّثْنا عَنْ عَائِشَةَ فَإِنَّهَا كَانَتْ تُفْضي إِلَيْكَ. ( وعائشة خالة ابن الزبير رضي الله عنهم )
وقال له مرة حَدِّثْني بعضَ مَا كَانَتْ تُسِرّ إِلَيْكَ أمُّ الْمُؤْمِنِينَ فرُبَّ شيءٍ كَانَتْ تُحَدِّثُكَ بِهِ وَتَكْتُمُهُ النَّاسَ.
وقال ابنه عبد الرحمن كَانَ الأَسْوَدُ عِنْدَ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأهلِها بمكانٍ. ( يعني بمنزلة عظيمة )
وحديثه في كل دواوين الإسلام المشهورة روى عن عائشة وعمر وابن مسعود وحذيفة وأبي موسى الأشعري وغيرهم رضي الله عنهم
[ طبقات ابن سعد - الجعديات - مصنف ابن أبي شيبة - وغيرها من مصادر الترجمة ]
https://t.me/alathar
[ * ] الأسود بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي تابعي مخضرم وهو ثقة إجماعاً , مكثر صحب عمر وابن مسعود وعائشة وغيرهم من كبار الصحابة
كَانَ الأَسْوَدُ لَيَصُومُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْحَرِّ الَّذِي إِنَّ الْجَمَلَ الجلد الأحمر ليرنح فيه من الحر.
وكان صاحبه علقمة كان يقول له : لم تُعَذِّبُ هَذَا الْجَسَدَ ؟ فَيَقُولُ: إِنَّمَا أُرِيدُ لَهُ الراحة.
حج أكثر من ثمانين مرة ما بين حجة وعمرة
كَانَ يختم الْقُرْآنَ كل ستة أيام
و كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي كُلِّ لَيْلَتَيْنِ.
قال التابعي إبراهيم النخعي تلميذه : كُنْتُ أُمْسِكُ الأَسْوَدَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ دَعَا.
وكان الحافظ شعبه يقول عنه : هَذَا رَأْسُ مَالِ أَهْلِ الْكُوفَةِ.
وأوصى قبل موته أن يلقنوه لا إله إلا الله وأن لا يجعل في قبره آجراً وأن لا يتبع بنوح أو صوت
وكان الصحابي عبد الله بن الزبير يقول له : حدِّثْنا عَنْ عَائِشَةَ فَإِنَّهَا كَانَتْ تُفْضي إِلَيْكَ. ( وعائشة خالة ابن الزبير رضي الله عنهم )
وقال له مرة حَدِّثْني بعضَ مَا كَانَتْ تُسِرّ إِلَيْكَ أمُّ الْمُؤْمِنِينَ فرُبَّ شيءٍ كَانَتْ تُحَدِّثُكَ بِهِ وَتَكْتُمُهُ النَّاسَ.
وقال ابنه عبد الرحمن كَانَ الأَسْوَدُ عِنْدَ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأهلِها بمكانٍ. ( يعني بمنزلة عظيمة )
وحديثه في كل دواوين الإسلام المشهورة روى عن عائشة وعمر وابن مسعود وحذيفة وأبي موسى الأشعري وغيرهم رضي الله عنهم
[ طبقات ابن سعد - الجعديات - مصنف ابن أبي شيبة - وغيرها من مصادر الترجمة ]
https://t.me/alathar
Telegram
آثار وفوائد سلفية
قناة لنشر الآثار والفوائد السلفية
قال الإمام التابعي #يونس_بن_عبيد :
كان يقال : لا يزال في الناس بقية ما إذا تلجلج في نفس الرجل شيء ، وجد من يفرجه عنه ...
[ تاريخ الدوري ٤٣٩٤ ]
كان يقال : لا يزال في الناس بقية ما إذا تلجلج في نفس الرجل شيء ، وجد من يفرجه عنه ...
[ تاريخ الدوري ٤٣٩٤ ]
قال الإمام مالك :
بلغني أن أبا الأسود الديلي باع داراً له
فقيل له : بعت دارك ؟!
فقال : لا ، ولكن بعت جيراني ..!
[ تاريخ الدوري ٤٣٧١ ]
#أبوالأسود الديلي ويقال الدؤلي تابعي كبير إمام في اللغة
بلغني أن أبا الأسود الديلي باع داراً له
فقيل له : بعت دارك ؟!
فقال : لا ، ولكن بعت جيراني ..!
[ تاريخ الدوري ٤٣٧١ ]
#أبوالأسود الديلي ويقال الدؤلي تابعي كبير إمام في اللغة
قال سعيد بن أبي الحسن يوماً : أنا أعرَبُ الناس..
فقال ( #الحسن_البصري وهو أخوه ) : أأنت ؟
قال : فإن استطعت أن تأخذ علي كلمة ؟
فقال الحسن : فإني آخذ عليك هذه ...!
[ العلل لعبد الله ١٧٧١ ]
يعني : آخذ عليك مفاخرتك بهذا
فقال ( #الحسن_البصري وهو أخوه ) : أأنت ؟
قال : فإن استطعت أن تأخذ علي كلمة ؟
فقال الحسن : فإني آخذ عليك هذه ...!
[ العلل لعبد الله ١٧٧١ ]
يعني : آخذ عليك مفاخرتك بهذا