كان التابعي الإمام #قتادة : يختم القرآن في كل سبع
فإذا دخل رمضان ختم في كل ثلاث ليال مرة
فإذا دخلت العشر الأواخر ختم كل ليلة مرة
[ الحلية - ترجمته ]
فإذا دخل رمضان ختم في كل ثلاث ليال مرة
فإذا دخلت العشر الأواخر ختم كل ليلة مرة
[ الحلية - ترجمته ]
كَانَ التابعي الإمام #محمد_بن_سيرين
يُحْيِي اللَّيْلَ فِي رَمَضَانَ.
(الإمام أحمد في الزهد ١٧٩٩)
يعني بالصلاة والتلاوة والدعاء
يُحْيِي اللَّيْلَ فِي رَمَضَانَ.
(الإمام أحمد في الزهد ١٧٩٩)
يعني بالصلاة والتلاوة والدعاء
كان التابعي الإمام #أيوب_السختياني : يؤم الناس في رمضان
وكان يصلي في الركعة بقدر ثلاثين آية
وكان يؤثرهم بالدعاء، يدعو ويؤمن من خلفه
وكان آخر ما يقول قي دعاءه :
يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول :
اللهم استعملنا لسنته ، وأوزعنا هديه ،اللهم اجعلنا للمتقين إماماً
ثم يكبر ويسجد
وكان يدعو بعد الركوع
وكان يدعو إذا فرغ من الصلاة بدعوات
[ المعرفة والتاريخ 2 / 234 ]
وكان يصلي في الركعة بقدر ثلاثين آية
وكان يؤثرهم بالدعاء، يدعو ويؤمن من خلفه
وكان آخر ما يقول قي دعاءه :
يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول :
اللهم استعملنا لسنته ، وأوزعنا هديه ،اللهم اجعلنا للمتقين إماماً
ثم يكبر ويسجد
وكان يدعو بعد الركوع
وكان يدعو إذا فرغ من الصلاة بدعوات
[ المعرفة والتاريخ 2 / 234 ]
قال سعيد بن عبيد :
رَأَيْتُ #سعيد_بن_جبير وهو يَؤُمُّهُمْ
في رمضان يُرَدِّدُ هذه الآية :
{ إِذِ الأَغْلالُ في أَعْناقِهِم }
{ يا أَيُّهَا الإنسان ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكريم
الَّذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ }
يُرَدِّدُهَا مَرَّتَيْن أو ثَلاثًا
(عبد الرزاق في المصنف٤١٩٦)
رَأَيْتُ #سعيد_بن_جبير وهو يَؤُمُّهُمْ
في رمضان يُرَدِّدُ هذه الآية :
{ إِذِ الأَغْلالُ في أَعْناقِهِم }
{ يا أَيُّهَا الإنسان ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكريم
الَّذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ }
يُرَدِّدُهَا مَرَّتَيْن أو ثَلاثًا
(عبد الرزاق في المصنف٤١٩٦)
كان الأسود يقرأ القرآن في شهر رمضان في ليلتين
ويختمه في سوى رمضان في ست،
وكان علقمة يختمه في خمس.
(ابن أبي شيبة في المصنف ٨٦٦٧ )
#الأسود_النخعي
#علقمة
ويختمه في سوى رمضان في ست،
وكان علقمة يختمه في خمس.
(ابن أبي شيبة في المصنف ٨٦٦٧ )
#الأسود_النخعي
#علقمة
قال التابعي الإمام #طاووس :
إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ إِلَى قِيَامِ رَمَضَانَ،
وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ ،
صَلَّى مَعَهُمْ ، وَاعْتَدَّ الْمَكْتُوبَةَ
[ قال عبد الرزاق في المصنف٢٢٦٨ ]
إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ إِلَى قِيَامِ رَمَضَانَ،
وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ ،
صَلَّى مَعَهُمْ ، وَاعْتَدَّ الْمَكْتُوبَةَ
[ قال عبد الرزاق في المصنف٢٢٦٨ ]
كان التابعي الجليل #يحيى_بن_أبي_كثير رحمه الله يقول :
يصوم الرجل عن الحلال الطيب
( يعني الطعام والشراب )
ويفطر على الحرام الخبيث :
لحم أخيه
( يعني الغيبة والنميمة ) !
[ الحلية لأبي نعيم 3 / 69 ]
يصوم الرجل عن الحلال الطيب
( يعني الطعام والشراب )
ويفطر على الحرام الخبيث :
لحم أخيه
( يعني الغيبة والنميمة ) !
[ الحلية لأبي نعيم 3 / 69 ]
قال #الحسن_البصري :
قيام الليل شرف المؤمنين
وعزهم الاستغناء عما في أيدي الناس
[ ابن أبي الدنيا في التهجد١٩ ]
قيام الليل شرف المؤمنين
وعزهم الاستغناء عما في أيدي الناس
[ ابن أبي الدنيا في التهجد١٩ ]
كان #الحسن_البصري يدعو :
اللَّهُمَّ بري قُلُوبَنَا مِنَ الشِّرْكِ والْكِبْرِ وَالنِّفَاقِ والرِّيَاءِ والسُّمْعَةِ وَالرِّيبَةِ والشَّكِّ فِي دِينِكَ
يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ
وَاجْعَلْ دِينَنَا الإِسْلاَمَ الْقَيِّمَ
[طبقات ابن سعد10048]
اللَّهُمَّ بري قُلُوبَنَا مِنَ الشِّرْكِ والْكِبْرِ وَالنِّفَاقِ والرِّيَاءِ والسُّمْعَةِ وَالرِّيبَةِ والشَّكِّ فِي دِينِكَ
يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ
وَاجْعَلْ دِينَنَا الإِسْلاَمَ الْقَيِّمَ
[طبقات ابن سعد10048]
قال محمد بن طلحة بن مصرف :
كان أبي يأمر نساءه وخدمه وبناته بقيام الليل
ويقول : صلوا ولو ركعتين في جوف الليل
فإن الصلاة في جوف الليل تحط الأوزار
وهي أشرف أعمال الصالحين ..
[ التهجد والقيام للحافظ أبو بكر بن أبي الدنيا 240 ]
#طلحة_بن_مصرف تابعي إمام عابد كان يسمونه سيد القراء
كان أبي يأمر نساءه وخدمه وبناته بقيام الليل
ويقول : صلوا ولو ركعتين في جوف الليل
فإن الصلاة في جوف الليل تحط الأوزار
وهي أشرف أعمال الصالحين ..
[ التهجد والقيام للحافظ أبو بكر بن أبي الدنيا 240 ]
#طلحة_بن_مصرف تابعي إمام عابد كان يسمونه سيد القراء
قالت التابعية الجليلة #حفصة_بنت_سيرين رحمها الله عن أبي العالية قال :
الصائم في عبادة
ما لم يغتب أحداً
وإن كان نائماً على فراشه
وكانت حفصة تقول :
يا حبذا العبادة وأنا نائمة على فراشي
وكانت رحمها الله تقول:
الصيام جُنة ما لم يخرقها صاحبها
وخرقها : الغيبة ..
[ مصنف عبد الرزاق 7895 ]
الصائم في عبادة
ما لم يغتب أحداً
وإن كان نائماً على فراشه
وكانت حفصة تقول :
يا حبذا العبادة وأنا نائمة على فراشي
وكانت رحمها الله تقول:
الصيام جُنة ما لم يخرقها صاحبها
وخرقها : الغيبة ..
[ مصنف عبد الرزاق 7895 ]
كانت التابعية الجليلة #حفصة_بنت_سيرين رحمها الله تعالى تقول :
يا معشر الشباب .. اعملوا فإنما العمل في الشباب
[ اقتضاء العلم العمل للخطيب 190 ]
يعني اغتنم شبابك بالطاعات والعبادة قبل أن يذهب الشباب ولا تستطيع أن تعمل .. وبالله التوفيق
يا معشر الشباب .. اعملوا فإنما العمل في الشباب
[ اقتضاء العلم العمل للخطيب 190 ]
يعني اغتنم شبابك بالطاعات والعبادة قبل أن يذهب الشباب ولا تستطيع أن تعمل .. وبالله التوفيق
قال التابعي الجليل #أبوحازم سلمة بن دينار :
لَأَنَا مِنْ أَنْ أُمْنَعَ الدُّعَاءَ
أَخْوَفُ مِنِّي أَنْ أُمْنَعَ الْإِجَابَةَ...!
[ أبو نعيم في الحلية ٣/٢٤١ ]
لَأَنَا مِنْ أَنْ أُمْنَعَ الدُّعَاءَ
أَخْوَفُ مِنِّي أَنْ أُمْنَعَ الْإِجَابَةَ...!
[ أبو نعيم في الحلية ٣/٢٤١ ]
{ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم }
قال أبو ميسرة :
لم يخلطوه بشرك
( سعيد بن منصور في التفسير ٨٨٦)
#عمرو_بن_شرحبيل
قال أبو ميسرة :
لم يخلطوه بشرك
( سعيد بن منصور في التفسير ٨٨٦)
#عمرو_بن_شرحبيل
كَانَ #سعيد_بن_جبير
يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ
بِخَمْسة وَعِشْرِينَ آيَةً .
( ابن أبي شيبة ٧٧٥٧)
*هذا في قيام رمضان
يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ
بِخَمْسة وَعِشْرِينَ آيَةً .
( ابن أبي شيبة ٧٧٥٧)
*هذا في قيام رمضان
ادعوا الله عز وجل أن يكتبنا وإياكم من الحجاج لهذا العام
قال التابعي #سعيد_بن_جبير :
يُؤْذَنُ لِلْحُجَّاجِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْر
فَيُكْتَبُونَ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِم
فَلَا يُغَادِرُ مِنْهُمْ أَحَد
وَلَا يُزَادُ فِيهِمْ ، وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ
[ الطبري في تفسيره ٥٤٤/٢٤ ]
قال التابعي #سعيد_بن_جبير :
يُؤْذَنُ لِلْحُجَّاجِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْر
فَيُكْتَبُونَ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِم
فَلَا يُغَادِرُ مِنْهُمْ أَحَد
وَلَا يُزَادُ فِيهِمْ ، وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ
[ الطبري في تفسيره ٥٤٤/٢٤ ]
قال التابعي المخضرم أبو عثمان النهدي رحمه الله :
كَانُوا يُعَظِّمُونَ ثَلَاثَ عَشَرَات :
- الْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنَ الْمُحَرَّمِ
- وَالْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
- وَالْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ
[ المروزي في قيام الليل وقوام السنة الأصبهاني في الترغيب والترهيب ]
#أبوعثمان هو النهدي عبد الرحمن بن مل تابعي مخضرم ( أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ) فهو يتكلم عن كبار الصحابة
كَانُوا يُعَظِّمُونَ ثَلَاثَ عَشَرَات :
- الْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنَ الْمُحَرَّمِ
- وَالْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
- وَالْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ
[ المروزي في قيام الليل وقوام السنة الأصبهاني في الترغيب والترهيب ]
#أبوعثمان هو النهدي عبد الرحمن بن مل تابعي مخضرم ( أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ) فهو يتكلم عن كبار الصحابة
عن ابن #طاووس ، عن أبيه أنه كان يقول بعد التشهد في المثنى الآخر كلمات يعلمهن جدا
قال :
أعوذ بالله من عذاب جهنم
وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال
وأعوذ بالله من عذاب القبر
وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات
قال :
كان يعلمهن ويذكرهن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
( عبدالرزاق في المصنف )
قال :
أعوذ بالله من عذاب جهنم
وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال
وأعوذ بالله من عذاب القبر
وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات
قال :
كان يعلمهن ويذكرهن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
( عبدالرزاق في المصنف )
قرأ الإمام العادل #عمر_بن_عبدالعزيز رحمه الله تعالى ورضي عنه
سورة التكاثر فبكى...
ثم قال : { حتى زرتم المقابر }
ما أرى المقابر إلا زيارة
ولا بد لمن يزورها أن يرجع إما إلى جنة وإما إلى نار ...
[ الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا 421 ]
سورة التكاثر فبكى...
ثم قال : { حتى زرتم المقابر }
ما أرى المقابر إلا زيارة
ولا بد لمن يزورها أن يرجع إما إلى جنة وإما إلى نار ...
[ الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا 421 ]
قال #عبيد_بن_عمير :
ذلك خير يوم طلعت فيه الشمس
يوم الجمعة
فيه خلق آدم
وفيه تقوم الساعة
وإن الله لَمَّا خَلَقَ آدم نَفَخَ فيه الروح فسار فيه
ثم نَفَخَ فيه أخرى
فاستوى جالسًا فعطس
فأَلقَى الله على لسانه
الحمد للَّه رب العالمينَ
فقالت الملائكة :
رحمك الله
( عبد الرزاق في المصنف ٥٥٦٩ )
ذلك خير يوم طلعت فيه الشمس
يوم الجمعة
فيه خلق آدم
وفيه تقوم الساعة
وإن الله لَمَّا خَلَقَ آدم نَفَخَ فيه الروح فسار فيه
ثم نَفَخَ فيه أخرى
فاستوى جالسًا فعطس
فأَلقَى الله على لسانه
الحمد للَّه رب العالمينَ
فقالت الملائكة :
رحمك الله
( عبد الرزاق في المصنف ٥٥٦٩ )