{ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار }

قال #الحسن_البصري : الحسنة في الدينا العلم والعبادة , والحسنة في الآخرة الجنة

تفسير ابن أبي حاتم 1879 - 1884

‏قيل لأبي قلابة التابعي الكبير :

أي الناس أغنى ؟

قال : الذي يرضى بما يؤتى .

قيل فأي الناس أعلم ؟

قال : الذي يزداد من علم الناس إلى علمه .

( ابن سعد في الطبقات ٨٩٠٩ )

#أبوقلابة

‏كان الرَّبِيعُ ( بن خثيم ) إذا سَجَدَ في الرَّعْدِ

قال : بَلْ طَوْعًا يا رَبَّاهُ.

الآية التي فيها السجدة قوله تعالى :

{ وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ۩ (15) }

( أحمد في الزهد ٢٠٤٢)

#الربيع_بن_خثيم

قال التابعي الجليل #سعيد_بن_المسيب :

قد بَلَغْتُ ثمانين سنة

وما شيء أَخْوَفُ عندي من النساء

وقد كَادَ بَصَرُهُ يَذْهَبُ

[ ابن سعد في الطبقات٦٩٤٨ ]

‏قال #الحسن_البصري :

كَانُوا يَرْجُونَ فِي حُمّى لَيْلَةٍ

كَفَّارَةً لِمَا سَلَفَ مِنَ الذُّنُوبِ .

(عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ١٦٢٣)

قال التابعي #إبراهيم_النخعي :

يهلك الناس في خلتين :

فضول المال ، وفضول الكلام .

[ ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت ١٠٣ ]

‏{ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ  }

قال #عروة_بن_الزبير :

أي لأنفذ لهم قولهم الذي قالوا بألسنتهم ،

ولكن القلوب خالفت ذلك منهم .

( ابن أبي حاتم في تفسيره ٩٦٩٣ )

‏{ إنه كان للأوابين غفورا }
‏

‏قال التابعي الإمام #سعيد_بن_جبير :

هم الرجاعون إلى التوبة ....
‏

‏[ البر والصلة لابن المبارك - ٢٧ ]

قال #الحسن_البصري رحمه الله :


يابن آدم : ترك الخطيئة ... أيسر من طلب التوبة


[ زوائد عبد الله على الزهد ١٥٩٧ ]

‏عن عوف قال :

قلت لمحمد بن سيرين :

ما القلب السليم ؟

 قال :

يعلم بأن الله حق

وأن الساعة قائمة

وأن الله يبعث من في القبور .

( ابن أبي حاتم في تفسيره ١٤٦٧٨ )

#محمد_بن_سيرين

قال التابعي #أبوقلابة لأيوب السختياني :

إذا أحدثَ الله لك علماً ,

فأحدِثْ لله عبادة

ولا تكونن إنما همّك أن تحدث به الناس .

[ المعرفة والتاريخ 2 / 66 ]

‏لما قَدِمَ ( التابعي مسروق ) من السِّلْسِلَةِ
أتاه أهل الكوفة

وأتاه ناس من التجار فجعلوا يثنون عليه

ويقولون :جزاك الله خيرا ما كان أَعَفَّك عن أموالنا
فقرأ هذه الآية :
{ أفمن وعدناه وعدًا حسنًا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا }

(ابن أبي شيبة في المصنف٣٦٠٢٢)

#مسروق_بن_الأجدع

قال التابعي الإمام #عبيد_بن_عمير :

إن عجزتم عن الليل أن تكابدوه

وعن العدو أن تجاهدوه

وعن المال أن تنفقوه

فأكثروا من : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ...

فإنهن أحب إليّ من جبلي ذهب وفضة

[ مصنف ابن أبي شيبة 30345 ]

قال #أبوحازم سلمة بن دينار :

إِنِّي لَأَعِظُ وَمَا أَرَى لِلْمَوْعِظَةِ مَوْضِعًا

وَمَا أُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا نَفْسِي

[ أبو نعيم في الحلية٣/٢٤٠ ]

‏قال #محمد_بن_سيرين :

مَا حَسَدْتُ أَحَدًا شَيْئًا قَطُّ ، بَرًّا وَلاَ فَاجِرًا .

( ابن سعد في الطبقات ١٠١٥٧ )

‏عن هشام قال :

كان مِمَّا يقولُ ( #محمد_بن_سيرين )

لِلرَّجُلِ إذا أَرادَ أَنْ يُسَافَرَ في التِّجَارةِ :

اتَّقِ اللهَ تعالى واطلبْ ما قُدِّرَ لك في الحلال

فإِنّك إِنْ تَطْلُبْهُ من غيرِ ذلك لَمْ تُصِبْ أَكْثَرَ مَا قُدِّرَ لك

(أبو نعيم في الحلية ٢/٢٦٣)

‏كان التابعي الإمام #مطرف_بن_عبدالله يقول :

إِنَّكَ لَتَلْقَى الرِّجْلَيْنِ أحَدُهُمَا أَكْثَرُ صلاَةً وصومًا وصدقَةً

والآخرُ أَفْضَلُ منه بَوْنًا بعيدًا

قيل له : كيف ذاك ؟

قال : يكون أَحَدُهما أَشَدَّهُمَا ، وَرَعًا لِلَّهِ عَزَّ وجَلَّ عن مَحَارِمِه

[ أحمد في الزهد١٣٥٣ ]

‏جاء #الربيع_بن_خثيم إلى علقمة

فوجد الباب مغلقا فدخل المسجد فمر نسوة ؛

فغمض عينيه

(هناد بن السري في الزهد ١٤١٣)

قال التابعي الإمام #محمد_بن_المنكدر :

بات عمر يصلي ، وبتُّ أغمز رجل أمي

وما أُحبُّ أن ليلتي بليلته


[ الجعديات-١٦٨٤  ]

عمر هو أخوه

ووجه أن بر الوالدين واجب وصلاة الليل نافلة

عَنِ ابْن #طاووس ، عَنْ أَبِيهِ :

أَنَّهُ كَانَ يَتَحَرَّى السَّاعَةَ الَّتِي يُسْتَجَابُ فِيهَا الدُّعَاءُ

مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْر .

قَالَ ابْنُ طَاوُوسٍ:

وَمَاتَ أَبِي فِي سَاعَةٍ كَانَ يُحِبُّهَا،

مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ


[ مصنف عبد الرزاق ٥٥٧٤ ]

قال التابعي #طلحة_بن_مصرف رحمه الله :

كان يقال : إذا قرئ القرآن عند المريض وجد لذلك خفة

دخلت على #خيثمة ( بن عبد الرحمن تابعي جليل ) وهو مريض فقلت : إني أراك اليوم صالحاً ؟
فقال : إنه قرئ عندي القرآن


[ فضائل القرآن للحافظ أبي عبيد القاسم بن سلام 712 ]