قالت #أم_الدرداء :
من قال لا إله إلا الله
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير ، مائة مرة
جاء فوق كل عمل إلا من زاد
[ عبدالرزاق في المصنف٣٢٠٠ ]
من قال لا إله إلا الله
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير ، مائة مرة
جاء فوق كل عمل إلا من زاد
[ عبدالرزاق في المصنف٣٢٠٠ ]
قال التابعي الإمام #محمد_بن_سيرين :
اتَّقِ اللَّهَ فِي الْيَقَظَةِ
وَلاَ تُبَالِ بِمَا رَأَيْتَ فِي الْمَنَامِ ..
[ عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد١٨٠٤ ]
اتَّقِ اللَّهَ فِي الْيَقَظَةِ
وَلاَ تُبَالِ بِمَا رَأَيْتَ فِي الْمَنَامِ ..
[ عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد١٨٠٤ ]
سئل #الحسن_البصري عن البر والعقوق ( للوالدين )
فقال : البر أن تبذل لهما ما ملكت
وأن تطيعهما فيما أمراك به , ما لم يأمراك بمعصية
والعقوق : أن تهجرهما , وتحرمهما
[ البر والصلة لابن المبارك 10 ]
فقال : البر أن تبذل لهما ما ملكت
وأن تطيعهما فيما أمراك به , ما لم يأمراك بمعصية
والعقوق : أن تهجرهما , وتحرمهما
[ البر والصلة لابن المبارك 10 ]
قال محمد بن علي #الباقر رحمه الله تعالى :
مَنْ لَمْ يَعْرِفْ فَضْلَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقَدْ جَهِلَ السُّنَّةَ .
(أبو نعيم في الحلية ١٨٥/٣)
مَنْ لَمْ يَعْرِفْ فَضْلَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقَدْ جَهِلَ السُّنَّةَ .
(أبو نعيم في الحلية ١٨٥/٣)
قال التابعي المخضرم #أبوعثمان_النهدي رحمه الله :
كَانُوا يُعَظِّمُونَ ثَلَاثَ عَشَرَات :
- الْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنَ الْمُحَرَّمِ
- وَالْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
- وَالْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ
[ المروزي في قيام الليل وقوام السنة الأصبهاني في الترغيب والترهيب ]
أبو عثمان هو النهدي عبد الرحمن بن مل تابعي مخضرم ( أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ) فهو يتكلم عن كبار الصحابة
كَانُوا يُعَظِّمُونَ ثَلَاثَ عَشَرَات :
- الْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنَ الْمُحَرَّمِ
- وَالْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
- وَالْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ
[ المروزي في قيام الليل وقوام السنة الأصبهاني في الترغيب والترهيب ]
أبو عثمان هو النهدي عبد الرحمن بن مل تابعي مخضرم ( أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ) فهو يتكلم عن كبار الصحابة
قال الإمام #الشعبي :
أدركت أكثر من خمسمائة من الصحابة قالوا :
إن عثمان وعلي وطلحة والزبير في الجنة
[ السنة للخلال ٤٥٥ ]
أدركت أكثر من خمسمائة من الصحابة قالوا :
إن عثمان وعلي وطلحة والزبير في الجنة
[ السنة للخلال ٤٥٥ ]
قال الإمام التابعي عامر #الشعبي :
ما كُذب على أحدٍ من هذه الأمة ما كُذب على علي بن أبي طالب رضي الله عنه
[ الجعديات 2043 ]
ما كُذب على أحدٍ من هذه الأمة ما كُذب على علي بن أبي طالب رضي الله عنه
[ الجعديات 2043 ]
قال علي بن الحسين #زين_العابدين رحمه الله :
أحبونا حب الإسلام
فوالله ما زال بنا ما تقولون
( يعني من الغلو والكذب )
حتى بغضتمونا إلى الناس ..!
[ طبقات ابن سعد ٨٢٢٠ ]
أحبونا حب الإسلام
فوالله ما زال بنا ما تقولون
( يعني من الغلو والكذب )
حتى بغضتمونا إلى الناس ..!
[ طبقات ابن سعد ٨٢٢٠ ]
قال #قتادة :
أثنى الله على أصحاب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أحسن الثناء
فقال :
{ إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم }
هؤلاء خيار هذه الأمة
ثم جعلهم اللَّهُ أهل رجاء كما تسمعون
وأنه من رجا طلب ومن خاف هرب
[ تفسير الطبري4104ط شاكر ]
أثنى الله على أصحاب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أحسن الثناء
فقال :
{ إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم }
هؤلاء خيار هذه الأمة
ثم جعلهم اللَّهُ أهل رجاء كما تسمعون
وأنه من رجا طلب ومن خاف هرب
[ تفسير الطبري4104ط شاكر ]
قال التابعي المخضرم #مسروق_بن_الأجدع :
حبُّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَمَعْرِفَةُ فَضْلِهِمَا
مِنَ السُّنَّةِ.
(ابن أبي شيبة في المصنف٣٢٦٠٠)
حبُّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَمَعْرِفَةُ فَضْلِهِمَا
مِنَ السُّنَّةِ.
(ابن أبي شيبة في المصنف٣٢٦٠٠)
قال الإمام #أيوب_السختياني :
من أحب أبا بكر فقد أقام الدين
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل
ومن أحب عثمان فقد استضاء بنور الله
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى
ومن قال في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحسنى فقد بريء من النفاق
[ الورع للحافظ المروذي 99 ]
من أحب أبا بكر فقد أقام الدين
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل
ومن أحب عثمان فقد استضاء بنور الله
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى
ومن قال في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحسنى فقد بريء من النفاق
[ الورع للحافظ المروذي 99 ]
كان التابعي #طلحة_بن_مصرف يقول :
أكثرتم في عثمان ( يعني ابن عفان )
ويأبى قلبي إلا حبه
[ الجعديات-٢٧٣٨ ]
أكثرتم في عثمان ( يعني ابن عفان )
ويأبى قلبي إلا حبه
[ الجعديات-٢٧٣٨ ]
قال #مطرف_بن_عبدالله :
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَعْلَمَ مَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظُرْ مَا لِلَّهِ عِنْدَهُ.
( أحمد في الزهد ١٣٧٢ )
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَعْلَمَ مَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظُرْ مَا لِلَّهِ عِنْدَهُ.
( أحمد في الزهد ١٣٧٢ )
كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( #زين_العابدين )
يُعَلِّمُ وَلَدَهُ يَقُولُ
قُلْ : آمَنْت بِاَللَّهِ وَكَفَرْت بِالطَّاغُوتِ
[ مصنف ابن أبي شيبة في المصنف٣٥١٨ ]
يُعَلِّمُ وَلَدَهُ يَقُولُ
قُلْ : آمَنْت بِاَللَّهِ وَكَفَرْت بِالطَّاغُوتِ
[ مصنف ابن أبي شيبة في المصنف٣٥١٨ ]
قال التابعي الإمام #سعيد_بن_المسيب :
مَنْ حَافَظَ عَلَى الصلوات الخمس في جَمَاعَةٍ
فَقَدْ مَلَأَ الْبَرَّ وَالْبَحْرَ عِبَادَةً
[ أبو نعيم في الحلية٢/١٦٢ ]
مَنْ حَافَظَ عَلَى الصلوات الخمس في جَمَاعَةٍ
فَقَدْ مَلَأَ الْبَرَّ وَالْبَحْرَ عِبَادَةً
[ أبو نعيم في الحلية٢/١٦٢ ]
قال أبو بكر بن عياش :
كان #زر_بن_حبيش من أعرب الناس ؛
كان ابن مسعود يسأله.
يعني عن العربية .
( أبو نعيم في الحلية )
كان #زر_بن_حبيش من أعرب الناس ؛
كان ابن مسعود يسأله.
يعني عن العربية .
( أبو نعيم في الحلية )
عن إسماعيل ، قال :
رأيت ( التابعي ) #زر_بن_حبيش في المسجد ،
تختلج لحياه من الكبر ،
وهو يقول : أنا ابن عشرين ومئة سنة.
( ابن أبي شيبة ٣٤٥٩٣)
( وانظر في هذا العمر وحريص على المسجد )
رأيت ( التابعي ) #زر_بن_حبيش في المسجد ،
تختلج لحياه من الكبر ،
وهو يقول : أنا ابن عشرين ومئة سنة.
( ابن أبي شيبة ٣٤٥٩٣)
( وانظر في هذا العمر وحريص على المسجد )
إِنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ ( #زين_العابدين )
قام على بابِ الكعبة , فَلَعَنَ الْمُخْتَارَ ,
فقال لَهُ رَجُلٌ : جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ , تَلْعَنُهُ وَإِنَّمَا ذُبِحَ فيكم ؟
فقال : إِنَّهُ كَانَ كَذَّابًا , يَكْذِبُ على الله وعلى رَسُولِهِ.
( ابن سعد في الطبقات ٧٢١٦ )
قام على بابِ الكعبة , فَلَعَنَ الْمُخْتَارَ ,
فقال لَهُ رَجُلٌ : جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ , تَلْعَنُهُ وَإِنَّمَا ذُبِحَ فيكم ؟
فقال : إِنَّهُ كَانَ كَذَّابًا , يَكْذِبُ على الله وعلى رَسُولِهِ.
( ابن سعد في الطبقات ٧٢١٦ )
قال التابعي الجليل #الحسن_البصري :
لبابٌ واحد من العلم أتعلمه أحبُّ إليَّ من الدنيا وما فيها
[ زوائد كتاب الزهد للإمام أحمد ١٥٤٠ ]
لبابٌ واحد من العلم أتعلمه أحبُّ إليَّ من الدنيا وما فيها
[ زوائد كتاب الزهد للإمام أحمد ١٥٤٠ ]