‏قال عروة بن الزبير بن العوام  :

قالت لي #عائشة :

أبواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح .

[ ابن سعد في الطبقات٣١١٢ ]

‏قال محمد بن حاطب :

سمعت عليًّا رضي الله عنه يخطب وتلا هذه الآية

{ إن الذين سبقت لهم منا الحسنى } الآية ،

قال : نزلت في عثمان وأصحابه
أو قال : عثمان منهم

[ الطحاوي في بيان مشكل الآثار ٢١/٣ ]
#علي_بن_أبي_طالب
#عثمان_بن_عفان

‏قال #عبدالله_بن_عمرو بن العاص رضي الله عنهما :

عليكم بالقرآن فتعلموه
وعلموه أبناءكم
فإنكم عنه تسألون وبه تجزون
وكفى به واعظاً لمن عقل ..

[ فضائل القرآن لأبي عبيد 10 ]

#عبدالله_بن_مسعود #التواضع

قال الصحابي الجليل #عبدالله_بن_عمرو بن العاص رضي الله عنهما :

من تكن نيته الدنيا :

يجعل الله فقره بين عينيه ، وينشر عليه حاجته من الدنيا ،  ويفارقها على أرغب ما كان فيها ،


ومن تكن الآخرة نيته :

يجعل الله غناه في نفسه ، ويكفيه حاجته من الدنيا ،  ويفارقها أزهد ما كان فيها .


[ الزهد للحافظ أبي داود السجستاني  ٢٨٩ ]

عن عبدالرحمن بن شِمَاسَةَ ، قال :

أَتَيْتُ #عائشة أَسْأَلُهَا عن شيء ،

فقالت : ممن أنت ؟

فقلت : رَجُلٌ من أهل مصر ،

فقالت : كيف كان صاحبكم لكم في غَزَاتِكُمْ هذه ؟

فقال : مَا نَقَمْنَا منه شيئا ،

إِنْ كان لَيَمُوتُ لِلرَّجُلِ مِنَّا البعير فَيُعْطِيهِ البعير ،

والعبد فَيُعْطِيهِ العبد ، وَيَحْتَاجُ إلى النفقة ، فَيُعْطِيهِ النفقة ،

فقالت :
أَمَا إِنَّهُ لا يَمْنَعُنِي الذي فَعَلَ في محمد بن أبي بكر أخي أَنْ أُخْبِرَكَ ما سَمِعْتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول في بيتي هذا :

" اللهم ، من وَلِيَ من أَمْرِ أمتي شيئا فَشَقَّ عليهم ، فَاشْقُقْ عليه ،
ومن وَلِيَ من أَمْرِ أمتي شيئا فَرَفَقَ بهم ، فَارْفُقْ به "

(مسلم في صحيحه  ١٩ - (١٨٢٨))
هذا الأمير قد قتل أخاها محمد بن أبي بكر

قال #أنس_بن_مالك رضي الله عنه :

رأيت عمر بن الخطاب (رضي الله عنه )

وهو يومئذ أمير المؤمنين

وقد رقع بين كتفيه برقاع ثلاث لَبَّدَ بعضها فوق بعض .

[ موطأ مالك ١٦٣٨ ]
#الفاروق

قال #عبدالله_بن_مسعود :

كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ

يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ ،

وَيَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ ،

وَيَتَّخِذُهَا النَّاسُ سُنَّةً فَإِذَا غُيِّرَتْ ،
قَالُوا: غُيِّرَتِ السُّنَّةُ ؟

قِيلٌ: مَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟

قَالَ: إِذَا كَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ ،

وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ ،

وَكَثُرَتْ أَمْوَالُكُمْ ،

وَقَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ ،

وَالْتُمِسَتِ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ.


( الدارمي في مسنده ١٨٥ )

{ وإن منها لما يهبط من خشية الله }

قال #عبدالله_بن_عباس :

إن الحجر ليقع إلى الأرض فلو اجتمع عليه قوم من الناس ما استطاعوا القيام به ، وإنه ليهبط من خشية الله .

( ابن أبي حاتم في تفسيره ٧٥٧ )

قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :

من قرأ سورة آل عمران فهو غني

[ أبو عبيد القاسم في فضائل القرآن ]

يعني من تعلم سورة آل عمران وفهمها فهو غني ( علميا ) لما فيها من الأحكام والمواعظ والقصص

عن أبي عبيدة قال : قال #عبدالله_بن_مسعود  :

سَارِعُوا إِلَى الْجُمَعِ ،

فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْرُزَ لأَهْلِ الْجَنَّةِ

فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فِي كَثِيبٍ مِنْ كَافُورٍ أَبْيَضَ ،

يكونون مِنْهُ فِي الْقربِ عَلَى قَدْرِ تسارعهم إِلَى الْجُمُعَةِ ،

فَيُحْدِثُ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ شَيْئًا لَمْ يَكُونُوا رَأَوْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، 

ثُمَّ يَرْجِعُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ وَقَدْ أَحَدَثَ اللَّهُ لَهُمْ .

وَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

فَإِذَا رَجُلاَنِ قَدْ سَبَقَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ.

فَقَالَ عَبْدُ اللهِ:

رَجُلاَنِ وَأَنَا الثَّالِثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ يُبَارَكُ فِي الثَّالِثِ

( ابن خزيمة في التوحيد ٧٩٦ )

‏قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :

حافظوا على أبنائكم في الصلاة

وعودوهم الخير فإن الخير عادة

[ الكبير للطبراني 9155 ]

‏قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه  :
‏

‏ارْحَمْ مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ
‏

‏[ الزهد للإمام أحمد ٨٨٠ ]

‏قال الصحابي الجليل #عبدالله_بن_سلام :

كالنهار اثنتا عشرة ساعة

والساعة التي يُذْكَرُ فيها من يوم الجمعة ما يُذْكَرُ :

آخرَ ساعات النهار

[ عبدالرزاق في المصنف٥٥٧٩ ]

قال #عبدالله_بن_عمرو بن العاص :

لَمَّا أُلْقِيَ إبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي النَّارِ ،
قَالَ : حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ .

( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠٢٠٤ )

عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، قَالَتْ :

دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ الْمَسْجِدَ ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ مَصْلُوبٌ ،

فَقَالُوا لَهُ : هَذِهِ أَسْمَاءُ ، فَأَتَاهَا وَذَكَّرَهَا وَوَعَظَهَا ،

وَقَالَ : إِنَّ الْجُثَّـةَ لَيْسَتْ بِشَيْءٍ ،

وَإِنَّ الأَرْوَاحَ عِنْدَ اللهِ

فَاصْبِرِي وَاحْتَسِبِي .

فَقَالَتْ : وَمَا يَمْنَعُنِي مِنَ الصَّبْرِ

وَقَدْ أُهْدِيَ رَأْسُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا

إِلَى بِغَيٍّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إسْرَائِيلَ .

( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٨٤٨٣ )

#عبدالله_بن_عمر

عن أبي العالية ( رفيع بن مهران ) قال :

كنت ألزم ابن عباس ( رضي الله عنه ) فيرفعني على السرير ,

فتغامز بي قريش وهم أسفل من السرير

يقولون : يرفع هذا المولى على السرير !

ففطن بهم ابن عباس فقال :

إن هذا العلم يزيد الشريف شرفاً ,

ويجلس المملوك على الأسرة ...

[ الجرح والتعديل 3 / 510 ]

#عبدالله_بن_عباس

قال #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب :


لَيُدْعَنَّ أُنَاسٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَنْقُوصِينَ...


قِيلَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَمَا الْمَنْقُوصُونَ ؟


قَالَ : يُنْقِصُ أَحَدُهُمْ صَلَاتَهُ فِي وُضُوئِهِ وَالْتِفَاتِهِ


[ مصنف عبد الرزاق ٣٧٤٢ ]

‏قال أبو بكر #الصديق رضي الله عنه في خطبة له :

وَلَا تَشِيعُ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إلَّا عَمَّهُمْ اللَّهُ بِالْبَلَاءِ .

[ الزهد لأبي داود 41 ]

تشيع يعني تظهر وتكثر بحيث لا ينكر وجودها أحد وليس هناك جهد حقيقي لإنكارها ومنع حدوثها....والله المستعان

رأى #حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

رجلا لا يتم الركوع والسجود

قال : ماصليت ولو مت ، مت على غيرالفطرة

التي فطر الله محمدا صلى الله عليه وسلم


[ البخاري في صحيحه٧٩١ ]

قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :

إذا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ منكم قارَفَ ذَنْبًا
فلا تدعوا اللَّه عليه ولا تَسُبُّوه
ولكن ادعوا اللَّه أَنْ يعافيه
وأن يتوب عليه
فإنَّا كُنَّا إذا رَأَيْنا الرجل خُتِمَ له بخير رَجَوْنا له ، وإِذا خُتِمَ له بِشَرٍّ خِفْنا عليه

(ابن أبي الدنيا  في التوبة١١٤)