كان #عبدالله_بن_مسعود ( رضي الله عنه )
يكبر فيقول :
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ،
وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
[ مصنف ابن أبي شيبة 5697 ]
يكبر فيقول :
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ،
وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
[ مصنف ابن أبي شيبة 5697 ]
كان ترجمان القرآن #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما يكبر :
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ
اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
( مصنف ابن أبي شيبة )
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ
اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
( مصنف ابن أبي شيبة )
كان #سلمان_الفارسي رضي الله عنه يكبر في العيد :
اللَّه أكبر اللهم ربنا لك الحمد
أنت أعلى وأجلُّ أنْ تتخذَ صاحبة أو ولدًا
أو يكون لك شريك في الملك
ولم يكن لك وليٌّ من الذُّل
وكبرهُ تكبيرًا
اللَّهُ أكبر كبيرا اللَّهُ أكبر تكبيرًا
اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا
(الزهد لابن المبارك 943 )
اللَّه أكبر اللهم ربنا لك الحمد
أنت أعلى وأجلُّ أنْ تتخذَ صاحبة أو ولدًا
أو يكون لك شريك في الملك
ولم يكن لك وليٌّ من الذُّل
وكبرهُ تكبيرًا
اللَّهُ أكبر كبيرا اللَّهُ أكبر تكبيرًا
اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا
(الزهد لابن المبارك 943 )
{ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ }
قال الصحابي الجليل #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
يُؤْتَوْنَ نُورَهُمْ على قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ
منهم مَنْ نُورُه مِثْلُ الْجَبَل
وأَدْنَاهُمْ نُورًا مَنْ نُورُهُ على إبْهَامِهِ يُطْفَأُ مَرَّةً وَيَتقِدُ أُخْرى
[ابن أبي شيبة٣٥٧٠٠]
قال الصحابي الجليل #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
يُؤْتَوْنَ نُورَهُمْ على قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ
منهم مَنْ نُورُه مِثْلُ الْجَبَل
وأَدْنَاهُمْ نُورًا مَنْ نُورُهُ على إبْهَامِهِ يُطْفَأُ مَرَّةً وَيَتقِدُ أُخْرى
[ابن أبي شيبة٣٥٧٠٠]
كان #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
يقول إذا أصبح وأمسى :
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَفْضَلِ عِبَادِكَ
الْغَدَاةَ ، أَوِ الْعَشِيَّةَ نَصِيبًا
مِنْ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ
أو نُورًا تَهْدِي بِهِ
أو رَحْمَةً تَنْشُرُهَا
أو رِزْقًا تَبْسُطُهُ
أو ضر تَكْشِفُهُ
أو بَلاَءً تدْفَعُهُ
أو فِتْنَةً تَصْرِفُهَا
أو شَرًّا تَدْفَعُهُ
[ ابن أبي شيبة في المصنف٢٧٠٧٤ ]
يقول إذا أصبح وأمسى :
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَفْضَلِ عِبَادِكَ
الْغَدَاةَ ، أَوِ الْعَشِيَّةَ نَصِيبًا
مِنْ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ
أو نُورًا تَهْدِي بِهِ
أو رَحْمَةً تَنْشُرُهَا
أو رِزْقًا تَبْسُطُهُ
أو ضر تَكْشِفُهُ
أو بَلاَءً تدْفَعُهُ
أو فِتْنَةً تَصْرِفُهَا
أو شَرًّا تَدْفَعُهُ
[ ابن أبي شيبة في المصنف٢٧٠٧٤ ]
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
إِيَّاكُمْ وَ حَزَائِزَ الْقُلُوبِ
وَمَا حَزَّ فِي قَلْبِكَ مِنْ شَيْءٍ فَدَعْهُ
(أبو داود في الزهد ١٢٤)
ورواه أبو نعيم في الحلية من طريق الإمام أحمد عن جرير به .
* حز في قلبك , يعني حاك في قلبك وشككت فيه .
إِيَّاكُمْ وَ حَزَائِزَ الْقُلُوبِ
وَمَا حَزَّ فِي قَلْبِكَ مِنْ شَيْءٍ فَدَعْهُ
(أبو داود في الزهد ١٢٤)
ورواه أبو نعيم في الحلية من طريق الإمام أحمد عن جرير به .
* حز في قلبك , يعني حاك في قلبك وشككت فيه .
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
لا يكون أحدكم إمَّعَة
قالوا : وما الإمَّعَةُ يا أبا عبد الرحمن ؟
قال : يقول: إنما أنا مع الناس إِن اهتدوا اهْتَدَيْتُ ، وإِن ضَلُّوا ضَلَلْتُ ..!
ألا ليُوَطِّنُ أحدكم نفسه على إِنْ كَفَرَ الناس أَنْ لا يَكْفُرَ
[الطبراني في الكبير٨٧٦٥]
لا يكون أحدكم إمَّعَة
قالوا : وما الإمَّعَةُ يا أبا عبد الرحمن ؟
قال : يقول: إنما أنا مع الناس إِن اهتدوا اهْتَدَيْتُ ، وإِن ضَلُّوا ضَلَلْتُ ..!
ألا ليُوَطِّنُ أحدكم نفسه على إِنْ كَفَرَ الناس أَنْ لا يَكْفُرَ
[الطبراني في الكبير٨٧٦٥]
كان #أنس_بن_مالك رضي الله عنه يقول لأولاده :
يَا بَنِيَّ، قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ.
[ طبقات ابن سعد 9506 ]
يَا بَنِيَّ، قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ.
[ طبقات ابن سعد 9506 ]
قال #سلمان_الفارسي رضي الله عنه
كانت امرأة فرعون تعذب بالشمس
فإذا انصرفوا عنها أظلتهاالملائكة بأجنحتها
فكانت ترى بيتها من الجنة ...
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٨٠١ ]
كانت امرأة فرعون تعذب بالشمس
فإذا انصرفوا عنها أظلتهاالملائكة بأجنحتها
فكانت ترى بيتها من الجنة ...
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٨٠١ ]
قال أبو بكر #الصديق رضي الله عنه في خطبة له :
وَلَا تَشِيعُ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إلَّا عَمَّهُمْ اللَّهُ بِالْبَلَاءِ
[ الزهد لأبي داود 41 ]
تشيع يعني تظهر وتكثر بحيث لا ينكر وجودها أحد وليس هناك جهد حقيقي لإنكارها ومنع حدوثها....والله المستعان
وَلَا تَشِيعُ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إلَّا عَمَّهُمْ اللَّهُ بِالْبَلَاءِ
[ الزهد لأبي داود 41 ]
تشيع يعني تظهر وتكثر بحيث لا ينكر وجودها أحد وليس هناك جهد حقيقي لإنكارها ومنع حدوثها....والله المستعان
Forwarded from صحيح آثار الصحابة
قال #علي_بن_أبي_طالب :
مَا كَانَ لَنَا إِلَّا إِهَابُ كَبْشٍ
نَنَامُ عَلَى نَاحِيَتِهِ
وَتَعْجِنُ فَاطِمَةُ عَلَى نَاحِيَتِهِ ....
( وكيع في كتاب الزهد ١١٤ )
* الإهاب هو جلد مأكول اللحم من الحيوانات
مَا كَانَ لَنَا إِلَّا إِهَابُ كَبْشٍ
نَنَامُ عَلَى نَاحِيَتِهِ
وَتَعْجِنُ فَاطِمَةُ عَلَى نَاحِيَتِهِ ....
( وكيع في كتاب الزهد ١١٤ )
* الإهاب هو جلد مأكول اللحم من الحيوانات
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لشاب وهو يعظه :
قد يكون في الرجل عشرة أخلاق ،
تسعة صالحة ، وواحدة سيئة
فيفسد التسعة الصالحة الخلق السيء
اتق عثرات الشباب ، أو قال غرّات الشباب
[ مصنف عبد الرزاق 8240 ]
#الفاروق
قد يكون في الرجل عشرة أخلاق ،
تسعة صالحة ، وواحدة سيئة
فيفسد التسعة الصالحة الخلق السيء
اتق عثرات الشباب ، أو قال غرّات الشباب
[ مصنف عبد الرزاق 8240 ]
#الفاروق
قال عبدالله بن جعفر :
قال لي #علي_بن_أبي_طالب - رضي الله عنه - :
ألا أعلمك كلمات لم أعلمها حسنًا ولا حسينًا ،
إذا طلبت حاجة وأحببت أن تنجح فقل :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظيم ،
ولا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم .
ثم سل حاجتك
[ ابن أبي شيبة في المصنف ٢٩٩٣١ ]
قال لي #علي_بن_أبي_طالب - رضي الله عنه - :
ألا أعلمك كلمات لم أعلمها حسنًا ولا حسينًا ،
إذا طلبت حاجة وأحببت أن تنجح فقل :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظيم ،
ولا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم .
ثم سل حاجتك
[ ابن أبي شيبة في المصنف ٢٩٩٣١ ]
قال #الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل من أهل الشام ؟
لعلكم تجالسون أهل الشرك ؟
فقال الرجل : لا يا أمير المؤمنين ؟
فقال عمر : إنكم إن جالستموهم ، أكلتم وشربتم معهم ...
ولن تزالوا بخير ما لم تفعلوا ذلك ...
[ المعرفة والتاريخ 2 / 155 ]
لعلكم تجالسون أهل الشرك ؟
فقال الرجل : لا يا أمير المؤمنين ؟
فقال عمر : إنكم إن جالستموهم ، أكلتم وشربتم معهم ...
ولن تزالوا بخير ما لم تفعلوا ذلك ...
[ المعرفة والتاريخ 2 / 155 ]
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
إِذَا اشْتَدَّ الْبَلَاءُ
فَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : لِي بِالنَّاسُ أُسْوَةٌ .
[ الزهد للحافظ أبي داود السجستاني ١٣٥ ]
يعني اقتد بالخير والعمل الصالح ولا تقتدي بالشر والفتن
إِذَا اشْتَدَّ الْبَلَاءُ
فَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : لِي بِالنَّاسُ أُسْوَةٌ .
[ الزهد للحافظ أبي داود السجستاني ١٣٥ ]
يعني اقتد بالخير والعمل الصالح ولا تقتدي بالشر والفتن
قال #أبوأمامة الباهلي رضي الله عنه :
من أحَبَّ لله ،
وأبْغض لله ،
وأعطى لله ،
ومَنَعَ لله ،
فَقَدَ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ .
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٨٧٥ ]
من أحَبَّ لله ،
وأبْغض لله ،
وأعطى لله ،
ومَنَعَ لله ،
فَقَدَ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ .
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٨٧٥ ]
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
من العلم ِ أن تقول فيما لا تعلم :
لا أعلم....
[ صحيح البخاري ١٠٢٠ ]
من العلم ِ أن تقول فيما لا تعلم :
لا أعلم....
[ صحيح البخاري ١٠٢٠ ]
{ الوسواس الخناس }
قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنه :
الشيطان جاثم على قلب ابن آدم
فإذا سها وغفل وسوس
وإذا ذكر الله خنس
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٩١٩ ]
قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنه :
الشيطان جاثم على قلب ابن آدم
فإذا سها وغفل وسوس
وإذا ذكر الله خنس
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٩١٩ ]
قال المُثنى : سَمِعْتُ أَنَسًا يقول :
قَلَّ لَيْلَةٌ تأْتي عَلَيَّ إِلَّا وأَنَا أَرَى فيها خَلِيلِي
صلى الله عَليه وسلم
وأَنَسٌ يقول ذلك وتدمع عيناهُ
(الإمام أحمد في المسند ١٣٢٦٧)
#أنس_بن_مالك رضي الله عنه
قَلَّ لَيْلَةٌ تأْتي عَلَيَّ إِلَّا وأَنَا أَرَى فيها خَلِيلِي
صلى الله عَليه وسلم
وأَنَسٌ يقول ذلك وتدمع عيناهُ
(الإمام أحمد في المسند ١٣٢٦٧)
#أنس_بن_مالك رضي الله عنه