*17-قصة مجنونين*
_رجل مجنون كان له حوالي عشر سنوات،وهو في السوق بين الناس، لا يؤذي أحدا، ثم أصيب رجل آخر بالجنون، فنزل إلى نفس السوق الذي فيه المجنون الأول،_ _فأول وصوله أخذ حجرا، ورمى به أحد الجزارين في رأسه،_
_حتى سال دمه على وجهه،والمجنون الأول ينظر إليه، فقام مسرعا إلى المجنون الجديد، فرفعه فوق رأسه، وقال: أنا مجنون منذ عشر سنوات في السوق ما رجمت أحدا وأنت من أول يوم، ورمى به من فوق رأسه،وضربه،وهو يقول بلهجته العامية *"جنان مثل الناس والا بطلنا'"*_
_يعني إما أن تكون مجنونا بأدب مثلي والا رجعت إلى عقلك،وهذا والناس يشاهدون المجنونين، متعجبين ضاحكين نسوا الحجر التي وقعت على رأس الرجل؛ لمساورة الضحك لهم. انتهى_

*ههههههه*
*قصة مضحكة ومشوقة*

*📚القصص الأربعون والمية ما بين مضحكة ومبكية📚
*لشيخنا أبي العباس أحمد شملان*
*حفظه الله تعالى،*

*من هو بهلول؟* ( بهلول) كان رجلا
مجنونا فى عهد الخليفة
العباسي هارون الرشيد .. وفي يوم من الأيام
مر عليه هارون الرشيد
وهو جالس على إحدى
المقابر .. فقال له هارون معنفا :
يا بهلول يا مجنون... متى تعقل ؟ فركض بهلول وصعد إلى
أعلى شجرة ثم نادى على
هارون بأعلى صوته :
ياهارون يا مجنون.... متى تعقل ؟ فأتى هارون تحت الشجرة
وهو على صهوة حصانه ... وقال له :
أنا المجنون أم أنت الذي
يجلس على المقابر ؟
فقال له بهلول :
بل أنا عاقل !! قال هارون : وكيف ذلك ؟
قال بهلول : "لأني عرفت أن هذا زائل ،، (وأشار إلى قصر هارون)
وأن هذا باقِ ،،، (وأشار إلى القبر)
فعمرت هذا قبل هذا ،،، وأما أنت فإنك قد عمرت هذا (يقصد قصره)
وخربت هذا (يعنى القبر) .. فتكره أن تنتقل من العمران
إلى الخراب مع أنك تعلم أنه
مصيرك لامحال " .... وأردف قائلا : فقلّ لي // أيّنا المجنون ؟؟ فرجف قلب هارون الرشيد
وبكى حتى بلل لحيته ... وقال : "والله إنك لصادق .." ثم قال هارون :
زدني يا بهلول... فقال بهلول : "يكفيك كتاب الله فألزمه" قال هارون : " ألك حاجة فأقضيها " قال بهلول :
نعم ثلاث حاجات ،،، إن قضيتها شكرتك .. قال : فاطلب ،،، قال :
أن تزيد في عمري !! قال : "لا أقدر " قال :
أن تحميني من
ملك الموت!! قال : لا أقدر .. قال :
أن تدخلني الجنة
وتبعدني عن النار !! قال : لا أقدر .. قال :
فاعلم انك مملوك
ولست ملك ،، " ولاحاجة لي عندك" ..... (كتاب عُقلاء المجانين).

*قصة وعبرة*

☆ الحية والسكران☆

عن يوسف بن الحسين يقول : كنت مع ذى النون المصرى على شاطىء غدير فنظرت الى عقرب أعظم ما يكون على شط الغدير واقفة فاذا بضفدع قد خرجت من الغدير فركبتها العقرب فجعلت الضفدع تسبح حتى عبرت فقال ذو النون : ان لهذه العقرب لشأنا فامض بنا , فجعلنا نقفو أثرها فاذا رجل نائم سكران واذا حية قد جاءت فصعدت من ناحية سرته الى صدره وهى تطلب أذنه فاستحكمت العقرب من الحية فضربتها فانقلبت وانفسخت ورجعت العقرب الى الغدير فجاءت الضفدع فركبتها فعبرت فحرك ذو النون الرجل النائم , ففتح عينيه فقال : يا فتى انظر مما نجاك الله ! هذه العقرب جاءت فقتلت هذه الحية التى أرادتك , ثم أنشأ ذو النون يقول :

يا غافلا والجليل يحرسـه
من كل سوء يدب فى الظلم

كيف تنام العيون عن ملك
تأتيـه منـه فـوائــد الـنـعـــم

فنهض الشاب وقال : الهى , هذا فعلك بمن عصاك ! فكيف رفقك بمن يطيعك ؟! ثم ولى , فقلت :

الى أين ؟ قال : الى طاعة الله .

📚 التوابين/ لابن قدامة المقدسي ـ رحمه الله تعالى /ص226

‏من غرائب أسماء رواة الحديث..مسدد بن مسرهد..
• من شيوخ البخاري : (مسدد)
ونسبه:
مسدّد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن مطربل بن أرندل بن سرندل بن غرندل بن ماسك بن المستورد الأسديّ .
كان يحيى بن معين إذا ذكر نسب مسدّد قال: هذه رقية عقرب!
________
📕شذرات الذهب ١٣٣/٣

الغرب ليس لديهم أبطال حقيقيون في تاريخهم، لذلك تجِدُهُم يعلّمون أبناءهم الشخصيات الوهمية!!!
ويُنتجون الأفلام من 5 أجزاء عن باتمان أو سبايدر مان أو سوپر مان، ويدافعون عن الأرض وعن أمريكا!!!

لكن نشفق على #المسلمين ، الّذين يعلّمون أبناءهم هذه الشخصيات، ويتركون تاريخنا العظيم الذي تجد فيه:

- أعظم قائد عسكري في التاريخ (خالد بن الوليد) حطّم إمراطوريتي الروم وفارس في 5 سنوات، وفي معركة مُؤتة فقط تكسّر في يدهِ 8 أسياف!

- وفي معركة اليرموك، هناك صحابي آخر اسمُهُ "ضِرار ابن الأزور" كان الروم يسمونَه "الشيطان عاري الصدر" لأنه قبل المعركة قتل 20 قائدا لهم مبارزةً (واحد بعد الآخر) وحطّم معنوياتهم رضي الله عنه!!!

هذا لا يستطيعون القيام به حتى في أفلامهم!!!

- وكذلك القعقاع بن عمرو التميمي رضي الله عنه، كان أصلاً عندما يَقف في مقدمة الجيش فقط، يعني تبدأ فائز 1-0 في اللقاء لأنه كما قال عنه ابو بكر الصدّيق رضي الله عنهما: لا يُهزَم جيش فيه القعقاع، وحش حقيقي!!!

- ويوسف بن تاشفين، أغضبوه فصعدَ للأندلس، وهو في عمر 83 سنة وانتصر على الصّليبييـ.ـن انتصارا ساحقا، أخّر سقوط الأندلس بـ 4 قرون ثم عاد للصّحراء ليُكمِل حياته!!!

- والقائد موسى بن نصير، كان أعرج لمّا فتح شمال إفريقيا والأندلس!!!

- ومحمد الفاتِح مشّا لهُم السفن برًّا ولم تصدّق أعينُهُم هذا حتى وجدوه في شوارِعِهِم قد فتح القسطنطينية الّتي لا يُمكن فتحها!!!

- وهارون الرشيد كان يحج عاماً ويغزو عاماً!!

- وعُمر بن عبد العزيز في دولة الأمويين، كان يحكم من الصين والهند إلى الأندلس، ونشر فيهم العدل جميعاً!! حتى قال: انثروا القمح في رؤوس الجبال للطيور كذلك!!!

- والمنصور بن أبي عامر، لم يترُك أي أسير مسلم في سجن أي كافـ.ـر بل حرّر الجميع ، وأعزّ الله به المسلمين وخاضَ 54 معركة لم ينهزم في اي واحدة منها قط!!!

- وأَلب أرسلان رحمه الله جمع له بابا الفاتيكـ.ـان جيشاً من كل أوروبا قِوامُه 200 ألف جندي للقيام بالحملة الصليبيـ.ـة الثانية، فالتقى بجيش السلاجقة المسلمين الذي قوامه 20 ألفا فقط، ففازوا عليهم فوزًا ساحقًا، حتّى أنهم أسَروا الإمبراطور الروماني لأول مرة في التاريخ!!!

- ومحمود الغَزنَوي رحمه الله، فتحَ الهند ووجد فيها صنماً عظيما يأتيه الناس من كلّ مكان (مكانتُهُ مثل الكعبة عندنا)، وكان عدد من يقومون بخدمته وسَدَنَتهِ (50 ألف شخص)، فانتصر عليهم جميعاً، وأغرَوْهُ بكلّ مال الدُّنيا حتى لا يهدِم الصَّنَم العجيب فتفكّر قليلاً، ثم قال: "إذا ناداني الله يوم القيامة أُحب أن يناديني أين محمود هادِم الصّنَم وليس أين محمود تارك الصَّنَم مُقابل المال"!!!

- ولما وصل الفاتِح عُقبة بن نافع رحمه الله، بـخَيلِه إلى المحيط الأطلسي، حتى غاصت قوائمه بالماء نادى بصوت عالٍ قائلاً: (اللهم اشهد أني قد بلغتُ المجهود، ولولا هذا البحر لمضيت أًقاتل مَنْ كفَـ.ـرَ بك حتى لا يُعبَد أحدٌ غيرك) والتفت عائداً!!!

هؤلاء هم أبطالنا الحقيقيون علّموهم لأطفالكم فلسنا كمَن لا تاريخ لهم، كما يُحاولون إيهامنا حتى يحطّمونا ثم يستعبـ.ـدونا.. فمن لا تاريخ له لا مستقبل له!!!

#منقول من صفحة الأستاذ الفاضل عبدالرحمن اليزيدي

💢 في مَناقِب زَين العابِدِين "

♦️يَقول شَيخ الإسلام ابنُ تَيمِيَة - رَحمهُ اللّٰـه - :

" أمَّـا عَلي بِنْ الحُسين «زَين العابِدين» فَمِن كِبارِ التَابِعينَ وَساداتهم عِلمَاً وَدِينَاً،
أخذَ عَن أبيهِ وَابن عَبَّاس وعائِشة وَأم سَلمَة وابن المسيب وابن عُثمان والزَّهري،

• وقالَ فيهِ يَحيىٰ بِنْ سعيد :

« هوَ أفضَلُ هَاشَمِيّ رأيتهُ في المَدينَة.»

• وَقالَ فيهِ مُحمَّد بِنْ سَعد :

« كانَ ثقةِ مأمونَاً كَثيرَ الحَديث عَالِيَاً رَفيعَاً.»

• وَقِيلَ فيهِ :

« كانَ زَين العابِدين يبخَلُ فَلمَّا ماتَ وَجدوهُ يقوت مائَة أهل بَيت بالمَدينَة في السِر.»

فيضع لَهُم المَال مساءاً ثم يجدوهُ في الصَباح عَلىٰ أبوابِ منازلهم، فلمَّا توفي جاعَ في يومِ وفاتهِ مائَة بَيت!

وكان لهُ خشوعٌ وأعمالٌ خفيَّة، يُجالِسُ أكابِرَ العُلمَاء وَيكرهُ الغلو في حُبِّ آلِ البَيت، رَحمهُ اللّٰـه تَعالىٰ."

وهذه لطيفة أخرى جعلت الإمام أحمد يردد التبسم، وذلك أن سفيان الثوري كان يرى أن مكة فتحت عنوة فلا تؤجر بيوتها، وهذا رأي الإمام أحمد.

المهم سفيان هرب منهم ولحقه أهل مكة، وقالوله: رايح فين، هتدفع يعني هتدفع.

هذه لطيفة أضحكتني مرارا، ذكرها غلام الخلال في الشافي.
كان حلق الرأس عند الدهاقين التجار أمرا شنيعا عظيما.
فسيدنا حذيفة قالهم اللي ميدفعش راسه هتتحلق، أنا حلقت لأني مبدفعش.
معلش.. هكذا رأيتها معبرة بالمصرية.
وفي الصورة إيضاح.

المثل ( خليك ماشي جنب الحيط ) احتل الشـيعة الرافضة مصر سنة 202 تحت اسم الدولة الفاطمية وكانت القاهرة عاصمة لهم ومحرمة على المصريين ، لذا نجد أن المثل الشهير : ( خليك ماشي جنب الحيط )
كان يقال أيام الدولة العبيدية والحائط المقصود هو حائط القاهرة ، ولكن لماذا نتغني ونفتخر بترديد كلمة قاهرة المعز وشارع “ المعز لدين الله الفاطمي” ،
وهذا المعز لدين الشيـطان كان شيـعياً رافضياً زنديقاً بإجماع أهل العلم والمؤرخين .

ومن أبشـع المواقف التي ارتكبها المعز لدين الشيطان هو قـتله للإمام السني أبوبكر النابلسي رحمه الله .
عندما قال “ لو معي عشرة أسهم لرميت الشـيعة بتسعة والروم بواحد ،
فأمر به ذلك الشـيطان فأحضروه فقال للنابلسي : أقلت هذا ؟!
فقال الإمام النابلسي : " لا والله فقد قلت غير ذلك ".. فقال المعز الشيـطان :
ماذا قلت ؟
فقال النابلسي :. " قلت : لو ان معي عشرة أسهم لرميت الرافضة بتسعة ورميت العاشر فيكم أيضاً ، لأنكم غيرتم الدين وقتلتم الصالحين ".

فأمر المعز لدين الشـيطان بإشهاره في أول يوم . ثم ضُرب في اليوم الثاني بالسياط ضرباً شديداً مبرحاً .
وفي اليوم الثالث أمر جزاراً يهودياً .
بعد رفض الجزارين المسـلمين بسـلخه ،
فسُـلخ من مفرق رأسه حتى بلغ الوجه ،
فكان يذكر الله ويصبر ، حتى بلغ العضد ، فرحمه السلاخ وأخذته رأفة به ، فوكز السكين في موضع القلب ، فقضى عليه ، وحشي جلده تبناً وصلبه في الشارع .
كانت حوائط وجوامع القاهرة مليئة بالسباب لأمهات المؤمنين والصحابة .
وكثرت الأمثال الشعبية عن الاستهزاء بالصحابة رضي الله عنهم ..

وظل الأمر كذلك إلى أن سخّر الله "صلاح الدين الأيوبي" رحمه الله فقـطع دابر الدولة الفاطمية وطرد الفاطمـيين من مصر ، ونشر فيها السنة النبوية مرة أخرى ، فجزاه الله خيراً عن مصر وأهلها .

فبعد هذا كله ، هل نردد ونقول :
قاهرة المعز وشارع المعز ، ونفتخر بذلك؟

بل هي قاهرة صلاح الدين الأيوبي وقاهرة قطز وقاهرة بيبرس وقاهرة قلاوون .
طابوا وطابت أفعالهم هذا تاريخنا...
الذى لا ندرسه ولا نعرف عنه شيئاً كأنه سر حربي ليظل المسلم مُغيباً عن تاريخه وواقعه !!
فهل من معتبر؟
وهل من مشارك لهذه المعلومات ليساعدنا في نشر التاريخ الإسلامي الصحيح ؟!

....
المصدر :
[الامام الذهبي في السير ج16 ص 148]
[ابن كثير البداية والنهاية ج15 ص 3]

- قال الإمام الشوكاني - رحمه الله:

ارتد عن الإسلام بعد موت النبي إحدى عشر قبيلة من العرب وأهل اليمن باقون على الإسلام متمسكون بشعائره مقاتلون من خرج عنه

📋 (الفتح الرباني في فتاوى الشوكاني١١/٥٧٦٧)

*طرفة سلفية يمنية*
كتاب القاعدة النورانية للمؤلف محمد الراعي ؛ في تحفيظ الاولاد الحروف الصحيحة .

كان هناك مدرس يدرس هذا الكتاب للأولاد في منطقة من مناطق أبين وكان كل شخص يذهب بابنة ليدرس عند هذا .
وفي مرة من المرات راء أهل الاولاد اسم هذا الكتاب وان اسمة القاعدة النورانية .
فإذا بالاستاذ لم يأتي إليه بعض الطلاب فقال لشخص لماذا لم يأتون لأدرسهم ؛ فقال لقد منعوهم اهلهم قالو انكم تدرسوهم منهج القاعدة (كانو يقصدون التنظيم الإرهابي أنصار الشريعة المسمى القاعدة ) .

ههههه صراحة ضحكت انا لما سمعت هذا 🌹 .
المصدر : ابينيات سلفية يمنية

#طرفة_للزوجين

من الطرائف التي ذكرها الشيخ العصيمي :

كان أحدُهم متردّدًا في خطبَة فتاة فقال : أفتحُ المصحفَ وأرى على أيّ آيةٍ تقع عيني وأبْني عليها قراري!ففتح المصحف فوقع نظره على قوله تعالى في سورة طه
﴿خُذْهَا ولاتخفْ﴾فاستبْشَرَ خيرًا!
ولم يعلم بأنّ الآية تتحدث عن الحَيَّةِ!

*من عجائب شيخ الإسلام ابن تيمية التى تدل على أخلاقه العالية وسلامة صدره..*

*ذكر ابن كثير رحمه الله: أن شيخ الإسلام لما ألف كتابه "الاستغاثة" ترصد له ابن البكري الصوفي على الطريق ومعه جماعة من أصحابه وضربوا شيخ الإسلام ضربًا شديدًا حتى طرحوه على الأرض ثم هربوا.. تجمع الناس بعدها ومعهم الجند وطلبوا من شيخ الإسلام أن يأذن لهم بالانتقام من ابن البكري فرفض شيخ الإسلام وقال لهم : "إما أن يكون الحق لي أو لكم أو لله؛ فإن كان لي فهو فى حلٍّ وإن كان لكم؛ فإن لم تسمعوا مني فلا تستفتوني، وافعلوا ما شئتم وإن كان لله، فالله يأخذ حقه كيف شاء متى شاء"..*
*لكنهم لم يكترثوا لكلام شيخ الإسلام وسعوا في طلب ابن البكري في كل مكان ..*
*لم يجد ابن البكري مكانا يختبئ فيه إلا بيت شيخ الإسلام..*
*آواه شيخ الإسلام وخبأه حتى يشفع له عند السلطان فيعفو عنه..وقد فعل.. وهذا الموقف العجيب جعل بعض علماء الأشاعرة يقولون عن شيخ الإسلام.. تخلق بأخلاق لا تكاد تحصل إلا لأنبياء الله تعالى وأفراد الناس..*

*رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية..*

البداية والنهاية (١٤/٧٦)، وذيل طبقات الحنابلة (٢/٤٠٠)، والعقود الدرية (ص٢٨٦)، والكواكب الدرية (ص١٣٩)

⛔⛔ قبر ينشق فيخرج منه رجل ⛔⛔
⛔⛔ رأسه رأس حمار والعياذ بالله ⛔⛔
.
.
ما رواه #الأصبهاني عن #العوام_بن_حوشب
[وهو إمام محدث حدث عن #إبراهيم_النخعي
#ومجاهد تلميذ #بن_عباس_رضي_الله_عنهما]
.
قال - رحمه الله تعالى- :
.
《 نزلت مرة حيا ، وإلى جانب الحي مقبرة ، فلما كان بعد العصر انشق فيها القبر ،
فخرج رجل راسه راس الحمار ،
وجسده جسد إنسان
فنهق ثلاث نهقات ثم انطبق عليه القبر ،
فإذا عجوز تغزل شعرا أو صوفا ،
فقالت امرأة: ترى تلك العجوز؟
قلت: ما لها؟
قالت: تلك أم هذا.
قلت: وما كان قصته؟
قالت: كان يشرب الخمر ، فإذا راح
تقول له أمه: يا بني #اتق_الله إلى متى تشرب هذه الخمر ؟؟!!
فيقول لها: إنما أنتي تنهقين كما ينهق الحمار !! قالت: فمات بعد العصر .
قالت: فهو ينشق عنه القبر بعد العصر ،
كل يوم فينهق ثلاث نهقات ، ثم ينطبق عليه القبر ..

#رواه_الاصبهاني_وغيره ،
وقال #الاصبهاني حدث به
#أبو_العباس_الأصم
إملاء بنيسابور بمشهد من الحفاظ فلم ينكروه.

______________________________
*📚📌📌ذكر هذه القصة📌📌📚*
👈 #شيخ_الإسلام_ابن_تيمية رحمه الله
👈 #والإمام_ابن_القيم_رحمه الله
.
📌وصححها
👈#العلامة_المحدث_الألباني
📚في #صحيـح_الترغيب_والترهيب
⬅ (2/665)

*خرجَ العبد الصالح سليمان بن يسار -رحمه الله- من بلدته مسافراً ومعه رفيق له ، فانطلقوا إلى السوق ليشتري لهم طعاماً ، وقعد سليمان ينتظره ،*

*وكان سليمان بن يسار وسيماً قسيماً من أجمل الناس وجهاً ، وأورعهم عن محارم الله!!*

*فبصُرت به أعرابيّة من أهل الجبل ، فلما رأت حسنهُ وجماله انحدرت إليه ، وعليها البرقع ، فجاءت فوقفت بين يديه ،*

*فأسفرت عن وجهٍ لها كأنه فلقة قمرٍ ليلة التمام ثم قالت : "هبني".*

*فغض بصرهُ عنها ! وظن أنها فقيرة محتاجة تريد طعاماً ، فقام ليُعطيها من بعض الطعام الموجود لديه ،*

*فلمّا رأت ذلك قالت له : لستُ اريد هذا طعاماً ، إنما اريد مايكون بين الرجل وزوجته!!*

*فتغيّر وجه سليمان وتمعّر وصاح فيها قائلاً : " لقد جهزّك إبليس!!"*

*ثم غطى وجهه بكفّيه ، ودسّ رأسه بين ركبتيه ، وأخذ بالبكاء والنحيب!!*

*فلما رأت تلك المرأة الحسناء أنه لا ينظر إليها ، سَدلَت البرقع على وجهها، وانصرفت ورجعت إلى خيمتها.*

*وبعد فترة ، جاء رفيقه وقد اشترى لهم طعامهم، فلما رآى سليمان عيناهُ من شدّة البكاء وانقطع صوته ،*

*قال له : مايبكيك؟!!*
*قال سليمان : خيراً !! ذكرت صبيتي وأطفالي !!*

*فقال رفيقهُ : لا!! إن لك قصة!! إنما عهدك بأطفالك منذ ثلاث أو نحوها ،*

*فلم يزل به رفيقه حتى أخبره بقصة المرأة معه!! فوضع رفيقه السفرة، وجعل يبكي بكاء شديدا ،*ً

*فقال له سليمان : وأنت مايُبكيك؟!*
*فقال رفيقه : أنا أحقّ بالبكاء منك!!*

*قال سليمان : ولم؟!!*
*قال : لأنني أخشى أن لو كنت مكانك لما صبرتُ عنها!!*

*فأخذ سليمان ورفيقه يبكيان!!*

*ولما انتهى سليمان إلى مكة وطاف وسعى ، أتى الحجر واحتبى بثوبه، فنعس ونام نومة خفيفة ،*

*فرأى في منامه، رجلاً وسيماً جميلاً طولاً ، له هيئة حسنة ورائحة طيبة ،*

*فقال له سليمان : من أنت يرحمك الله؟!!*

*قال الرجل: أنا يوسف النبيّ الصديق ابن يعقوب ،*

*قال سليمان : إن في خبرك وخبرِ امراةِ العزيز لشاناً عجيبا!*ً

*فقال له يوسف عليه السلام : بل شأنك وشأن الأعرابية أعجب!!!*


📚 *من كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم (191/2)*

« دخلت امرأة من الأنصار على عائشة في حادثة الإفك وبكَتْ معها كثيراً دون أن تنطق كلمة . قالت عائشة :
لا أنساها لها » .

#صحيح_البخاري ( ٤١٤١ )

« عندما تاب الله على كعب بن مالك بعدما تخلّف عن تبوك دخل المسجد مستبشراً ، فقام إليه طلحة يهرول واحتضنه
قال : لا أنساها لطلحة » .

#صحيح_مسلم ( ٢٧٦٩ )

*- المواقف الداعمة في لحظات الضعف لا تنسى.*

فقط تنبيه: في قصة سليمان بن يسار في الجزء الأخير أنه رأى في منامه رجلا وسيما جميلا ...إلى نهاية القصة .
هذه الزيادة لا تصح فهي من زيادات الصوفية لأنهم يرون أنّ مقام الاولياء أعظم من مقام الأنبياء .
استفدته من محاضرة لأحد مشايخ الجزائر .

نبهني أحد الإخوة جزاه الله خير

*قصة مبكية*

*تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة*


. *رجل باع ابنته من الجوع*

حدثني شيخنا د/ يحيى بن إبراهيم اليحيى عن رجل يعرفه قال: *رأيت رجلاً من جيراننا يوماً بعد صلاة العصر يقف عند صندوق القمامة ثم مدّ يده وأخذ شيئاً وأدخله بيته،* قال : *ففزعت لما رأيت بجاري وقلت لعله محتاج وأنا لا أعلم، فعزمت على زيارته والتعرف على حاله وسؤاله عما رأيت منه.
ولما زرته رحب بي ورأيت منه حالاً حسنة وغنى ظاهراً فسألته عما شاهدته، فقال : لقد رأيت طعاماً في القمامة صالحاً للأكل فتأثرت لرميه وآثرت أن آخذه وأكرمه عن أن يوضع في هذا المكان المهين.
ثم قال: لقد مر بي من الجوع شيء عظيم لا طاقة لأحد به وعاهدت الله على أن لا أرى طعاماً إلا أكرمته، وأن لا أترفع على طعام مهما كان حاله، واسمع قصتي:
مرت بي سنة وأنا بمكة أصابني فيها فقر عظيم ولم يكن عندي حينها عمل وكانت لي زوجة وابنة، وكنت أخرج من الصباح أبحث عمن يؤجرني أو يستعملني أو يعطيني شيئاً فلا أجد فآوي إلى بيتي وليس بيدي شيء فأجد زوجتي وابنتي ينتظران قدومي لعهما يجدان بيدي شيئا يرفع عنهما ألم الجوع، ومرت بنا ثلاثة أيام لم يدخل أجوافنا شيء، ففكرت في أمري فانقدح في ذهني أمر لا يخطر ببال حر ألبتة ، ثم لم ألبث أن فاتحت به زوجتي، قلت لها: حتى متى نبقى ونحن ننتظر الموت !!. والجوع قد أقضّ مضاجعنا وأرهق أبداننا وهذه ابنتنا أقلّ منا صبراً، فإن رأيت أن تزينيها وتمشطيها وأذهب بها إلى سوق العبيد فأبيعها فأجد بثمنها طعاماً وتجد قوماً يطعمونها فتبقى حية ونسلم جميعاً من الموت الذي بدأ يحاصرنا. فأنكرت عليّ وخوفتني بالله، فما زلت بها أجادلها حتى رضخت ورضيت، وجهزتها لي فأخذتها وذهبت بها إلى السوق. فمر بنا رجل من البادية فنظر إليها فأعجبته واسترخص ثمنها ، ثم ساومني عليها فتراضينا على اثني عشر ريالاً من الفضة.
عندما أخذت الدراهم عدوت مسرعاً إلى سوق التمور أشتري زنبيلاً من التمر نملأ به بطوننا ، فاشتريت زنبيلاً بريالين، وطلبت من الحمّال أن يتبعني به فليس بي طاقة على حمله من شدة الجهد وألم الجوع، فسبقته، فلما وصلت بيتي التفت فلم أجد الحمّال خلفي فرجعت أبحث عنه فلم أجده،* فقلت : أرجع إلى السوق فأشتري بدله آخر وأبحث عن الحمّال في وقت سعة. فلما أردّتُ أن أنقد ثمن التمر لم أجد في جيبي شيئاً، فأصابني من الهمّ والغمّ ما لو نزل بجبل لهدّهُ. فعزمت على الذهاب للحرم ، فلما دخلت المطاف وجدت البدوي يطوف ومعه ابنتي، فوقع في نفسي أن أتربص به حتى إذا خرج من مكة عدوت عليه في إحدى شعابها فقتلته وخلّصتُ ابنتي، فبينما أنا أطوف إذ رمقني ووقعت عينه على عيني فلما انتهى صلى خلف المقام وصليت، ثم التفت إليّ ودعاني فقال:
من هذه البنت التي بعتنيها ؟
قلت: جارية عندي!
قال: بل هي ابنتك، سألتها فقالت : هذا أبي. فما حملك على ما صنعت؟
قلت: والله لقد مرّ بي وبها وبأُمِّها ثلاثة أيامٍ لم نذق فيها طعاماً وقد خشينا الموت فقلت أبيعها لعل الله أن ينقذنا بها وينقذها بك. ثم أخبرته بخبر ثمنها وأني فقدته ولم أنتفع منه بشيء.
قال : خذ ابنتك ولا تعد لمثل هذا ، وأخرج صرة فيها ثلاثون ريالاً فقال: هذه بيني وبينك ، فقسمها نصفين ثم دفع إلي نصيبي .
ففرحت فرحاً عظيماً وشكرته ودعوت الله له وحمدت الله على فضله، وأخذت ابنتي وذهبت إلى سوق التمر لأشتري تمراً لي ولابنتي وزوجتي. ففوجئت بالحمّال الذي حمل التمر لي ، فصرخت فيه : أين كنت ؟ فقال : يا عم لقد أسرعتَ في مسيرك حتى عَمِيَ عليّ طريقك وطفقت أبحث عنك فلم أجدك فرجعت إلى السوق لعليّ أعثر عليك ، والحمد لله أني وجدتك.
قال: فقلت له : اِلحق بي، فلما دخلنا البيت وأراد أن يفرغ التمر في إناء عندنا إذا بالدراهم العشرة التي فقدتها في أسفل الزنبيل. فحمدت الله وشكرته على فضله وعلمت أن الفرج يأتي بعد الكرب وأن مع العسر يسراً.
وعاهدتُّ ربي أن أشكر نعمته وأن أُجِلَّ رزقه وأن لا أحقر طعاماً أو أرميه أو أدعه منبوذاً مع القمامة والقاذورات والله المستعان
فهذا خبري فهل أُلام على ما فعلت ؟!!*

كتبه : محمد بن عبد العزيز الخضيري
16/9/1433

(#طُرفة)

جاء رجلٌ وهو يحملُ إناءً إلى أبي تمَّام وقال له ساخرًا: هلَّا صببتَ لي قليلًا من ماءِ الملام الذي ذكرتَه في قولك:

لا تسقنِي ماءَ الملامِ فإنَّني__ صبٌّ قد استعذبتُ ماءَ بكائي!

فقال لَه أبو تمَّام:

أفعلُ ذلك بعد أنْ تَأتيني بريشةٍ من الجنَاح الذي ذُكِر في قوله تعالىٰ: {واخفضْ لهُما جناحَ الذلِّ من الرَّحمَة}!.

فبُهِتَ الذي سَخر !

طرفة 👇

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

ومن طريف ما يذكر : أن عاميًا صلَّى إلى جنب رجل يتحدَّث بالنَّية ، فقال الرجل *: اللهم إني نويت أن أصلي الظهر أربع ركعات لله عز وجل ، خلف إمام المسجد - وعيَّن المسجد -* فلَّما أراد أن يكبر قال له العامَّي : اصبر بقي عليك شيء . قال : ما الذي بقي ؟ قال *التاريخ*، قُل : في يوم كذا ، من شهر كذا ، من سنة كذا ، *فعرف الرجل أنه غلطان ، ولعله ترك ذلك إن شاء الله*.

📚المناهي اللفظية ص (١٥٦)
.