بِهی

رباعی

در دست گرفتم ازبرای تو بهی
گویم که زدلبرانِ عالم تو بهی

من رنگ بهی دارم و تو بوی بهی
بیمار توأم هیچ نپرسی که بهی


💐🍃🍃@golvabolbol110

سفرجلة جمعتْ أربعا
فكانَ لها كلُّ معنىً عجيب
صفاء النُّضارِ و طعمُ العُقار
و لونُ المحبّ و ريحُ الحبيب

[بِه چهار (ویژگی) را جمع کرده است، که هر کدامشان شگفت است.
پاکیِ زر، و طعمِ مِی، و رنگِ عاشق، و بویِ معشوق]

📚مقامات سیوطی

کانال عتائق 📝 @ataeq

قال جالينوس من قرأ كتب ابقراط و لم يخدم الأستاذ الحاذق أفضل ممن خدم و لم يقرأ كتبه فإنه إن فعل كذلك كانت معالجته قريبة من الصواب

[نقل من وصاياي أمشاطي]
#طبیات


کانال عتائق 📝 @ataeq

#موسيقار

قطعه بیست و یکم
@sodqaihaa

معرفی و انتشار قطعه «مالي وقفت علی القبور مسلما»

کلمات الأغنية: منسوب بعلي بن أبي‌طالب
ملحن: مشاري راشد العفاسي
غنا: مشاري راشد العفاسي

@sodqaihaa

مالِي وَقَفتُ عَلى القُبورِ مُسَلِّماً
قَبرَ الحَبيبِ فَلَم يَرُدَّ جَوابي

أَحَبيبُ مالَكَ لا تَرُدُّ جَوابَنا
اَنَسيتَ بَعدي خِلَّةَ الأَحبابِ

قالَ الحَبيبُ وَكَيفَ لِي بِجَوابِكُم
وَأَنا رَهينُ جَنادِلٍ وَتُرابِ

أَكَلَ التُرابُ مَحاسِني فَنَسيتُكُم
وَحُجِبتُ عَن أَهلي وَعَن أَترابي

فَعَلَيكُمُ مِنّي السَلامَ تَقَطَّعَت
مِنّي وَ مِنكُم خِلَّةَ الأَحبابِ

@sodqaihaa

چه بر من آمده که در کنار قبرها ایستاده‌ام و به مزار محبوبم سلام می‌دهم و او پاسخم را نمی‌دهد

آه ای حبیب [من]، تو را چه شده که ما را جوابی نمی‌دهی
آیا بعد از دوستی دوستداران را فراموش کرده‌ای؟!

محبوب گفت: چگونه پاسخ شما برایم میسر خواهد بود، حال آنکه در گرو سنگریزه‌ها و خاک هستم

خاک، زیبایی و حسن مرا از بین برده است؛ پس شما را فراموش کرده‌ام و از چشم خویشان و فرزندانم پنهان شده‌ام

پس با شما وداع می‌کنم که دوستی دوستداران از من و شما بریده شد..


@sodqaihaa

مترجم: علی م

انتشار تراث و موسیقی عربی در:

@sodqaihaa

این قطعه را در ادامه بشنوید 👇

كلمات: منسوب بعلي بن أبي‌طالب
غنا: مشاري العفاسي

@sodqaihaa

هسته پژوهشی تاریخ پزشکی دانشکده طب ایرانی دانشگاه علوم پزشکی ایران با همکاری
زیرگروه تاریخ و مبانی پزشکی، گروه حکمت، طب سنتی و طب دوران تمدن اسلام و ایران برگزار می کنند:

به مناسبت روز جهانی زبان عربی (۱۸ دسامبر)

بازتاب پزشکی در ادبیات عربی؛ خوانشی از «مقامه طبی» نویافته بدیع‌الزمان همدانی (۳۵۸-۳۹۸ ه.ق)

دکتر حامد آرضائی
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی ایران

زمان: سه شنبه 28 آذر ماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۰٫۳۰
مکان: فرهنگستان علوم پزشکی
https://www.skyroom.online/ch/farhangestan/hekmat

#نسخه_خوانی

قتالی

گر کار جهان به زور بودیّ و نبرد
مرد از سر نامرد، برآوردی گرد

این کار جهان چو کعبتین است و چو نَرد
نامرد ز مرد می‌بَرَد! چِتْوان کرد؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔸 شاعر: قتالی مشهدی (فنایی مشهدی)¹ ، شاعر سده 10 ق

📕 یک مجموعۀ خطی مجلس

✍️ ¹- در اثرآفرینان (جلد 4 ، صفحات 306 و 341) هر دوی قتالی و فنایی مشهدی را یکی معرفی کرده‌است.

@manuscript_ir

〰️🍃🌺

فرمود：

آسمان تخته و انجم بودش مهره نرد
کعبتینش مه و خورشید و فلک استادست

با چنین تخته و این مهره و این نوع حریف
فکر بردن بودت عقل تو بی بنیادست

حرف در آمدِ کارست نه دانستن او
طاس اگر راست نشیند همه کس نرّادست

هُوَ الغَنیُّ المُستَعان

بنفشهٔ خط و بادامِ چشم می باید
که تا علاج کند خشکیِ دِماغِ مرا¹

____
1_مجموعهٔ اشعار به خط‍ّ شکسته ،کتابخانهٔ حفید افندی ترکیه ،به شمارهٔ ۴۸۴ ، برگ۲۰
در صفحه ای دیگر این بیت را ازشاعری به نام عبدالله نقل کرده ونوشته اند.


💐🍃🍃@golvabolbol110

💠 ذکر علی (ع) عبادة.

#نسخه_خوانی

در مرتبۀ علی نه چوُن است و نه چند
در خانۀ حق زاده، به جانش سوگند!

بی‌فرزندی که خانه‌زادی دارد
شک نیست که باشدش به جای فرزند

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔸 شاعر: میر عبدالحق قمی، سدۀ 11 ق.

📕 یک جنگ خطی مجلس.

@manuscript_ir

〰️🍃🌺

#تاریخ_آندلس

‏"مَن حَسُن كلامُه وَجَبَ إكرَامه"

کسی که خوب صحبت می کند، احترام و تکریم او واجب است »

عبارتی که بر روی یکی از ستون های کاخ الحمرا در گرانادا اسپانیا حک شده است

@tamadone_islami

یک بیت شعر ناب نایاب از شاعری ناشناخته:
مُطَوَّل است به غایت، حکایت زلفش
نمی توان به عبارات مختصر کردن
چه حالی داشته کسی که این بیت را سروده یا کتابت کرده در حاشیه مُطَوّل تفتازانی؟!!

💠 علاج ضعف دل ما به لب حوالت کن / که این مفرح یاقوت در خزانۀ توست (حافظ)

#نسخه_خوانی

گفتم بگو به لب، که کند ضعف دل، علاج
لب را گزید و گفت به گفتن چه احتیاج؟!

عشق تو خسروی است که هر سو سپاه او
صبر و خِرَد ز کشور دلها بَرَد خراج

فخری! خیال لعل لبش از درون دل
تابنده است چو مَیِ یاقوتی از زجاج¹

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔸 سلطان محمد هروی، متخلص به فخری؛ شاعر، ادیب، تذکره‌نویس و مترجم شبه قاره در قرن 10 هـق.

📕 سفینۀ خطی محمد تقی مازندرانی، مجلس

✍️ توضیح:
¹- زجاج: شیشه، بلور

@manuscript_ir

〰️🍃🌺

بیت

به جرم یک دو صباحی نشستن اندر باغ
هزار قرن درآغوش خاک باید خفت

ح.زرّین نگار
۲/۵/۱۳۴۸

کتابخانهٔ ملّی ایران


💐🍃🍃@golvabolbol110

إِذَا لَمْ يُذَاكِرْ ذُو الْعُلُومِ بِعِلْمِهِ ... وَلَمْ يستفد عِلْمًا نَسِيْ مَا تَعَلَّمَا

وَكَمْ جَامَعٍ للكتبِ من كُلِّ مَذْهَبٍ ... يَزِيدُ مع الْأَيَّامِ فِي جَمْعِهِ عَمَا

نسخة (غاية المنتهى في جمع الاقناع والمنتهى) بمكتبة جامع عنيزة

🍹 در ستایش خاکشیر

✍🏻 حاج فرهادمیرزا معتمدالدوله

🔹️ «الخَـبَّـة حَبّة الجَنّة. یُلینُ الطبع و یُعینُ الشِبَع. و یُطیِّبُ رائحةَ الفم و یُذیبُ جائحةَ الغمّ. حَجمُها صغیرٌ و جَمّها حقیرٌ [و] نجمُها کثیرٌ. یُروي الظّمآن و یُشهّي الجَوعان. یُسکِّنُ الالتهاب و یمکِّن الاضطراب. عملُها غالي[!] و ثمنُها رخیص. فِعلُها عالي[!] و جِنسُها دَلیص.

🔸️ به زبان اصفهانی خاکشی گویند که در حقیقت پاک‌شی است. و به شیرازی شفترک خوانند که به تصحیف سَفیرک روح است، بل بَشیرک فتوح!

🔹️ گرفتگیِ حنجره و شکفتگیِ بَشَره را نافع است و حرارت قلب و معده را دافع. طبیعتِ عاصی را نِعْمَ الآسي، و مُجیب را نِعْمَ المُواسي.

🔸️ عجب است که در قانون شیخ‌الرئیس، این عِلق نفیس را از قلم انداخته و به خواصّ او نپرداخته، یا به اسم دیگر مسطور است و به لهجهٔ دیگر مذکور.

🔹️ کلوا هنیئاً مریئاً في کلّ لیل و یوم، بعد الغذا[ء] و قبل النوم. و به هر مزاج سازگار است؛ چنان‌چه بین العوامّ مشهور بود، عند الخواص مشهود شد.»

📚 (منشآت فرهادمیرزا، ص۱٥۹)

#فرهادمیرزا
#ذوقیات

@cheraghe_motaleeh

#نارنجیات

https://t.me/ataeq/98
https://t.me/adabvahekmat/6478
https://t.me/tebarabi/3021

کانال عتائق 📝 @ataeq

بَلغَم نه بَلْ غَم

الشّیخ محمّد الواعِظ

سَأَلْتُ مِنَ النَّصاریٰ ذاتَ یَومٍ
طَبیباً عَنْ مَشیبي قالَ بَلغَمْ

فقُلْتُ لَهُ علیٰ غَیرِاحتِشامٍ
لَقَد أَخْطَأتَ فیما قُلتَ بَل غَمْ

«ترجمه»

روزی طبیبی از جماعت ترسایان، را از پیریم پرسیدم گفت: بلغم است.
پس بی آنکه ازاو شرم بدارم بدو گفتم : درآنچه گفتی خطا کردی بَلْ غم است .


🌾🍃🍃@adabvahekmat

.
ترجمۀ بیتی از ابوالعلاء معری

«والله ما في الوجود شيء
تأسى على فقده العيونُ»

بخدا در وجود چیزی نیست
که مصیبت ندیدنش باشد

خضر علیزاده
.

به گیتی بس که بالا رفت کار جهل و نادانی
هر آن کس از خدا برگشت پندارد پیمبر شد