Forwarded from «فرائد وفوائد»
دخل أشعب بن جبير على قوم يأكلون
فقال: ما تأكُلون ؟
فقالوا مستَـثْقِـلين حضوره: نأكل سمّاً
فأدخل يده في الصَّحن
وقال : الحياة بعدكم حرام
https://t.me/fraidalkelam12
فقال: ما تأكُلون ؟
فقالوا مستَـثْقِـلين حضوره: نأكل سمّاً
فأدخل يده في الصَّحن
وقال : الحياة بعدكم حرام
https://t.me/fraidalkelam12
❤3🔥1🤩1
Forwarded from مدایح ومراثی اهل بیت عصمت وطهارت علیهم السّلام
از حکمتهایِ نهج البلاغه
لِدوا لِلْموتِ
وقالَ {علیهِ السّلام}: إنَّ لِله مَلَکاً یُنادي في کلِّ یومٍ: لِدُوا لِلموتِ واجْمَعُوا لِلْفَناءِ وابْنُوا لِلْخَرابِ .
ترجمه
وگفت او {علیهِ السّلام}: به درستی که مر خداراست فرشته ای که آواز دهد در هر روزی که : بزائید برای مرگ ،ومتّفق شوید برای فناء وبنا نهید برای خرابی.¹
●
این بیت عربی دقیقاً ازکلام حضرت امیر {علیهِ السّلام}اقتباس شده وگویا شاعرآن ابوالعتاهیه می باشد که بسیار در زهد وحکمت شعرسروده است:
لَهُ مَلکٌ ینادی کلَّ یومٍ
لِدُوا لِلموتِ و ابنُو لِلخَرابِ
●
مرحوم مهدی اخوان ثالث در مجموعهٔ شعری خود به نام تو را ای کهن بوم وبر دوست دارم ،این بیت عربی را به دوبیت فارسی ترجمه کرده وگوید:
یکی از ملایک شنیدم زعرش
به هربامداد این صَلا می زند
بزایید تا مرگ روزی خورد
بسازید تا دهر ویران کند²
___
1_کتاب نهج البلاغه باترجمهٔ فارسی قرن پنجم وششم ،تصحیح دکتر عزیزالله جُوینی ،چاپ دانشگاه تهران ،صفحهٔ ۴۶۹
2_تو را ای کهن بوم وبر دوست دارم،مهدی اخوان ثالث (م.امید)،انتشارات زمستان ،۱۳۹۳ ,صفحهٔ ۳۸۷
🌾🍃🍃@madihehvamarsiah
لِدوا لِلْموتِ
وقالَ {علیهِ السّلام}: إنَّ لِله مَلَکاً یُنادي في کلِّ یومٍ: لِدُوا لِلموتِ واجْمَعُوا لِلْفَناءِ وابْنُوا لِلْخَرابِ .
ترجمه
وگفت او {علیهِ السّلام}: به درستی که مر خداراست فرشته ای که آواز دهد در هر روزی که : بزائید برای مرگ ،ومتّفق شوید برای فناء وبنا نهید برای خرابی.¹
●
این بیت عربی دقیقاً ازکلام حضرت امیر {علیهِ السّلام}اقتباس شده وگویا شاعرآن ابوالعتاهیه می باشد که بسیار در زهد وحکمت شعرسروده است:
لَهُ مَلکٌ ینادی کلَّ یومٍ
لِدُوا لِلموتِ و ابنُو لِلخَرابِ
●
مرحوم مهدی اخوان ثالث در مجموعهٔ شعری خود به نام تو را ای کهن بوم وبر دوست دارم ،این بیت عربی را به دوبیت فارسی ترجمه کرده وگوید:
یکی از ملایک شنیدم زعرش
به هربامداد این صَلا می زند
بزایید تا مرگ روزی خورد
بسازید تا دهر ویران کند²
___
1_کتاب نهج البلاغه باترجمهٔ فارسی قرن پنجم وششم ،تصحیح دکتر عزیزالله جُوینی ،چاپ دانشگاه تهران ،صفحهٔ ۴۶۹
2_تو را ای کهن بوم وبر دوست دارم،مهدی اخوان ثالث (م.امید)،انتشارات زمستان ،۱۳۹۳ ,صفحهٔ ۳۸۷
🌾🍃🍃@madihehvamarsiah
مدایح ومراثی اهل بیت عصمت وطهارت علیهم السّلام
از حکمتهایِ نهج البلاغه لِدوا لِلْموتِ وقالَ {علیهِ السّلام}: إنَّ لِله مَلَکاً یُنادي في کلِّ یومٍ: لِدُوا لِلموتِ واجْمَعُوا لِلْفَناءِ وابْنُوا لِلْخَرابِ . ترجمه وگفت او {علیهِ السّلام}: به درستی که مر خداراست فرشته ای که آواز دهد در هر روزی که :…
Telegram
عتائق
خیمهٔ زربفت زد بر چرخ نیلی آفتاب
از پرند نیلگون آویخت بس زرین طناب
بال بگشود از پس شام سیه صبح سفید
همچو سیمین شاهبازی از پی مشکین غراب
عنبرینموی شبارکافورگون شدعیب نیست
صبح روز پیری آید از پس شام شباب
تاکه سیمین حلقهای اختران درد ز هم
خور برونآمد چو…
از پرند نیلگون آویخت بس زرین طناب
بال بگشود از پس شام سیه صبح سفید
همچو سیمین شاهبازی از پی مشکین غراب
عنبرینموی شبارکافورگون شدعیب نیست
صبح روز پیری آید از پس شام شباب
تاکه سیمین حلقهای اختران درد ز هم
خور برونآمد چو…
عتائق
نه دین و نه دنیا نه فکر بهشت چون کافرِ مفلسیم و چون قحبهء زشت کانال عتائق 📝 @ataeq
خیام
من هیچ ندانم که مرا آنکه سرشت
از اهل بهشت کرد یا دوزخ زشت
چون کافر مفلسیم و چون قحبهء زشت
نه دین و نه دنیا و نه امید بهشت
[احتمالاً کاتب این دو بیت را خلط کرده و رباعی واحدی پنداشته که ظاهراً صحیح نیست]
کانال عتائق 📝 @ataeq
من هیچ ندانم که مرا آنکه سرشت
از اهل بهشت کرد یا دوزخ زشت
چون کافر مفلسیم و چون قحبهء زشت
نه دین و نه دنیا و نه امید بهشت
[احتمالاً کاتب این دو بیت را خلط کرده و رباعی واحدی پنداشته که ظاهراً صحیح نیست]
کانال عتائق 📝 @ataeq
❤1
Forwarded from أدَبِسْتان
🔸
أسفارُ هواك ما لَها قانونُ
بلْ غایتُها جمالُك المیْمونُ
مَن اَسقَمهُ منك إشاراتُ هوی
لا یُبرئُهُ الشّفاءُ و القانونُ
میرزا ابوالفضل طهرانی
#الشفاء
#القانون
#ادبیات
🍃 @Adab_estaan
أسفارُ هواك ما لَها قانونُ
بلْ غایتُها جمالُك المیْمونُ
مَن اَسقَمهُ منك إشاراتُ هوی
لا یُبرئُهُ الشّفاءُ و القانونُ
میرزا ابوالفضل طهرانی
#الشفاء
#القانون
#ادبیات
🍃 @Adab_estaan
🔥1
Forwarded from فوائد نحویّه ولطائفِ صرفیّه
ابن حاجب
بیت
به زیرِ ابروش خالِ خوش انداز
به رنگِ ابن حاجب نکته پرداز¹
شیخ عبدالاحد معروف به شاه گل سهرندی دهلوی متخلّص به وحدت، متوفّی به سال ۱۱۲۶ه ق .
«نکته»
ابن حاجب عالم صرفی ونحوی واصولی صاحب دو رسالهٔ مهمٌ الشّافیة در صرف و الکافیة در نحو.
حاجب درلغت ابرو را گویند و شاعر خالی که زیر ابروست را ابن حاجب نامیده است .
____
1_تذکرهٔ روز روشن ،تألیف مولوی محمّد مظفّرحسین صبا،تصحیح وتحشیهٔ محمّدحسین رکن زادهٔ آدمیّت ،انتشارات کتابخانهٔ رازی ،طهران ،۱۳۴۳،صفحهٔ ۸۹۴
💐🍃🍃@sarfvanahw110
بیت
به زیرِ ابروش خالِ خوش انداز
به رنگِ ابن حاجب نکته پرداز¹
شیخ عبدالاحد معروف به شاه گل سهرندی دهلوی متخلّص به وحدت، متوفّی به سال ۱۱۲۶ه ق .
«نکته»
ابن حاجب عالم صرفی ونحوی واصولی صاحب دو رسالهٔ مهمٌ الشّافیة در صرف و الکافیة در نحو.
حاجب درلغت ابرو را گویند و شاعر خالی که زیر ابروست را ابن حاجب نامیده است .
____
1_تذکرهٔ روز روشن ،تألیف مولوی محمّد مظفّرحسین صبا،تصحیح وتحشیهٔ محمّدحسین رکن زادهٔ آدمیّت ،انتشارات کتابخانهٔ رازی ،طهران ،۱۳۴۳،صفحهٔ ۸۹۴
💐🍃🍃@sarfvanahw110
Forwarded from نُسخۀ خطی
#نسخه_خوانی
ابوبکر واسطی¹ گوید:
روزی به بیمارستان رفتم، دیوانه[ای] را دیدم [که] بندی گران در پا داشت و دقیقه[ای] از نشاط و شادمانی فرونمیگذاشت!
گفتم: ای دیوانه! با وجود چنین بند گران که در پا داری، سبب اینهمه نشاط چیست؟!
گفت: ای عاقل! مرا بند، بر «پا»ست نه بر «دل».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📙 نسخه خطی [برگزیده] خواص الاشیاآ؛ سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران؛ شناسه کد کتاب 816373
✍️¹- ابوبکر محمدبن موسی واسطی، مشهور به ابن فرغانی، از مشایخ مشهور صوفیه در قرن چهارم هجری میباشد.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
ابوبکر واسطی¹ گوید:
روزی به بیمارستان رفتم، دیوانه[ای] را دیدم [که] بندی گران در پا داشت و دقیقه[ای] از نشاط و شادمانی فرونمیگذاشت!
گفتم: ای دیوانه! با وجود چنین بند گران که در پا داری، سبب اینهمه نشاط چیست؟!
گفت: ای عاقل! مرا بند، بر «پا»ست نه بر «دل».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📙 نسخه خطی [برگزیده] خواص الاشیاآ؛ سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران؛ شناسه کد کتاب 816373
✍️¹- ابوبکر محمدبن موسی واسطی، مشهور به ابن فرغانی، از مشایخ مشهور صوفیه در قرن چهارم هجری میباشد.
@manuscript_ir
〰️🍃🌺
❤3
Forwarded from حکمت طبیعی
📜
🔹 قال محمّد بن زکریا:
السموم ثلاثة: أكل الشواء المغموم، واللبن الفاسد، والسمك المنتن. ١٢
🔸 أقول: الغمّ أشدّ منها.
✍ در حاشیه دستنویسی طبی دیدم که نوشته بود:
🔹 رازی گفت: سموم سه است؛ خوردن گوشتِ مانده و شیر فاسد و ماهیِ بوگرفته.
🔸 حاشیه نویس افزوده است: میگویم غمّ شدیدتر از این هر سه است.
#رازی
🌾 @naturalphilosophy
🔹 قال محمّد بن زکریا:
السموم ثلاثة: أكل الشواء المغموم، واللبن الفاسد، والسمك المنتن. ١٢
🔸 أقول: الغمّ أشدّ منها.
✍ در حاشیه دستنویسی طبی دیدم که نوشته بود:
🔹 رازی گفت: سموم سه است؛ خوردن گوشتِ مانده و شیر فاسد و ماهیِ بوگرفته.
🔸 حاشیه نویس افزوده است: میگویم غمّ شدیدتر از این هر سه است.
#رازی
🌾 @naturalphilosophy
❤1