ان‌شاءالله با همین دو شرح موجود اعنی شرح ابن رشد و جوهر النفیس، به توضیح این ارجوزهء شریفه خواهیم پرداخت.

بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمدُ للهِ المليكِ الواحدِ
ربِّ السماواتِ العليِّ الماجدِ

سبحانَه منفرداً بالقِدَمِ
مُخرجِ موجوداتنا من عدمِ

مفيض نوره على عقولنا
حتّى بدا الخفيُّ من معقولنا

کانال عتائق 📝 @ataeq

و اعتلقَ* العقلَ بنفسٍ ناطقة
ذاتِ حيوةٍ و شهودٍ صادقة

يوحى إليها العلمَ بالإحساسِ
كما ترى الخفيَّ بالقياسِ

و اعتلق الجميعَ بالطبيعة
و كمّلت حكمتَه البديعة

و قسّمَ العقلَ على البريّة
و الحسَّ و الحيوةَ بالسوية

*: إعتلق بفلان أي تعلق به

کانال عتائق 📝 @ataeq

ثمّ صلوةُ اللهِ ذي‌الجلالة
على النبيِّ الصادقِ المقالة

محمّدٍ حباه* بالرسالة
فأنقذ النّاسَ من الضلالة

مطّرقاً** لعقله المطبوعِ
بالحق ذي البرهانِ من مسموعِ

فكان مثل نور عين الحس
اتصلت بالبدرِ أو بالشمس

*حباه كذا أو به : أعطاه إياه
**إطَّرَقَتِ الإِبلُ: ذهب بعضُها في اثر بعض
کانال عتائق 📝 @ataeq

فأدركَ القريبَ و البعيدا
و لم يكن في رأيه مريبا

طيّبه يُنشر من خبيثه
و يظهر الصدقَ على حديثه

و يغلِب العقلُ على هواه
و يؤثر الأخرى على دنياه

فيبهُج الحقَّ بنورٍ ساطع
و حججٍ مبينةٍ قواطع

کانال عتائق 📝 @ataeq

اینجا ابیات تحمید و صلوات به پایان می‌رسد، و بحثِ اصلی که مطالب طبی‌ است، آغاز می‌شود.

لازم به ذکر است ابیات فوق از نسخهء مطبوع در لکهنو بطبع حجری، نگاشته شد. در این ایام نسخهء مصحح بتصحیحِ دو استاد دانشگاه الجزایر، مطبوع بسال ۱۹۵۶ در پاریس، بدستم رسید، که بالطبع معتبرتر از نسخهء قبلی بود، بعلاوه ابیات دارای اعراب و ترجمه فرانسوی هم بودند، که در صورت بروز اشکال، امکان رفع آن ایسر خواهد بود.

این نسخه در ابیات تحمید تفاوتهایی با نسخهء حجری داشت، که از بیان آنها صرف‌نظر کردم. اما از ابتدای شروع مطلب در علم طب، ابیات را از نسخهء چاپ پاریس نقل خواهم کرد.

بعلاوه اصواتی از خوانش و توضیح مختصر این ارجوزه، از کانال یوتیوب "دکتر محمد سالم البیضانی الزهرانی"، ارسال خواهم‌داشت.

گاهی هم در صورت لزوم توضیحی از شروح موجوده، ضمیمه خواهم نمود.

واللهُ الموفِّق المعین

نسخهء مصحح ارجوزه مطبوع در فرانسه بسال ۱۹۵۶

🔵الطبُّ حفظُ صحةٍ برءُ مرض
🔵منْ سببٍ في بدنٍ عنهُ عرض

🟠توضيح: اختلاف نسخ در شرح ابن رشد هم مذكور است؛
مُنْذُ عَرَضَ ⬅️ أي بُرءُ مرضٍ الذي حدث في بدن منذ عرض السبب
عنه عرض ⬅️ أي برء مرضٍ الذي عرض في بدنٍ عنه (أي عن السبب)
#ارجوزه

کانال عتائق 📝 @ataeq

🔵قسمتُه الأولى لعلمٍ وعمل
🔵و العلمُ في ثلاثةٍ قد اكتمل

🔵سبعُ طبیعاتٍ من الأمور
🔵و ستةٌ و كلّها ضروري

🔵ثمّ ثلاثٌ سُطِّرت في الکتب
🔵من مرضٍ وعرضٍ وسبب

🔵و عملُ الطبِّ على ضربين
🔵فواحدٌ يُعملُ بالیدین

🔵و غیره یُعمل بالدّواء
🔵و ما یُقدّر من الغذاء
#ارجوزه

کانال عتائق 📝 @ataeq

از دیوان حکیم سوری

چون چشم فلک گوش زمانه متبحر
مانندهء سوری نه بدیده نه شنیده است

از سعدی شیراز بباید که بخواند
گرگاب صفاهان چو برفته است و بدیده است

آن کارد که تا دسته فرو رفت بمقصود
شیرین‌تر از این خربزه هرگز نچشیده است
🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉
از ارجوزهء شقرونیه

وَالبَرْدُ فِي البَّطِّيخِ وَاللُّدُونَهْ
مِنْ أَجْلِ ذَا تَعْقُبُهُ عُفُونَهْ

يُلَيِّنُ الطَّبْعَ وَيُخْرِجُ الحَصَا
كَمْ مُشْتَكِي مِنْ شَرِّ بَوْلٍ خَلَّصَا

#بطيخيات

کانال عتائق 📝 @ataeq

شعری درباب خربزه از امام رضا وترجمه منظوم آن 👇👇👇🌷

🍃اصل مطلب و تصویر از کانال وزین @adabvahekmat است.🍃

للرضاء عليه التحية و الثناء

أهْدَتْ لَنَا الأَيّامُ بِطّيخَةً
مِنْ حُلَلِ الأَرْضِ و دارِالسَّلام

تَجْمَعُ أَوْصافاً عِظاماً وَ قَدْ
عَدَدْتُها موصوفةً بِالنِّظام

كَذاكَ قالَ الْمُصْطَفَى الْمُجْتَبى
مُحَمَّدٌ جَدّي عَلَيهِ السَّلام

ماءٌ وَ حَلْواءٌ وَ رِيْحانَةٌ
فاكِهَةٌ حُرْضٌ طَعامٌ إدام

تُنْقِى الْمَثانَةُ و تُصَفِّي الوُجوه
تُطَيِّبُ النَّكْهَةَ عَشْرٌ تَمام

#بطيخيات

بعض مختصرات ورموز المخطوطات

📔از کشکول مائده یا فرحة الروح جلد اول📔

برف و سرما
سرما فکنده بسکه هوا را در انقلاب
زیر لحاف ابر نهان گشته آفتاب
گر ابر اینست کهنه لحافی پس از کجاست
این پنبه ها که هر دم می‌بارد از سحاب

ایضا
رسیده کار بجائی که ساکنان سما
ز عرش دور و بکرسی روند از سرما

ایضا و ما لا یخفی فیه من اللطف
فی بلاد الفرس عندی فی اختیاری باختباری
آیة الکرسی خیر من احادیث البخاری

کانال عتائق 📝 @ataeq

مرحوم میرزا محرم گفته

سبز‌ پوشی سرو گردی سرخ پوشی گل شوی
تو بهر رنگی که میپوشی قبا میزیبدت

حرره طغرل فی شب بیست و هشتم محرم الحرام ۱۲۹۱

کانال عتائق 📝 @ataeq

مجمر

گفتم یقین که با منت این عهد محکمست
خوردی قسم بجان من و بد گمان شدم

در شب ۱۵ شهر ربیع الاول ۱۲۹۲ هجری طغرل تحریر کرد در دارالخلافه طهران

کانال عتائق 📝 @ataeq

از امیر علی‌شیر نوائی رحمة الله علیه

ای که گفتی بر یزید و آل او لعنت مکن
زانکه شاید حقتعالی کرده باشد رحمتش
آنچه با آل نبی او کرد اگر بخشد خدای
هم ببخشاید ترا گر کرده باشی لعنتش

در خانی‌آباد نوشته شد فی شهر شوال سنه ۱۲۸۰

کانال عتائق 📝 @ataeq

لاادری
از باده صِرفِ عشق بیهوشی به
از گفتن بی‌فایده خواموشی به
از هر چه نه عشق است جدائی بهتر
وز هر که نه معشوق فراموشی به

در شب چهارشنبه سیزدهم شهر شوال در خانی‌آباد در هنگامیکه شمس در برج دلو بود و اواخر چله زمستان بود تحریر شد سنه ۱۲۸۵

کانال عتائق 📝 @ataeq

هوالله
میر منهی زواره اردستانی گوید

درد دلم ازان بمداوا نمیرسد
کاینجا کسی بدرد کسی وا نمیرسد

بتاریخ شب چهارشنبه ۵ ربیع الثانی معروف بچهارشنبه سوری آخر توشقان ئیل ترکی در دارالخلافه طهران با نهایت حزن تحریر شد ۱۲۹۷ هجری اعتضادالسلطنه

کانال عتائق 📝 @ataeq