دیدی که چه دیر آمدی و زود برفتی
عمری تو مرا زود از آن بود برفتی
تا برقع از آن عارض دلجوی گشودی
آتش بدل افکندی چون دود برفتی
آوخ دل مجروح من خستهء مهجور
از مرهم وصل تو نیاسود برفتی
چون شادی ارباب هنر دیر رسیدی
مانند غم بیهنران زود برفتی
از بیم رقیبان درت دیده نگردید
از دیدن دیدار تو خشنود برفتی
کانال عتائق 📝 @ataeq
عمری تو مرا زود از آن بود برفتی
تا برقع از آن عارض دلجوی گشودی
آتش بدل افکندی چون دود برفتی
آوخ دل مجروح من خستهء مهجور
از مرهم وصل تو نیاسود برفتی
چون شادی ارباب هنر دیر رسیدی
مانند غم بیهنران زود برفتی
از بیم رقیبان درت دیده نگردید
از دیدن دیدار تو خشنود برفتی
کانال عتائق 📝 @ataeq
سپهر نیک و بد از یکدگر جدا نکند
تمیز گندم [و] جو از هم آسیا نکند
بلقمه دشمن خونخوار مهربان نشود
باستخوان سگ دیوانه اکتفا نکند
به بدگهر مکن اوقات خویش را ضایع
چو مس طلا که شود یاد کیمیا نکند
ز آه و ناله افتادگان ملاحظه کن
که تیر مردم بیدست و پا خطا نکند
چها نمیکشد از پاکطینتی صائب
خوش آنکه آینه خویش را جلا نکند
کانال عتائق 📝 @ataeq
تمیز گندم [و] جو از هم آسیا نکند
بلقمه دشمن خونخوار مهربان نشود
باستخوان سگ دیوانه اکتفا نکند
به بدگهر مکن اوقات خویش را ضایع
چو مس طلا که شود یاد کیمیا نکند
ز آه و ناله افتادگان ملاحظه کن
که تیر مردم بیدست و پا خطا نکند
چها نمیکشد از پاکطینتی صائب
خوش آنکه آینه خویش را جلا نکند
کانال عتائق 📝 @ataeq
غیره
گر دهد کس بزبان حالت این واقعه شرح
ور کند کس بقلم صورت این حال رقم
آتش سینه زبانه زند از راه زبان
صفحهء کاغذ پرخون شود از نوک قلم
🖤ایام مصیبتبار شهادت برترین مخلوق پروردگار، حضرت سیدالمرسلین صلوات الله و سلامه علیه و علی آله الطیبین، و سبط اکبر ایشان، کریم اهلبیت، حضرت امام حسن مجتبی، علیه الصلوة و السلام را تسلیت عرض میکنم.🖤
کانال عتائق 📝 @ataeq
گر دهد کس بزبان حالت این واقعه شرح
ور کند کس بقلم صورت این حال رقم
آتش سینه زبانه زند از راه زبان
صفحهء کاغذ پرخون شود از نوک قلم
🖤ایام مصیبتبار شهادت برترین مخلوق پروردگار، حضرت سیدالمرسلین صلوات الله و سلامه علیه و علی آله الطیبین، و سبط اکبر ایشان، کریم اهلبیت، حضرت امام حسن مجتبی، علیه الصلوة و السلام را تسلیت عرض میکنم.🖤
کانال عتائق 📝 @ataeq
هر آنکو بامداد از خواب برخاست
بود طعم دهانش نیک پیدا
اگر شیرین بود طعم دهانش
سرش باشد گران و سست اعضا
علاجش نیست جز خون برگرفتن
بگویم با تک یکیک آشکارا
و گر طعم دهانش تلخ باشد
تو آن تلخی مدان جز عین صفرا
همه سردی و ترشی بایدش خورد
همین است ای پسر با او مداوا
اگر باشد دهانش سربسر شور
ز بلغم دان اگر هستی تو دانا
ز گرمی و ز خشکی رو غذا کن
اگر پیری شوی مانند برنا
اگر طعم دهانش ترش باشد
دلیلست اینکه میخیزد ز سودا
همه شیرینی و چربی خورد او
اگر خواهد خلاص امروز و فردا
وگر ناخوش بود طعم دهانش
بود کاخلاطها گشتست پیدا
ز اول قی کند آنگاه مسهل
کند دفعش بتدریج و مدارا
دوای جمله بیماری همین است
تو این را یادگیر از گفتهء ما
#طبیات
کانال عتائق 📝 @ataeq
بود طعم دهانش نیک پیدا
اگر شیرین بود طعم دهانش
سرش باشد گران و سست اعضا
علاجش نیست جز خون برگرفتن
بگویم با تک یکیک آشکارا
و گر طعم دهانش تلخ باشد
تو آن تلخی مدان جز عین صفرا
همه سردی و ترشی بایدش خورد
همین است ای پسر با او مداوا
اگر باشد دهانش سربسر شور
ز بلغم دان اگر هستی تو دانا
ز گرمی و ز خشکی رو غذا کن
اگر پیری شوی مانند برنا
اگر طعم دهانش ترش باشد
دلیلست اینکه میخیزد ز سودا
همه شیرینی و چربی خورد او
اگر خواهد خلاص امروز و فردا
وگر ناخوش بود طعم دهانش
بود کاخلاطها گشتست پیدا
ز اول قی کند آنگاه مسهل
کند دفعش بتدریج و مدارا
دوای جمله بیماری همین است
تو این را یادگیر از گفتهء ما
#طبیات
کانال عتائق 📝 @ataeq
هوالشافی
به مدد ایزد تعالی، و بعون آلالله علیهم صلواتالله، اگر توفیق داشته باشم، زین پس اندکی جدّیتر، به حوزهء ادبیات تعلیمی در طب سنتی خواهم پرداخت.
والتّکلان علی التوفیق
به مدد ایزد تعالی، و بعون آلالله علیهم صلواتالله، اگر توفیق داشته باشم، زین پس اندکی جدّیتر، به حوزهء ادبیات تعلیمی در طب سنتی خواهم پرداخت.
والتّکلان علی التوفیق
الأرجوزة_السينائية_في_المسائل_الطبية_41686_Foulabook_com_.pdf
3 MB
چاپ سنگی "ارجوزة السينائية في الطب"
چاپ لکهنو بسال ۱۲۶۱
چاپ لکهنو بسال ۱۲۶۱
عتائق
الأرجوزة_السينائية_في_المسائل_الطبية_41686_Foulabook_com_.pdf
10063-ar-shrhabnrushdlaguzah.pdf
2.6 MB
1⃣شرح ابن رشد بر ارجوزهء ابن سینا
عتائق
الأرجوزة_السينائية_في_المسائل_الطبية_41686_Foulabook_com_.pdf
JAP_Volume 27_Issue 158_Pages 5-24.pdf
337.8 KB
مقالهء جامع از استاد فاضل جناب رضوی برقعی در باب ارجوزهء ابنسینا
عتائق
الأرجوزة_السينائية_في_المسائل_الطبية_41686_Foulabook_com_.pdf
2⃣ لینک نسخهء مخطوط "جوهر النفیس فی شرح ارجوزه شیخ الرئیس" اثر موسی ابن ابراهیم بغدادی
http://dl.nlai.ir/UI/390b246c-46cc-4e7d-9a29-63d6bf73cb21/LRRView.aspx?History=true
http://dl.nlai.ir/UI/390b246c-46cc-4e7d-9a29-63d6bf73cb21/LRRView.aspx?History=true
عتائق
الأرجوزة_السينائية_في_المسائل_الطبية_41686_Foulabook_com_.pdf
3⃣ نسخ موجود از شرح ابن طملوس مسمى به شرح العريزة
۱- دانشنامه بزرگ اسلامی، مدخل ابن طُمْلوس
الف) مجموعة شمارة ۷۴ كتابخانة عبدالحى كتانى
ب) كتابخانة احمدية تونس به شمارة ۵۳۵۵
٢- از مقدمه کتاب ابوالحجاج یوسف ابن محمد ابن طملوس الشقری، المختصر فی المنطق
الف) مخطوط الخزانة الملكية، الرباط، رقم ١٠١٤
٣- در wikipedia در مدخل ابن طملوس
ذکر شده: ۸ نسخه از این شرح موجود است. منبع: مقالهء فؤاد ابن احمد (ابن طملوس)
۱- دانشنامه بزرگ اسلامی، مدخل ابن طُمْلوس
الف) مجموعة شمارة ۷۴ كتابخانة عبدالحى كتانى
ب) كتابخانة احمدية تونس به شمارة ۵۳۵۵
٢- از مقدمه کتاب ابوالحجاج یوسف ابن محمد ابن طملوس الشقری، المختصر فی المنطق
الف) مخطوط الخزانة الملكية، الرباط، رقم ١٠١٤
٣- در wikipedia در مدخل ابن طملوس
ذکر شده: ۸ نسخه از این شرح موجود است. منبع: مقالهء فؤاد ابن احمد (ابن طملوس)
عتائق
الأرجوزة_السينائية_في_المسائل_الطبية_41686_Foulabook_com_.pdf
4⃣ نسخ موجود از شرح احمد بن عبدالسلام صقلي
١- در اعلام زرکلی ج۱ ص۱۵۰:
الف) تقييد علي أرجوزة ابن سينا، دو جزء در رباط به شماره ۱۵۶۸
١- در اعلام زرکلی ج۱ ص۱۵۰:
الف) تقييد علي أرجوزة ابن سينا، دو جزء در رباط به شماره ۱۵۶۸
انشاءالله با همین دو شرح موجود اعنی شرح ابن رشد و جوهر النفیس، به توضیح این ارجوزهء شریفه خواهیم پرداخت.
عتائق
بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمدُ للهِ المليكِ الواحدِ ربِّ السماواتِ العليِّ الماجدِ سبحانَه منفرداً بالقِدَمِ مُخرجِ موجوداتنا من عدمِ مفيض نوره على عقولنا حتّى بدا الخفيُّ من معقولنا کانال عتائق 📝 @ataeq
و اعتلقَ* العقلَ بنفسٍ ناطقة
ذاتِ حيوةٍ و شهودٍ صادقة
يوحى إليها العلمَ بالإحساسِ
كما ترى الخفيَّ بالقياسِ
و اعتلق الجميعَ بالطبيعة
و كمّلت حكمتَه البديعة
و قسّمَ العقلَ على البريّة
و الحسَّ و الحيوةَ بالسوية
*: إعتلق بفلان أي تعلق به
کانال عتائق 📝 @ataeq
ذاتِ حيوةٍ و شهودٍ صادقة
يوحى إليها العلمَ بالإحساسِ
كما ترى الخفيَّ بالقياسِ
و اعتلق الجميعَ بالطبيعة
و كمّلت حكمتَه البديعة
و قسّمَ العقلَ على البريّة
و الحسَّ و الحيوةَ بالسوية
*: إعتلق بفلان أي تعلق به
کانال عتائق 📝 @ataeq