«مَنْ صامَ رمضانَ ثمَّ أَتْبَعَهُ بسِتٍّ من شوال، فكأنما صامَ الدَّهْر». قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
«إن قيل: لِمَ قال: "سِتّ" والأيام مذكرة؟ فالأصل أن يقال: "سِتّة" كما قال تعالى: {سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا} [الحاقة: ٧].
فالجواب: أما قوله "سِتّ" ولم يقل "سِتّة"، فالعرب إذا عدَّت الليالي والأيام فإنها تُغَلِّبُ الليالي إذا لم تُضِف العدد إلى الأيام، فمتى أرادوا عدَّ الأيام عدّوا الليالي ومرادهم الأيام. قال تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [البقرة: ٢٣٤]. قال الزمخشري: ولو قيل "وعشرةً" لكان لحنًا.
وقال تعالى: {يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا} [طه: ١٠٣]، فهذه أيام بدليل قوله: {إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا} [طه: ١٠٤]؛ فدلَّ الكلام الأخير على أن المعدود الأول أيام.
وأما قوله تعالى: {سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ} [الحاقة: ٧] فلا تغليب هناك؛ لذكر النوعين وإضافة كل عدد إلى نوعه».
#تهذيب_سنن_أبي_داود (٢/ ١٤٧-١٤٩).
«إن قيل: لِمَ قال: "سِتّ" والأيام مذكرة؟ فالأصل أن يقال: "سِتّة" كما قال تعالى: {سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا} [الحاقة: ٧].
فالجواب: أما قوله "سِتّ" ولم يقل "سِتّة"، فالعرب إذا عدَّت الليالي والأيام فإنها تُغَلِّبُ الليالي إذا لم تُضِف العدد إلى الأيام، فمتى أرادوا عدَّ الأيام عدّوا الليالي ومرادهم الأيام. قال تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [البقرة: ٢٣٤]. قال الزمخشري: ولو قيل "وعشرةً" لكان لحنًا.
وقال تعالى: {يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا} [طه: ١٠٣]، فهذه أيام بدليل قوله: {إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا} [طه: ١٠٤]؛ فدلَّ الكلام الأخير على أن المعدود الأول أيام.
وأما قوله تعالى: {سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ} [الحاقة: ٧] فلا تغليب هناك؛ لذكر النوعين وإضافة كل عدد إلى نوعه».
#تهذيب_سنن_أبي_داود (٢/ ١٤٧-١٤٩).
❤2
“الكلمة القرآنية” هي البوابة الأولى للتدبر والفهم. تأخذك هذه المقالة إلى القسم الرابع من الموسوعة في رحلة تحليلية دقيقة عبر خمس مهارات لغوية أساسية: تحديد اللفظ الغريب، وتحليل الاشتقاق والتصريف، وبيان الوجوه والنظائر، والتفريق بين الكلمات المتقاربة، وتعيين المبهمات.
لقراءة المقالة:
https://urli.info/1rVbV
#غريب_القرآن #عطاءات_العلم
#موسوعة_مهارات_التفسير
لقراءة المقالة:
https://urli.info/1rVbV
#غريب_القرآن #عطاءات_العلم
#موسوعة_مهارات_التفسير
💡 دعمًا للعلم وأهله
وتيسيراً للوصول إليه ، يسر
*عطاءات_العلم#*
إتاحة كافة إصداراتها العلمية بطبعتها الأصلية مجانًا من آثار العلماء لتحميلها والاستفادة منها في مكتبة رقمية شاملة و *مفهرسة*
تحتوي 84 كتاباً في : 145 مجلداً
📚 آثار الإمام ابن تيمية رحمه الله : 16 كتاباً
📚 آثار الإمام ابن القيم رحمه الله : 36 كتاباً
📚 آثار الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله : 11 كتاباً
📚 آثار الشيخ عبدالرحمن المعلمي رحمه الله 21 كتاباً
✨
للتصفح والحفظ عبر الرابط
📥:
https://drive.google.com/drive/folders/1Zzw2eDkmcTfIkiPnkw1yKQmeMTXkWAf2?usp=drive_link
وتيسيراً للوصول إليه ، يسر
*عطاءات_العلم#*
إتاحة كافة إصداراتها العلمية بطبعتها الأصلية مجانًا من آثار العلماء لتحميلها والاستفادة منها في مكتبة رقمية شاملة و *مفهرسة*
تحتوي 84 كتاباً في : 145 مجلداً
📚 آثار الإمام ابن تيمية رحمه الله : 16 كتاباً
📚 آثار الإمام ابن القيم رحمه الله : 36 كتاباً
📚 آثار الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله : 11 كتاباً
📚 آثار الشيخ عبدالرحمن المعلمي رحمه الله 21 كتاباً
✨
للتصفح والحفظ عبر الرابط
📥:
https://drive.google.com/drive/folders/1Zzw2eDkmcTfIkiPnkw1yKQmeMTXkWAf2?usp=drive_link
❤14👍5🥰2