«مَنْ صامَ رمضانَ ثمَّ أَتْبَعَهُ بسِتٍّ من شوال، فكأنما صامَ الدَّهْر». قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
«إن قيل: لِمَ قال: "سِتّ" والأيام مذكرة؟ فالأصل أن يقال: "سِتّة" كما قال تعالى: {سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا} [الحاقة: ٧].
فالجواب: أما قوله "سِتّ" ولم يقل "سِتّة"، فالعرب إذا عدَّت الليالي والأيام فإنها تُغَلِّبُ الليالي إذا لم تُضِف العدد إلى الأيام، فمتى أرادوا عدَّ الأيام عدّوا الليالي ومرادهم الأيام. قال تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [البقرة: ٢٣٤]. قال الزمخشري: ولو قيل "وعشرةً" لكان لحنًا.
وقال تعالى: {يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا} [طه: ١٠٣]، فهذه أيام بدليل قوله: {إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا} [طه: ١٠٤]؛ فدلَّ الكلام الأخير على أن المعدود الأول أيام.
وأما قوله تعالى: {سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ} [الحاقة: ٧] فلا تغليب هناك؛ لذكر النوعين وإضافة كل عدد إلى نوعه».
#تهذيب_سنن_أبي_داود (٢/ ١٤٧-١٤٩).
«إن قيل: لِمَ قال: "سِتّ" والأيام مذكرة؟ فالأصل أن يقال: "سِتّة" كما قال تعالى: {سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا} [الحاقة: ٧].
فالجواب: أما قوله "سِتّ" ولم يقل "سِتّة"، فالعرب إذا عدَّت الليالي والأيام فإنها تُغَلِّبُ الليالي إذا لم تُضِف العدد إلى الأيام، فمتى أرادوا عدَّ الأيام عدّوا الليالي ومرادهم الأيام. قال تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [البقرة: ٢٣٤]. قال الزمخشري: ولو قيل "وعشرةً" لكان لحنًا.
وقال تعالى: {يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا} [طه: ١٠٣]، فهذه أيام بدليل قوله: {إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا} [طه: ١٠٤]؛ فدلَّ الكلام الأخير على أن المعدود الأول أيام.
وأما قوله تعالى: {سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ} [الحاقة: ٧] فلا تغليب هناك؛ لذكر النوعين وإضافة كل عدد إلى نوعه».
#تهذيب_سنن_أبي_داود (٢/ ١٤٧-١٤٩).
❤2
“الكلمة القرآنية” هي البوابة الأولى للتدبر والفهم. تأخذك هذه المقالة إلى القسم الرابع من الموسوعة في رحلة تحليلية دقيقة عبر خمس مهارات لغوية أساسية: تحديد اللفظ الغريب، وتحليل الاشتقاق والتصريف، وبيان الوجوه والنظائر، والتفريق بين الكلمات المتقاربة، وتعيين المبهمات.
لقراءة المقالة:
https://urli.info/1rVbV
#غريب_القرآن #عطاءات_العلم
#موسوعة_مهارات_التفسير
لقراءة المقالة:
https://urli.info/1rVbV
#غريب_القرآن #عطاءات_العلم
#موسوعة_مهارات_التفسير
💡 دعمًا للعلم وأهله
وتيسيراً للوصول إليه ، يسر
*عطاءات_العلم#*
إتاحة كافة إصداراتها العلمية بطبعتها الأصلية مجانًا من آثار العلماء لتحميلها والاستفادة منها في مكتبة رقمية شاملة و *مفهرسة*
تحتوي 84 كتاباً في : 145 مجلداً
📚 آثار الإمام ابن تيمية رحمه الله : 16 كتاباً
📚 آثار الإمام ابن القيم رحمه الله : 36 كتاباً
📚 آثار الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله : 11 كتاباً
📚 آثار الشيخ عبدالرحمن المعلمي رحمه الله 21 كتاباً
✨
للتصفح والحفظ عبر الرابط
📥:
https://drive.google.com/drive/folders/1Zzw2eDkmcTfIkiPnkw1yKQmeMTXkWAf2?usp=drive_link
وتيسيراً للوصول إليه ، يسر
*عطاءات_العلم#*
إتاحة كافة إصداراتها العلمية بطبعتها الأصلية مجانًا من آثار العلماء لتحميلها والاستفادة منها في مكتبة رقمية شاملة و *مفهرسة*
تحتوي 84 كتاباً في : 145 مجلداً
📚 آثار الإمام ابن تيمية رحمه الله : 16 كتاباً
📚 آثار الإمام ابن القيم رحمه الله : 36 كتاباً
📚 آثار الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله : 11 كتاباً
📚 آثار الشيخ عبدالرحمن المعلمي رحمه الله 21 كتاباً
✨
للتصفح والحفظ عبر الرابط
📥:
https://drive.google.com/drive/folders/1Zzw2eDkmcTfIkiPnkw1yKQmeMTXkWAf2?usp=drive_link
❤17👍5🥰3
*من آيات الله الباهرة* 1️⃣:
عن المطر يقول #الإمام_ابن_القيم رحمه الله تعالى: «فيرشُّ السَّحابُ الماءَ على الأرض رشًّا، ويرسلُه قَطَراتٍ مفصَّلة، لا تختلطُ قطرةٌ منها بأخرى، ولا يتقدَّم متأخِّرُها، ولا يتأخَّر متقدِّمها، ولا تُدْرِكُ القطرةُ صاحبتَها فتمتزجُ بها، بل تنزلُ كلُّ واحدةٍ في الطَّريق الذي رُسِمَ لها لا تَعْدِلُ عنه، حتى تصيبَ الأرض قطرةً قطرة، قد عُيِّنت كلُّ قطرةٍ منها لجزءٍ من الأرض لا تتعدَّاه إلى غيره، فلو اجتمع الخلقُ كلُّهم على أن يخلقوا منها قطرةً واحدةً أو يحصُوا عدد القَطر في لحظةٍ واحدةٍ لعجزُوا عنه».
#مفتاح_دار_السعادة (2/ 576 – 577 طبعة#عطاءات_العلم).
عن المطر يقول #الإمام_ابن_القيم رحمه الله تعالى: «فيرشُّ السَّحابُ الماءَ على الأرض رشًّا، ويرسلُه قَطَراتٍ مفصَّلة، لا تختلطُ قطرةٌ منها بأخرى، ولا يتقدَّم متأخِّرُها، ولا يتأخَّر متقدِّمها، ولا تُدْرِكُ القطرةُ صاحبتَها فتمتزجُ بها، بل تنزلُ كلُّ واحدةٍ في الطَّريق الذي رُسِمَ لها لا تَعْدِلُ عنه، حتى تصيبَ الأرض قطرةً قطرة، قد عُيِّنت كلُّ قطرةٍ منها لجزءٍ من الأرض لا تتعدَّاه إلى غيره، فلو اجتمع الخلقُ كلُّهم على أن يخلقوا منها قطرةً واحدةً أو يحصُوا عدد القَطر في لحظةٍ واحدةٍ لعجزُوا عنه».
#مفتاح_دار_السعادة (2/ 576 – 577 طبعة#عطاءات_العلم).
❤5🎉1