#سؤال_وجواب
❓ما اللفظ العام؟
وهل الأصل في ألفاظ القرآن العموم أو الخصوص؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
❓ما اللفظ العام؟
وهل الأصل في ألفاظ القرآن العموم أو الخصوص؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_مسموعة
▪️بطلان دعوى أن الإعجاز العلمي هو السبب الأكبر في الدخول في الإسلام ▪️
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
▪️بطلان دعوى أن الإعجاز العلمي هو السبب الأكبر في الدخول في الإسلام ▪️
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#الأحرف_السبعة
شرح الطبري حديث: (إن الكتاب الأول نزل من بابٍ واحدٍ، ونزل القرآن من سبعةِأبواب):
قال الطبري: "إنه صلى الله عليه وسلم عنى بقوله: (نزل الكتاب الأول من باب واحد) -والله أعلم- ما نزل من كتب الله على من أنزله من أنبيائه خاليًا من الحدود والأحكام والحلال والحرام، كزبور داود الذي إنما هو تذكير ومواعظ، وإنجيل عيسى الذي هو تمجيدٌ ومحامد وحضٌّ على الصفح والإعراض دون غيرها من الأحكام والشرائع، وما أشبه ذلك من الكتب التي نزلت ببعض المعاني السبعة التي يحوي جميعَها كتابُنا، الذي خَصَّ الله به نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم وأمَّته.
فلم يكن المتعبَّدون بإقامته يجدون لِرضَى الله -تعالى ذكره- مطلبًا ينالون به الجنة، ويستوجبون به منه القُرْبَة، إلا من الوجه الواحد الذي أنزل به كتابهُم، وذلك هو الباب الواحد من أبواب الجنة الذي نزل منه ذلك الكتاب.
وخص الله نبيَّنا محمدًا صلى الله عليه وسلم وأمَّتَه بأن أنزل عليهم كتابَه على أوجه سبعةٍ من الوجوه التي ينالون بها رضوان الله، ويدركون بها الفوز بالجنة إذا أقاموها، فلكل وجه من أوجهه السبعة بابٌ من أبواب الجنة التي نزل منها القرآن؛ لأن العامل بكل وجه من أوجُهه السبعة عاملٌ في باب من أبواب الجنة، وطالب من قِبَله الفوز بها.
والعملُ بما أمر الله -جل ذكره- في كتابه بابٌ من أبواب الجنة، وتركُ ما نهى الله عنه فيه بابٌ آخر ثانٍ من أبوابها؛ وتحليلُ ما أحلّ الله فيه بابٌ ثالث من أبوابها؛ وتحريمُ ما حرَّم الله فيه بابٌ رابعٌ من أبوابها؛والإيمانُ بمحكَمه المبين باب خامسٌ من أبوابها؛ والتسليمُ لمتشابهه الذي استأثر الله بعلمه وحَجَب علمه عن خلقه والإقرارُ بأن كل ذلك من عند رّبه، باب سادسٌ من أبوابها؛ والاعتبار بأمثاله والاتعاظ بعظاته، باب سابعٌ من أبوابها.
فجميع ما في القرآن -من حروفه السبعة، وأبوابه السبعة التي نزل منها- جعله الله لعباده إلى رضوانه هاديًا، ولهم إلى الجنة قائدًا. فذلك معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (نزل القرآن من سبعة أبواب الجنة).
————————————
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (227-228).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
شرح الطبري حديث: (إن الكتاب الأول نزل من بابٍ واحدٍ، ونزل القرآن من سبعةِأبواب):
قال الطبري: "إنه صلى الله عليه وسلم عنى بقوله: (نزل الكتاب الأول من باب واحد) -والله أعلم- ما نزل من كتب الله على من أنزله من أنبيائه خاليًا من الحدود والأحكام والحلال والحرام، كزبور داود الذي إنما هو تذكير ومواعظ، وإنجيل عيسى الذي هو تمجيدٌ ومحامد وحضٌّ على الصفح والإعراض دون غيرها من الأحكام والشرائع، وما أشبه ذلك من الكتب التي نزلت ببعض المعاني السبعة التي يحوي جميعَها كتابُنا، الذي خَصَّ الله به نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم وأمَّته.
فلم يكن المتعبَّدون بإقامته يجدون لِرضَى الله -تعالى ذكره- مطلبًا ينالون به الجنة، ويستوجبون به منه القُرْبَة، إلا من الوجه الواحد الذي أنزل به كتابهُم، وذلك هو الباب الواحد من أبواب الجنة الذي نزل منه ذلك الكتاب.
وخص الله نبيَّنا محمدًا صلى الله عليه وسلم وأمَّتَه بأن أنزل عليهم كتابَه على أوجه سبعةٍ من الوجوه التي ينالون بها رضوان الله، ويدركون بها الفوز بالجنة إذا أقاموها، فلكل وجه من أوجهه السبعة بابٌ من أبواب الجنة التي نزل منها القرآن؛ لأن العامل بكل وجه من أوجُهه السبعة عاملٌ في باب من أبواب الجنة، وطالب من قِبَله الفوز بها.
والعملُ بما أمر الله -جل ذكره- في كتابه بابٌ من أبواب الجنة، وتركُ ما نهى الله عنه فيه بابٌ آخر ثانٍ من أبوابها؛ وتحليلُ ما أحلّ الله فيه بابٌ ثالث من أبوابها؛ وتحريمُ ما حرَّم الله فيه بابٌ رابعٌ من أبوابها؛والإيمانُ بمحكَمه المبين باب خامسٌ من أبوابها؛ والتسليمُ لمتشابهه الذي استأثر الله بعلمه وحَجَب علمه عن خلقه والإقرارُ بأن كل ذلك من عند رّبه، باب سادسٌ من أبوابها؛ والاعتبار بأمثاله والاتعاظ بعظاته، باب سابعٌ من أبوابها.
فجميع ما في القرآن -من حروفه السبعة، وأبوابه السبعة التي نزل منها- جعله الله لعباده إلى رضوانه هاديًا، ولهم إلى الجنة قائدًا. فذلك معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (نزل القرآن من سبعة أبواب الجنة).
————————————
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (227-228).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#فائدة_تاريخية
💢 أقسام تصنيف الكتابة في التفسير في المرحلة الأولى
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
💢 أقسام تصنيف الكتابة في التفسير في المرحلة الأولى
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#سؤال_وجواب
❓إذا فسرت السنة النبوية القرآن الكريم، فهل للسنة منزلة القرآن في الاستدلال؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
❓إذا فسرت السنة النبوية القرآن الكريم، فهل للسنة منزلة القرآن في الاستدلال؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_مسموعة
▪️قصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع عيينة بن حصن ▪️
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
▪️قصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع عيينة بن حصن ▪️
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#الأحرف_السبعة
شرح الطبري حديث: (إن لكلّ حرفٍ منه حدًّا).
وأما قوله صلى الله عليه وسلم في القرآن: (إن لكلّ حرف منه حدًّا)، يعني لكل وجه من أوجهه السبعة حد حدّه الله جل ثناؤه، لا يجوز لأحد أن يتجاوزه.
وقوله صلى الله عليه وسلم: (وإن لكل حرف منها ظهرًا وبطنًا)، فظهره: الظاهر في التلاوة، وبطنه: ما بطن من تأويله.
وقوله: (وإن لكلّ حدٍّ من ذلك مطلعًا)، فإنه يعني أنّ لكل حدٍّ من حدود الله التي حدَّها فيه -من حلالٍ وحرامٍ وسائر شرائعه- مقدارًا من ثواب الله وعقابه يعاينه في الآخرة ويطّلع عليه ويلاقيه في القيامة، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لو أنّ لي ما في الأرض من صفراءَ وبيضاءَ لافتديتُ به من هَوْلِ المطَّلَع"، يعني بذلك ما يطَّلع عليه ويهجُم عليه من أمر الله بعد وفاته.
——————————
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (228).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
شرح الطبري حديث: (إن لكلّ حرفٍ منه حدًّا).
وأما قوله صلى الله عليه وسلم في القرآن: (إن لكلّ حرف منه حدًّا)، يعني لكل وجه من أوجهه السبعة حد حدّه الله جل ثناؤه، لا يجوز لأحد أن يتجاوزه.
وقوله صلى الله عليه وسلم: (وإن لكل حرف منها ظهرًا وبطنًا)، فظهره: الظاهر في التلاوة، وبطنه: ما بطن من تأويله.
وقوله: (وإن لكلّ حدٍّ من ذلك مطلعًا)، فإنه يعني أنّ لكل حدٍّ من حدود الله التي حدَّها فيه -من حلالٍ وحرامٍ وسائر شرائعه- مقدارًا من ثواب الله وعقابه يعاينه في الآخرة ويطّلع عليه ويلاقيه في القيامة، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لو أنّ لي ما في الأرض من صفراءَ وبيضاءَ لافتديتُ به من هَوْلِ المطَّلَع"، يعني بذلك ما يطَّلع عليه ويهجُم عليه من أمر الله بعد وفاته.
——————————
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (228).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#فائدة_منهجية
💢 ظهور أثر بعض العلوم في منهج كتابة أنواع من علوم القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
💢 ظهور أثر بعض العلوم في منهج كتابة أنواع من علوم القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#مصادر_ومؤلفون
💢 في المرحلة الثالثة ما زال التصنيف في علوم القرآن المفردة مستمرا، ومن ذلك: 👆
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
💢 في المرحلة الثالثة ما زال التصنيف في علوم القرآن المفردة مستمرا، ومن ذلك: 👆
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#نزول_القرآن
💢نزول جبريل بالقرآن بطريق من طرق الوحي المعروفة
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
💢نزول جبريل بالقرآن بطريق من طرق الوحي المعروفة
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#سؤال_وجواب
❓ما الأنواع المستنبطة الواردة في تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
❓ما الأنواع المستنبطة الواردة في تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#الأحرف_السبعة
مناسبة ذكر الطبري معنى حديث: (أُنزِلَ القرآنُ من سبعةِ أبوابِ الجنة) بعد باب الأحرف السبعة:
لما بيّن الطبري قبلُ أن ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من نزول القرآن على سبعة أحرف؛ أن المراد به سبع لغات، وأن ما ورد عنه من نزول القرآن من سبعة أبواب فالمراد به المعاني التي فيها من أمر ونهي... إلخ، ونبّه على بطلان فهم الأحرف بالمعاني = أراد هنا أن يسلط الضوء بصورة موسعة على معنى نزول القرآن من سبعة أبواب الجنة، ويبين أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي ورد فيها نزول القرآن على سبعة أحرف بمعنى سبعة وجوه؛ ليحرر الفرق الوارد في الأحاديث بين الأحرف التي بمعنى اللغات والأحرف التي بمعنى الوجوه، والتي لها اتصال بالأبواب السبعة التي نزل منها القرآن.
———————-
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (229).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
مناسبة ذكر الطبري معنى حديث: (أُنزِلَ القرآنُ من سبعةِ أبوابِ الجنة) بعد باب الأحرف السبعة:
لما بيّن الطبري قبلُ أن ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من نزول القرآن على سبعة أحرف؛ أن المراد به سبع لغات، وأن ما ورد عنه من نزول القرآن من سبعة أبواب فالمراد به المعاني التي فيها من أمر ونهي... إلخ، ونبّه على بطلان فهم الأحرف بالمعاني = أراد هنا أن يسلط الضوء بصورة موسعة على معنى نزول القرآن من سبعة أبواب الجنة، ويبين أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي ورد فيها نزول القرآن على سبعة أحرف بمعنى سبعة وجوه؛ ليحرر الفرق الوارد في الأحاديث بين الأحرف التي بمعنى اللغات والأحرف التي بمعنى الوجوه، والتي لها اتصال بالأبواب السبعة التي نزل منها القرآن.
———————-
المرجع: شرح مقدمة تفسير الطبري: (229).
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#فوائد
💢 مما يساعد على التمييز بين ما هو من علوم القرآن وما هو من علم التفسير
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
💢 مما يساعد على التمييز بين ما هو من علوم القرآن وما هو من علم التفسير
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#مصادر_ومؤلفون
💢 المرحلة الرابعة من مراحل التصنيف في علوم القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
💢 المرحلة الرابعة من مراحل التصنيف في علوم القرآن
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
#سؤال_وجواب
❓ما الأسباب التي ذكرها العلماء في الرجوع إلى تفسير الصحابة للقرآن؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm
❓ما الأسباب التي ذكرها العلماء في الرجوع إلى تفسير الصحابة للقرآن؟
أ.د. مساعد الطيَّـار
https://n9.cl/e3g7sm