Полевой дневник Сувалко
679 subscribers
255 photos
7 videos
11 files
149 links
Канал Александра Сувалко, культуролога и полевого исследователя. Пишу о прочитанных книгах, кино, музеях и последних исследовательских находках. Для связи @suvalko. Публичная страница:

hse.ru/staff/suvalko
Download Telegram
С нового года не могу по-человечески выспаться, хотя очень старался последние дни. Несмотря на то, что я, как это бывает по традиции последних лет стараюсь успеть закрыть очередной внутренний дедлайн, работаю 31.12 как можно дольше, чтобы запустить паровозик и передать эстафету другим на каникулы.

А в тот день после 12 получилось, почти безоговорочно сразу, без оглядки на синий экран. После отсчета немедленно выпил сначала бокал магнатума, затем Дравиньи. Где-то в час ночи, получив законный подарок из мешка деда мороза за отрывок из песни Шираза, посвященный Лили, на постели хозяйки дома, открывающей изредка двери своего салона, я лежал как герой одного из фильмов Гаспара Ноэ, свернувшись в комочек на ярко красном покрывале. На вечеринке были архитекторы, театралы, издатели, сотрудники благотворительных фондов, врачи и другие уважаемые люди.

Сквозь сон я слышал как девушка, лицо которой я не видел за столом, и голос которой я слышал только по телефону, в единственной тихой комнате звонила своей несостоявшейся любви, которая застряла то ли в Париже, то ли в Порту, и она пересказывала все, что на нее свалилось за этот год, включая невыполненные заказчиками обязательства по проектам в сфере культуры, которые при этом успели реализоваться (назывались страшные суммы, я старался уснуть как можно крепче в этот момент), сгоревшие билеты в тот же Париж, потраченный шенген, нереализованные мечты и отложенные на далекую перспективу амбиции, но в конце разговора она тихонько сказала в трубку «я тебя очень сильно люблю и обязательно скоро приеду, несмотря ни на что», от чего стало как-то тепло и появилась небольшая надежда. Я хотел зафиксировать этот разговор, который в лучшем случае услышишь на койке в больнице или на полке поезда от незнакомца, но скорее в каком-нибудь слезливом романе. В тот раз он помог мне заснуть, надеюсь, теперь выручит меня снова.
Опытные автомобильные путешественники ночью часто видят огромные световые неоновые пятна теплого лампового желтого, розового или фиолетового цветов как будто на земле кто-то устроил внушительную вечеринку и направил прожекторы вверх. Этой ночью видел такое свечение над Ельцом в Липецкой области (автор фото - Владимир Заплетин), а летом - на обновленной набережной в Нижнем Новгороде. Световые загрязнения (light pollution - устойчивое словосочетание) - результат работы современных тепличных комплексов, оснащенных светодиодными лампами, которые способствуют круглогодичному росту урожая фруктов и овощей, цветочных культур. Благодаря этим теплицам в супермаркетах и на рынках всегда есть свежие овощи и фрукты, никогда не соприкасавшиеся с землей и не видевшие прямого солнечного света.

Последствия для локальных экосистем, на первый взгляд, понятны - нарушение биологических ритмов, дезориентация животных и т.п. Если посмотреть отзывы людей на картографических сервисах, которые живут неподалеку от этих комплексов, то можно увидеть жалобы на то, что они больше не могут увидеть звездное небо и даже требуют его вернуть, потому что мучаются от бессонницы. Поэтому некоторые такие комплексы за границей обязывают использовать специальные заграждения и шторы.

По некоторым данным, рынок светодиодных ламп к 2027 году должен вырасти более чем в 4 раза (с 1.84 млрд долларов до 8.14 млрд долларов). Первое место на этом рынке занимают Нидерланды, второе — США.

@asuvalko | #landscapematters
Немецкий фотограф Тим Хеген, известный своими фотографиями тюльпановых полей, заснял светящиеся в темноте тепличные комплексы из открытой двери зафрахтованного самолета на низкой высоте и ответил на вопросы репортера портала Atlas Obscura.

Что вдохновило вас на фотографирование этих теплиц в Нидерландах? Как вы их обнаружили?

Моя работа основана на теме антропоцена [период, в течение которого деятельность человека оказывает доминирующее влияние на климат и окружающую среду]. Один из главных вопросов, который повлияет на нашу будущую жизнь на Земле, - как мы сможем прокормить постоянно растущее население планеты при сокращающихся ресурсах. По данным Организации Объединенных Наций, население Земли вырастет с сегодняшних 7,5 миллиардов человек до 10 миллиардов в 2050 году. А поскольку природные ресурсы, такие как сельскохозяйственные угодья и вода, становятся дефицитными, прокормить мир станет еще более сложной задачей. Эти крытые фермы являются прототипом для экспериментов по максимизации урожая при небольшом пространстве и ограниченных ресурсах.

Как вы надеетесь, что эти фотографии расскажут о будущем продовольственной безопасности?

Большинство фруктов и овощей, которые мы находим в наших супермаркетах, доступны в огромных количествах и круглый год. Это роскошь, которую мы воспринимаем как должное. Мы даже не спрашиваем, откуда они берутся, как растут и что требуется для их выращивания. Огромное количество помидоров, которые мы видим в магазинах, никогда не соприкасались с естественной почвой или дождем. Показывая эти места, мы делаем более прозрачной цепочку поставок продуктов питания. Я хочу обратить внимание зрителя на то, что требуется для поддержания нашего роскошного уровня жизни. Для меня эти фотографии - зеркало общества, экономики и технологий.

Подробнее по ссылке

@asuvalko | #landscapematters
platonov_proiskhozhdenie_mastera_1929_text.pdf
20.7 MB
Платонов всегда заставляет остановиться на миг и у самого себя спросить, как же ты существуешь посреди пионеров без галстука в шортах посреди заснеженной степи в 2023 году. Впервые узнал о его повести Происхождение мастера, где он так тонко описывает жизнь людей труда (чего стоят только эти первые строки ниже!). Ричард Сеннет, автор социологического бестселлера «Мастер», судя по именному указателю, неоднократно ссылается на Платона, а вот Платонова он, вероятно, никогда не открывал. Простим ему эту недальновидность, там за туманами не всегда можно увидеть вечные скалы. Любопытно, что эту повесть, которая на самом деле является частью Чевенгура, якобы по ошибке не опубликовали при первой публикации на русском языке в Париже в 1972 году (YMCA-PRESS). Эта повесть обсуждалась и при жизни писателя, что тоже любопытно, сегодня pdf публикации этой повести 1928 г. в открытом доступе проще всего находится на немецком сайте с помощью VPN, к счастью, в этой пиратской гавани вы можете безнаказнно его скачать в ознакомительных целях.
«Есть ветхие опушки у старых провинциальных городов. туда люди приходят жить прямо из природы. появляется человек — с тем зорким и до грусти изможденным лицом, который все может починить и оборудовать, но сам прожил жизнь необорудованно. Любое изделие, от сковородки до будильника, не миновало на своем веку рук этого .человека. не отказывался он также подкидывать подметки, лить волчью дробь и штамповать поддельные медали для продажи на сельских старинных ярмарках. Себе же он никогда пичего не сделал ни семьи, ни жилища. Летом он жил просто в природе, помещая инструмент в мешке, а мешком пользовался как подушкой — более для сохранности инструмента, чем для мягкости. от раннего солнца он спасался тем, что клал себе с вечера на глаза лопух. зимой же он существовал на остатки летнего заработка, уплачивая церковному сторожу за квартиру тем, что звонил ночью часы. Его ничто особо не интересовало — ни люди, ни природа,— кроме всяких изделий. Поэтому к людям и полям он относился с равнодушной нежностью, не посягая на их интересы. в зимние вечера он иногда делал ненужные вещи: башни из проволоки, корабли из кусков кровельного железа, клеил бумажные дирижабли и прочее — исключительно для собственного удовольствия. часто он даже задерживал чей-нибудь случайный заказ,— например, давали ему на кадку новые обручи подогнать, а он занимался устройством деревянных часов, думая, что они должны ходить без завода — от вращения земли.

Церковному сторожу не нравились такие бесплатные занятия.
— На старости лет ты побираться будешь, Захар Палыч! Кадка вон который день стоит, а ты о землю деревяшкой касаешься неве­домо для чего!»

Платонов А. Происхождение мастера, 1928.
Понятие «поле» (field) исключается из учебной программы Школы социальной работы Университета Южной Калифорнии за расистский оттенок, связанный с рабством.

«Это изменение поддерживает антирасистскую практику социальной работы, заменяя формулировки, которые могут считаться античерными или антииммигрантскими, на инклюзивные», - говорится в сообщении. «Язык может быть сильным, и такие фразы, как "идти в поле" или "работать в поле", могут иметь для потомков рабства и рабочих-иммигрантов недоброжелательные коннотации». Вместо этого понятия будет использоваться «практика» и «практические работы».


Никак не оценивая это решение, просто напоминаю, что в конце 2021 года мы с коллегами подготовили для журнала Социология власти внушительный номер «Полевые исследования: наука за пределами лабораторий», где можно прочитать следующие статьи (если кликнуть на название, сразу откроется pdf).

Лабораторная и полевая наука: онтология и эпистемология (В. Куренной)

Быстрая этнография (REAPFQI+): к прагматике полевых обследований (В. Картавцев)

Исследование закрытых сообществ: заметки о чужом и собственном опыте (И. Стародубровская)

Как возможно этнографическое исследование труда в России? Демаргинализация этнографии в поле прикладного исследования (О. Пинчук)

Поле и жизнь: размышления «укорененного» антрополога (А. Бисенова)

Уроборос и другие экстернальные эффекты полевой научной инфраструктуры (А. Сувалко, М. Фигура)

Осел Гумбольдта: транспорт, транспортные сети и инфраструктуры как фактор полевых исследований (Е. Березина)

Полевая наука на море: история морских биологических станций (Ю. Лайус)

Между Индианой Джонсом и врачом без границ: к проблематизации поля в современной лингвистике (А. Космарский)

Полевые исследования в раннесоветской криминологии (1920-е годы) (М. Погорелов)

Дом науки: жизнь и времена тропических и полярных полевых станций (П. Г. Вeнцель, Э. Х. Келли)

Рецензии:

Полевая работа как попытка гальванизации гуманитарных разделов академии Puri S., Castillo D. A. (eds) (2016) Theorizing Fieldwork in the Humanities: Methods, Reflections, and Approaches to the Global South, New York: Palgrave Macmillan (А. Рондарев)

Vetter J. (2016) Field Life: Science in the American West during the Railroad Era. Intersections: Histories of Environment, Science and Technology in the Anthropocene Series, Pittsburgh: University of Pittsburgh Press (Е. Березина, Е. Васильева)

@asuvalko | #статьи
Оказывается, это уже общее место, но я только узнал, что с 24.02 с российского рынка ушло только 8,5% западных компаний. До этого момента в РФ работало 2,4 тыс. «дочек» 1,4 тыс. фирм из стран Евросоюза и G7. Это резульаты исследования экономистов из швейцарского института IMD и Университета Санкт-Галлена Никколо Пизани и Саймона Эвенетта.

К концу ноября 120 западных фирм, или около 8,5%, продали хотя бы одну дочернюю компанию в стране, следует из доклада. По мнению авторов, «эти данные ставят под сомнение готовность западных фирм отделиться от экономик стран, которые их правительства теперь считают геополитическими соперниками».

Evenett, Simon and Pisani, Niccolò, Less than Nine Percent of Western Firms Have Divested from Russia (December 20, 2022). Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=4322502 or http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.4322502
Так вышло, что сейчас часто оказываюсь на окраинах Москвы, поближе ко МКАДу, где кипит своя жизнь на фоне многоэтажек. В такие моменты начинаю видеть ее в ракурсах Александра Гронского, выбирая, с какой точки можно было бы сделать удачный снимок, если бы не нужно было садиться в такси и ехать по делам. Пока я не снял свои лучшие урбанистические пейзажи, можно прочитать интервью и полистать фотографии Гронского тут и тут.

@asuvalko | #landscapematters
Дин Макканнел, автор одной из самых популярных книг о социологии туризма, в прошлом году успел дать большое интервью, которое начал с воспоминаний от обучения в Беркли, знакомства с Ирфингом Гофманом и, конечно, того как эта дружба повлияла на его научную биографию.

Ирвинг Гофман был моим учителем, наставником и другом. Мы были соседями в Филадельфии в 1970-х. Как я с ним познакомился? Это было в «Беркли в 1960-х». Эта фраза до сих пор имеет мифический резонанс. Это знаменует собой начало конца политического консервативного контроля над массовой культурой США. Движение битников, Черные пантеры, антивоенное движение, новые формы рок-н-ролла, андеграундные комиксы, Движение за свободу слова, Новые левые — все это вспыхнуло вместе в районе залива Сан-Франциско. Вскоре за ними последуют «Освобождение женщин», возрождение фолка и хиппи. Кампус Калифорнийского университета в Беркли был Ground Zero.

Штат Калифорния недавно вложил значительные средства в то, чтобы сделать Беркли своим флагманским учебным заведением. В 1950-х годах Калифорния демонстрировала свои бурно развивающиеся послевоенные экономические мускулы. Он не хотел, чтобы Беркли был лучшим университетом штата или страны. Он хотел, чтобы Беркли был лучшим в мире. Многие программы получили средства для найма «по мере необходимости», чтобы стать доминирующими в мире. К 1960 году некоторые факультеты Беркли, включая физику, социологию и антропологию, достигли высшего международного рейтинга. Это было место для первого академического назначения Гофмана в 1958 году в качестве доцента социологии. Осенью 1960 года я прибыл в кампус в качестве переводного студента факультета антропологии.

Большинство в моей группе, бедные левые студенты, очень критически относились к программе Беркли. Мы с подозрением относились к тому, что различные области и дисциплины готовили нас к жизни корпоративного рабства. В кофейнях и книжных магазинах недалеко от кампуса мы собирались и обменивались мнениями о том, кто неучат. На наших уроках экономики Маркса не было, поэтому мы все читали Маркса. На наших уроках психологии не было Фрейда, поэтому мы все читали Фрейда. На наших уроках философии не было Сартра, поэтому мы все читали Сартра. И т. д. Наши преподаватели были строги в своем обращении с ограниченным материалом, который они представили нам, и мы все знали, что мы должны были подчиниться их версии строгости, чтобы выжить. Но у нас также было сильное ощущение, что мы получаем свое истинное образование за пределами классной комнаты, занимаясь всем, что приобрело интеллектуальный авторитет в другом месте, но не в учебной программе Беркли.

Социологию как дисциплину особенно высмеивали как апологию общественного статус-кво. Вот как я впервые услышал имя Ирвинга Гофмана. Я сидел со случайными приятелями и несколькими незнакомцами в одной из наших любимых кофеен, и кто-то высказал мнение: «Вы же знаете, что большинство социологов — дерьмовые социологи». (Решительное подтверждение согласия.) «Но у нас есть Ирвинг Гофман, единственный ни в чем не повинный социолог». «No-shit» — американский вульгарный сленг, означающий «правдивый» или «подлинный». Гоффман никогда не заявлял о своей политической позиции, но его социология сразу же была воспринята ультралевыми студентами как заслуживающая доверия. Вероятно, потому, что она не была явно наклонена вправо, как остальная часть социологии, которую преподавали в Беркли в 1960-х годах.

Вначале социология Гофмана привлекла меня тем, как он концептуально оформил свои наблюдения за повседневной жизнью. Мы все знаем о тех деталях, за которые он ухватился. Разница заключалась в том, что каждое из своих наблюдений он поворачивал на пол-оборота вокруг своей оси. Он раскрывал значение и функции, которые были на виду, но оставались незамеченными, пока он не начинал давать им названия.

Дальше тут.
Forwarded from Daria Radchenko
Друзья, моим магистранткам-антропологам из Вышки очень-очень нужна ваша помощь! Они проводят исследование практик зрения урбаниста (проще говоря, как люди, профессионально занимающиеся городскими проектами, видят город, что в нем замечают из того, чего не видят остальные люди, как этому учатся, как переключаются). Так что они ищут собеседниц и собеседников, готовых поговорить или погулять вместе по городу минут 45-60 в удобное время) Если вам, как и мне, интересно, что получится, напишите, пожалуйста, мне или прямо в почту группы <culturalanthropology@yandex.ru>. Репост в релевантные чаты более чем приветствуется!
На фотографии, которую я не публикую, слева красуется огромный молл и мечеть. В мае 2015 г. наша экспедиция остановилась пообедать в небольшом кафе, которое находилось на месте будущего ТЦ. Поехать куда-то еще казалось странной затеей. Foursquare (был такой популярный сервис) не показывал ничего приличного.

Тогда мы с будущим клипмейкером Пашей Касевичем пародировали посетителей этого заведения для инстаграма, а будущий обладатель Пулитцера Мика Великовский говорил с местными полицейскими, приехавшими на вахту из Рязани, удивляясь тому, что в городе еще есть силовики из центральной России.

Деловая часть города, из окон отеля которого я это снимаю, еще только заселялась резидентами, выглядела фасадной, впрочем, отчасти выглядит такой и сегодня. Свет мало где горит после захода солнца, что при элементарном натурном обследовании выдает сбой между желаемым образом экономически развитого города и его эмитацией.

В гостинице, где мы тогда остановились на окраине города, нас тогда встречал администратор, пистолет которого торчал из заднего кармана джинсов. Реагировать безоружному человеку на это как-то было странно, кажется, у меня в тот момент разве что протухал в рюкзаке почерневший от жары банан.

Пока я добирался до места деловой встречи, спустя 8 лет, трое моих собеседников были связаны со стройкой. На этот раз удалось как-то поговорить откровенно , на сколько это возможно, и с другими местными жителями из числа представителей местной интеллигенции которые искренне хотят видеть город мультинациональным. В 2015 году я так боялся хоть с кем-то перекинуться парой слов, что не был не готов выходить из автомобиля — уж слишком было непривычно видеть то, как выглядит город за фасадом двух проспектов: в гаражах можно было купить пироги или постричься, наконец, отремонтировать приору — таким было золотое десятилетие гаражной экономики до прихода сервисной экономики и убера.

На этот раз первым местом, в которое я ткнул пальцем рад смеха на Яндекс.Картах было заведение «сочный мощный 2», которое я представлял разработанным в по мотивам боевиков с Джейсоном Стэйтемом, и не прогадал. На ул. Южная пришлось специально установить электронный кликер на телефон и посчитать общее количество шашлычных в этом гастрономическом кластере: «чемпион мира по шашлыкам», «Северный», «Северный2», «Марьям», «Мадина», «Шашлык Хаус»….

«14 шашлычек? — это ты мало посчитал», — сказал мне местный, когда я сообщил о своей находке — «Надо было тебе по дворам пройтись». В «сочном мощном 2» особенно гордятся бараньими пистолетами и антрекотом. Сложно найти свободную кабинку, в подобных местах нет столиков, только приватные беседки, будто на даче, где только самым близким можно довериться. Публичные пространства есть в центре города и обязательно заимствуют западные цивилизационные символы благополучия — Макдональдс или Нутеллу.

По дороге на одноэтажный фуд-корт мы с таксистом проезжали здание с забором, которому не было видно конца, у ворот которого стоял человек с такой серьезной винтовкой с оптическим прицелом, что я подумал будто это прикрученная подзорная труба для наблюдения за поведением туров на скалах. Но вроде бы никто не объявлял повышенного режима ООПТ или съемках остросюжетного боевика в этих местах. По крайней мере, я не увидел осветительных приборов.

Утром у одной из моих собеседниц на лацкане пиджака красовалось аккуратное серебряное украшение в форме кинжала. В таком виде оружие я был бы готов носить и сам за пределами столицы военного туризма. Другой собеседник признался, что я зря удивляюсь. «Мы всегда были нацией военных и строителей. Надеюсь, в будущем все же мы будем больше ассоциироваться с туризмом и путешествиями, смотри, какие у нас уже есть пешие маршруты по горам до Ставрополя», мечтательно закончил он.

#автофикшн
В следующей жизни я бы хотел быть шеф-поваром локаворского ресторана, чтобы 6 дней в неделю в 5 утра стоять у открытия рынка ради свежего голубого тунца или иметь хорошее время для того, чтобы самому срезать свежевывыращенную кинзу на ферме в ста километрах подальше от насыщенного углеродного следа; быть обладателем убитых вкусовых рецепторов и нескольких профессиональных болезней, но самое главное - сотни стажеров, желающих стать живыми роботами по шинкованию всего, что может расти при хорошем соотношении земли и компоста, счастливого брожения по лугам и полям обладателей пятачков, хвостов и длинных ушей с прикрепленными в качестве пирсинга принудительными геометками, и, не дай бог, быть при этом запечатленным на камеры с вывернутой наружу печенью. TWIMC
Будущее еды. Часть I.

В рабочий выходной можно выделить несколько минут на то, чтобы полистать тренд-репорт о будущем еды и как-то увидеть о чем думают люди на самом деле *irony* (The Imminent Future of Food 2023). Во вступительном слове несколько ритуальных слов о банановом хлебе во время ковида и войне, а дальше настоящее гастрономическое визионерство. Например, речь идет а) об изменении архитектуры привычных нам мест потребления пищи; б) влиянии ТикТока на еду; в) о страхах о надвигающемся апокалипсисе в формате ядерной войны и тому как на это могут ответить гастро выживальщики / gastro suvivalist chic (этот раздел мне понравился больше всего, поэтому см. ниже).

Bunkercore
Cottagecore (идеализация сельской жизни) продолжает существовать. Но следите за тем, что в будущем элементы дизайна бункеров и убежищ от радиоактивного заражения будут проникать в наши пищевые пространства. Все будет становиться все более подземным, поскольку растет популярность продуктов, которые созданы для длительного хранения - ферментация в бункере, элитный SPAM, консервированные продукты.

Экстремальный фуражир

Сегодня собирательство - это довольно приятное, причудливое занятие для городских альтернативщиков
(ха-ха!). Эта практика может стать все более и более сложной. Давайте приготовимся к тому, что фуражировка станет чем-то вроде спорта на выносливость, не похожего на увлечение марафонами, с появлением экстремальных фуражировочных лагерей, где вы должны найти свой обед или не есть.

Рациональная книга удовольствий
Послевоенное нормирование определило британскую кухню (или ее отсутствие) на несколько поколений. Сейчас, когда кошелек уже несколько раз сжимается, как можно переосмыслить концепцию продовольственной книги? Может ли появиться "Пайковая книга удовольствий", в которой приоритет отдается удовольствию, разрабатывается стратегия радости, намечаются планы веселья, а не ассоциируется с "бездельем".

Радикальное пивоварение
Как надвигающийся апокалипсис влияет на наши вкусы в пиве? Мы предсказываем окончательный крах революции ремесленного пива и возвращение к более простому, даже средневековому стилю употребления пива. В пиво будут добавлять не хмель, а ботанику, и люди обратятся к целебной силе трав в своих радикально настроенных сортах.

Кафе теорий заговора
Не секрет, что социальные сети являются горячим очагом конспирологической дезинформации. Согласно новому исследованию, сторонники теории заговора подобны наркоманам, использующим способ мышления, известный как иллюзорное восприятие шаблонов. Теоретики заговора не являются нелогичными и фанатичными психами, они на самом деле страдают от передозировки логики. Что если бы мы организовали кафе, в которых постоянно обсуждались бы теории заговора? Что если бы эти кафе были тайно организованы GCHQ для вербовки шпионов для проникновения в российскую разведку?

Приготовление пищи с помощью солнечного света
Во время конфликта 2021 года в спорном регионе Нагорного Карабаха в Азербайджане/Армении люди начали готовить пищу с помощью зеркальных спутниковых антенн - солнечных печей. Мы ожидаем, что в более солнечных частях мира этот вид энергоэффективного приготовления пищи будет развиваться с каждым днем.

@asuvalko | #будущеееды
На первых двух и, надеюсь, единственных в жизни офисных работах я жутко возненавидел понедельники за душные электрички, безумную суету и перманентное ощущение приближающегося инфаркта. Чувство не подвело, подкосило меня другое, но сейчас я выработал привычку обязательно работать в воскресенье с 20 до 01:00, чтобы отправить всем отложенные письма и сообщения в телеграме, и спокойно спать в понедельник, как будто это обычный субботний рабочий день. Не знаю, есть ли у вас выходные, если есть, то я вам страшно завидую. Привет
У Юргена Хабермаса (1929 г.р.), одного из "последних" крупных интеллектуалов современности, 14.02 вышла колонка в Süddeutsche Zeitung "Призыв к переговорам". Экспресс-перевод ниже. Оригинал тут.

Решение о поставках танков Leopard только что назвали "историческим", но эту новость уже опередили - и перевели в ближайшую перспективу - громкие требования о поставках боевых самолетов, ракет дальнего радиуса действия, военных кораблей и подводных лодок. Столь же драматичные и понятные крики о помощи Украины, подвергшейся вторжению в нарушение международного права, нашли ожидаемый отклик на Западе. Новым здесь было лишь ускорение привычной игры в морально возмущенные призывы к созданию более мощного оружия и последующее, хотя и нерешительное, совершенствование обещанных видов вооружений.

Даже из кругов СДПГ теперь можно было услышать, что никаких "красных линий" уже не существует. За исключением канцлера и его окружения, правительство, партия и пресса почти единодушно принимают близко к сердцу выразительные слова министра иностранных дел Литвы: "Мы должны преодолеть страх перед желанием победить Россию". Исходя из туманной перспективы "победы", которая может означать что угодно, любые дальнейшие дискуссии о цели нашей военной помощи - и о способах ее достижения - должны быть прекращены. Таким образом, процесс перевооружения, похоже, приобретает самостоятельный импульс, вызванный слишком понятным настоянием украинского правительства, но в нашей стране подгоняемый воинственным тоном сконцентрированного широко распространенного мнения (veröffentlichten Meinung), в котором колебания и размышления половины населения Германии не имеют права голоса. Или не совсем?

Тем временем появляются вдумчивые голоса, которые не только защищают позицию канцлера, но и призывают общественность задуматься о трудном пути к переговорам. Если я присоединяюсь к этим голосам, то только потому, что предложение правильное: Украина не должна проиграть войну! Меня волнует превентивный характер своевременных переговоров, которые не позволяют затяжной войне унести еще больше жизней и разрушений и в конечном итоге поставить нас перед безнадежным выбором: либо активно вмешаться в войну, либо, чтобы не спровоцировать первую мировую войну между ядерными державами, оставить Украину на произвол судьбы.

Война затягивается, число жертв и масштабы разрушений растут. Должен ли импульс нашей военной помощи, предоставленной по веским причинам, теперь потерять свой оборонительный характер, потому что единственной целью может быть только победа над Путиным? Официальный Вашингтон и правительства других стран-членов НАТО с самого начала договорились остановиться в точке невозврата - вступлении в войну.

Но поскольку Китай также взял на себя обязательство объявить вне закона использование атомного оружия, эта озабоченность отошла на второй план. Поэтому западным правительствам следует скорее озаботиться отсрочкой решения этой проблемы. С точки зрения победы любой ценой, повышение качества наших поставок оружия развило свой собственный импульс, который может более или менее незаметно подтолкнуть нас к порогу третьей мировой войны. Поэтому "Не убивайте все дебаты о том, когда пристрастность может превратиться в пристрастие, аргументом, что именно такие дебаты помогут России". (Kurt Kister im Feuilleton der SZ vom 11./12. Februar 2023).

Только Украина может принимать решения о возможностях переговоров? Это непоследовательно и безответственно.

Полностью тут:
https://telegra.ph/Prizyv-k-peregovoram-14022023-02-15

@asuvalko | #ExpressÜberweisung