كلمة إفتتاح المدرسة الألكترونية
مسجل الصوت
كلمة افتتاح دورة الحبيب المصطفى ( صلى الله عليه واله)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسئلة الدرس الاول
1-ماهي أهمية البحث العقائدي
2-ماهي دوافع البحث العقائدي
أسئلة الدرس الاول
1-ماهي أهمية البحث العقائدي
2-ماهي دوافع البحث العقائدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسئلة الدرس الثاني
1-اذكر شروط البحث العقائدي
2-ما المراد بالعقل الذي يكون حجه في اثبات العقيدة
أسئلة الدرس الثاني
1-اذكر شروط البحث العقائدي
2-ما المراد بالعقل الذي يكون حجه في اثبات العقيدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طابت اوقاتكم بكل خير
أخوكم أستاذ ألمادة السيد عامر الزاملي
نود اعلامكم استقبال المناقشة والاسئلة من الساعة 10:45-10:30 كل يوم ما عدى الاثنين والثلاثاء
كما نطلب من الجميع ان تكون المداخلات والنشر خاص في موضوع البحث فقط
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
طابت اوقاتكم بكل خير
أخوكم أستاذ ألمادة السيد عامر الزاملي
نود اعلامكم استقبال المناقشة والاسئلة من الساعة 10:45-10:30 كل يوم ما عدى الاثنين والثلاثاء
كما نطلب من الجميع ان تكون المداخلات والنشر خاص في موضوع البحث فقط
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
ملخص الدرس السابع :
(اهمية البحث العقائدي ودوافعه)
وتتلخص في ثلاث نقاط :
1-دفع الضرر :لما كانت غريزة حب الذات غريزة فطرية وتقتضي دفع الضرر عن الذات وجلب النفع اليها .فان النفس الانسانية عندما تحتمل توجه خطر او وجود نفع بأمكانها جلبه ترتكب المشقات والصعوبات البليغة في سبيل دفع الضرر وتحصيل الامان او جلب النفع .
2-و من الاخطار المحتملة وجود عالم اخر وحياة اخرى وخالق يملك الدارين والنشأتين وله احكام وقوانين يعاقب عاصيها ويثاب مطيعها. وان حياة مابعد الموت خالدة أبدية ، فهذا ضرر محتمل بل هو الضرر الاعظم .فيحكم العقل بالتعامل الجدي مع هذا الاحتمال للتاكد من كونه حقيقة أو وهما دفعا للضرر وتحصيلا للامان .
3-وجوب ان تكون المعرفة اليقينية قبل الايمان ولا ايمان بعقيدة تتصادم مع العقل ومسلماته الكبرى من قبيل ماتطلبه بعض الاديان من معتنقيها ان يكون ايمانهم بها - على ما فيها من تناقضات - قبل المعرفة اليقينية والتسليم بما ينافي العقل البديهي ويصادمه بحجة ان الايمان يسبق المعرفة.
(اهمية البحث العقائدي ودوافعه)
وتتلخص في ثلاث نقاط :
1-دفع الضرر :لما كانت غريزة حب الذات غريزة فطرية وتقتضي دفع الضرر عن الذات وجلب النفع اليها .فان النفس الانسانية عندما تحتمل توجه خطر او وجود نفع بأمكانها جلبه ترتكب المشقات والصعوبات البليغة في سبيل دفع الضرر وتحصيل الامان او جلب النفع .
2-و من الاخطار المحتملة وجود عالم اخر وحياة اخرى وخالق يملك الدارين والنشأتين وله احكام وقوانين يعاقب عاصيها ويثاب مطيعها. وان حياة مابعد الموت خالدة أبدية ، فهذا ضرر محتمل بل هو الضرر الاعظم .فيحكم العقل بالتعامل الجدي مع هذا الاحتمال للتاكد من كونه حقيقة أو وهما دفعا للضرر وتحصيلا للامان .
3-وجوب ان تكون المعرفة اليقينية قبل الايمان ولا ايمان بعقيدة تتصادم مع العقل ومسلماته الكبرى من قبيل ماتطلبه بعض الاديان من معتنقيها ان يكون ايمانهم بها - على ما فيها من تناقضات - قبل المعرفة اليقينية والتسليم بما ينافي العقل البديهي ويصادمه بحجة ان الايمان يسبق المعرفة.
أليوم نامت أعينُ بك لم تنم
وتسهدت أخرى فعز منامها
واضيعة الاسلام بعدك ياأبا الفضل ع
وتسهدت أخرى فعز منامها
واضيعة الاسلام بعدك ياأبا الفضل ع