Это будет пост-шутка. Про то, как люди с Лунами в разных знаках начинают свое утро и настраиваются на день, в общих чертах. Хорошее начало ведь - половина дела.

Водные Луны лучше всего настраиваются на день, если начинают его со стакана воды, одиночества и медитации, а в течение дня используют духи и всякие палки-вонялки для настроения. Причем вода именно внутрь, а не снаружи в виде душа. Медитации/молитвы еще хорошо идут Лунам в Стрельце и/или в 12 доме. 12-тидомным Лунам вообще с утра подавай уединение и в окошко смотреть задумчиво. Они и Рыбы еще любят записать сны и образы, получить так сказать ЦУ от бессознательного.

С новостей, мессенджеров и соцсетей начинают день отнюдь не воздушные Луны, как можно было бы предположить, а огненные. Видимо, чтобы с утра пачку пинков получить и раздать. И идут гулять. Если они не 12тидомные и не пораженные. Эти сначала в окошко попырятся.

Кофе бодрит Лун в Козероге, они сразу без завтрака на работу бегут или план на день прикидывают. Иногда успевают одеться и макияж сделать. 12-ти домные кофе свой пьют в одиночестве и курят сигарету.
Луны в аспекте с Венерой склонны к сибаритству и пожрать, поваляться в кровати. Тогда у них день удается.

Воздушные Весовские Луны заморочены на уходе за собой. Без трех тонн масел и кремов день ни начать, ни закончить нельзя, плохая примета.
Девьим Лунам важен аспект здоровья и поддержания порядка. Кто-то проветривает комнату, кто-то все моет и убирает, желательно по расписанию.

Напряженная Луна перед выходом молится.
Луна в аспекте с Нептуном - часто не может без музыки.
Любовь/нелюбовь к кофе никак не обусловлена никаким знаком Луны, это скорее примета времени. Как и мысли насчет необходимости завтрака.

Долго с одной близкой мне дамой не могли понять, почему у нее все время случаются какие-то капитальные проблемы, которые систематически разрушают привычный жизненный уклад. Не проблемки, а именно ПРОБЛЕМЫ. То чудовищный диагноз по здоровью с абсолютно непредсказуемым развитием, то машина на полном ходу заглохла посреди трассы, то в свежекупленном доме у соседей сверху сломался слив стиральной машины, вода залила перекрытие и весь потолок просто обрушился на паркет. И это только из недавнего, а сколько там за всю жизнь было - не перечесть. В Формуле души у нее Уран ретроградный стоит в центре, а вот в натальной карте он не так чтобы слишком особенно выделен, поэтому и не догадывались, какой он на самом деле шутник. Таким образом, ларчик открылся. Как только она пытается законсервировать, стабилизировать свою жизнь в рамках довольно обывательского подхода - Уран взрывается, и чем сильнее она пытается зафиксироваться - тем мощнее его удары, потому что сама она сознательно стремительных перемен и каких-то озарений не особенно жаждет, предпочитая довольно комфортное существование.

Жизнь крестьян после голода 1891-92 годов была настолько тягостной, что они были готовы уехать из России куда угодно. На первом месте была Америка, но встречались и экзотические варианты переезда:

"Слухи о переселении крестьян на планету Юпитер дошли до Саратова. Становому приставу было поручено собрать урядников, сотников и десятников и выяснить корень сего зла. Было установлено, что среди крестьян явились какие-то выходцы с Юпитера, которые стали приглашать к себе на житьё. Земля, мол, хорошая, лесу, лугов - вдоволь, рыбы в реках сколько хочешь, зверя и птицы тьма, что приди целая армия - их не искоренит, потому что железных дорог нету, а пшеница родится - золото.
Желание крестьян переселяться на Юпитер было обнаружено вполне. Был найден один из подстрекателей - казак села Куковичи Оверка Шкода. Он показал, что сам неграмотный, но люди говорят, что на Юпитере земли хорошие. На Оверку Шкоду составлен полицейский протокол, он помещён под арест".
("Мир Божий", № 7-8, 1894 год)

Hermes Trismegistus - Occvlta Philosophia, 1613.

Слишком много планет и элементов сейчас меняет знаки и направление движения, типы энергий, фон поэтому тоже нестабильны и переменчивы, многие особо чувствительные товарищи не успевают перестроиться и чувствуют себя размазанными, не могут собраться, испытывают ощущение мухи в клею. 🚼 Никуда не дергаемся, живем медленно и размеренно, в течение нескольких дней все должно относительно нормализоваться ↗️

Хочу поделиться одной практикой, которая очень хорошо подходит для того, чтобы делать ее именно в периоды ретроградностей планет (а щас Меркурий ретро, и об этом чего только не пишут 🙊) , для того, чтобы прекращать ненужные, паразитические активности, пересматривать их результаты и отбрасывать то, что больше отбирает ресурсов, чем дает, освобождая место для важного. Очень хорошо, сжато и сущностно ее описал В.Серкин в своей интереснейшей книге "Хохот Шамана".
"Часто помогает прекращение ненужных действий. У человека много энергии тратится на борьбу с последствиями его же ненужных действий. Если эта энергия не будет растрачиваться зря, человек начнет делать то, что нужно, и сможет одолеть многое.
- Как понять, какие действия нужны, а какие - нет?
- Это - просто. Вернись к реальности и делай только то, что тебе действительно нужно.
- Я чувствую, но не могу позволить себе бросить текущие дела.
- Тогда сделай это постепенно. .. Начни делать нужные дела, и со временем они сами вытеснят ненужные. Однако обычный человек не может отличить нужные действия от ненужных без специальной практики. ... Решив не делать ненужных дел, необходимо пару-тройку дней не начинать новых дел вообще. В это время разгребай и заканчивай старые дела. Ни в коем случае не бездельничай, пока не почувствуешь прилив энергии, обусловленный тем, что незаконченные дела не высасывают тебя. Потом ты вдруг начнешь подвигаться к тому, о чем мечтал. Но делай только эти дела и продолжай разгребать старые".
К чему я тут про эту практику: само текущее попятное движение Меркурия в Стрельце (особенно при условии вхождения сейчас Юпитера и Солнца в Стрельца) позволяет мыслями вернуться к каким-то стратегическим целям, которые либо были отложены, либо недостаточно продуманы, и более пристально уже на них взглянуть, перепроверить, более детально собрать образ своего будущего. Что-то добавить, что-то убрать, поставить себе новые планки и решиться на старые. И, конечно, расчистить поляну от паразитирующего хлама, все для будущих свершений.

вот недаром я че-то больше картам доверяю, чем экспертам.

Запишу отрывок из лекции Пыжикова, чтобы не забыть. В народной среде не было отличий знахаря от колдуна, это было одно и то же. Знахарь был свой, местечковый, к которому шли за неким вспоможением, но знахарь был связан круговой порукой, общинным сознанием, и на "своих" наводить какие-то порчи не мог, и в конфликтах предпочитал не участвовать. И за подобными разрешениями люди шли к знахарю другой местности, который к ним отношения не имел. Вот такой знахарь назывался колдуном. Отсюда отчасти и пошли негативные коннотации к понятию колдуна. К тому же знахари, жившие на местах, имели чаще всего свою четко очерченную специализацию, они не были универсальны. Универсальным знанием мог обладать только тот, кто не жил подолгу в одном месте и странствовал. Вообще на Руси было широко распространено странничество, и оно носило в себе огромную духовную составляющую. Гакстгаузен вообще на этот счет выразился и писал в Петербург так, что, мол, у вас тут происходит? Куча народу шляется туда-сюда.

Немного истории. Теософское общество (основателем которого была небезызвестная г-жа Блаватская, и с чьей подачи эзотерическое сообщество широко узнало про махатм - вознесенных владык, и Шамбалу, а позднее и про Эру Водолея со всеми ее ядовитыми спорами нью-эйджа), помимо всех своих прочих авантюр, готовилось еще и к приходу некоего Мессии и активно засеивало почву под это. Конечно же, задача провозглашения прихода Великого Учителя лежала именно на Обществе, поэтому оно должно было отыскать и подготовить "ученика", в которого Учитель воплотится в назначенный час. Первая попытка воспитать такого "ученика" провалилась, потому что отец избранника заподозрил неладное и забрал сына. Вторая попытка на первых порах стала чуть более удачной. На роль избранника - уже даже не "ученика", а самого Мессии - был выбран молодой индус Кришнамурти, и его сопровождал его родной брат Нитьянанда, на которого возлагали некую дополнительную миссию. Обоих отправили учиться в Оксфорд, потому что даже Мессия должен иметь высшее образование в современном мире. Тем временем их отец тоже заподозрил неладное и попытался вернуть себе опеку над сыновьями, но они вроде как сами отказались возвращаться к жизни обывателей.
Под Кришнамурти даже был создан специальный Орден Звезды Востока, который должен был заниматься пропагандой его миссии.
Однако теософов подвела банальная непорядочность. В 1921 году брат Кришнамурти заболел туберкулезом. Далее в результате сложной логистики их перемещений в рамках мировой миссии, они оказались в США и на некоторое время там задержались. В это время у самого Кришнамурти случился его первый мистический опыт, который впоследствии назвали "процесс", который и послужил катализатором краха надежд теософов. Они, конечно, ожидали, что их подопечный должен обладать какими-то паранормальными способностями, как и положено Мировому Учителю, но реальность как-то вышла за рамки их ожиданий и контроля, они были, мягко говоря, озадачены. Поскольку "процесс" прогрессировал и менял мировоззрение Кришнамурти, постепенно он отъехал далеко от догм теософов в своих соображениях и выступлениях, брат его продолжал болеть, а теософы продолжали убеждать Кришнамурти, что он тем не менее в безопасности и находится под защитой Учителя (кого-то там из их махатм). Однако в 1925 году брат умер, доверие Кришнамурти к теософам рухнуло, в 1929 году он распустил свой институт пропаганды, Орден Звезды Востока, заявил, что никаких последователей не хочет, а хочет следовать за Истиной.
По сути, его мировоззрением было следование личной внутренней Истине и внутреннему авторитету, вместо следования гуру и учителям, любым авторитетам внешним.
«Истина — это страна без дорог; человек не может прийти к ней через организацию, убеждения, догму (церковную или ритуальную), философское знание или психологический метод. Он должен найти её сквозь зеркало взаимоотношений, через понимание содержания собственного ума, наблюдение, но не интеллектуальный анализ или же самоанализ. Стремясь к безопасности, человек создал в самом себе образы — религиозные, политические, личные, которые представляют собой символы, идеи, веру. Их груз довлеет над человеческим мышлением, над отношениями и повседневной жизнью. В этом кроется причина наших проблем, которая разделяет людей»

Астрологическое: развитие "процесса" и смерть брата совпало с петлянием Урана по его Северному лунному узлу в Рыбах.

ух, это не Линч, это "Красная книга" Юнга с его рисунками, задокументированный им самим собственный психоз

C. G. Jung

О самодельных приворотах по всяким стремным заговорам из интернета. Работают они или нет? Тут одну историю рассказали: у соседки есть муж, а у мужа любовница. Соседке, понятное дело, это не очень нравилось. Она нашла какой-то заговор на приворот к себе, ну и сделала, сама, своими ручками, а точнее, ртом. В итоге муж замкнулся, на работу ходит, а с женщинами не общается, ни с той, ни с другой. Какие будут ещё последствия - да какие угодно 🤷‍♀️ Даже предполагать не буду, все может быть очень печально, поскольку человек перестает быть цельным, перестает понимать, что с ним такое происходит, и ему намного труднее становится идти в русле реализации своих жизненных задач, что ожидаемо лишает его энергии творчества, которой и так дефицит. Конечно же, лучше такие проблемы в отношениях разбирать через осознанность, а не пытаться радикально хакнуть и сломать. Но заговоры работают, да. О моральной стороне вопроса выкладывания подобных рабочих заговоров в общий доступ вообще молчу.

И снова Шутценбергер. "Я хотела бы рассказать историю одной арабской семьи, где было множество дочерей: Джамиля, Айша, Лейла, Ориана, Ясмина. И вот рождается шестая дочь, отец называет ее Делендой. На следующий год появляется сын Мухамед, затем второй сын Али. Все это происходит в районе Карфагена.

Я много раз встречала подобную конфигурацию — в семье одна за другой рождаются дочери, а после Деленды — первый сын после множества девочек.

Что означает Деленда? Это не арабское имя, а латинское слово. Оно является частью призыва древнеримского сенатора и писателя Катона: «Delenda Carthago est» («Карфаген должен быть разрушен»),

И вот уже две тысячи лет в окрестностях Карфагена, когда крестьянин или горожанин уже «больше не могут выносить» рождения многочисленных дочерей, они в гневе называют Делендой последнюю новорожденную, и девичьему роду приходит конец. Ни с Делендой, ни с другими дочерьми ничего плохого не случается. Но девочки перестают рождаться и появляются мальчики.

Эта традиция в здешних краях продолжается две тысячи лет. Случайность? Объяснения нет. Можно было бы сказать: все это предрассудки. Но как действует предрассудок, чтобы предопределить пол ребенка? Сила слова? Но как «сила слова» влияет на генетику? Если отец скажет: «Лишь бы родился мальчик!» или «Я хочу сына!» — это не действует.

Нужно, чтобы отец разозлился, чтобы он был вне себя после рождения множества дочерей — при рождении пятой, шестой, а то и седьмой дочери. Нужно, чтобы он назвал ее Делендой, и тогда родится сын. Это происходит в семьях неграмотных людей, которые слыхом не слыхивали о пунических войнах, — так говорят и делают две тысячи лет во всем Магрибе".

мужик просто не понял сигнал.

М. Нестеров. "За приворотным зельем". Нерадостно девица глядит, уже заранее.

Немного с опозданием, но все же выложу. К вопросу о воспроизводимости родовых сюжетов. Не секрет, что человек, когда рождается, он не рождается на пустой почве, как "табула раса". Он приходит в мир с набором каких-то неразрешенных конфликтов, и большую часть этих конфликтов зачастую поставляет ему его родовая история. Самый ближайший к человеку сюжет - это история его зачатия и рождения, т.е. тот конфликт, разрешением которого и стало появление человека. Например, известный сюжет о том, когда женщина решает родить от мужчины ребенка, чтобы укрепить не очень-то хорошие отношения, и вот что из этого потом получается.
Допустим, у Ж. не очень-то ладится с личной жизнью. Последний кандидат в мужья оказывается товарищем "на ручной тяге", не способным подтвердить действиями желание создать семью. В решающий момент он говорит "мне надо подумать" и отчаливает в закат, под крыло мамы.
Ж. же оказывается лицом к лицу со своим сценарием, доставшимся ей от родителей. Она сама родилась у людей, не очень друг друга любивших и имевших крайне мало точек соприкосновения, сошедшихся по известным одним им причинам и поддерживавших отношения на уровне "чтобы были". И родилась как результат желания матери как-то эти отношения улучшить и довести до брака, финализировать, так сказать. Брак произошел, но вот улучшения, ожидаемо, не произошло, и Ж. всю жизнь испытывала на себе чувство вины за это, что не оправдала ожиданий матери на счастье в личной жизни. То есть в семейном сценарии семья - это проект, это внешняя форма, потому что "так принято". А счастливым в этой семье быть не принято, потому что форма важнее содержания. Чувства, понимание от партнера, сопереживание, общие интересы - зачем это все? Главное, все до брака довести и ладно. Поэтому Ж. бессознательно воспроизводит этот сюжет - сходиться с мужчиной вроде бы по общим интересам и вполне даже чувствам, которые постепенно теряют свою силу под гнетом накопленных претензий и обид, ощущения несправедливости в отношениях, нарушенного баланса не в ее пользу. Мол, я тяну отношения, а он что? Работает разность мировосприятий с партнером, которые никак не сравниваются между собой и не выравниваются эти противоречия. Главное - это цель, а цель - это брак и ребенок. Тем не менее задача ее - отказаться от проектной модели семьи, больше внимания уделять системе ценностей партнера, учитывать эту систему ценностей и родовую историю самого партнера, не позволять обидам и субъективной несправедливости затмить чувство любви, и не рожать ребенка только потому, что сроки поджимают, в условиях плохих отношений с партнером. Потому что таким образом она воспроизводит сюжет нелюбви в семье - к себе, к партнеру, и, соответственно, к ребенку.
Возникает вопрос - а почему это все на нее одну? А партнер что? Должен вести себя как чмо, а она должна работать над отношениями одна? Ответ - да, должна. Как минимум, работать над своим восприятием партнера и стремиться к взаимопониманию, к повышению качества отношений. Поскольку на деле выясняется, что партнер не чмо, а тоже человек со своим жизненным сценарием, которым он пока еще ограничен, и ее попытки затащить его, свой не сценарий не осознающего, в свой сюжет, наталкиваются на его бессознательное сопротивление, что и рождает вал претензий.
Как бы мы ни относились к ограничениям и долгу, накладываемым на нас самой жизнью, избежать этого долга никак не получится, поскольку это результат личной и коллективной истории рода, и мы несем свое положенное. Самое интересное, это чувство долга ощущает и сам человек, но его ленивое эго часто просто мешает ему осознать и принять эту ответственность спокойно и без мучений, заставляя сравнивать себя с какими-то мифическими идеальными "другими", и создавая эту полярность между реальным и идеальным, внутри которой клубятся страдания. Все из материала заказчика, как говорится.

И снова о любви... Очень уж распространенный сюжет под названием "начали за здравие, кончили за упокой". Даже когда отношения начинаются с намеком на истинное партнёрство и при наличии любви как магнита, если партнёры в процессе начинают доставать свои чек-листы "хорошей партии", доставшиеся от родителей, среды и бог знает кого ещё, и ставить галочки, формализовывая партнёра и подгоняя ее или его под какой-то желаемый образ... А уж если ещё и сценарий какой жёсткий потребительский проклюнется, типа срочно детей, или срочно переехать на жилплощадь партнёра, то тут никакое истинное партнёрство и никакая любовь уже не выдержат, затрещат и рухнут, похоронившись под обвалившимися надеждами. И только изредка будут напоминать о себе из-под руин томной ностальгией, и вздохами "не сложилось... а как все хорошо начиналось". А потому что убили любовь своими дурацкими сценариями. А она дама мстительная, покоя душе не даст.

К чему чешется левый глаз? А правая ладонь? Хрен его знает, или все-таки возможно найти вразумительный и относительно правдивый ответ на эти всегда актуальные вопросы? Откуда вообще взялись эти приметы?
Можно порыться в первоисточнике - гадательной книге под названием "Трепетник". Она вообще в гораздо меньшей степени на слуху, чем травник, хотя обе относились к т.н. "отреченной литературе". Травник - то понятно о чем, иначе он мог называться "Зелейник", а трепетник - это от слова трепетать, то бишь вибрировать. По вибрациям, т.е. непроизвольным движениям в отдельных частях тела судили о процессах во внешнем мире. Дергающийся на ровном месте глаз он не просто сам по себе глаз, а предвещает некое событие.
"Кости болят и подколенки свербят — путь будет", — сказано в старинном сборнике при исчислении различных суеверий..." (Афанасьев)
Трепетники не являлись только лишь исконно русской ведовской традицией, и нечто похожее уже можно было найти и у пифагорейцев, которые приписывали звону в ушах вещий смысл, а истоки учения шли аж от самого Гермеса Трисмегиста, ну и встречались все эти приметы повсеместно в Европе, сплошь и рядом.
"В числе норвежских народных поверий указывают также подобное: если ломит подбородок, умрет скоро мужчина с бородой; зуд в правом ухе означает радость, в левом - заботу (иногда и наоборот); нос чешется - горе (видеть смерть или покойника)" (Сперанский)
"на Востоке тоже: сильное и быстрое сокращение мускулов век предвещает несчастие; зуд века показывает, что придется видеть новое лицо; зуд правой руки - что придется отдавать деньги, левой - получать".
"у чехов признается: если чешется нос, сыр будет дешев, правая ладонь - получать деньги, левая - платить; звон в ухе имеет значение - кто-нибудь про нас говорит правду или ложь, смотря по тому, в каком ухе звенит; чесанье глаза предвещает радость или горе, также смотря по тому, правый или левый глаз чешется"
Как видно, единого мнения по поводу примет народы не имели, из однозначно общего у примет только названия частей тела, и есть некоторые совпадения по локализации, поскольку человек он везде человек, голова два уха. Поэтому полагаться на все эти трактовки, наверное, надо с осмотрительностью, и вообще всегда смотреть по себе, но предмет для изучения очень интересный, хотя и непонятно, какой интенсивности должен быть зуд, чтобы уже считаться значимой приметой.