Отсюда следует такой мой вывод: раз карма (в данном понимании) это компульсия, то и работать с ней можно только в настоящем времени, в момент, когда она активируется и толкает к действиям. Следовательно, нет смысла копаться в т.н. "прошложизненной карме", разве что из любопытства, ибо никакой особой помощи работе в настоящем это не добавляет - в текущий момент всегда есть всё, чтобы эту беспокоящую компульсию преодолеть, и нет необходимости обращаться к сценариям ее реализации в неподтвержденном прошлом. И никакая идея предназначения отсюда вообще не вытекает.

Итак, когда же в западной астрологии впервые появляются Узлы как объект небесной сферы? В эллинистической астрологии (примерно до Ретория, а это VII в.) они есть, но у них очень неширокое применение. К. Бреннан пишет: "Само слово «Узел» происходит от греческого sundesmos, что означает просто «связь» или «закрепление/завязывание», поскольку Узлы представляют собой точки, в которых эклиптика и путь Луны встречаются и соединяются вместе. В текстах Узлы также иногда упоминаются как «места затмений»". Раз это места затмений светил, то у Узлов коннотации в основном негативные. Более-менее в практике они утвердились как раз ко времени Ретория, в своих двух ипостасях: как места затмений светил и как места, где Луна меняет широту на северную или южную.

У арабов более расширенной концепция узлов тоже не стала. У аль-Хайята в VIII в. есть про них упоминание. У меня есть только его труд Judgment of Nativities, в англ. переводе, там очень скупо на полутора страницах сказано про узлы в домах (кому интересно, я в конце приведу перевод значений). Возможно, он был более информативен в своем труде "Введение в астрологию", но его у меня нет. Естественно, никакой кармой у исламского астролога не пахнет в принципе и не может (хватит и того, что они астрологию умудрились оправдать и принять), тем не менее концепция узлов воспринята. Значит, она несла значения, сильно отличные от "прошложизненной кармы", "предназначения" и "духовного пути". Обоснования были натурфилософские/оптические: Луна ныряет под эклиптику (проходит Хвост) или выныривает из-под нее (проходит Голову). Соответственно, учитывая значение Луны в материализации событий и вещей подлунного мира, Голова это хорошо, это увеличение (широта Луны растет), а Хвост это плохо, это уменьшение (широта Луны уменьшается). Но надо иметь в виду, что Узлы рассчитывались для всех планет, кроме Солнца, а не только для Луны.

Бируни еще более лаконичен, если не сказать скептичен. У него всего один абзац текста: "Многие астрологи приписывают Восходящему и Нисходящему узлам определенную природу, говоря, что первый из них горячий и благоприятный и обозначает увеличение во всех вещах, тогда как второй из них холодный, злотворный и сопровождается уменьшением влияний. Это связано с тем, что вавилоняне считали Восходящий узел усиливающим воздействия как благотворных, так и злотворных планет, но не каждый примет эти утверждения, ибо данная аналогия кажется довольно натянутой". И следом: "Согласно индусам, Сатурн, Марс, Солнце и Восходящий узел в целом злотворны; о Хвосте Дракона они не упоминают". Вот и всё, что индусы устами Бируни имеют сказать про Узлы.

Абу Бакр, астролог IX в., влияние Узлов учитывал при их соединении с планетой, означающей годы жизни натива. Восходящий их увеличивал, нисходящий - уменьшал. Также, согласно Бонатти, их учитывали ад-Даула и аль-Каландар (Лал Каландар).

У меня нет исчерпывающей коллекции текстов арабских авторов, но и по тому минимуму, что есть, можно в целом сделать вывод об объеме присутствия узлов в арабской астрологии. Поэтому перейдем к Бонатти. В третьем трактате его фундаментального труда по астрологии узлам отведено целых две трети страницы. И ничего иного, кроме уже сказанного арабами, он там не говорит.

Осталось посмотреть в труды Лилли, и на этом тему узлов в традиционной европейской астрологии можно закрывать. И Лилли ожидаемо не вносит ничего революционно иного в тему узлов, кроме того своего практического наблюдения, что Хвост в соединениях вовсе не уменьшает зло вредителей, а делает его чуть ли не в разы больше, а благодетелям вредит так, что те теряют всю свою благодетельность и дело рушится. Засим можно откланяться и перейти к современности.

Второе видео, о котором речь, называется "Представления о карме и реинкарнации у современных российских астрологов". Рекомендую его тоже посмотреть. То, что сейчас на поприще "кармической астрологии" происходит в России и в мире, по большей части результат эзотерического бума 1970-х в США и 1990-х в России и всяких доморощенных философствований, в том числе переводных, на тему неправильно понятого буддизма, неправильно понятых индусов и т.д., то есть все рассуждения не имеют практически никакой связи с теми учениями и традициями, где вообще понятие кармы появилось и сформировалось. К тому же, как следует из вывода известного индийского астролога Рао в его книге "Карма и перевоплощение", в индийской астрологии до сих пор нет никаких специфических показателей кармичности, нет никаких инструментов и техник определения этого.

В видео упоминается книга Гиты Мехты "Карма-кола", о том, как индийские и вообще восточные традиции стали источником быстрорастворимой нирваны для представителей Запада, ищущих быстрого просветления, четкой технологии этого самого просветления, ищущих простых и четких ответов на вопросы о своем предназначении, "в чем моя миссия", "зачем мне жить" и т.п. В конце выступления, я так поняла, Каринэ Диланян, будучи когда-то ассистенткой того самого К.Н. Рао, рассказывает про него историю из своего опыта работы с ним, что когда к нему приходили западные клиенты на консультацию и спрашивали, мол, ну а в чем же моя миссия, он отвечал: Nothing special. История смешная, ситуация страшная.

Из всего этого следует, что индийские астрологи не строят никаких специальных "кармических" карт, у них сам гороскоп как таковой является "кармическим", то есть все жизненные сложности извлекаются из анализа карты в целом. Некоторые наши астрологи (вроде бы у Дарагана я это слышала) тоже высказываются в этом стиле, что нет никаких специальных кармических карт, специальных кармических точек на картах, ибо вся карта как таковая и есть карма (карма в данном случае как результат неких прошлых действий). Перефразируя, твой гороскоп и есть твоя компульсивная клетка. Я в целом поддерживаю такой взгляд, что нет никаких специальных "кармических точек" и прочей мишуры, но опираюсь в этом на свое несовершенное понимание кармы как привычки ума, компульсии ума, которая формирует тело и обстоятельства жизни именно такими, и никакими другими. И привычка это не приговор, с ней можно работать и ее менять. Но на это уходят десятилетия. О месте астрологии в этом процессе, наверное, тоже стоит как-нибудь в будущем сказать.

Итоговый вывод: вся современная т.н. кармическая астрология является таким крепко замешанным серо-буро-малиновым варевом из идей Юнга, Теософского общества (в широком смысле, т.к. его посев был весьма обширен, - всех, кто так или иначе испытал его влияние) и Рерихов, а также на почве широко распространившегося за Западе буддизма и доморощенных философствований астрологов на всем этом совокупном субстрате, то есть новоделом, поделкой последнего столетия, практически никак не укорененной ни в одной из традиций, из которых понятия кармы и реинкарнации изначально вообще и вышли. Во втором видео, которое о современной астрологии, докладчица так и говорит: никакой связи с традициями или носителями традиций у современных авторов вообще не прослеживается, достаточно взглянуть на список используемой этими авторами литературы (приводится на слайде).

В современной астрологии концепция кармы приняла на себя роль этакого морально-этического закона в условиях в общем-то деградации религиозной жизни, приняла роль некоего нравственного ориентира, вроде "десяти заповедей" или "скрижалей Завета", соломинки, за которую хватается утопающий. Но соломинку эту каждый вертит как хочет (как угодно его эго), не обращаясь ни к каким первоисточникам. Никаких вопросов к самому направлению нет - в такие времена живем, вдруг кому-то действительно помогает, но просто не стоит входить в заблуждение от того, что рядится в традиционные одежды. Король-то голый.

В сухом остатке мой пойнт в том, что нет оснований выделять в гороскопе какие-то точки, тем более фиктивные, как более кармичные, чем другие, - например, чем те же реальные планеты, и строить на основании этих "более кармичных точек" какие-то разветвленные теории насчет прошлых жизней, предназначения, кармических долгов и прочего подобного. А вообще у меня нет никакого пойнта, я просто создаю определенный объем рассмотрения.

Оказать публикациям на этом канале поддержку можно тут: https://yoomoney.ru/to/410011532778801. Всем поддержавшим огромная благодарность.

Приложение 1. Значения Лунных узлов в домах гороскопа, по аль-Хайяту**.

Голова в I доме означает главенствование и добрую удачу, как при ее соединениях с планетами. Хвост говорит о несчастьях, убытках и препятствиях во всех начинаниях, а также о повреждениях глаз.

Голова во II доме - увеличение в имуществе и великая удача. Хвост Дракона - бедность и низвержение с высоты (положения).

Голова в III доме обещает благородных и счастливых братьев и сбычу мечт. Но Хвост в III доме - рассеяние братьев и сестер.

Голова в IV доме дарует плодородие и прирост сельхозугодий, а также наследство. Хвост дает сокращение наследства и много тяжкого труда без всякой награды.

Голова в V доме обещает увеличение в числе детей и уберегает от любых природных бедствий. Хвост Дракона означает потерю и смерть детей и подверженность ужасным происшествиям.

Голова в VI доме - устойчивость к болезням, много рабов, много скота, а также прибыль от всего этого. Хвост - болезни, зло от рабов мужского и женского пола, слабость скота и никакой прибыли от него.

Голова в VII доме дает дружбу с женщинами. Хвост Дракона дает распад браков и дает сильных врагов.

Голова в VIII доме - спокойная и здоровая жизнь, минимум страха. Хвост - бесславная смерть и потеря всего добра.

Голова в IX доме указывает на то, что вера натива будет соответствовать состоянию соответствующих ей планет (простите за тавтологию). Хвост Дракона указывает на великие перемены и слабую веру.

Голова в X доме дарует добрую удачу нативу и улучшение его профессиональных навыков. Хвост - сопротивление, ущерб, ненужные поездки.

И Голова, и Хвост в XI доме дают много тяжелой работы и мало отдыха.

Голова в XII доме дает силу и много врагов, увеличение причиняемого нативу зла и бедность. Хвост дает минимум неудач от врагов, их подавление, их бедность и никакого вреда от них.

**Надо иметь в виду, что краски тут сгущены, и какие-нибудь неприятные вещи, как рассеяние братьев и сестер или потеря детей, может выглядеть в реале просто как длительная разлука с ними, большое расстояние.

Ссылка на текст целиком.

Спасибо всем проголосовавшим. Действительно, надо разбавить астрологическую тему в канале чем-то, поэтому последую результатам опроса, и в частности пожеланию Андрея Кузнецова относительно аркана XX.

Сразу даю дисклеймер, что все нижесказанное - лишь частный взгляд, доказавший свою работоспособность в моей практике, но я не утверждаю, что нет других взглядов и других значений.

Итак, общеупотребительное современное название аркана, который принято считать в ряду Старших арканов двадцатым, - Суд, в иных колодах Возрождение, английский исходник The Judgement, французский - Le Jugement. Почему "принято считать двадцатым" - потому что в тех колодах Таро, которые считаются первыми (Висконти-Сфорца), нет ни названий арканов, ни нумерации. Вот с этих карт и начнем.

Дальше тут: https://dzen.ru/a/ZS08rmWSgmrfH5Qx

А было бы кому-то интересно, если бы я у него побыла своеобразным супервайзером тарологической практики? У меня просто волею судеб знакомые тарологи, бывает, просят помочь разобраться с их собственными раскладами на себя в стиле "Помоги прочитать расклад! Я сделала, но не уверена, что правильно поняла!" (про себя-то смотреть тяжелее всего), да и сама я хожу иногда на такие супервизии. Но вдруг это еще кому-то нужно? Тогда пишите на @astroblogus, обсудим варианты взаимодействия. Единственное, что не присылайте сразу свой расклад.

Смысл такой супервизии в том, чтобы посмотреть другими глазами на собственную ситуацию. Ибо человек со стороны способен увидеть больше нюансов, чем ты сам, направить вопросы к картам в нужную сторону, посмотреть с неожиданной стороны, поймать на самообмане, на принятии желаемого за действительное, но в то же время он не сделает за тебя всю работу и не примет на себя всё информационное бремя: ты как таролог свои карты кладешь себе сам и никто посторонний тебе не виноват, что они именно такие вышли. И супервайзер можно подсказать, как лучше задать вопрос, чтобы получить нужный ответ, какие-то нюансы карт разобрать и побыть "зеркалом", через которое можно себя увидеть отстраненно. Или помочь разобрать расклад на какую-то прошлую ситуацию, где трактовка не сработала и была ошибочной, но неясно, в чем была ошибка.

Я, честно говоря, такие супервизии люблю не меньше, чем консультации, потому что это совместный творческий процесс, побуждение к поиску. А во время консультаций огромный объем информации остается за кадром - даже если я много чего вижу, я не могу об этом сказать, потому что 1) не было на это запроса, 2) чтобы какие-то вещи донести, надо проделать огромную подготовительную работу, которая невозможна в рамках консультации, у нее и так объем получается иногда запредельный, столько за раз не надо, и приходится много чего вообще сокращать, 3) хорошая мысля приходит опосля.
Тем более карты раскрываются постепенно, в момент расклада вообще может быть до конца не ясно, о чем они говорят, и наиболее оптимальный способ работы с картами - это работать с ними самому, потому что ты в режиме реального времени можешь понимать, что происходит, и корректироваться. Поэтому я бы, конечно, хотела, чтобы люди сами для себя этот инструмент осваивали и сами с ним в своей жизни работали.

И вот за 15 лет ежедневной работы с картами, причем в разные периоды с разными колодами, у меня уже сформировалась привычка смотреть на мир через определенную призму и накопился определенный запас опыта, который вполне может кому-то помочь не потерять уверенности, преодолеть самообманы в трактовках, преодолеть запутанность, особенно на каких-то начальных этапах и особенно если вы работаете с французской системой (с английской я, возможно, не состыкуюсь, как и со слишком современными колодами - есть у меня свои ограничения). Обучать я не люблю, а вот комментировать, советовать и помогать разобрать ошибки трактовок - это пожалуйста.

Карты, конечно, инструмент с большим встроенным юмором. Вылез сегодня один из нюансов перевернутого аркана VI (Влюбленных), который условно можно назвать "пчелы против меда". Подразумевалось выбрать подходящий момент для инициативы, чтобы она завершилась максимальным успехом, но время элекцией подобрать не получалось. Пришлось смотреть на картах, и прямым текстом было сказано: мол, нехрен тут пытаться гарантировать что-то, какой-то успех. Хочешь делать - иди и делай, как душа велит, и нефиг полагаться на одобрение небес и подходящие сигнатуры, это не тот случай.

На фото - работы из мозаики учеников Академии изящных искусств Равенны via @daria_jameson

Традиционная астрология такая штука, что чем больше в ней ковыряешься, тем больше ситуация начинает напоминать что-то такое.

Тем не менее, вот одна из попыток разобраться. Без какой бы то ни было окончательной точки, разумеется.

"Другое значение VI дома - слуги и рабы, а также вассалы. В современном прочтении это люди, выполняющие за нас какую-то работу: подчиненные, "мужья-на-час", автомеханики и т.п. Сюда даже можно отнести технику, которая помогает нам выполнять какие-то задачи, или какие-то инструменты. Поскольку рабов у нас почти ни у кого нет, а техники навалом и она делает много чего полезного - например, белье стирает или таблицы делает, то ее в этой ее ипостаси можно отнести к VI дому: именно по своей служебной функции. А как вещь она будет относиться ко II дому, к имуществу, если речь идет о хораре. В этом смысле VI дом является поддержкой X-му. Но никогда он не обозначает нашу собственную работу или профессию как таковую, какой бы рутинной и подчиненной она ни была, на каком бы заводе или каким бы офисным планктоном мы бы ни работали. Даже если речь о работе горничной в отеле, это всё равно Х дом и его элементы. И вряд ли в хорарной работе сюда можно отнести бомжей и асоциальные элементы, которые ниже тебя по социальному статусу. Это всё равно какие-то другие люди, то есть VII дом, если только ты не нанял бомжа или не сделал кого-то своим рабом".

https://dzen.ru/a/ZTZRkMWfNmaM7xek

На злобу дня. IX аркан, Отшельник, дает шанс хоть чуть-чуть изменить сценарий, если надоело бегать по каким-то граблям. Он говорит: сядь посиди, подумай, порефлексируй, посмотри на свой опыт со стороны, не лезь снова в эти ситуации. Ну неужели тебе не надоело поступать по-старому? Давай подумаем, что мы можем изменить, чтобы перестать получать по морде каждый раз? Чего мы вообще хотим и чего не хотим? Он буквально призывает стать мудрее, поразмыслив над всем происходившим и выделив какие-то общие разрушительные или просто неудовлетворительные сценарии, с тем чтобы хоть как-то их откорректировать, преобразовать.

Но этому самому Отшельнику можно долго сопротивляться, и он тогда переворачивается. Можно бояться отпустить контроль, можно все равно продолжать ждать событий в сфере вопроса и надеяться на перемены вот просто так, из ниоткуда, что они там как-то сами собой случатся. Можно продолжать там действовать по накатанным привычным рельсам и раскачивать лодку, которая давно стоит на песке. Можно вообще отрицать необходимость что-то сделать именно со своим восприятием и никакой рефлексии и переосмысления там даже и не начинать. Мол, это всё от меня никак не зависит, виноват кто угодно другой или вообще обстоятельства, а я просто подожду. Хотя это лукавство - подспудно ты все равно задаешься вопросом, что же, блин, тебе делать, потому что ну надоело же уже одно и то же! Дело за малым - 1) перестать в ситуации активно присутствовать как деятельный внешний участник и 2) увести активность внутрь (а вовсе не вообще ее прекратить, впав в лень и тупость): посмотреть как бы со стороны, отстраненно, как наблюдатель, без эмоций, стараясь проникнуть в ее суть, окинуть взглядом панорамно в формате "я сплю и мне это всё снится".

Отшельника в свою жизнь можно притянуть, зная за собой какой-нибудь сценарий, который тянется годами и который хотелось бы поменять. Например, если пойти и обострить этот сценарий, интенсивно в чем-то поучаствовав до момента "хватит с меня" и до перенасыщения, когда сам от себя уже устал или выгорел, и затем сесть и осмыслять полученный опыт. Люди так часто и делают, когда ставят себя в неприятные ситуации, заставляют себя общаться с неприятными людьми, чтобы увидеть себя в своей компульсии и, после некоторых созерцаний, преодолеть свои привычные реакции. А может, увидеть картину и еще шире, чем одна конкретная область жизни.

Если он лежит сейчас, то все понятно, а если он лежит в каких-нибудь там перспективах, то он очень может означать, что весь процесс до него будет напоминать какую-то мясорубку или бег с препятствиями и утяжелителями, или водоворот, чтобы потом сесть, выдохнуть, сказать "ну хватит с меня, я усталь, надо что-то менять в подходах".
Но если в трактовках есть какие-то непонятки, что-то не сходится, то ко мне можно обратиться за супервизией.

Снова краткие заметки, на этот раз про V дом и творчество. В традиционной астрологии такого значения у этого дома нет ни у одного автора. В основном это дом Доброй Фортуны, то есть некой материальной удачи, щедрости, увеличения средств к существованию, благих дел. Сюда же изначально приписывались дети (есть разные варианты, почему; например, как продолжение IV дома, связанного с основой, родом и семьей), а позднее - удовольствия и места, где их получают, места развлечения (пиры, банкеты, тусовки, питейные заведения, театры и пр.), видимо, тоже по месту радости Венеры. Никакое "творчество" и "творческое самовыражение" старым авторам в голову не приходило в отношении этого дома. Ни само творчество, ни способности к этому, ни его плоды. Аналогия с ребенком тут неуместна, по вышеуказанной причине - V дом продолжает IV дом в его значении рода. А область внешней деятельности описывается Х домом.

Попробуем подумать, почему нет такого значения. Да вероятно, потому что творчество - это активная, деятельная сила, а вся деятельная сила в карте - у планет. Дома - это лишь места разворачивания их игрищ (театры, выставки, кино и проч.). Именно поэтому все т.н. "творческие" люди - актеры, музыканты и прочие - описывались сочетанием планет, имеющих отношение к I и Х домам либо ближайших к Солнцу. Смотрим то же "Четверокнижие" Птолемея: "Меркурий с Венерой указывают на действия, вдохновленные музами Аполлона, на музыкальные инструменты, мелодии, стихи, ритмы. И в особенности, если Меркурий и Венера стоят в знаках друг друга (то есть во взаимной рецепции). Речь тут про работников сцены и театра, актеров, работорговцев, создателей музыкальных инструментов, хоровых певцов, изготовителей струн, художников (как видим, на художника может указать вообще любая из трех планет, просто со своей спецификой будет), танцоров, ткачей и тех, кто отливает воск (не магия, хотя как знать).
Впрочем, достаточно просто посмотреть на карты многих знаменитых актеров, музыкантов и т.д., чтобы в этом убедиться.

Вернусь к постам по делу, а не про теорию.

Хорар #21. Стоит ли запускать рекламу?

Карта должна содержать ответ на вопрос, потому что часом управляет Марс, а Асц в Рыбах, гда Марс главный управитель триплицитета.

Здесь сразу надо понимать, зачем запускается реклама: чтобы обеспечить продажу товаров, то есть плодотворность инициативы. Не будут ли деньги на эту рекламу потрачены зря? И главное тут - понять, кто будет основным управителем.

Кверент здесь - Рыбы, где вроде бы основным управителем является Юпитер, но максимальную силу на куспиде имеет Венера. Ну и предмет рекламы тоже довольно женский и имеет отношение к красоте, то есть здесь имеем естественное управление. Юпитер же стоит в знаке Венеры, что подчеркивает ее роль в карте. Таким образом, надо посмотреть на обе планеты, чтобы оценить эффективность инициативы.

Юпитер во II доме - соответствует теме вопроса (о тратах и прибылях). Здесь и Луна, кстати, что подчеркивает радикальность карты.
Юпитер ретрограден - это основной минус к тому, что это хорошая и своевременная инициатива. Юпитер не имеет эссенциальных достоинств, он перегрин. Т.е. кверент действует просто наобум, лишь бы действовать. II дом где-то в конце списка по удачливости и благоприятности, т.е.и поддержки обстоятельствами особой нет. Звезд хороших тоже на основных точках карты не видать - внезапной поддержки не будет.

II дом обозначает кошелек и его флуктуации - будет в нем прирост в связи с инициативой или нет. И кошелек управляется всё той же Венерой.
Венера в VII доме - соответствует смыслу и делает акцент на других людях: реклама же запускается на каких-то других людей, на некую абстрактную аудиторию. Венера при этом в Деве - это для нее неоднозначное место: и падение, и триплицитет. Что и понятно: кому-то товар понравится, а кого-то оттолкнет, равнодушных не будет. Но! Венера в бесплодном знаке - вложения в рекламу отдачи не принесут. Венера планета ночная, а тут она над горизонтом в дневной карте, хоть и в активном VII доме: активность будет, но неудачливая. К тому же у Венеры нет ни одного складывающегося точного аспекта в пределах знака, то есть она без курса, с ней ничего не происходит :(

Меркурий, управитель других людей, к Венере настроен отрицательно - он в месте ее изгнания, то есть эти товары - вообще не то, что людям сейчас нужно и что будет востребовано. Снова указание на несвоевременность инициативы.

В общем, уже дофига указателей, что реклама несвоевременна и бесплодна, но посмотрим еще на Луну как на управителя хода дела.
Луна в Тельце - вроде бы место ее экзальтации. Но это может просто указывать на эмоциональное воодушевление кверента и готовность вложиться. Ибо Луна уже выходит из знака и оказывается в неблагоприятных для нее Близнецах, где тут же нарывается на квадратуру с Сатурном, что традиционно сулит массу трудностей и препятствий, вплоть до разрушения дела. И она уже убывающая. Не стоит сейчас и ввязываться с этим конкретным товаром. Овчинка выделки не стоит, если расчет на быструю прибыль сейчас.

А, еще пара нюансов: Юпитер также управляет МС, т.е. домом славы (в приложении к рекламной инициативе - ее успехом), и его положение печально в этом смысле, но здесь еще к факторам неуспеха, помимо ретроградности и перегринности, добавляется положение под горизонтом - его не видно. Венера над горизонтом, то есть будет видима какое-то время, но ей это положение в дневной карте никакой удачи не приносит, и идет она к своему заходу. Меркурий как указатель и на исход дела тоже - в бездеятельном VIII доме, под лучами и без эссенциальных достоинств.

Забавно, конечно, что чтобы получить короткий ответ "нет", приходится пройти по семи кругам анализа и развернуть целую простыню рассуждений. Вот так символ разворачивается и сворачивается...

Хорар, как обычно, можно заказать, написав на @astroblogus, а если вы построили свой хорар, но не можете его прочитать, тоже можете написать - попробуем разобраться, за донейшн.

Карта вопроса

Мопед не мой

Итак, я тут не сижу сложа руки, и вместо того, чтобы писать очередную статью на 100500 страниц, я обошлась записью аудио. Поводом послужили поступившие мне вопросы о том, как подступиться к хорару и определить радикальность карты. Получилось 45 минут достаточно полного обзора, что такое радикальность, откуда она взялась и как к ней лучше (по моему мнению) подходить, что следует учитывать и в какой последовательности. Роликов на эту тему в сети некоторое количество есть (хотя не очень много и они достаточно короткие), поэтому спрашивается, зачем надо было плодить еще один на эту тему? Да потому, что из-за их фрагментарности мне лично не хватило бы информации понять тему и увидеть ее объемно. Поэтому я сделала так, как хотела бы услышать про эту тему сама, то есть со всей историей вопроса, со всеми возможными вариантами подхода, со всеми нюансами, стараясь максимально передать стереоскопичность рассмотрения, когда мы не используем только один показатель или даже два, а смотрим на карту в ее совокупности показателей. Конечно, можно найти еще какие-то нюансы и дополнить или меня в чем-то поправить, но тут я постаралась изложить базовый подход. И так некоротко получилось.

Это ни в коем случае никакая НЕ АВТОРСКАЯ совершенно уникальная методика, это исследование и практика методов старых мастеров, присаженная на современную действительность. Я вообще не считаю, что "авторская методика" - это что-то хорошее. Во-первых, кто такой вообще этот "автор", который эту методику произвел? Гораздо лучше тщательно исследовать то, что практиковалось веками, и не плодить сущностей.

Первую часть записи выкладываю тут, а вся запись (плюс короткая методичка в pdf) доступна за символическую стоимость на Boosty: https://boosty.to/astroblogus/posts/36df61cd-c47b-4f18-a57a-1d7e57cda651
Или можно мне написать - я дам реквизиты для оплаты и пришлю запись и методичку.

Общее содержание:
- три ветви традиционной астрологии (мунданная, натальная и катархическая);
- появление четвертой ветви - хорарной астрологии;
- консультационные карты как возможный источник некоторых правил определения радикальности (поражений VII дома) и состояния ума кверента;
- иерархия моментов символической важности, на которые и должны строиться карты;
- как ставить хорарный вопрос, что может ограничивать или отменять хорар;
- резонанс управителя часа и Асцендента как первое правило радикальности, но далеко не исключительное, виды этого резонанса, согласование с гороскопом кверента;
- динамика карты и состояние управителя Асц как второе правило радикальности (хорар должен рассказывать историю вопроса);
- другие факторы карты, которые могут ограничивать суждение, но сами по себе не являются показателями нерадикальности, как это почему-то часто принято считать (переходящий Асцендент, холостая Луна и повреждения управителя Асцендента).

Вся запись (плюс короткая методичка в pdf) доступна на Boosty.

А, кстати, вот вопрос у меня родился. Чем отличается амулет от талисмана по сути своей, и чем они отличаются от, допустим, оберега? И какое отношение всё это имеет к Таро и астрологии? Есть идеи? Может, у кого-то личный опыт их создания есть и он может этим поделиться?

Ох, простите все, кому хорарка неинтересна, но не могу не поделиться абсолютно гениальным иллюстративным материалом вот к этому посту.

Ситуация: у кверента из-за механического повреждения воспалился под коронкой зуб, болит уже давно, и стоит вопрос - то ли коронку снять и там полечить, но это без гарантий - зубу может настать хана и придется сразу ставить имплант (а это дорого) и ходить три месяца без переднего зуба, то ли оставить пока всё как есть и не тормошить хотя бы ближайшие неделю-полторы.

Кто хочет, может попробовать в комментариях разобрать этот хорар и дать свое суждение по нему. Это очень интересная карта, прямо подарок. А я ниже под спойлером или в комментариях вывешу, что в итоге в этой ситуации получилось.
* Отмечу, что активации натальной карты какими-то быстрыми транзитами, побуждающими задать вопрос, нет вообще.

**Обратиться за разбором вопроса можно мне в личку, @astroblogus. Стоимость.