Еще немного про младшие арканы.
Шестерки вообще - это равновесное сочетание двух треугольников, микрокосма и макрокосма, где я как микрокосм, как субъект, попадаю в некую среду-макрокосм, и мы взаимно перемешиваемся: я изучаю среду, ее правила и законы, адаптируюсь к ней, в какой-то степени принимаю ее правила, изучаю ее методы, соглашаюсь что-то для нее делать, а среда дает мне некие возможности для выживания или даже жизни сообразно моему потенциалу и моим свойствам, и таким образом я приобретаю определенную репутацию. Среду также можно понимать как отношения с кем-то.
Уровень Шестерки подразумевает уже наличие Пятерки как микрокосма, то есть я уже, по идее, в какой-то степени являюсь субъектом в том смысле, что 1) беру на себя ответственность за все, что со мной происходит, осознаюсь в степенях собственного несовершенства и слабости, 2) понимаю свои ограничения и свои способности, что я могу хорошо, что могу средне, а чего вообще не могу, 3) посему не обещаю того, чего точно не могу сделать, и от других тоже слишком многого не требую, понимая, что человек слаб сам по себе, 4) а следовательно, рассчитываю только на себя в критических моментах, а потом уже и во всех моментах, по мере наработки этого навыка, а если окружающие вдруг оправдывают ожидания или даже их превосходят, то воспринимаю это с благодарностью и скорее как подарок, а не как должное. Тогда мир не перестает приятно удивлять. 5) Я понимаю наличие других людей как других микрокосмов, у которых может быть картина мира и образ жизни радикально отличными от моих, и поскольку я ценю свой микрокосм и не хочу, чтобы кто-то мне его пытался насильственным образом переделать, постольку я с уважением отношусь к микрокосмам окружающих, не стремясь никому навязывать себя, свое мнение и так далее. Скорее, я стараюсь это детально изучить.
Далее тут: https://boosty.to/astroblogus/posts/40e0e7b9-4385-4d79-ab76-f7ac5d637366
Шестерки вообще - это равновесное сочетание двух треугольников, микрокосма и макрокосма, где я как микрокосм, как субъект, попадаю в некую среду-макрокосм, и мы взаимно перемешиваемся: я изучаю среду, ее правила и законы, адаптируюсь к ней, в какой-то степени принимаю ее правила, изучаю ее методы, соглашаюсь что-то для нее делать, а среда дает мне некие возможности для выживания или даже жизни сообразно моему потенциалу и моим свойствам, и таким образом я приобретаю определенную репутацию. Среду также можно понимать как отношения с кем-то.
Уровень Шестерки подразумевает уже наличие Пятерки как микрокосма, то есть я уже, по идее, в какой-то степени являюсь субъектом в том смысле, что 1) беру на себя ответственность за все, что со мной происходит, осознаюсь в степенях собственного несовершенства и слабости, 2) понимаю свои ограничения и свои способности, что я могу хорошо, что могу средне, а чего вообще не могу, 3) посему не обещаю того, чего точно не могу сделать, и от других тоже слишком многого не требую, понимая, что человек слаб сам по себе, 4) а следовательно, рассчитываю только на себя в критических моментах, а потом уже и во всех моментах, по мере наработки этого навыка, а если окружающие вдруг оправдывают ожидания или даже их превосходят, то воспринимаю это с благодарностью и скорее как подарок, а не как должное. Тогда мир не перестает приятно удивлять. 5) Я понимаю наличие других людей как других микрокосмов, у которых может быть картина мира и образ жизни радикально отличными от моих, и поскольку я ценю свой микрокосм и не хочу, чтобы кто-то мне его пытался насильственным образом переделать, постольку я с уважением отношусь к микрокосмам окружающих, не стремясь никому навязывать себя, свое мнение и так далее. Скорее, я стараюсь это детально изучить.
Далее тут: https://boosty.to/astroblogus/posts/40e0e7b9-4385-4d79-ab76-f7ac5d637366
Boosty.to
Шестерки - AstroBlogus
*Сразу озвучу дисклеймер: всё нижесказанное относится только к совокупному рассмотрению сразу всех арканов в контексте пути личной переплавки. В других системах рассмотрения у арканов могут быть иные значения. К тому же изложение не претендует на полноту…
О магических воздействиях, продолжая исследовать труды Кулиану.
"Для того чтобы действие имело успех — и Бруно не перестает это повторять, — необходимо, чтобы сам манипулятор и те, на кого он воздействуют, были равным образом убеждены в его эффективности. «Нет манипулятора — мага, врача или пророка — который смог бы осуществить нечто, если субъект заранее в это не поверит» {DeMagia, III, p. 452), отсюда и слова Гиппократа: «Самый действенный врач — тот, в которого верит большинство людей» (ibid., ρ, 453). «Главный принцип [...]: вера должна быть не только в нас, тех, кто воздействует, но и в тех, на кого мы воздействуем. Она есть необходимое условие, без которого ничего нельзя добиться [...]» (De Magia mathematica, VI, III, p. 495)
Отсюда следует, что сглазы всякие, порчи и т.п. действуют только на тех, кто в это верит. То есть на тех, кто вообще допускает такую возможность в своем уме, даже если думает, что уж на него-то это все не сработает. Все равно в этом человеке (а это практически любой в известной нам ойкумене) глубоко внутри может гнездиться вера, которая и сделает его уязвимым для подобных воздействий. Поэтому мы так часто наблюдаем такие сообщения, мол, можешь отрицать сглазы и порчи, но сглазы и порчи не отрицают тебя, поэтому ты все равно уязвим. Да, уязвим, потому что есть глубоко внутри некая вера в это, пусть рациональный ум и пытается истерически утверждать обратное. Нематериальная реальность существует, и придется таким не особенно приятным образом с ней столкнуться, если человек завяз в сугубо вещественном и материальном восприятии. Так что у такого вредного явления есть и просветляющая сторона - выбить этот клин материального восприятия.
Говоря другим языком, если мысль появилась, я уже нахожусь в кармических отношениях с ней. Дальше я могу ее крутить так и сяк, выстраивать какие-то следующие этажи взаимоотношений, но сам факт наличия мысли указывает на кармическую связь с ней. Если знаешь и думаешь о сглазе, уже так или иначе ты с ним связан, а значит - подвержен. А вот что с этой мыслью дальше делать - это уже другой вопрос.
"Для того чтобы действие имело успех — и Бруно не перестает это повторять, — необходимо, чтобы сам манипулятор и те, на кого он воздействуют, были равным образом убеждены в его эффективности. «Нет манипулятора — мага, врача или пророка — который смог бы осуществить нечто, если субъект заранее в это не поверит» {DeMagia, III, p. 452), отсюда и слова Гиппократа: «Самый действенный врач — тот, в которого верит большинство людей» (ibid., ρ, 453). «Главный принцип [...]: вера должна быть не только в нас, тех, кто воздействует, но и в тех, на кого мы воздействуем. Она есть необходимое условие, без которого ничего нельзя добиться [...]» (De Magia mathematica, VI, III, p. 495)
Отсюда следует, что сглазы всякие, порчи и т.п. действуют только на тех, кто в это верит. То есть на тех, кто вообще допускает такую возможность в своем уме, даже если думает, что уж на него-то это все не сработает. Все равно в этом человеке (а это практически любой в известной нам ойкумене) глубоко внутри может гнездиться вера, которая и сделает его уязвимым для подобных воздействий. Поэтому мы так часто наблюдаем такие сообщения, мол, можешь отрицать сглазы и порчи, но сглазы и порчи не отрицают тебя, поэтому ты все равно уязвим. Да, уязвим, потому что есть глубоко внутри некая вера в это, пусть рациональный ум и пытается истерически утверждать обратное. Нематериальная реальность существует, и придется таким не особенно приятным образом с ней столкнуться, если человек завяз в сугубо вещественном и материальном восприятии. Так что у такого вредного явления есть и просветляющая сторона - выбить этот клин материального восприятия.
Говоря другим языком, если мысль появилась, я уже нахожусь в кармических отношениях с ней. Дальше я могу ее крутить так и сяк, выстраивать какие-то следующие этажи взаимоотношений, но сам факт наличия мысли указывает на кармическую связь с ней. Если знаешь и думаешь о сглазе, уже так или иначе ты с ним связан, а значит - подвержен. А вот что с этой мыслью дальше делать - это уже другой вопрос.
Любое пришедшее из внешнего пространства предложение так или иначе имеет соответствие во внутреннем мире, отвечает на некий внутренний запрос, даже если ты этот запрос не помнишь, как делал. Обычная реакция - либо сразу страстно этого захотеть, либо так же страстно отторгнуть. И в этой пристрастности гнездятся иногда даже фатальные ошибки: страстное желание приводит к таким же сильным разочарованиям, а отвращение приводит к упущенным возможностям и застою. На этом уровне никакие карты вообще не нужны, ибо тебя просто несет твоими кармическими потоками внутренних напряжений в очередную яму. И что уж тут, подождем, когда надоест прыгать из ямы в яму и появится желание расслабиться и познать вообще какой-то иной способ проживать свою жизнь, вне этих интенсивных потоков, которые как раз и создают иллюзию того, что жизнь кипит и бьет ключом по голове.
Следующий уровень, когда уже наполучался по рогам за свое пристрастное отношение и накопил связанный с этим опыт, - обретение какой-никакой осторожности. На этом уровне карты как раз помогают сориентироваться в степенях своей неадекватности, ибо не всё то золото, что блестит, и страстно желаемое потом оборачивается такими потерями, что уж лучше бы не. Вот отлепиться от этих качелей желания/отторжения и осознаться в этом как раз и помогают своевременно сделанные расклады, когда уже готов отлепляться. То же самое: то, что привычно отвергается по накатанным стереотипам - от невежества или из гордыни, может нести какую-то возможность, зерно значимых жизненных перемен. Оно, может быть, все равно войдет так или иначе в жизнь, но какое-то время, иногда довольно длительное, уже будет упущено, и всего того уникального и сущностного, что это время в себе содержало, уже не будет. Поэтому полезно бывает проверять любую приходящую возможность. То есть на этом уровне ты себя осознаешь рабом своего ума и его привычек, и начинаешь пытаться с этим что-то сделать, начинаешь целенаправленно работать над тем, чтобы пробудить мудрость и некую высшую интуицию за пределами подлунных флуктуаций, проникнуть в суть происходящего с тобой. Но поскольку собственной различающей способности и мудрости недостаточно, рабство у непостоянного ума велико, суета превалирует, то карты служат этаким отражателем порядков высшей реальности в ум (хотя в конечном итоге это ум отражает сам себя), давая увидеть совсем иную перспективу происходящего и другие силовые линии, по-другому посмотреть на свою ситуацию, с других ракурсов и точек отсчета, сломать привычные накатанные шаблоны восприятия.
В этом и проявляется различие колод и систем - в уровнях проникновения за пределы чисто человеческого, имманентного, подлунного в область трансцендентной ясности через рассмотрение себя и своих ситуаций через разные призмы (например, через планетарные).
Здесь может быть действительно актуально недоумение окружающих от того, что человек может больше полагаться на карты, чем на себя. И понятно почему: полагаясь на бред своего ума и его неравновесия, он уже зашел туда, откуда ищет выход, и глупо призывать его к тому, чтобы он снова начал полагаться на привычный бред. Чтобы что? Зайти еще глубже? Ну и надо понимать, еще кто недоумевает. Такие же заблудившиеся? Но также следует избегать и крайности создания из карт некоего внешнего божества, которое "всё знает лучше".
Далее, когда ум уже привык рассматривать ситуации более или менее непредвзято, с разных ракурсов, то есть научился синтетическому мышлению и пробудил какую-то высшую интуицию, карты тоже иногда оказываются нужны для более тонкой калибровки и самопроверки, уже не как основное, а как вспомогательное средство при принятии решений, но нужны они всё меньше и меньше, только в вопросах, где недостаточно очищены страсти и они мешают увидеть ситуацию ясно, а также в вопросах, где не хватает гибкости ума и знаний, то есть присутствует некая жесткая концептуальность, убежденность и чувство собственной правоты.
Следующий уровень, когда уже наполучался по рогам за свое пристрастное отношение и накопил связанный с этим опыт, - обретение какой-никакой осторожности. На этом уровне карты как раз помогают сориентироваться в степенях своей неадекватности, ибо не всё то золото, что блестит, и страстно желаемое потом оборачивается такими потерями, что уж лучше бы не. Вот отлепиться от этих качелей желания/отторжения и осознаться в этом как раз и помогают своевременно сделанные расклады, когда уже готов отлепляться. То же самое: то, что привычно отвергается по накатанным стереотипам - от невежества или из гордыни, может нести какую-то возможность, зерно значимых жизненных перемен. Оно, может быть, все равно войдет так или иначе в жизнь, но какое-то время, иногда довольно длительное, уже будет упущено, и всего того уникального и сущностного, что это время в себе содержало, уже не будет. Поэтому полезно бывает проверять любую приходящую возможность. То есть на этом уровне ты себя осознаешь рабом своего ума и его привычек, и начинаешь пытаться с этим что-то сделать, начинаешь целенаправленно работать над тем, чтобы пробудить мудрость и некую высшую интуицию за пределами подлунных флуктуаций, проникнуть в суть происходящего с тобой. Но поскольку собственной различающей способности и мудрости недостаточно, рабство у непостоянного ума велико, суета превалирует, то карты служат этаким отражателем порядков высшей реальности в ум (хотя в конечном итоге это ум отражает сам себя), давая увидеть совсем иную перспективу происходящего и другие силовые линии, по-другому посмотреть на свою ситуацию, с других ракурсов и точек отсчета, сломать привычные накатанные шаблоны восприятия.
В этом и проявляется различие колод и систем - в уровнях проникновения за пределы чисто человеческого, имманентного, подлунного в область трансцендентной ясности через рассмотрение себя и своих ситуаций через разные призмы (например, через планетарные).
Здесь может быть действительно актуально недоумение окружающих от того, что человек может больше полагаться на карты, чем на себя. И понятно почему: полагаясь на бред своего ума и его неравновесия, он уже зашел туда, откуда ищет выход, и глупо призывать его к тому, чтобы он снова начал полагаться на привычный бред. Чтобы что? Зайти еще глубже? Ну и надо понимать, еще кто недоумевает. Такие же заблудившиеся? Но также следует избегать и крайности создания из карт некоего внешнего божества, которое "всё знает лучше".
Далее, когда ум уже привык рассматривать ситуации более или менее непредвзято, с разных ракурсов, то есть научился синтетическому мышлению и пробудил какую-то высшую интуицию, карты тоже иногда оказываются нужны для более тонкой калибровки и самопроверки, уже не как основное, а как вспомогательное средство при принятии решений, но нужны они всё меньше и меньше, только в вопросах, где недостаточно очищены страсти и они мешают увидеть ситуацию ясно, а также в вопросах, где не хватает гибкости ума и знаний, то есть присутствует некая жесткая концептуальность, убежденность и чувство собственной правоты.
AstroBlogus
Любое пришедшее из внешнего пространства предложение так или иначе имеет соответствие во внутреннем мире, отвечает на некий внутренний запрос, даже если ты этот запрос не помнишь, как делал. Обычная реакция - либо сразу страстно этого захотеть, либо так же…
Возвращаясь к приходящему в жизнь в виде разных ситуаций, предложений, людей и т.д. Всё это так или иначе является отражением идущих внутри процессов. Всё из материала заказчика, как говорится. Ты либо получаешь то, что хотел формально, но не испытываешь глубинного удовлетворения всё равно и страдаешь, либо получаешь нечто, что полностью соответствует глубинному запросу, но совершенно разрушает все формальные ожидания, на что человек тоже обычно реагирует страданием. Как говорится, тонкие каналы в теле человека есть сансарические, а есть нирванические. Вот первый вариант условно соответствует реализации сансары, а второй вариант - условно, путь к нирване через разрушение иллюзий. Хотя и тут как посмотреть :) Говорят, одно без другого не существует.
Подытоживая, место карт в этом всем - дать возможность посмотреть и с той, и с другой стороны на свои ситуации: где я слишком закопалась в подлунной суете, а где я слишком пренебрежительно к ней отношусь, не имея правильного ключа к ней, где я педалирую свои худшие свойства, а где я не даю взращиваться благородным, где я двигаюсь в сторону освобождения от своих иллюзий, но сама еще этого не поняла и страдаю, а где я получаю свои guilty pleasures, направляясь прямиком в яму. То есть дают представление о том, а на какой, собственно, запрос идет ответ от внешней среды и насколько я адекватна вообще в обработке этого ответа. Иными словами, насколько я сшиваю свое внутреннее и внешнее воедино.
P.S. Это лишь частный взгляд.
Подытоживая, место карт в этом всем - дать возможность посмотреть и с той, и с другой стороны на свои ситуации: где я слишком закопалась в подлунной суете, а где я слишком пренебрежительно к ней отношусь, не имея правильного ключа к ней, где я педалирую свои худшие свойства, а где я не даю взращиваться благородным, где я двигаюсь в сторону освобождения от своих иллюзий, но сама еще этого не поняла и страдаю, а где я получаю свои guilty pleasures, направляясь прямиком в яму. То есть дают представление о том, а на какой, собственно, запрос идет ответ от внешней среды и насколько я адекватна вообще в обработке этого ответа. Иными словами, насколько я сшиваю свое внутреннее и внешнее воедино.
P.S. Это лишь частный взгляд.
Затрону немного тему Четверок, в частности, Четверки Кубков. Через масть Кубков принято прочитывать сферу эмоций, чувств, переживаний и состояний, то есть, по сути, одну из разновидностей эроса, движение которого особенно заметно именно здесь: нам чего-то страстно хочется или так же страстно не хочется, что-то вдохновляет, рождает энтузиазм, желание жить и что-то делать или, наоборот, ввергает в уныние и тупое оцепенение, шокирует, вызывает противоречивые переживания; мы кого-то любим, причем тоже надо различать виды этой самой любви, а кого-то не любим, к кому-то дружелюбно нейтральны, а к кому-то холодно равнодушны, что тоже балансирует на грани отвержения. В общем, это довольно интенсивная сфера psyche, мимо нее не пройдешь никак, ибо жизнь многими так и понимается - как интенсивность и амплитудность переживаний. А если переживаний нет, то и жизни нет.
Четверки - карты устойчивые, причем нельзя сказать, что устойчивость это однозначно плохо или однозначно хорошо. Как посмотреть. В одних случаях это может говорить о какой-то долгожданной фиксации того, что было неустойчиво, неопределенно, в какой-то своей начальной фазе, может говорить о наработке первоначальной базы (в какой-то деятельности, например), а в других случаях может говорить о выхолощенной ритуальности, за которой уже не проглядывает суть, осталась только форма, о косных привычках и бессмысленных традициях, о зацикленности в одних и тех же повторяющихся процессах, которые никак не переосмысляются, а просто продолжают воспроизводиться, в них не возникает свежести (потому что повторять изо дня в день одно и то же можно о-о-о-очень по-разному), ибо отсутствует огонь вдохновения, творческое горение, интерес.
В третьих случаях Четверки могут говорить об уравновешивании индивидуальных дисбалансов человека по четырем углам стихий, о компенсациях, что ненадолго приводит к ровному и приятному состоянию, но эти компенсации довольно низкого качества, очень вещные и материальные. Это как регулярно перегорать на рабочих проектах (Огонь) и ехать на море отвлечься (Вода) - вроде что-то приятно, но эффект долго не держится, надо повторять. Или, перегрузившись информацией, иметь привычку заземлиться - сожрать что-то очень вкусное, выпить что-то дорогое, массаж, шмотки, то-се. А если слишком много физического труда (Земля), то в конце дня книжку почитать развлекательную (Воздух). Почему я тут говорю про уравновешивании: "согласно философам всех времен, включая Пифагора и Платона, совершенство определяется как баланс и полная гармония между всеми элементами композиции", а элементы суть то, что также принято называть стихиями, - Земля, Вода, Воздух, Огонь. Тогда надо смотреть натальную карту и текущие транзиты, чтобы понять, что там такое вообще может уравновешиваться в стихиях. Причем избыток, допустим, Огня может уравновешиваться как активной деятельностью или физической активностью, так и попытками просто успокоиться и полежать. У китайцев это хорошо описано в их медицине: избыток Ян может случиться из-за увеличения природного Ян, а может случиться из-за уменьшения природного Инь, и это два РАЗНЫХ избытка с разными симптомами и методами лечения, и они по-разному ощущаются самим человеком. Я вот утро начинаю с кофе, без него вообще не просыпаюсь, и если не выпью свою чашку до полудня, день дальше будет складываться очень плохо. Это моя Четверка, я так компенсирую свои дисбалансы темперамента, но это компенсация очень низкого качества, сродни зависимости, и это уже привычка.
Далее тут: https://dzen.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/chetverka-kubkov-nechego-na-zerkalo-peniat-koli-roja-kriva-64b44c521fb1a44c15f3e503
Поддержать публикации можно по ссылке: https://qiwi.com/n/ASTROBLOGUS (регистрация не нужна).
Четверки - карты устойчивые, причем нельзя сказать, что устойчивость это однозначно плохо или однозначно хорошо. Как посмотреть. В одних случаях это может говорить о какой-то долгожданной фиксации того, что было неустойчиво, неопределенно, в какой-то своей начальной фазе, может говорить о наработке первоначальной базы (в какой-то деятельности, например), а в других случаях может говорить о выхолощенной ритуальности, за которой уже не проглядывает суть, осталась только форма, о косных привычках и бессмысленных традициях, о зацикленности в одних и тех же повторяющихся процессах, которые никак не переосмысляются, а просто продолжают воспроизводиться, в них не возникает свежести (потому что повторять изо дня в день одно и то же можно о-о-о-очень по-разному), ибо отсутствует огонь вдохновения, творческое горение, интерес.
В третьих случаях Четверки могут говорить об уравновешивании индивидуальных дисбалансов человека по четырем углам стихий, о компенсациях, что ненадолго приводит к ровному и приятному состоянию, но эти компенсации довольно низкого качества, очень вещные и материальные. Это как регулярно перегорать на рабочих проектах (Огонь) и ехать на море отвлечься (Вода) - вроде что-то приятно, но эффект долго не держится, надо повторять. Или, перегрузившись информацией, иметь привычку заземлиться - сожрать что-то очень вкусное, выпить что-то дорогое, массаж, шмотки, то-се. А если слишком много физического труда (Земля), то в конце дня книжку почитать развлекательную (Воздух). Почему я тут говорю про уравновешивании: "согласно философам всех времен, включая Пифагора и Платона, совершенство определяется как баланс и полная гармония между всеми элементами композиции", а элементы суть то, что также принято называть стихиями, - Земля, Вода, Воздух, Огонь. Тогда надо смотреть натальную карту и текущие транзиты, чтобы понять, что там такое вообще может уравновешиваться в стихиях. Причем избыток, допустим, Огня может уравновешиваться как активной деятельностью или физической активностью, так и попытками просто успокоиться и полежать. У китайцев это хорошо описано в их медицине: избыток Ян может случиться из-за увеличения природного Ян, а может случиться из-за уменьшения природного Инь, и это два РАЗНЫХ избытка с разными симптомами и методами лечения, и они по-разному ощущаются самим человеком. Я вот утро начинаю с кофе, без него вообще не просыпаюсь, и если не выпью свою чашку до полудня, день дальше будет складываться очень плохо. Это моя Четверка, я так компенсирую свои дисбалансы темперамента, но это компенсация очень низкого качества, сродни зависимости, и это уже привычка.
Далее тут: https://dzen.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/chetverka-kubkov-nechego-na-zerkalo-peniat-koli-roja-kriva-64b44c521fb1a44c15f3e503
Поддержать публикации можно по ссылке: https://qiwi.com/n/ASTROBLOGUS (регистрация не нужна).
Дзен | Блогерская платформа
Четверка Кубков. Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива.
Статья автора «AstroBlogus» в Дзене ✍: Затрону немного тему Четверок, в частности, Четверки Кубков.
Пара слов про Сатурн. Это некий результат, подытоживание моих пристальных предыдущих наблюдений за передвижениями Сатурна по картам вопрошающих в течение полутора десятков лет, в частности за пресловутыми возвратами Сатурна, проходами его по натальным Лунам и другим планетам, выраженные в нескольких коротких тезисах.
В традиционной астрологии (эллинистической, средневековой арабской, английской XVII века, астрологии Бонатти и пр.) транзиты не являлись одним из основных методов прогноза, поскольку принцип прогностики строился не от частного к общему, а от общего к частному и существовали иные вполне рабочие методы прогнозов, в основном основанные на хронократорах, т.е. управителях определенных периодов времени (фирдары, управители триплицитетов, управители возрастов по Птолемею и пр.), либо на символических движениях планет (профекции, первичные дирекции), либо на возвращениях планет (соляры, лунары и пр.). То есть сначала определялись стратегические периоды более выраженного влияния конкретной планеты в жизни, а транзиты уже уточняли более узкие временные рамки внутри этих больших периодов. Проще говоря, планета будет гораздо сильнее действовать в транзите, если она является хронократором периода, то есть идет ее время. А если не является хронократором, то ее транзит можно и не заметить на общем фоне. Также и наоборот: если планета является хронократором периода, то она чувствительна ко всем транзитам к ней. Но в первую голову, конечно, учитывается достоинство планеты в натальной карте. Если говорить именно про Сатурн, то, имеющий отношение к I дому (например, будучи управителем триплицитета Асц, альмутеном или управителем самого Асц), он будет внятно действовать и столь же недвусмысленно ощущаться в любых своих транзитах к любым планетам в любой период жизни. Особенно если еще и стоит в углу натальной карты. Если же Сатурн не столь выражен в натале (например, стоит в III доме, в своем терме или просто даже фасе, или триплицитете), то и транзиты его будут больше ощущаться именно в его период, который определяется уже индивидуально, по фирдарам или текущей условной трети жизни, например. Можно нередко слышать, что человек "пропустил возврат Сатурна", то есть не заметил ничего такого выдающегося в районе своих 28-30 лет, ничего сильно не поменялось, зато могло конкретно накрыть в районе 40 лет, по совсем другой планете. Но это так, вступление про тех, кто Сатурн замечает и не замечает.
Вообще начинать про Сатурн надо не с Сатурна, а с некой общей картины организации социума, причем речь не о структурах социума, не об иерархиях, то есть вообще не о внешнем, а о режимах работы ума, которые и определяют те доминанты общественной жизни, вокруг которых и коагулируется энергия социальных взаимодействий.
Далее тут: https://dzen.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/saturn-ne-umrem-no-izmenimsia-64b0e7f89eb11c4c9a9bcd8d
В традиционной астрологии (эллинистической, средневековой арабской, английской XVII века, астрологии Бонатти и пр.) транзиты не являлись одним из основных методов прогноза, поскольку принцип прогностики строился не от частного к общему, а от общего к частному и существовали иные вполне рабочие методы прогнозов, в основном основанные на хронократорах, т.е. управителях определенных периодов времени (фирдары, управители триплицитетов, управители возрастов по Птолемею и пр.), либо на символических движениях планет (профекции, первичные дирекции), либо на возвращениях планет (соляры, лунары и пр.). То есть сначала определялись стратегические периоды более выраженного влияния конкретной планеты в жизни, а транзиты уже уточняли более узкие временные рамки внутри этих больших периодов. Проще говоря, планета будет гораздо сильнее действовать в транзите, если она является хронократором периода, то есть идет ее время. А если не является хронократором, то ее транзит можно и не заметить на общем фоне. Также и наоборот: если планета является хронократором периода, то она чувствительна ко всем транзитам к ней. Но в первую голову, конечно, учитывается достоинство планеты в натальной карте. Если говорить именно про Сатурн, то, имеющий отношение к I дому (например, будучи управителем триплицитета Асц, альмутеном или управителем самого Асц), он будет внятно действовать и столь же недвусмысленно ощущаться в любых своих транзитах к любым планетам в любой период жизни. Особенно если еще и стоит в углу натальной карты. Если же Сатурн не столь выражен в натале (например, стоит в III доме, в своем терме или просто даже фасе, или триплицитете), то и транзиты его будут больше ощущаться именно в его период, который определяется уже индивидуально, по фирдарам или текущей условной трети жизни, например. Можно нередко слышать, что человек "пропустил возврат Сатурна", то есть не заметил ничего такого выдающегося в районе своих 28-30 лет, ничего сильно не поменялось, зато могло конкретно накрыть в районе 40 лет, по совсем другой планете. Но это так, вступление про тех, кто Сатурн замечает и не замечает.
Вообще начинать про Сатурн надо не с Сатурна, а с некой общей картины организации социума, причем речь не о структурах социума, не об иерархиях, то есть вообще не о внешнем, а о режимах работы ума, которые и определяют те доминанты общественной жизни, вокруг которых и коагулируется энергия социальных взаимодействий.
Далее тут: https://dzen.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/saturn-ne-umrem-no-izmenimsia-64b0e7f89eb11c4c9a9bcd8d
Дзен | Статьи
Сатурн. Не умрем, но изменимся.
Статья автора «AstroBlogus» в Дзене ✍: Пара слов про Сатурн.
Вернемся к Четверке Кубков и посмотрим на нее еще раз с точки зрения работы с воображаемым, а также преобразования своей несовершенной внутренней ситуации в более совершенную, то есть более субъектную, более уравновешенную, а уравновешенность дает спокойствие и радость, в результате чего нам становятся доступны более тонкие переживания и формируются другие ветки событий.
Итак, 4К это любое переживание и состояние, которое воспроизводит себя и не может быть развито во что-то другое, накапливается, сдерживает в себе энергию и не даёт ей трансформироваться. Это однотипная реакция на однотипные обстоятельства, при этом может сопровождаться мыслями типа "как я от этого устал", "какой же я несчастный", "за что мне такие страдания каждый раз?", "почему моя жизнь такая неудачная, почему мне не везет?". Это не обязательно пиковое переживание, а некая постоянно ноющая заноза внутри, которая иногда слегка обостряется. И это может оказаться слабым и болезненным местом, за которое легко можно зацепить и манипулировать.
Но данная однотипная реакция не обязательно должна быть неприятной, она может быть очень даже приятной, потому что подтверждает чувство собственной правоты или исключительности: "ай да я" или "я же говорила", "смотрите, я для вас тут вот что сделала", Но по реакции окружающих становится понятно, что они моей радости от моего хвастовства вообще уже не разделяют и, скорее всего, думают: "Ну мы уже и так давно поняли, что тебе кажется, что ты тут самая лучшая. Задолбала", и то, что я для них (а на самом деле для себя) сделала, им вообще не надо. Это прямо очень распространенная история отношений родителей с детьми, когда родители пытаются делать ребенку хорошо, как если бы делали себе. А потом удивляются, что должной благодарности не получают. Другой вариант: дарить подарки как себе, а люди потом думают, куда бы эти подарки передарить. Зато я наслаждаюсь переживанием своей щедрости, взращиваю в себе образ щедрого человека, хотя такие мои подарки никому нафиг не нужны.
Далее тут: https://dzen.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/anatomiia-chetverki-kubkov-ojidanie-vs-realnost-64b56ea225e22b7809cbc356
P.S. Накидайте своих любимых мемов про ожидание vs. реальность в комментарии
Итак, 4К это любое переживание и состояние, которое воспроизводит себя и не может быть развито во что-то другое, накапливается, сдерживает в себе энергию и не даёт ей трансформироваться. Это однотипная реакция на однотипные обстоятельства, при этом может сопровождаться мыслями типа "как я от этого устал", "какой же я несчастный", "за что мне такие страдания каждый раз?", "почему моя жизнь такая неудачная, почему мне не везет?". Это не обязательно пиковое переживание, а некая постоянно ноющая заноза внутри, которая иногда слегка обостряется. И это может оказаться слабым и болезненным местом, за которое легко можно зацепить и манипулировать.
Но данная однотипная реакция не обязательно должна быть неприятной, она может быть очень даже приятной, потому что подтверждает чувство собственной правоты или исключительности: "ай да я" или "я же говорила", "смотрите, я для вас тут вот что сделала", Но по реакции окружающих становится понятно, что они моей радости от моего хвастовства вообще уже не разделяют и, скорее всего, думают: "Ну мы уже и так давно поняли, что тебе кажется, что ты тут самая лучшая. Задолбала", и то, что я для них (а на самом деле для себя) сделала, им вообще не надо. Это прямо очень распространенная история отношений родителей с детьми, когда родители пытаются делать ребенку хорошо, как если бы делали себе. А потом удивляются, что должной благодарности не получают. Другой вариант: дарить подарки как себе, а люди потом думают, куда бы эти подарки передарить. Зато я наслаждаюсь переживанием своей щедрости, взращиваю в себе образ щедрого человека, хотя такие мои подарки никому нафиг не нужны.
Далее тут: https://dzen.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/anatomiia-chetverki-kubkov-ojidanie-vs-realnost-64b56ea225e22b7809cbc356
P.S. Накидайте своих любимых мемов про ожидание vs. реальность в комментарии
Дзен | Блогерская платформа
Анатомия Четверки Кубков. Ожидание vs. реальность.
Статья автора «AstroBlogus» в Дзене ✍: Вернемся к Четверке Кубков и посмотрим на нее еще раз с точки зрения работы с воображаемым, а также преобразования своей несовершенной внутренней ситуации в...
Кстати, о птичках. Даже если абстрагироваться от того, насколько ценную информацию несут карты Таро, какая картина мира за ними стоит, насколько эта картина мира описывает суть происходящего и так далее, работа с ними имеет массу чисто практической пользы для самого таролога. Во-первых, тренируется память. Попробуй-ка запомнить все основные и вспомогательные значения 79 карт, тем более если ты работаешь с перевернутыми положениями, попробуй-ка запомнить хотя бы десяток оперативно используемых раскладов и значения позиций. Помимо памяти, это еще и тренирует структурное мышление и логическое увязывание одного с другим, потому что карты не сами по себе отдельными каплями, а это общая сфера, из которой выделяются более актуальные лучи, и учитывать надо всё целиком. К тому же, работа происходит с образами, поэтому тренируется еще и навык переводить образный ряд в слова, а иногда и вообще это работа с ощущениями, а попробуй-ка адекватно зафиксировать настолько летучее, найти чувство меры. Слова говорятся каждый раз разным людям, поэтому тренируются навыки коммуникации и объяснения сложных вещей простыми словами. Далее, попробуй-ка высиди над раскладом типа годового "12 домов" три, четыре, а то шесть часов иной раз, не потеряв концентрации, не психанув и не потеряв логической нити повествования. Так что нехило тренируются навыки концентрации и однонаправленного внимания. Далее, когда работаешь сам с собой, тренируется навык внимательности к тому, что с тобой происходит, и к самонаблюдению, рефлексии и трансформации собственных состояний и мыслей, а это ведет к формированию устойчивых навыков внутренней работы. Далее, из расклада ты сходу видишь только малую часть того, что там действительно содержится (хотя даже этого обычно оказывается too much), и эта вечная недосказанность, непроявленность каких-то пластов знания заставляет постоянно рыть, копать в разных направлениях, получать разнообразный опыт, то есть это стимулирует непрекращающееся стремление к познанию. Далее, если ты наговоришь фигни, тебе обязательно прилетит обратная связь очень быстро, что заставит быть точнее в своих формулировках и интуициях, уменьшать объемы надумываний, додумываний или даже откровенного вранья, а это тоже навык внутренней работы по избавлению от иллюзий, жестких концепций и самообманов. Далее, если себе не врать и не подменять интуицию правотой, очень быстро начинаешь замечать, что работать с картами эффективно, т.е. "говорить с богами", получается только в очень спокойных и уравновешенных состояниях, состояниях внутренней пустоты, невовлеченности и незаинтересованности в результатах, поэтому приходится тренировать навыки достижения этого, а это значит, уменьшать количество суеты в собственной жизни. Короче говоря, сплошная польза.
Извиняюсь, снова "многа букав".
https://dzen.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/promedlenie-smerti-podobno-li-64c7cc9684efff1b5a5dd5ab
https://dzen.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/promedlenie-smerti-podobno-li-64c7cc9684efff1b5a5dd5ab
Дзен | Блогерская платформа
Промедление смерти подобно ли?
Статья автора «AstroBlogus» в Дзене ✍: Посмотрим на такое явление, как прокрастинация ("откладывание на завтра важных дел, сопровождающееся увеличением стресса"), но не с точки зрения разнообразных...
AstroBlogus
Извиняюсь, снова "многа букав". https://dzen.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/promedlenie-smerti-podobno-li-64c7cc9684efff1b5a5dd5ab
Вот, кстати, свежий пример прокрастинации прямо "с колес", что называется. Кверент ищет работу, но не может ее найти, и задается вопросом, почему, что мешает. Вроде бы какие-то собеседования идут, но очень вяло. Вместо того, чтобы делать тестовое задание, долго ходит вокруг да около, кормит кошек, стирает - в общем, что угодно, лишь бы не делать тестовые.
Моя идея - посмотреть хораром, что же, собственно, мешает найти уже эту чертову работу. В хораре кверент обозначена Луной в Рыбах, а работа - Меркурием в Деве, и у них расходящаяся оппозиция: кверент ненавидит то, что ищет, и доподлинно знает, что добра ей это не принесет, потому что это ее истощает. А ищет она работу аналитиком по 1С (" доработки системы по требованиям. Описание процессов. Ответы на вопросы страждущих"), хотя (если кто знает соционику) сама она конченый этик, сенсорик и Рыба, художественная натура. Аналитиком она работала последние 13 лет, и большой еще вопрос, как ей это удавалось (была мотивация "прокачать" Меркурий - научиться формулировать мысли понятным языком, но это более не актуально). И как она сама теперь говорит: "Нет сил и желания пропускать тонну инфо и сортировать ее. Я не хочу возвращаться в левое полушарие. Мне так нравится правое где интуиция и гармония. А когда левое доминирует ощущение как будто оглох".
То есть имеем прокрастинацию на почве конфликта лунного принципа и меркурианского: рациональность, логичность, сухость и конкретика Меркурия vs. стремление к уюту и комфорту, к отражению каких-то корневых потребностей, чтобы питало, а не истощало постоянным информационным потоком. То есть это даже не солнечный конфликт, когда работа тупо не вдохновляет (хотя никак не могу себе представить, как в геоцентрической модели Солнце может войти в какой-либо аспект с Меркурием, но не суть), а вообще лунный, когда надо перестать истощаться и восстановиться.
В Рыбах Луна любит Венеру и Юпитер; соответственно, занятость надо искать такую, которая будет сопряжена с этими принципами - заниматься оформлением чего-то, например. Но это уже предмет более детальных рассмотрений, так навскидку ничего не скажешь конкретного. Тем не менее основной конфликт, вызывающий прокрастинацию, вроде бы определен. И ведь дело не в том, что кверент об этом не знает. Знает, конечно, но подспудно, и не признается себе, не формулирует, не называет демона его именем. А не формулирует и не признается, потому что не знает, а что взамен-то, а жить на что? Посему озвучивание конфликта ведет к следующему шагу: либо найти в себе смелость отказаться от этих конкретных поисков и переосмыслить вообще свое направление, либо осознанно согласиться на некий компромисс с собой. И первое, и второе - крайне малоприятные вещи, отсюда и происходит всё это бесконечное откладывание: надо что-то радикально решать, а не хочется.
Моя идея - посмотреть хораром, что же, собственно, мешает найти уже эту чертову работу. В хораре кверент обозначена Луной в Рыбах, а работа - Меркурием в Деве, и у них расходящаяся оппозиция: кверент ненавидит то, что ищет, и доподлинно знает, что добра ей это не принесет, потому что это ее истощает. А ищет она работу аналитиком по 1С (" доработки системы по требованиям. Описание процессов. Ответы на вопросы страждущих"), хотя (если кто знает соционику) сама она конченый этик, сенсорик и Рыба, художественная натура. Аналитиком она работала последние 13 лет, и большой еще вопрос, как ей это удавалось (была мотивация "прокачать" Меркурий - научиться формулировать мысли понятным языком, но это более не актуально). И как она сама теперь говорит: "Нет сил и желания пропускать тонну инфо и сортировать ее. Я не хочу возвращаться в левое полушарие. Мне так нравится правое где интуиция и гармония. А когда левое доминирует ощущение как будто оглох".
То есть имеем прокрастинацию на почве конфликта лунного принципа и меркурианского: рациональность, логичность, сухость и конкретика Меркурия vs. стремление к уюту и комфорту, к отражению каких-то корневых потребностей, чтобы питало, а не истощало постоянным информационным потоком. То есть это даже не солнечный конфликт, когда работа тупо не вдохновляет (хотя никак не могу себе представить, как в геоцентрической модели Солнце может войти в какой-либо аспект с Меркурием, но не суть), а вообще лунный, когда надо перестать истощаться и восстановиться.
В Рыбах Луна любит Венеру и Юпитер; соответственно, занятость надо искать такую, которая будет сопряжена с этими принципами - заниматься оформлением чего-то, например. Но это уже предмет более детальных рассмотрений, так навскидку ничего не скажешь конкретного. Тем не менее основной конфликт, вызывающий прокрастинацию, вроде бы определен. И ведь дело не в том, что кверент об этом не знает. Знает, конечно, но подспудно, и не признается себе, не формулирует, не называет демона его именем. А не формулирует и не признается, потому что не знает, а что взамен-то, а жить на что? Посему озвучивание конфликта ведет к следующему шагу: либо найти в себе смелость отказаться от этих конкретных поисков и переосмыслить вообще свое направление, либо осознанно согласиться на некий компромисс с собой. И первое, и второе - крайне малоприятные вещи, отсюда и происходит всё это бесконечное откладывание: надо что-то радикально решать, а не хочется.
Краткие необязательные заметки по некоторым аспектам работы с Таро:
1. Практика показывает, что пока вам не сделали конкретный оффер, смотреть, стоит ли соглашаться на эту работу, не стоит. Даже если прошло сто собеседований и всё вроде бы на мази, отказывают в последний момент сплошь и рядом, и все мучения, соглашаться или нет, обнуляются сами собой (но в моменте человек обычно об этом не думает, он уверен, что все уже случилось). Я имею в виду именно саму формулировку "стоит ли соглашаться", поскольку соглашаться пока еще не на что. Но можно посмотреть, насколько вообще само направление деятельности подходит, насколько отрасль подходит, насколько конкретная вакансия подходит и т.п. Если работа такая, что там достаточно просто заявиться, и сразу возьмут или появятся заказы, то можно и посмотреть, ввязываться ли в это или больше потеряешь, чем приобретешь. По крайней мере, будешь знать, к чему преимущественно готовиться, даже если другого выхода и нет.
2. Перемешивание колоды, по сути, это сведение ее к пустоте без каких-либо качеств (изотропности, однородности), из которой потом проявится нечто в виде расклада. Поэтому, перемешивая, лучше всего и в голове, настроении и теле пребывать в успокоенном и пустотном состоянии, состоянии однородности без каких-либо доминант и вообще без намерений, предощущений и т.д. Хотя предварительную работу по оценке ситуации проделать желательно, как бы пропустить ее через себя, рассмотрев с разных сторон и не вставая ни на чью сторону при этом. Но в момент самого расклада держи голову пустой; должно быть безразлично, какие карты выпадут.
3. Если есть намерение работать с картами дня, то можно их тянуть как утром, как бы задавая призму рассмотрения событий дня через вышедшие арканы, так и вечером, как бы подсуммируя день и вычленяя из него некую единую нить, на которую нанизываются события. Это разные типы работы.
В первом случае мы как бы уже задаем вектор ожиданий, некое настроение заранее, и это в некотором роде магическая работа, потому что ты уже не автоматически входишь в ситуации, как привык всю жизнь до этого, а в этом заданном настроении; соответственно, и проходить их будешь как-то иначе (есть, по крайней мере, шанс). Лежит, например, Луна, и ты уже заранее боишься, с утра пораньше, минут пятнадцать. Но зато потом весь день в более алертном состоянии, чем обычно, менее расхлябанном. Или Туз Скипетров лежит, и ты уже не отметаешь всё привходящее, как обычно это происходит (ибо нам всё, что непонятное, кажется хренью, которую надо отбросить, а свои идеи часто откладываются на потом), а рассматриваешь более внимательно. Или перевернутый Туз Скипетров - есть в твоей жизни какое-то начинание, в которое ты не вкладываешься должным образом как оно того требует, забил на это, а в этом какая-то перспектива перемен, и сегодня тебе на это укажут обстоятельства. Ведь окно возможностей не будет открыто вечно.
Во втором случае мы извлекаем гнозис из произошедшего, уже постфактум, и оцениваем, так сказать, свои адекватность и интуицию или смотрим на свои часто не вполне очевидные косяки. Вот для второго типа работы как раз и полезно использовать техники перепросмотра и развития памяти.
Кстати, иногда это работает не на один день, а на несколько - на два, три и больше, в любую сторону. Поэтому просто нет смысла тянуть карты каждый день - проживи сначала предыдущую. Когда она закончится, станет понятно - появится внутреннее ощущение полноты и завершенности, как будто всё необходимое уже случилось и впереди снова неизвестность. Или: нужные выводы из прошлого сделаны и понятен следующий шаг на их основе.
1. Практика показывает, что пока вам не сделали конкретный оффер, смотреть, стоит ли соглашаться на эту работу, не стоит. Даже если прошло сто собеседований и всё вроде бы на мази, отказывают в последний момент сплошь и рядом, и все мучения, соглашаться или нет, обнуляются сами собой (но в моменте человек обычно об этом не думает, он уверен, что все уже случилось). Я имею в виду именно саму формулировку "стоит ли соглашаться", поскольку соглашаться пока еще не на что. Но можно посмотреть, насколько вообще само направление деятельности подходит, насколько отрасль подходит, насколько конкретная вакансия подходит и т.п. Если работа такая, что там достаточно просто заявиться, и сразу возьмут или появятся заказы, то можно и посмотреть, ввязываться ли в это или больше потеряешь, чем приобретешь. По крайней мере, будешь знать, к чему преимущественно готовиться, даже если другого выхода и нет.
2. Перемешивание колоды, по сути, это сведение ее к пустоте без каких-либо качеств (изотропности, однородности), из которой потом проявится нечто в виде расклада. Поэтому, перемешивая, лучше всего и в голове, настроении и теле пребывать в успокоенном и пустотном состоянии, состоянии однородности без каких-либо доминант и вообще без намерений, предощущений и т.д. Хотя предварительную работу по оценке ситуации проделать желательно, как бы пропустить ее через себя, рассмотрев с разных сторон и не вставая ни на чью сторону при этом. Но в момент самого расклада держи голову пустой; должно быть безразлично, какие карты выпадут.
3. Если есть намерение работать с картами дня, то можно их тянуть как утром, как бы задавая призму рассмотрения событий дня через вышедшие арканы, так и вечером, как бы подсуммируя день и вычленяя из него некую единую нить, на которую нанизываются события. Это разные типы работы.
В первом случае мы как бы уже задаем вектор ожиданий, некое настроение заранее, и это в некотором роде магическая работа, потому что ты уже не автоматически входишь в ситуации, как привык всю жизнь до этого, а в этом заданном настроении; соответственно, и проходить их будешь как-то иначе (есть, по крайней мере, шанс). Лежит, например, Луна, и ты уже заранее боишься, с утра пораньше, минут пятнадцать. Но зато потом весь день в более алертном состоянии, чем обычно, менее расхлябанном. Или Туз Скипетров лежит, и ты уже не отметаешь всё привходящее, как обычно это происходит (ибо нам всё, что непонятное, кажется хренью, которую надо отбросить, а свои идеи часто откладываются на потом), а рассматриваешь более внимательно. Или перевернутый Туз Скипетров - есть в твоей жизни какое-то начинание, в которое ты не вкладываешься должным образом как оно того требует, забил на это, а в этом какая-то перспектива перемен, и сегодня тебе на это укажут обстоятельства. Ведь окно возможностей не будет открыто вечно.
Во втором случае мы извлекаем гнозис из произошедшего, уже постфактум, и оцениваем, так сказать, свои адекватность и интуицию или смотрим на свои часто не вполне очевидные косяки. Вот для второго типа работы как раз и полезно использовать техники перепросмотра и развития памяти.
Кстати, иногда это работает не на один день, а на несколько - на два, три и больше, в любую сторону. Поэтому просто нет смысла тянуть карты каждый день - проживи сначала предыдущую. Когда она закончится, станет понятно - появится внутреннее ощущение полноты и завершенности, как будто всё необходимое уже случилось и впереди снова неизвестность. Или: нужные выводы из прошлого сделаны и понятен следующий шаг на их основе.
Telegram
AstroBlogus
Вернусь-ка я снова к воображаемому и заодно к Ars Memoria, или искусству памяти. Хорошая память вряд ли может помешать. Есть много разных методов ее тренировки, но мне кажется интересным потренировать сразу и память, и воображение.
Вот рекомендуют вечером…
Вот рекомендуют вечером…
Хочу открыть немного Америки в вопросе соответствия земных домов и знаков Зодиака. В современной астрологии при чтении карт принято делать соотношения типа "I дом равно Овен, IV дом равно Рак", ну и там дальше пытаться делать какие-то выводы о личности человека и ее тенденциях. Хотя при этом нередко сидит недоумение, почему Солнце в Раке в своей наивысшей точке на небе и это лето, а соответствует это почему-то Imum Coeli, самой нижней точке в гороскопе, "дну неба" в переводе с латыни. С точки зрения традиционной астрологии таковое соответствие просто было бы невозможным по причине того, что суточное (первичное) и годовое (вторичное) движение Солнца по небу это не одно и то же.
Базовыми понятиями традиционной астрологии являются понятия тепла, холода, сухости и влажности, которые находятся в неких взаимных соответствиях и сочетаниях. Динамика их зависит как раз от Солнца, подателя жизни, и его первичного и вторичного движений. Днем у нас в среднем явно суше и теплее, чем ночью; зимой у нас явно в среднем сырее и холоднее, чем летом. Чем ближе Солнце к своей наивысшей точке в цикле, тем более выражены качества тепла и сухости, и наоборот.
Таким образом, весенние знаки теплые и влажные, летние - теплые и сухие, осенние - холодные и сухие, зимние - холодные и влажные. В целом всё это в нашем Северном полушарии можно наблюдать воочию в природе. Зимой засухи мы что-то не видим.
В суточном же движении Солнце наиболее теплое и сухое (с поправкой на время года, разумеется) в момент своего нахождения на MC, а далее, по мере движения к закату, качество тепла начинает убывать, и на закате мы уже имеем холод в суточном цикле, но еще относительно сухо. А вот по мере того, как надвигается ночь, усиливается и холод, и сырость. Таким образом, самые сухие и теплые дома - это IX, VIII и VII, что по правилам современной астрологии почему-то соответствует осенним знакам, холодным и сухим. А самое холодное и влажное время - после прохождения Солнцем точки IC и во время движения его по III, II и I домам, кои современной астрологией уравниваются с теплыми и влажными знаками Близнецов, Тельца и Овна соответственно. То есть всё встало с ног на голову и лучше подобными соответствиями не пользоваться, то есть не мешать между собой знаки и дома. Мол, если у человека заполненный II дом, то он непременно ведет себя как Телец, или если человек - солнечный Телец, то у него клин на материальном или он хорошо управляется с материей (в узком смысле этого слова) и она его как-то там особо интересует как предмет приложения усилий. Мы тут вступаем на очень зыбкую почву фантазий, оторванных от жизни и от традиционного подхода. В качестве примера, у ибн-Эзры приведено такое описание Тельца: "Этому знаку принадлежат посредники, те, кто жаждут совокупления, а также те, кто любят еду, напитки, танцы и веселье". Так что тут скорее наблюдается тенденция новой астрологии перенести именно характеристики домов на знаки. В традиционной астрологии вообще не было каких-то беллетризированных и психологизированных описаний знаков, они либо несли совершенно конкретные характеристики (человеческие или животные, громкоголосые или немые, мужские или женские, осенние или весенние и так далее), либо им принадлежали какие-то явления и страны, а также они служили делам медицины. А если давались какие-то описания людей, мол, если Сатурн в таком-то положении, то это дает людей хитрых, подлых и мрачных, то это уже было скорее выжимкой совокупного эмпирического опыта самого астролога (что мы, в общем-то, можем наблюдать и сейчас в случае с обычной беллетристикой в описании знаков). Отсюда рождались диссонансы и противоречия в описании разными астрологами характеристик людей с одними и теми же положениями планет. Мастера прошлого тоже не были непогрешимы, точных эфемерид и программ типа Zet у них не было, ошибки и провалы случались, поэтому к их опыту и выводам тоже нужно подходить осторожно, что не отменяет, однако, общих результатов работы их интуиции. Из совокупности их описаний можно вычленить единую канву проявлений, поле действия, символом которого и является зодиакальный знак.
Базовыми понятиями традиционной астрологии являются понятия тепла, холода, сухости и влажности, которые находятся в неких взаимных соответствиях и сочетаниях. Динамика их зависит как раз от Солнца, подателя жизни, и его первичного и вторичного движений. Днем у нас в среднем явно суше и теплее, чем ночью; зимой у нас явно в среднем сырее и холоднее, чем летом. Чем ближе Солнце к своей наивысшей точке в цикле, тем более выражены качества тепла и сухости, и наоборот.
Таким образом, весенние знаки теплые и влажные, летние - теплые и сухие, осенние - холодные и сухие, зимние - холодные и влажные. В целом всё это в нашем Северном полушарии можно наблюдать воочию в природе. Зимой засухи мы что-то не видим.
В суточном же движении Солнце наиболее теплое и сухое (с поправкой на время года, разумеется) в момент своего нахождения на MC, а далее, по мере движения к закату, качество тепла начинает убывать, и на закате мы уже имеем холод в суточном цикле, но еще относительно сухо. А вот по мере того, как надвигается ночь, усиливается и холод, и сырость. Таким образом, самые сухие и теплые дома - это IX, VIII и VII, что по правилам современной астрологии почему-то соответствует осенним знакам, холодным и сухим. А самое холодное и влажное время - после прохождения Солнцем точки IC и во время движения его по III, II и I домам, кои современной астрологией уравниваются с теплыми и влажными знаками Близнецов, Тельца и Овна соответственно. То есть всё встало с ног на голову и лучше подобными соответствиями не пользоваться, то есть не мешать между собой знаки и дома. Мол, если у человека заполненный II дом, то он непременно ведет себя как Телец, или если человек - солнечный Телец, то у него клин на материальном или он хорошо управляется с материей (в узком смысле этого слова) и она его как-то там особо интересует как предмет приложения усилий. Мы тут вступаем на очень зыбкую почву фантазий, оторванных от жизни и от традиционного подхода. В качестве примера, у ибн-Эзры приведено такое описание Тельца: "Этому знаку принадлежат посредники, те, кто жаждут совокупления, а также те, кто любят еду, напитки, танцы и веселье". Так что тут скорее наблюдается тенденция новой астрологии перенести именно характеристики домов на знаки. В традиционной астрологии вообще не было каких-то беллетризированных и психологизированных описаний знаков, они либо несли совершенно конкретные характеристики (человеческие или животные, громкоголосые или немые, мужские или женские, осенние или весенние и так далее), либо им принадлежали какие-то явления и страны, а также они служили делам медицины. А если давались какие-то описания людей, мол, если Сатурн в таком-то положении, то это дает людей хитрых, подлых и мрачных, то это уже было скорее выжимкой совокупного эмпирического опыта самого астролога (что мы, в общем-то, можем наблюдать и сейчас в случае с обычной беллетристикой в описании знаков). Отсюда рождались диссонансы и противоречия в описании разными астрологами характеристик людей с одними и теми же положениями планет. Мастера прошлого тоже не были непогрешимы, точных эфемерид и программ типа Zet у них не было, ошибки и провалы случались, поэтому к их опыту и выводам тоже нужно подходить осторожно, что не отменяет, однако, общих результатов работы их интуиции. Из совокупности их описаний можно вычленить единую канву проявлений, поле действия, символом которого и является зодиакальный знак.
Откуда есть пошла такая путаница с домами и знаками, сказать точно сложно. Лилли в своей "Христианской астрологии" уже приводит эти соответствия, но в таком ключе, что I дому соответствует как Овен как первый знак годового цикла, так и Сатурн как первая и самая удаленная планета. Сатурн трудно обвинить в похожести в своем принципе действия на знак Овна, где он, вообще-то, в изгнании, то есть противоположен по своей природе, поэтому и буквальное соответствие I дома Овну тоже под большим вопросом. Надо разбираться, что точно имел в виду господин Лилли, выводя такие параллели, поскольку сам он свои философские обоснования не приводит, лишь скупо констатируя данные соответствия, и всё. У того же упомянутого ибн-Эзры, на труды которого опирался Лилли среди прочих, можно найти, что Овен соответствует востоку, поскольку Солнце как бы выходит из-под власти зимней ночи и день начинает прибывать, что похоже на восход Солнца утром. Проблема в том, что восходит утром Солнце в XII дом, а не в I. К тому же у ибн-Эзры следующему за Овном Тельцу соответствует юго-запад.
У Павла Александрийского подобных соответствий нет, у Бонатти и Дарио, на которых Лилли тоже опирался, тоже таких соответствий нет. С трудами американских и английских астрологов начала ХХ века я знакома плохо. Не исключено, что корни надо искать там, а также в медицинской астрологии, где действительно знаки и дома распределялись по телу человека в одном и том же порядке, т.е. голове соответствовали как Овен, так и I дом, горлу - Телец и II дом и т.д. Но это не то же самое, что уравнять дома и знаки в своих проявлениях чуть ли не тотально. Смысл тогда какой в этом разделении на дома небесные и дома земные.
P.S. Есть еще метафизическая интерпретация из "Государства" Платона, где утверждается, что Раку соответствует север и через врата Рака души спускаются в воплощение. Козерогу, соответственно, отдан юг. В дневном цикле МС, ассоциируемом с Козерогом, соответствует тоже юг. Тем не менее практически описания знаков вообще никак не соответствовали описаниям домов, находясь вообще в другой плоскости.
И также путаница могла пойти от системы "знак-дом", которая использовалась в эллинистической астрологии и позднее оттуда перешла в индийскую. Но значения домов даже там выстраивались по своим внутренним принципам и вообще никак не соответствовали характеристикам знаков Зодиака.
У Павла Александрийского подобных соответствий нет, у Бонатти и Дарио, на которых Лилли тоже опирался, тоже таких соответствий нет. С трудами американских и английских астрологов начала ХХ века я знакома плохо. Не исключено, что корни надо искать там, а также в медицинской астрологии, где действительно знаки и дома распределялись по телу человека в одном и том же порядке, т.е. голове соответствовали как Овен, так и I дом, горлу - Телец и II дом и т.д. Но это не то же самое, что уравнять дома и знаки в своих проявлениях чуть ли не тотально. Смысл тогда какой в этом разделении на дома небесные и дома земные.
P.S. Есть еще метафизическая интерпретация из "Государства" Платона, где утверждается, что Раку соответствует север и через врата Рака души спускаются в воплощение. Козерогу, соответственно, отдан юг. В дневном цикле МС, ассоциируемом с Козерогом, соответствует тоже юг. Тем не менее практически описания знаков вообще никак не соответствовали описаниям домов, находясь вообще в другой плоскости.
И также путаница могла пойти от системы "знак-дом", которая использовалась в эллинистической астрологии и позднее оттуда перешла в индийскую. Но значения домов даже там выстраивались по своим внутренним принципам и вообще никак не соответствовали характеристикам знаков Зодиака.
AstroBlogus
Вернемся к нашим баранам Арканам. Ещё пара заметок про Повешенного (всё это лишь частное несовершенное воззрение). Обратимся снова к цитате из Джаммарии: «Повешение делает Пиноккио другим, потому что связывает его с корнем жизни, то есть с Большим Дубом, поднимающимся…
Небольшое продолжение, не прошло и года.
https://dzen.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/poveshennyi-i-smert-v-odnom-flakone-smeshivat-ostorojno-64e09a3aa944d116df4b85f1
https://dzen.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/poveshennyi-i-smert-v-odnom-flakone-smeshivat-ostorojno-64e09a3aa944d116df4b85f1
Дзен | Блогерская платформа
Повешенный и Смерть в одном флаконе. Смешивать осторожно.
Статья автора «AstroBlogus» в Дзене ✍: Начало было положено тут.
Все-таки интересные детали в гороскопе волновали людей XIII века. Вот, например, афоризм 109 из книги Бонатти "146 афоризмов" (издание 2010 года на англ., перевод с изданий на латыни 1491 и 1550 гг.):
"Смотри, не находится ли у кверента либо натива управитель V дома в VII-м, будучи при этом поврежденным; это означает, что натив не будет удачен на пирах и в развлечениях, много спорных вещей будет случаться с ним там, ему будут подавать блюда хуже и отвратительнее, чем окружающим, десерты хуже, подарки (gifts) хуже и венки (wreaths; видимо, как знаки почета или отличия), и возможно, что подарки и венки ему вообще не будут доставаться, пока он сам не начнет их добиваться, даже если они и прочим доставались бы с трудом. И если со стола что-то уносят, то первым делом унесут у него. То же самое будет происходить у него в отношении одежды и всяких нательных украшений".
"Смотри, не находится ли у кверента либо натива управитель V дома в VII-м, будучи при этом поврежденным; это означает, что натив не будет удачен на пирах и в развлечениях, много спорных вещей будет случаться с ним там, ему будут подавать блюда хуже и отвратительнее, чем окружающим, десерты хуже, подарки (gifts) хуже и венки (wreaths; видимо, как знаки почета или отличия), и возможно, что подарки и венки ему вообще не будут доставаться, пока он сам не начнет их добиваться, даже если они и прочим доставались бы с трудом. И если со стола что-то уносят, то первым делом унесут у него. То же самое будет происходить у него в отношении одежды и всяких нательных украшений".
Ну вот как ни плюйся на ретроградный попятный Меркурий, мол, ну сколько можно на него пенять, а я в кои веки раз умудрилась прокатиться аж по четырем почтовым отделениям, чтобы отправить посылку. А всё потому, что в приложении "Авито" ткнула в флажок наугад и не подумав. Ну и выбрала для отправки почтовое отделение за тридевять земель. А по трем остальным я сначала проехалась, потому что не поняла и не поверила, что надо ехать именно в то выбранное. Причем: первое уже больше полугода закрыто и на ремонте, но я об этом хотя бы знала, просто дошла проверить; второе просто с утра не открылось, ну вот потому что не захотели - это же "Почта России", может себе позволить; а на третьем и выяснилось, что мне надо ехать в то конкретное. И это при том, что я в целом по жизни с Меркурием дружу (хочется надеяться) и его развороты особо не чувствую. Страшно подумать, что на этом развороте творилось с доставщиками и курьерами и сколько из них уехало на Сокол вместо Сокольников и в Кабардино-Балкарию вместо Карачаево-Черкесии. И сколько людей село на казанский поезд вместо казахского, или наоборот. Суету можно было ножом резать.
Если на карту неба поглядеть, то этот самый Меркурий сейчас какой-то особенно лютый - на себя все влияния стянул, со всего септенера, так что от маленькой закорючки, случайной тупой ошибки может огромный процесс не туда пойти, потом задолбаешься исправлять.Куда ни кинь, всюду клин за что ни возьмись, всё упирается в проблемы взаимонепонимания, коммуникации, дезориентации, некорректной работы почтовых служб, собственную невнимательность, тыканье не туда и нежелание всё перепроверить. Приходится вкапываться и нюансировать, настраивать, пробовать так и этак, рассматривать то под одним углом, то под другим, проводить эксперименты. Я думаю, хорошее время еще покрепче подружиться с внимательностью, центральным присутствием и покоем.
P.S. С таким количеством всякого ретроградного на небе, может статься, практически всё требует остановки и пересмотра. Прямыми путями не дойти. Реально можно и свалиться, заболевши, если прешь не туда или не так.
P.P.S. А с ретро-Юпитером, может быть, и стоит пересмотреть свои стратегии, поменять подходы и сделать то, чего раньше не делали, не соглашались. А может, и не стоит, а надо пристальнее присмотреться к теме и разобраться в ней подробнее.
Если на карту неба поглядеть, то этот самый Меркурий сейчас какой-то особенно лютый - на себя все влияния стянул, со всего септенера, так что от маленькой закорючки, случайной тупой ошибки может огромный процесс не туда пойти, потом задолбаешься исправлять.
P.S. С таким количеством всякого ретроградного на небе, может статься, практически всё требует остановки и пересмотра. Прямыми путями не дойти. Реально можно и свалиться, заболевши, если прешь не туда или не так.
P.P.S. А с ретро-Юпитером, может быть, и стоит пересмотреть свои стратегии, поменять подходы и сделать то, чего раньше не делали, не соглашались. А может, и не стоит, а надо пристальнее присмотреться к теме и разобраться в ней подробнее.
Можно вечно смотреть на три вещи: на огонь там, на воду и вот это всё, и на хорары о работе.
https://dzen.ru/a/ZO74GLw4-2g9XQeR
https://dzen.ru/a/ZO74GLw4-2g9XQeR
Дзен | Статьи
Хорар №19. Стоит ли откликаться на эту вакансию?
Статья автора «AstroBlogus» в Дзене ✍: Тут необходима некоторая предыстория вопроса, поскольку из первоначальной постановки непонятно, что конкретно анализировать.
Залезу в достаточно волнующую тему соответствия арканов Таро и астрологических сигнатур друг другу*. В дебри я, конечно, не полезу - тема неохватная. Приведу просто пример из жизни - транзиты Юпитера и то, какими арканами они отражались в раскладах.
Как известно, в традиции Юпитер считается в общем и целом "большим благодетелем" и обозначает всё, что приносит благо в любой форме, удачу, покровительство, знание, духовный путь, "честь и справедливость, мир и правду, доброе имя, открытость и искренность" (Ибн-Эзра). Благодетелем он считается из-за своей горячей, влажной и умеренной в этом природы: тепло дает расширение, а влага - питание, и в совокупности, при наличии умеренности, это дает рост и выход за пределы, преодоление границ и трансформацию формы (здесь уместна аналогия с зерном/семечком и растением вообще: при достаточном количестве тепла и влаги зерно изменяет форму - прорастает, затем росток продолжает вытягиваться и изменять форму, пока не начнет плодоносить, то бишь не дойдет до раскрытия своей природы и своего потенциала, которое содержалось в зерне или семечке). Посему Юпитер способствует раскрытию этого самого потенциала, дает возможности духовного пути и т.д.
Естественно, как и у всего в этом мире, у Юпитера есть и отрицательные влияния и качества, но сейчас речь не о них.
Далее, естественно, действие Юпитера в жизни человека проявляется на всех уровнях: в теле, в действиях, в событиях, в настроениях и состояниях, в уровне жизненной силы, в мыслях, а также в том, что всё это держит вместе и направляет. То есть транзит Юпитера по какому-либо сигнификатору гороскопа обязательно должен затронуть все уровни. И есть большая разница, движется ли этот Юпитер по сигнификатору петлей или просто одиночным транзитом.
Например, петляние Юпитера по Луне может приносить ощущение свободы от предыдущих материальных, физических ограничений. Те ограничения, что воспринимались как норма, как данность, вдруг спадают или перестают ощущаться нормальными и естественными, уходит напряжение. И это ощущение закрепляется и ведет к переменам на всех уровнях: например, человек перестает вписываться в какие-то работы, где его постоянно напрягают и выжимают все досуха. Статус его энергии меняется бесповоротно, после чего он начинает жить более расслабленно, получает иные возможности. Неважно, это расслабление и ощущение перспектив просто приходит изнутри внезапно или вызвано какими-то внешними обстоятельствами - например, длительной поездкой на море. На петлянии он очень много успевает переосмыслить для себя и закрепить, то есть действие достаточно продолжительное и всеобъемлющее.
И в Таро это выходит, например, Десяткой Пентаклей - окончательным изменением энергетического статуса, когда человек в силу большей расслабленности переходит на другой уровень проживания жизни - более включенно, более внимательно, он уже не так загнан, как раньше, поэтому имеет возможность и способность обращать внимание на нюансы и краски, различать в себе намного больше настроений и состояний, чем раньше, отчего жизнь, даже не меняясь поначалу слишком сильно в обстоятельствах, становится намного ярче и насыщеннее. Одно и то же событие - например, театральная постановка - до этого изменения и после воспринимается совершенно по-разному.
Естественно, не только Пентакли задействованы, но и остальные масти, ибо изменение идет же целостно и тотально, но по Пентаклям, например, проходит наиболее заметный пласт. Хотя он может пройти и через Десятку Скипетров.
Поэтому привязать транзит Юпитера петлей по важному планетному сигнификатору к какому-то одному аркану Таро не представляется возможным - если изменения идут, они должны идти по всей структуре, если речь действительно о герметической традиции, к которой принадлежат и астрология, и Таро как инструменты.
Что касается Старших Арканов, то здесь тоже всё зависит от того, какой период у человека - проживает он, допустим, Колесо Фортуны или Возрождение (которое Суд), а это, как говорится, две большие разницы. И Юпитер может проходит как в рамках процессов одного, так и другого аркана.
Как известно, в традиции Юпитер считается в общем и целом "большим благодетелем" и обозначает всё, что приносит благо в любой форме, удачу, покровительство, знание, духовный путь, "честь и справедливость, мир и правду, доброе имя, открытость и искренность" (Ибн-Эзра). Благодетелем он считается из-за своей горячей, влажной и умеренной в этом природы: тепло дает расширение, а влага - питание, и в совокупности, при наличии умеренности, это дает рост и выход за пределы, преодоление границ и трансформацию формы (здесь уместна аналогия с зерном/семечком и растением вообще: при достаточном количестве тепла и влаги зерно изменяет форму - прорастает, затем росток продолжает вытягиваться и изменять форму, пока не начнет плодоносить, то бишь не дойдет до раскрытия своей природы и своего потенциала, которое содержалось в зерне или семечке). Посему Юпитер способствует раскрытию этого самого потенциала, дает возможности духовного пути и т.д.
Естественно, как и у всего в этом мире, у Юпитера есть и отрицательные влияния и качества, но сейчас речь не о них.
Далее, естественно, действие Юпитера в жизни человека проявляется на всех уровнях: в теле, в действиях, в событиях, в настроениях и состояниях, в уровне жизненной силы, в мыслях, а также в том, что всё это держит вместе и направляет. То есть транзит Юпитера по какому-либо сигнификатору гороскопа обязательно должен затронуть все уровни. И есть большая разница, движется ли этот Юпитер по сигнификатору петлей или просто одиночным транзитом.
Например, петляние Юпитера по Луне может приносить ощущение свободы от предыдущих материальных, физических ограничений. Те ограничения, что воспринимались как норма, как данность, вдруг спадают или перестают ощущаться нормальными и естественными, уходит напряжение. И это ощущение закрепляется и ведет к переменам на всех уровнях: например, человек перестает вписываться в какие-то работы, где его постоянно напрягают и выжимают все досуха. Статус его энергии меняется бесповоротно, после чего он начинает жить более расслабленно, получает иные возможности. Неважно, это расслабление и ощущение перспектив просто приходит изнутри внезапно или вызвано какими-то внешними обстоятельствами - например, длительной поездкой на море. На петлянии он очень много успевает переосмыслить для себя и закрепить, то есть действие достаточно продолжительное и всеобъемлющее.
И в Таро это выходит, например, Десяткой Пентаклей - окончательным изменением энергетического статуса, когда человек в силу большей расслабленности переходит на другой уровень проживания жизни - более включенно, более внимательно, он уже не так загнан, как раньше, поэтому имеет возможность и способность обращать внимание на нюансы и краски, различать в себе намного больше настроений и состояний, чем раньше, отчего жизнь, даже не меняясь поначалу слишком сильно в обстоятельствах, становится намного ярче и насыщеннее. Одно и то же событие - например, театральная постановка - до этого изменения и после воспринимается совершенно по-разному.
Естественно, не только Пентакли задействованы, но и остальные масти, ибо изменение идет же целостно и тотально, но по Пентаклям, например, проходит наиболее заметный пласт. Хотя он может пройти и через Десятку Скипетров.
Поэтому привязать транзит Юпитера петлей по важному планетному сигнификатору к какому-то одному аркану Таро не представляется возможным - если изменения идут, они должны идти по всей структуре, если речь действительно о герметической традиции, к которой принадлежат и астрология, и Таро как инструменты.
Что касается Старших Арканов, то здесь тоже всё зависит от того, какой период у человека - проживает он, допустим, Колесо Фортуны или Возрождение (которое Суд), а это, как говорится, две большие разницы. И Юпитер может проходит как в рамках процессов одного, так и другого аркана.
В другое время проход Юпитера по I дому может дать вообще беременность, которая пройдет как Туз Скипетров - зерно новой жизни, новый процесс. Не процесс, что ли? А проход по VII дому - интенсификацию личной жизни, но, допустим, в Старших арканах это пройдет как перевернутая Умеренность, а в младших - еще скопищем всего подряд - слишком много всего может сразу запуститься.
Я тут беру именно транзит, потому что жизнь это динамика, Таро это динамика преобразований. Статику гороскопа привязывать к арканам вообще не вижу оснований, поскольку все меняется в процессе жизни, и то, что в начале жизни доставляет массу проблем - какой-нибудь агрессивный Марс, - с течением времени либо обуздывается, либо окончательно доводит своего носителя до разрушения и краха. Как и то, что в начале жизни могло давать удачу, постепенно может износиться, а не преумножиться. Человек - существо совершенно транзитное, он либо вверх, либо вниз.
Еще один пример. Возьмем, допустим, аркан Дьявола, который в Таро английской системы соответствует знаку Козерога: власть, иерархия и вот это всё. Но всё это - скорее проекции значений Х дома на знак Козерога, которые, допустим, традиционной астрологии свойственны не были. Делами земными, к которым принадлежит власть и иерархия, управляют земные дома. А небесные дома обладают определенными качествами и свойствами, вне каких-либо иерархий, которые и проецируют на дела земные. Тот же Ибн-Эзра вот что говорит о Козероге: "Козерог – знак Земли, женский, ночной, кардинальный, южный, наклонного восхождения, коротких шагов; по природе холодный, сухой и вредоносный.
Этот знак представлен двумя фигурами, двумя стихиями. Таким образом, первые 15 градусов управляют скотом, а следующие 15 – водными животными.
Козерог заведует черной желчью и несколько кислым вкусом, черным и бурым цветами.
Ему подчинены черви, блохи и мухи.
Среди деревьев Козерог – сигнификатор орешника, олив и рожковых деревьев, колючих кустарников и тех деревьев, что растут у воды.
Среди семи геоклиматических зон Козерог управляет первой: землей чернокожих, огородами, орошаемыми землями, реками и лиманами, плотинами, а также псарнями.
В жилище человека Козерог главенствует над той частью, где зажигают огонь; он также управляет пастбищами и любыми болотистыми местами, на которых ничего не растет.
В алфавите ему подчинены буквы Каф и Хет (а не Айн, как у Уэйта, а Эзра все-таки был раввином и богословом, и к тому же иудеем, поэтому в иврите понимал, наверное, немножко больше Уэйта)".
Где черви, блохи и мухи, а где власть и иерархия. Понятно, что труды арабских и эллинистических авторов авторам XIX века доступны не были. В этом смысле нам вообще очень повезло.
Так или иначе, Дьяволу тогда соответствует вовсе не Козерог, который управляет пастбищами и болотистыми местами, а Х дом в его значении власти и иерархии. Однако у Х дома еще масса значений: почести, слава, у отдельных астрологов по нему идет брак, так что тут тоже не всё так уж однозначно.
В общем, что я тут хочу сказать: натягивать арканы Таро на астрологические сигнатуры напрямую есть какое-то очень сомнительное занятие, ведущее, скорее, к ошибкам и запутанностям. ИМХО.
*Единственная система соответствий, которая может содержать в себе нечто ценное, это соответствие Младших арканов Таро Уэйта деканам знаков Зодиака, но это не вполне астрологическое знание.
Я тут беру именно транзит, потому что жизнь это динамика, Таро это динамика преобразований. Статику гороскопа привязывать к арканам вообще не вижу оснований, поскольку все меняется в процессе жизни, и то, что в начале жизни доставляет массу проблем - какой-нибудь агрессивный Марс, - с течением времени либо обуздывается, либо окончательно доводит своего носителя до разрушения и краха. Как и то, что в начале жизни могло давать удачу, постепенно может износиться, а не преумножиться. Человек - существо совершенно транзитное, он либо вверх, либо вниз.
Еще один пример. Возьмем, допустим, аркан Дьявола, который в Таро английской системы соответствует знаку Козерога: власть, иерархия и вот это всё. Но всё это - скорее проекции значений Х дома на знак Козерога, которые, допустим, традиционной астрологии свойственны не были. Делами земными, к которым принадлежит власть и иерархия, управляют земные дома. А небесные дома обладают определенными качествами и свойствами, вне каких-либо иерархий, которые и проецируют на дела земные. Тот же Ибн-Эзра вот что говорит о Козероге: "Козерог – знак Земли, женский, ночной, кардинальный, южный, наклонного восхождения, коротких шагов; по природе холодный, сухой и вредоносный.
Этот знак представлен двумя фигурами, двумя стихиями. Таким образом, первые 15 градусов управляют скотом, а следующие 15 – водными животными.
Козерог заведует черной желчью и несколько кислым вкусом, черным и бурым цветами.
Ему подчинены черви, блохи и мухи.
Среди деревьев Козерог – сигнификатор орешника, олив и рожковых деревьев, колючих кустарников и тех деревьев, что растут у воды.
Среди семи геоклиматических зон Козерог управляет первой: землей чернокожих, огородами, орошаемыми землями, реками и лиманами, плотинами, а также псарнями.
В жилище человека Козерог главенствует над той частью, где зажигают огонь; он также управляет пастбищами и любыми болотистыми местами, на которых ничего не растет.
В алфавите ему подчинены буквы Каф и Хет (а не Айн, как у Уэйта, а Эзра все-таки был раввином и богословом, и к тому же иудеем, поэтому в иврите понимал, наверное, немножко больше Уэйта)".
Где черви, блохи и мухи, а где власть и иерархия. Понятно, что труды арабских и эллинистических авторов авторам XIX века доступны не были. В этом смысле нам вообще очень повезло.
Так или иначе, Дьяволу тогда соответствует вовсе не Козерог, который управляет пастбищами и болотистыми местами, а Х дом в его значении власти и иерархии. Однако у Х дома еще масса значений: почести, слава, у отдельных астрологов по нему идет брак, так что тут тоже не всё так уж однозначно.
В общем, что я тут хочу сказать: натягивать арканы Таро на астрологические сигнатуры напрямую есть какое-то очень сомнительное занятие, ведущее, скорее, к ошибкам и запутанностям. ИМХО.
*Единственная система соответствий, которая может содержать в себе нечто ценное, это соответствие Младших арканов Таро Уэйта деканам знаков Зодиака, но это не вполне астрологическое знание.
Кто о чем, а я всё о социальной магии. Вот, кстати, интересное небольшое исследование на эту тему:
https://www.youtube.com/watch?v=pmcMUa3hB4g&ab_channel=%D0%90%D0%98%D0%AD%D0%9C
https://www.youtube.com/watch?v=pmcMUa3hB4g&ab_channel=%D0%90%D0%98%D0%AD%D0%9C
YouTube
Коденев М.А. - «Магические» и эзотерические мотивы в современной коммерческой рекламе: к постанов...
Коденев Максим Алексеевич (магистр гуманитарных наук, преподаватель Минской духовной академии, Минск, Беларусь).
«Магические» и эзотерические мотивы в современной коммерческой
рекламе: к постановке проблемы.
«Магические» и эзотерические мотивы в современной коммерческой
рекламе: к постановке проблемы.