Про нумерацию старших арканов, кстати. Хочу напомнить, что на старомиланских колодах XV века, которые считаются точкой отсчета известного нам Таро, вовсе не было никакой нумерации (и названий арканов, кстати, тоже), то есть верти ты эти арканы как хочешь в каком угодно порядке. Возможно, какой-то сюжетный порядок там предполагался имплицитно, но об этом трудно судить с современной непосвященной колокольни. Арканов Дьявола и Башни там и вовсе не сохранилось, и у меня есть веские основания предполагать, что их и не было, они появились позднее. Что сразу убирает почву для любых каббалистических спекуляций, поскольку у нас получается не 22 аркана, а 20. Плюс там в структуре имеются 4 кардинальных добродетели, из которых, впрочем, сохранилось только 3, но и тогда это не 22 аркана. Хотя говорят, что сохранился текст некой проповеди, в которой упоминаются названия аж всех 78 арканов, но я пока этой проповеди не видела. Тем не менее говорят, что порядок т.н. триумфов (старших Арканов) в ней действительно иной, чем мы привыкли.

Далее, есть такой Rosenwald sheet, Розенвальдский лист, который тоже датируется примерно 1500-м годом, и на нем нумерация старших арканов уже присутствует (но надписей еще нет), но она какая-то такая, тоже не очень привычная. Под номером VII там то, что сейчас принято считать Умеренностью, Сила там девятая, вместо Колеса Фортуны — Колесница (судя по изобразительному ряду), Колеса Фортуны нет вовсе (или есть — может быть, там, где стертое пятно после Повешенного), Отшельник там по счету 11-й, но отмечен как 12-й, и на нем вообще нумерация заканчивается. То есть мы видим, что в общем-то нумерологической составляющей особого значения не придавалось, раз так вольно расставлялись номера - хочу туда поставлю, хочу - сюда, хочу - вообще не поставлю. Хотя можно, конечно, предположить, что сохранился какой-то бракованный лист, где печатник ошибся как раз с номерами. И арканов здесь 21, хотя Шута могли где-то протерять на других листах, которые очевидно были.

Привычная нумерация и названия арканов появляются на Парижском Таро, которое примерно середины XVI века.

Я это к чему - к тому, что ко всем нумерологическим изысканиям относительно старших арканов и комбинациям их по числовым соответствиям друг другу (типа как аркан XV соотносят с VI) тоже следует относиться осторожно, учитывая, что никакой изначальной последовательности и жесткого соответствия арканов числам в первых колодах не подразумевалось. То есть все нумерологические концепции остаются на совести тех, кто их выдвигает, и зависят лишь от степени личного откровения и владения предметом. А идет вся эта нумерология как раз от каббалистических воззрений французских оккультистов, о которых уже было ранее сказано цитатой из Г. Шолема, а не от изначальной пифагорейской традиции. То есть мы опять приходим к тому, что "настоящее расположение карт никогда не становилось известным". Чего тогда упираться в то, где находится Правосудие, а где Сила. Картинки прилагаю.

Rosenwald sheet, ca. 1500

Некоторые соображения по поводу аркана XVIII "Луна" насчет его оперативного применения и проявления в жизни. Правда, такие простыни это не формат Телеграма - тут на 100500 постов пришлось бы растянуть, посему пришлось изобразить это в виде статьи в Дзене. Почему про Луну именно сейчас? Да опять стала вылезать в общих раскладах, а значит, приобрела актуальность. Но кому неохота или неинтересно читать - пусть не читают) Книг по Таро сейчас навалом, каждый имеет свои представления, а это - лишь одно из. К тому же текст будет еще дорабатываться, меняться и т.д. Но пусть тут побудет, вдруг кому-то пригодится на благо. Может быть, удалю.
* ссылка рабочая, но почему-то не у всех переходит. Тогда надо ее просто копировать и в браузер вставлять.
https://zen.yandex.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/xviii-vse-ne-to-chem-kajetsia-luna-62a3916d9bc8c10169d343ba?&

Мне тут пришла идея немного вывести на публику свою хорарную практику и сделать следующую вещь: для какой-никакой регулярной наполняемости канала (потому что веду я его, откровенно говоря, в полноги) запустить регулярную рубрику с публичными разборами хораров по присланным подписчиками вопросам. Я раз в неделю - допустим, в субботу буду выкладывать пост с разбором пары вопросов посредством хорарных карт. Примеры таких разборов можно посмотреть по приведенной ссылке - там три ситуации разноплановых разобрано.

Условия такие: вы мне пишете на почту astroblogus@yandex.ru описание своей ситуации или уже конкретно сформулированный вопрос с пометкой "для хорарного разбора", я еще что-то по этой ситуации уточняю или мы формулируем с вами вопрос. Потом я делаю его разбор, мы его с вами сверяем и в условную субботу я его публикую. Для вопрошающего это, разумеется, безоплатно, но с условием публикации (без имен, без названий, то есть максимально вычищенное от личного) - я именно для этого вопросы и беру.

В неделю я пока могу взять два, максимум три вопроса/ситуации, поэтому если вопросов будет приходить больше, я буду выбирать. Если я вам не отвечу на ваше письмо, значит, заранее извиняюсь - либо отвечу позже, на другой неделе, либо уже взяла какие-то другие ситуации, а ваш вопрос по какой-то причине не подошел.

Соответственно, какие вопросы лучше не задавать: срочные, которые требуют реакции в течение суток-двух, а также обширные, требующие подробного рассмотрения массы вариантов. В остальном ограничений практически нет; если тема мне не подходит, я ее просто не беру, без объяснений. Таких тем мало, но они есть. И правило такое: один человек - один вопрос.

Если есть желание с кем-то из знакомых поделиться этим постом, кому, как кажется, было бы полезно задать свой вопрос, то пожалуйста. Никаких условий относительно обязательной подписки или репоста у меня нет, все сугубо добровольно.

Если вы впервые на канале, но у вас появился отклик на этот пост и вам захотелось задать вопрос - не стесняйтесь, пишите. Наверное, это неслучайно)
Если вопрос шире, чем просто один хорар, можно обращаться за более подробными консультациями.

https://zen.yandex.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/horary-1-3-62e015fba0f3f27ce9dba11d

Итак, обещанный пост с разборами. Спасибо всем написавшим и спасибо Ольге за подкинутую идею про юани. На ловца и зверь бежит - как раз нужный вопрос и подоспел. По разным причинам я выкладываю тут не все пришедшие вопросы, а только некоторые.
https://zen.yandex.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/horary-45-62eeae3100b817186f083da9

Иногда мне все-таки не лень что-то написать для кого-то, кому не лень будет все это прочитать. Ценность этого весьма сомнительна, поэтому переходить по ссылке никого не агитирую, но положить ее положу.
https://zen.yandex.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/xiv-umerennost-lish-odnoi-vesci-ne-poterpiat-v-tebe-graal-i-ego-tainye-svoistva-tvoih-beschislennyh-jelanii-62f678fff8a1c111a857cd12

Продолжаю выкладывать разборы вопросов. В этом суповом наборе на этот раз: "увольняться или нет" и два хорара о причинах экземы на руках, которые очень выразительно говорят о том, что у одного и того же симптома причины могут быть кардинально разными. Кто созрел для вопроса - пишите. Условия в закрепленном посте.
https://zen.yandex.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/horary-68-62f8ddafa305f5046797f721

И еще одна история, кому не надоело разбирать мой птичий язык. Очень показательная с точки зрения того, что надо следовать за картой и хорары пишутся на небесах. Что заставляет еще интенсивнее размышлять над вопросом: каким образом снимок неба, взятый в якобы "случайный" момент времени, может описывать в динамике ситуацию, которая уже произошла или давно длится? Каким образом этот произвольный снимок неба вписан в ситуацию и судьбу человека? Ну и так далее. Всё связано со всем и всё во всем, и вот это вот всё. Так что жду новых вопросов на почту.
https://zen.yandex.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/horar-9-o-dalneishem-professionalnom-vybore-62fca8a1a316be0a40b3ff4c

XII. Повешенный. «Помни, что нет тюрьмы страшнее, чем в голове».

Джаммария: «Повешение делает Пиноккио другим, потому что связывает его с корнем жизни, то есть с Большим Дубом, поднимающимся над Землей, и отправляет его в Бездну в смысле вхождения в режим Нигредо».

Первоначальное разделение на «наше» и «не наше» происходило на Влюбленных, первичное разделение чистого от нечистого в смысле некоего опыта индивидуального пути, становления проводником некоего чистого потока от обусловленности любыми авторитетами и любым чужим мнением, разделение ценностной базы: вот это — мое сокровенное, истинное, мое внутреннее золотое зерно, а вот это — наносное, временное, чужое, навязанное, руда. Происходило противопоставление: или – или, то есть внутри стоял выбор отказаться от одного в пользу другого, каковой выбор всегда сопровождается внутренними метаниями, чувством вины, стыда, страха и так далее. И вот выбор сделан, руда отброшена в отвал, человек начинает очищать свое золотое зерно истины, присматриваться к нему, пробует жить из него и утверждать из него свою реальность. Но руда еще никуда не делась — она все еще лежит в отвале и продолжает обуславливать его жизнь. В какой-то момент золотое зерно уже достаточно крепко, чтобы отказаться от тех измерений, к которым его приковывает руда, и Повешенный постепенно отрезает привычку полагаться на эту руду полностью, и фокусирует человека на том, чтобы полагаться только на себя.

Простой пример: классическая история дауншифтинга, которую сейчас проходил уже чуть ли не каждый первый. Можно вспомнить, сколько сомнений и метаний предваряло отказ от «стабильной работы и постоянного заработка». Да, удержались в новом статусе потом не все, а только те, кому это действительно было показано судьбой, многие вернулись к стабильности, многие просто съехали и не сумели выстроить жизнь по-новому, да мало ли чего еще с кем произошло — примеров разных есть масса. Но допустим, те, у кого этот выбор был обусловлен именно Влюбленными и кто смог потом его закрепить, всё равно какое-то время оставались еще с открытой лазейкой назад — мол, если не получится, я всегда могу вернуться в офис. Но в какой-то момент уже наступала точка невозврата, когда человек понимал, что ни в какой офис он уже вернуться не сможет никогда — слишком он привык к новой степени свободы и променять ее уже ни что не готов. Но на этом пути он проходил очень много внутренних преобразований, связанных с лишением иллюзий относительно себя и своей роли в принципе, переставал держаться за свои представления о своей персоне, и чаще всего этот приход к некоему истинному внутреннему измерению не проходил безболезненно. Сначала ты понимаешь что-то про себя и свое устройство (если хочешь это понять, конечно), но это же открывается не зря: тебе приходится преодолеть в себе то, что мешает твоей естественности проявляться, фигурально выражаясь (а то и реально), "мешает дышать". А это обычно принесенные из прошлого паттерны поведения, структуры реакций, мыслительные шаблоны и т.п., т.е. пресловутая руда, обусловленная всей предыдущей жизнью. Не вопрос, раньше это было оправданно в тех условиях, но теперь в этом больше нет смысла — оно мешает раскрытию внутреннего измерения в событийных рядах, удерживает событийные потоки. И Повешенный по чуть-чуть откалывает куски этой руды, производя необратимые преобразования. Окончательно всё это отвалится, когда придет Башня, когда уже объем накопленных изменений будет критическим, чтобы вообще вся эта сюжетность отвалилась с концами без возможности возврата к ней.

Можно сказать, конечно, что Повешенный по капле вытравливает из человека раба – раба в смысле обусловленности накопленными в голове шаблонами – и возвращает человека к тому, чтобы свою реальность формировать спонтанно изнутри, ища контакт с каким-то своим тонким потоком, который не может быть проявлен сквозь все предыдущие сценарии — уж слишком они кондовые и вульгарные. Поэтому часто Повешенный ассоциируется с жертвой, но жертва эта уже необходимая.

Очередная порция ответов посредством хорарных карт на пришедшие на почту вопросы. Я честно скажу, не на любой вопрос можно ответить и не каждый хорар читабелен. Есть такие, которые ставят в тупик и требуют какого-то особенного подхода. Самое главное, конечно, чтобы в карте были отражены предыдущие события, тогда шансы ее прочитать имеются, главное - ничего не привносить от себя и просто следовать за ее историей.
https://zen.yandex.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/horary-1011-630b907e4adab22ce427b2ae

XIII. Это компиляция из нескольких старых постов в Телеграме, чтобы были в одном месте и можно было бы добавлять еще что-нибудь, ибо добавить всегда есть чего. Никакого девиза или эпиграфа к аркану, чтобы поместить его в заглавие, не родилось, потому что он в принципе об устранении каких бы то ни было отождествлений и вульгарных (от лат. vulgaris) имен. Начнем с пояснения отсутствия названия у аркана подписи на большинстве доставшихся нам старых колод.
(Будет висеть некрасивая ссылка, потому что красивый предпросмотр не работает).

https://dzen.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/xiii-631c26bca7cbf727d81d37b1?&

В письмах с вопросами для хорарных разборов неоднократно звучало, что не очень понятна и не очень знакома сама методика. Мне-то в силу моих когнитивных искажений, ясен пень, казалось, что хорарная астрология довольно известна и можно в пояснения не вдаваться, но это, как обычно, заблуждение несовершенного восприятия. Поэтому, чтобы не оставаться непонятой, считаю нужным исправиться. (Как раз всё по канонам попятного Меркурия). https://dzen.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/-63238b261d6c937dd7b108e2

Итак, продолжаем тему с хорарами, поскольку вопросы таки приходят.
Вопросы можно присылать на AstroBlogus@yandex.ru, более подробно - в закрепленном посте.
https://dzen.ru/media/id/5b9ec77cbd0e2f00a9afaa6f/horar-12-63133751a749541c9dd0e3bd

Вернемся к нашим баранам Арканам. Ещё пара заметок про Повешенного (всё это лишь частное несовершенное воззрение). Обратимся снова к цитате из Джаммарии: «Повешение делает Пиноккио другим, потому что связывает его с корнем жизни, то есть с Большим Дубом, поднимающимся над Землей, и отправляет его в Бездну в смысле вхождения в режим Нигредо».

В нашей обычной жизни, пока мы растем и получаем какие-то знания о мире, который вокруг нас, мы привыкаем измерять себя глазами тех общностей, той среды, в которой находимся, измерять себя ее стандартами, которые никогда не учитывают индивидуальную ситуацию человека, потому что у них функция прямо противоположная - управлять и контролировать, и для них чем человек проще, тем лучше. И получается, что себя как таковым образом мы не знаем и не понимаем и практически всю жизнь пребываем в состоянии автомата, при этом что-то там о себе воображая, кто мы есть такие и какие мы есть такие. Ошибки этого непонимания накапливаются с годами, человек внутренне может чувствовать, что коренного ответа на свой мучительный вопрос он не находит нигде в известном ему мире, попытки производить изменения по известным ему шаблонам в известных ситуациях (делать карьеру, стремиться к каким-то достижениям и пр.) не разрешают внутреннее напряжение никак, и в какой-то момент жизнь дает фундаментальный сбой и возникает кризис. Часто это проявляется в виде шокового переживания, утраты или болезни, ну чтобы точно дошло и какой-то процесс преобразований запустился, начались интенсивные поиски ответа на вопросы "кто виноват, как пережить и что делать?", то есть в каком-то полубессознательном виде запускается процесс самопознания и растворения первого каскада иллюзий о себе и о мире. Таким образом, здесь нет никакой последовательности на самом деле, что было раньше - курица или яйцо Смерть или Повешенный, они идут рука об руку, переплетаясь. Дальше пути уже идут у всех людей по-разному, плоды тоже у всех разные, но в целом мы здесь сталкиваемся как раз с таким вот всеобъемлющим Повешенным, который начинает фонить из каждого угла и из каждого утюга, прорываясь то в одном месте, то в другом -- "ты не так живёшь, ты врешь себе, ты на самом деле другой и хочешь жить вот так и быть вот таким, но ты себя сжал до предела, сам возвел стены своей тюрьмы, воображая о себе невесть что и укрепляя свое ложное "я", как будто бы тебе кто-то что-то должен", -- поддерживая градус кипения и освобождая ту силу, которая позволяет растворению Смерти продолжать происходить.

Здесь, конечно, могут возникнуть возражения, мол, а что, если речь не про растворение ложного "я", которое держит в своих тисках проявления некой изначальной естественности, а про волюнтаризм и всплески агрессии, которые, наоборот, сдерживаются разными тормозящими механизмами? Тогда следует вернуться к пониманию того, что одной из основ для всего дальнейшего пути должно стать добросердечие и сострадание ко всем живым существам, стремление взрастить бодхичитту, выражаясь языком Дхармы. Тогда есть вероятность не попасть в эту ловушку путаницы волюнтаризма с естественностью.

Далее, поскольку всё это очень болезненные процессы, Повешенного можно затягивать и переворачивать, тупя и не понимая, что именно от тебя требуется, что именно преодолеть и чем пожертвовать. Человек, мучаясь своим тупиком и безысходностью, полностью исчерпав старые пути решения своей ситуации и не находя нового выхода, но при этом чувствуя в себе некий потенциал силы, впадает в апатию и ждет, пока внешняя среда совершит к нему запрос на этот потенциал или предложит некое решение в обмен на его ресурс. Проблема в том, что человек ждет такого решения или запроса и фантазирует о нем, руководствуясь теми самыми старыми представлениями, которыми и предстоит пожертвовать, поскольку они не соответствуют пресловутой естественности и мешают ей просто спонтанно проявляться. Человек же продолжает тешить своими фантазиями свое эго.

Поэтому никакого запроса всё не происходит и не происходит, решения вся не приходит и не приходит, а тупиковость и безвыходность только нарастают. В конце концов приходится преодолеть в себе это желание внешнего запроса или решения, стать попроще и начать просто действовать, просто проявлять нечто, не пытаясь таким образом ни самоутвердиться, ни получить благодарность, ни "поддержать реноме" или образ себя.

Про выбор колоды. Зайдем с неочевидной стороны. Колоду можно выбирать по принципу "приятные картинки, приятная бумага, кто-то из знакомых уже работает на такой, рекомендовали" и пр. Но любая колода представляет собой некий инструмент, метод преобразования чего-то данного в одном виде в нечто другое, то есть это должен быть вполне себе магический инструмент, поскольку он способствует процессу направленных преобразований. При этом любой метод должен опираться на некое учение (либо же философию, мировоззрение), а учение всегда содержит в себе основу, путь и плод. Таким образом, колода является инструментом пути в связи с неким учением по обретению некоего плода. Дело за малым - распознать, каково учение, лежащее в основе метода, каким будет путь и какой плод предполагается в конце пути.

Как пример учений, безотносительно Таро, можно привести то же христианство, где путь вполне описан Евангелиями, а плодом может быть спасение души, святость или обожение, либо же буддизм, где в зависимости от того, хинаяна это, махаяна, ваджраяна или дзогчен, путь будет различаться и плод будет различаться: будет ли это выход из круговорота рождений и смертей зависимого существования, постижение пустотной сущности всех явлений и индивидуального "я", вступление в чистое измерение света и цвета и проявление как божества или же реализация Великого Переноса.

Что же касается ориентации среди великого множества предлагаемых учений и философий, то тут можно привести цитату (к своему стыду, не помню, откуда она): "уместность и эффективность духовных путей и методов полностью зависит от их источников. Если они были переданы полностью просветлёнными существами, то, следуя этим путям, мы сможем достичь уровня полностью nросветлённого существа. Если они были переданы частично просветлёнными существами (например, пророками и ясновидящими), то, следуя им, можно достичь лишь частичного уровня просветления. Те духовные пути и традиции, которые были инициированы современными подвижниками и энтузиастами, вряд ли приведут даже к частичному просветлению, так как многие основавшие их люди вовсе не были просветлёнными".

Не обязательно все мерить меркой именно просветления, но общий ход мысли понятен: ты можешь провести только то, чему ты равен сам.