*⭕ #الحداثي_العلماني_العربي*

🔹 يمجد جميع *#الحضارات* ويُحتقر *#الحضارة_الإسلامية* ، ويعتبر *#المجتمعات_الغربية* متحضرة و راقية، ومثله الأعلى الذي يجب أن يحتذى به الآخر بكل ما فيها من سلبيات ومن ظلم للشعوب التي استعمرت ومن انحطاط و تفسخ وانحلال أخلاقي ، ويعتبر ذلك علامة على حجم الرقي والتقدم والحرية الشخصية ، وفي المقابل يعتبر التدين رجعية وتخلف وتزمت ، ويذم المجتمعات الإسلامية من كل الزوايا بكل مافيها من إيجابيات.!

🔹يؤمن بخرافة *#الطاقة_الحيوية* والكونية وتأثير *#الطاقة_السلبية* والشكرات والإسقاط النجمي والتنفس التفريغي وقانون الجذب ويحضر كل صباح طقوس رياضة *#اليوجا* ووو التي هي من الطقوس والمعتقدات *#الديانة_البوذية* ويعتبره من العلم ... * بينما يكذب بفعالية * #العلاج_بالقرآن_الكريم* و *#الرقية_الشرعية* وحصول *#الأمراض_الشيطانية* كالسحر والمس والعين الذين جاء ذكره في الكتاب والسنة ويعتبر ذلك من الخرافة والشعوذة.*

🔹 يعتقد بأن سماع *#الموسيقى* علاج روحي ونفسي وأن *#الأغاني* تشرح الصدر وتزيل الهم وتروح عن النفس ، بينما يعتقد بأن *#الإستشفاء_بالقرآن* شعوذة ودجل وخرافه ، وإذا رأى أحدهم يستمع القرآن إستغرب وتعجب ، لأنه لا يستمع للقرآن عند المرت ووقت تقديم التعازي.!

🔹 يؤمن ويُسلّم بالنظريات والإستنتاجات والدراسات والفرضيات والكتب البشرية ، ويعجب بكتب الروايات المبنية على الواقع الافتراضي ومن نسج الخيال و يقتنيها ويعيد قرائتها خصوصاً الغربية منها .. *إلا كتب السنة وكتب السلف وكتب أهل العلم من المسلمين لايقتنيها ولا يتشرف بذلك، بل تراه يزدريها ويعتبرها تخلف ورجعية ولا يأخذ منها إلا ماوافق هواه.*

🔹قد يأخذ بتحذيرات الأطباء من بعض المشروبات الغازية فيجتنبها .. *ولا يأخذ بتحذير الله من شرب الخمر ويعتبره مشروب روحي.*

🔹يحترم الرهبان والقداس والكهان ، بينما يحتقر ويزدري *#علماء_المسلمين.*

🔹يتشدق بالديمقراطية والتبادل السلمي للسلطة مع كل الأحزاب الدينية الغير إسلامية حتى وإن كانت في أقصى اليمين وفي أقصى اليسار الأحزاب كالشيوعية الإلحادية والحرية المثلية .. *ويكفر بالديمقراطية عندما تصعد عليها الأحزاب الإسلامية* .

🔹 يتشدق بحرية التعبير والرأي والرأي الآخر مهما كان منحرفاً وملحداً ، ويحارب ويشوه الرأي الذي ينادي إلى الرجوع إلى الإسلام وإعزاز المسلمين ويحاول تكميم أفواه المنادين بذلك.!

🔹ويؤمن بحرية اللباس ولا يرى عيباً في التعري والتبرج والإختلاط وأتباع الموضات الفاضحة ويعتبرها حرية شخصية .. *إلا الحجاب الإسلامي يحاربه ويعتبره رجعية وتخلف* ، ويحارب *#الفضيلة* ويدعوا إلى *#الرذيلة* والإنحطاط.

🔹ينزعج من صوت *#الأذان* والصلاة والقرآن والخطب والمحاضرات في المساجد عبر المكبرات ويعتبرها مزعجة ويطالب بإغلاقها .. *ويستأنس إذا صدحت الأصوات الساخبة بالغناء في المسارح والمراقص ويعتبره من الترفيه على النفس.*

🔹يحارب حلقات الذكر وتحفيظ القرآن ويعتبرها بؤرة لتخريج الإرهابيين ... *ويحث على إيجاد مدراس تعليم الفن والموسيقى والرقص في بيئتنا المحافظة بحجة مواكبة التطور.*

🔹يعجب بطول لحى الكفار من المصارعين والممثلين وغيرهم ويعبرها من الموضة المستساغة ... *ويعتبر لحى المتدينين من المسلمين مقززه ومقرفة ومنفرة.!*

🔹يؤمن بحرية الرأي والرأي الآخر وحرية التعبير .. *إلا الرأي الذي يستند إلى حجة من الكتاب والسنة.!*

🔹ويحترم جميع الأديان والمعتقدات الوثنية.. *إلا الدين الإسلامي ينصب له العداء قولاً وفعلاً.!*

🔹 إنه *#النفاق* في أوضح صُوره ، ولن تجد فيه غير المفاهيم المنكوسة و المعايير المزدوجة والمواقف المتناقضة والإنحطاط الفكري والأخلاقي.

نسأل الله لنا ولهم الهداية

*🖋️كتبه /#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*           
*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

⭕ *#هل_يجوز_للراقي_تحديد_وأشتراط_أجرته؟*

🔻 وجدنا أناساً سليطي اللسان قليلي العلم و الورع يتعالمون و يزايدون على *#الرقاة* ويفرون أعراضهم ويلوكون لحومهم ويطعنون في نياتهم ويحاولون التشهير بهم والنيل منهم وتشويه سمعتهم والتشكيك في مصداقيتهم ، ويصفونهم بالسراق والتجار وغير ذلك ظلماً و زوراً وبهتاناً ، لا لشي إلا بدافع *#الحسد* والغيرة أو *#الجهل_المركب* ، فقط لأنهم يشترطون أجرتهم من القادرين ولأنهم يجدون إقبالاً وقبولاً ، وكأن المطلوب أن يبقى *#الرقاة* وقفاً لله تعالى ليرضوا عنهم ⁉️

🔻 والحلال ما أحله والحرام ماحرمه الله ومن تجرأ على تحريم الحلال هو كمن يحلل الحرام ولذا إرتأينا الرد عليهم ، فأقول مستعيناً بالله :

🔹 يحق للراقي الشرعي *#الإشتراط* على أجرته وتحديد سقفها بحسب *#الحاجة* وبما يتناسب مع وضعه وحال بلده ومجتمعه ومحيطه بالشكل المعقول البعيد عن الطمع والجشع والمغالاة والإستغلال والتحايل لإستدرار أموال المرضى وإستغلالهم بالباطل.

▫️ *فالصحابة رضي الله عنهم كما في حديث أبي سعيد المشهور الذي رواه البخاري ومسلم ، قد أشترطوا قطيعاً من الغنم في رقية اللديغ وأقرهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم على ذلك وأستحل نصيب منها ، بل طلب سهماً منها وقال *( إضربوا لي بسهم).*

▫️ وفي حديث ابن عباس الذي رواه البخاري قال عليه الصلاة والسلام *( إنَّ أحقَّ ما أخذتُم عليه أجْرًا كتابُ الله ).*    

🔹 فالراقي أجير وحاله لايختلف عن غيره ، كحال *#الطبيب* و *#العشاب* و *#الحجام* الذي يتفرغ ليقدم خدمة جليلة للناس ليخفف من معاناتهم والآلامهم ويعمل على مداواتهم ، والمُسلم به أنه له الحق في تقدير وأشتراط أجرته بالشكل الكافي الذي يسد حاجته وألتزاماته ويضمن له العيش الكريم ، حيث أن الأطباء يتعبون ويسهرون ويتكلفون نفقات تشغيلية لمراكزهم و عياداتهم ومستشفياتهم ، وقد يتعرضون للمخاطر وللإصابة بالعدوى خلال مداواتهم للمرضى وقد يفقدون على إثرها حياتهم.

🔹وكذلك *#الرقاة* يتعبون و كثيراً في عملهم وتتعب أجسامهم وتتقطع أصواتهم ويتكلفون الكثير جراء تصدرهم لهذا العمل ووضع أنفسهم في الخطوط الأولى للتصدي للشياطين والسحرة ، فأصبحوا بذلك معرضين للخطر والضرر والإنتقام المباشر وقد يفققدون عقولهم أو حياتهم والأمثلة على ذلك لاتخفى على المتابعين.

🔵 والرقاة لا يأخذون أجرتهم فقط مقابل رقيتهم أو قراءتهم للآيات الله على المرضى حتى يقال عنهم يقتاتون بكتاب الله أو يتاجرون به ، بل مقابل جهدهم وتفرغهم وتعبهم وضياع سويعات عمرهم ، ومقابل مايتكلفونه لتشغيل مراكزهم أو عيادتهم وسد حاجتهم .

🔵 *وأما *#الواجب* على الراقي المخلص والنزيه أن لا يتحجر على شرطه فتكون غايته مادية بحته ، فيرد الضعفاء والمساكين من المرضى الذين لا يقدرون على دفع اجرته ، بل يجب أن يتجرد لله ويخلص النية ويحتسب الأجر والثواب من رب العباد ، وأن يتصدق ببعض جهده ووقته مع من لايجدون ما يتعالجون به ، والله سيعوضه خيراً وسيبارك له في عمله وصحته وماله وولده وسيدفع عنه الشرور إن علم صدقه ونبل أهدافه.*

*كتبه/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php?id

⭕#العلاج_بالحلتيت_وقاعدة_سد_الذرائع*

🔻 وجدنا المئات من المرضى ممن يأتون إلينا يعلقون *#الحلتيت* كحرز بإعتقاد أنه يطرد الشياطين ويحصنهم منهم والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول : *( من علق تميمة فقد أشرك).*
" السلسلة الصحيحة " ( 492).

🔹 وهذا سبب كافي لمنع استخدامه والتحذير منه سداً للذريعة لأنه يفضي إلى الشرك، ومعلوم أن معظم أحكام الإسلام قائمة على قاعدة *#سد_الذرائع.*

🔹 ومن قال بفائدته بالتجربة يجب أن يلتزم بقاعدة *#درء_المفسدة_أولى_من_جلب_المصلحة* ، لاسيما وأنه ليس من أساسيات العلاج ويمكن الإستغناء عنه ، حيث أن عندنا مايكفينا ويغنينا عنه وهو *#العلاج_بالقرآن_الكريم_والرقى_الشرعية.*

🔻 إضافة إلى أن #الدراسات_والأبحاث* أكدت أنه *#مسرطن* ويحتوي على *#مادة_الكبريت* السام.

🔻 وعلى من قدم رأيه وأجتهاده على *#القواعد_الأصولية* والمفاسد الواقعه وتجاهلها و تحجج برخص العلماء أن يراجع نفسه حتى لا يصبح داعية إلى ضلاله وشرك وانحراف عقدي من حيث لا يشعر ، فتعليق الناس بالله أولى من تعلقهم بالماديات المفضية إلى الشرك ... والله المستعان

*🔴 فلم الإستماته في شرعنته ومحاولات الجدال لإثبات فائدته بالتجربة وقد ذكرنا المفاسد والمخاطر⁉️*

*كتبه / #عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

*⭕#لكل_ناجحٍ_صاحب_نعمةٍ_حسادٌ_لئام*

🔹 لايحسد المرء من ضعيفي الديانة ومرضى القلوب و سيئ الأخلاق والطباع إلا لنجاحه وتميزه وتفوقه وللنعم التي أنعم الله بها عليه قال تعالى : *( أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنْ الْمُلْكِ فَإِذًا لاَ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا * أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا).*
(54/النساء).

🔹 قال *#ابن_مفلح* رحمه الله : *(الحساد لا ينبغي أن يطلعوا على النعم فإن العين حق ومداراتهم لازمة)*
📕الآداب الشرعية ( 3 /555)

🔻وإذا حسدك قوم كرهوك
وإذا كرهوك أغتاضوا منك
وحقدوا ونقموا عليك
وأستنفذوا كل الأساليب لأذيتك
وإذا ضاقت بهم الحِّيَل للنيل منك
لجئوا إلى الإفتراء عليك
ونسبوا إليك ما أنت منه براء
أو وصفوك ببعض صفات القبح.

🔹قال *#ابن_العربي_المالكي* رحمه الله : *(والناس إذا لم يجدوا عيبًا لأحدٍ وغلبهم الحسد عليه وعداوتهم له ، أحدثوا له عيوبًا).*

📕العواصم من القواصم (٤٦٩/٢)

*🔴 وللأسف ستجد أن أكثر هولاء هم من الأقارب أو ممن لك فضل عليهم أو الأقران.*

🔵 وأفضل حاسديك..
هو من يقاطعك ويجاهر بكرهه وعداوته تعبيراً عما نفسه وعن مرض قلبه.

⭕ وأشر حاسديك...
من يضمر حسده وحنقه وبغضه
فأذا لقيته تبسم في وجهك
وعبر عن شوقه للرؤيتك.

وفي غيبتك ينال منك
ويتمنى زوال نعمتك ويتشفى بمصائبك ويبتهج عند عثراتك ويطير فرحاً بسقوطك.

*🔵 والمحسود ينبغي أن يكون كريماً فلا يقابل الإساءة بالمثل ، و عليه أن يبتعد عن معاتبة ومحاسبة حساده اللئام على خبث طويتهم وردائة أخلاقهم وطباعهم.*

🔻فلن يزيدهم ذلك إلا حنقاً وبُعداً وغيضاً وكرهاً ، بل سيطالبونه برد الاعتبار والإعتذار على أتهامه لهم والافتراء عليهم.

🔵 لذلك ينبغي على العاقل التغاضى وغض الطرف عنهم وعدم مجاراتهم ، والنزول إلى مستوى أخلاقهم والترفع عنهم.

🔵 ويحاول جاهداً التلطف معهم ووصلهم والإحسان إليهم لاسيما إذا كانوا من الأقارب ، والأسلم التقليل من الإحتكاك والاختلاط بهم ، وكتمان النِعَمّه عنهم قدر المستطاع لإتقاء شر نفوسهم.

🔵 وإذا زاد الأمر عند حدة وتطور إلى حد *#الكيد* ونصب الفخاخ وزرع الكمائن ، وإلى درجة التحريض والوشاية والنكاية ، أو أشد من ذلك إلى مرحلة *#الإستعانة_بالسحرة* وشياطينهم لتدمير حياتك وصحتك ومالك وتشتيت شملك ، ففارقهم بصمت ، ووكّل أمرك لله ، وأتركهم يموتون بغيضهم ومرض قلوبهم ، ويغرقون في إجرامهم ، وتعوذ بالله من شرهم وشر ذي كل شر وحسد وسحر وحقد وغل .

*🖋️كتبه / #عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                   *مدير*
            *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
                اليمن - صنعاء

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

⭕ *#وجوب_طلاق_الزوجة_الساحرة_والبراءة_منها*

🔹*#السحر* جريمة عظيمة وتأتي هذه الجريمة بعد *#جريمة_الشرك* بالله ، وقبل *#جريمة_قتل_النفس_المحرمة* وهي من *#السبع_الموبقات* الموجبات للنار ، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : *( اجتنبوا السبع الموبقات )* قالوا : يا رسول الله ، وما هن؟ قال : *( الشرك بالله، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات )* 📕متفق عليه

🔹وأي *#زوجة* يثبت تورطها في عمل *#جريمة_السحر* و بترددها على *#السحرة_الكفرة_الفجرة لشراء السحر منهم للنيل من عباد الله مهما بلغت عداوتهم أو بدافع الحسد لهم والغيض منهم ، ومحاولة الأنتقام منهم بتدمير وتعطيل حياتهم ومصالحهم والتفريق بينهم بهذه الصورة الدنيئة ، فهي *#كافرة* *#مشركة* و *#مجرمة_خبيثة* ، حتى وإن صلت وصامت وحجت ولزمت المسبحة والسجادة وتظاهرت بالصلاح ، قال تعالى فيهم : قال تعالى : *{ وَمَا يُعَلّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّىَ يَقُولاَ إِنّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ }.*

▫️وقال صلى الله عليه وآله وسلم : *( من أتى كاهنا أو عرافا وسأله فصدقه بما يقول فقد كفر بما أُنزل على محمد ).*
📕صححه الألباني.

و هذا الحديث فيمن يأتي السحرة فيسألهم ويصدقهم ، فما بالكم من أتاهم ليستعين بهم وبشياطينهم على أذية الناس الغافلين.⁉️

*🔹فالذي يبقي على *#الزوجة_الساحرة* هو كالذي فهو يبقي على أسباب دماره ونهايته ، لأنه يحتفظ بحيةٍ سامةٍ على فراشة توشك أن تلدغه ، فمن تسحر لا يؤمن جانبها ولا بوائقها ، ويستحيل صحبتها والتعايش معها لشركها وخبثها نفسها وفساد طويتها ومرض قلبها.

🔹 ولذا لا يجوز للمسلم موحد أن يبقى على ذمته زوجه ساحرة وقد تأكد من حالها ، لكفرها وخروجها من الملة بإتيان السحر.

🔹والتي تُسحر للخلق خبيثة الطوية أنانية الطبع لئيمة الخلق حاقدة مريضة تميل بطبعها إلى حب الإستحواذ والتسلط والتملك والإنتقام والتشفي ، ومن كانت هذه صفاتها لا تتورع أن تسحر زوجها قبل أن تتعداه إلى غيرة ، فتبدأ به حتى تجعله طوع أمرها ورهن اشارتها بسحر المحبة الذي لا يختلف عن غيره من السحر.

🔹ولا حل للزوجة الساحرة غير *#الطلاق* والفراق براءةً لله منها من كفرها وشركها وخبثها ومرض قلبها ، وسلامةً ونجاةً منها ومن أفعالها القذرة ، قال النبي صلي الله عليه وآله وسلم : *( ليس منا من سحر أو سحر له ).*
📕( السلسلة الصحيحة - 6 / 310).

وقال تعالى : *{ لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.* المجادلة (22)

🔹ولا يتقبل الزوجة الساحرة وهو يعلم حالها إلا زوج مسحور مطموس على عقله ، أو زوج لا يدين لله بعقيدة *#الولاء_والبراء* ، ولايغار على حرمات الله وحرمات المسلمين ولا على حرمته ، قد سلم نفسه وباع دينه لعاطفته ورضي بالدون وبالظلم والهوان.

🔹 مالم تتب توبة صادقة مؤكدة وتظهر الندم على أفعالها من تلقاء نفسها دون إكراه ، وتعترف بجرمها وتبرهن على صدقها بكشف أعمالها ومن إستهدفتهم وتدل على أماكن وطرق سحرها، وتسعى في إبطالها بالطرق الشرعية، وتتحلل من مظالمها للخلق بالإعتراف لهم وتطلب العفو والصفح منهم، وإلا فلن تبرأ ذمتها إلا بذلك.

🔴 *#ملاحظة* / *وهذا الحكم أيضاً ينطبق على *#الزوج_الساحر* ، فإذا تأكدت الزوجة المسلمة أن زوجها يمارس السحر أو يتردد على السحرة لإذاء الخلق ، فلايجوز لها البقاء في ذمته وعليها أن تفارقه فوراً وتطلب الطلاق أو تخلعه.

🖋️كتبه / *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com

*⭕#صبراً_أيها_الراقي_المخلص⭕*

🔹قال *#ابن_حزم_الأندلسي* رحمه الله : *( من تصدر لخدمة العامة فلا بد أن يتصدق ببعض من عرضه على الناس ، لأنه لا محالة مشتوم ، وإن واصل الليل والنهار ).*

🔹وقال *#أويس_القرني* رحمه الله : *( إنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر  لم يَدعا للمؤمن صديقاً ، نأمرهم بالمعروف ، فيشتمون أعراضنا ، يوجدون فِي ذلك أعواناً من الفاسقين ، حتّى واللّه لقد رموني بِالعظائم ،وَايْمُ الله ، لَا أَدَعُ أَن أقوم فيهم بحقه).*                           
📖الإعتصام للشاطبي

💠 فلا تحزن أخي *#الراقي_المخلص* من ظلم الناس لك ، وقدحهم في عرضك وطعنهم في نيتك ،
وكيَّلهم التهم والإفترائات ، وتجريمهم لك لأخذك الأجرة الشرعية مقابل ما تقوم به وماتقدمه وتتحمله وتتفرغ له ، فرضاء الناس غاية لا تدرك ، ولن يرضى عنك اللئام ولن يباركوا جهدك وعملك حتى لو نذرت نفسك وقفاً للّه تعالى، وتوقع منهم مايلي :

🔹بأنك ستواجه عقبات ومنغصات ومثبطات ومعوقات كثيرة جداً في طريقك ، وكلاماً موجعاً من شياطين الجن والإنس ، ولن تسلم من أذيتهم وألسنتهم ومضايقاتهم.

🔹وأنك ستؤخذ بجريرة غيرك من المتسلقين والمستغلين والمشوهين لسمعة *#الرقية_الشرعية* وأهلها ، من الخاصة فضلاً عن العامة.

🔺 لذلك ينبغي عليك أن تصبر وتصابر ، وأن لا تنكسر أو تتراجع، مادامت نيتك طيبة وغايتك سامية ، ومادمت محتسباً الأجر عند الله ، منضبطاً بالضوابط الشرعية، حريصاً على المرضى كمل تحرص على نفسك ، فأنت على ثغرة عظيمة وفي جهاد كبير زهد عنه الكثير من الأخيار وتركوا محاربة الشياطين والسحرة الأشرار، وتركوا المرضى يتخبطون.

🔹وينبغي أن لا تلتفت لتثبيط المثبطين وكلام الطاعنين وتشيكك المشككين ، ولما قد يقال عنك بجهل وبظلم ، وليكفيك ويغنيك ويسليك ويجبر خاطرك ما أعده الله لك من الأجر العظيم ، فأنت تقدم خدمه جليلة للناس :

▫️حيث كنت سبباً في إخراج المرضى من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد ، ومن غياهب المعاصي إلى نور الطاعة وطريق الإستقامة ، وكنت سبباً في رد كثير من الناس إلى دينهم و إلى إلتزامهم بسنة نبيهم عليه الصلاة والسلام ومداومتهم على ذكر ربهم و كثرة قرائتهم وسماعهم لكتاب ربهم ، وأجر ذلك يعود لك .

▫️وأنك وضعت نفسك على ثغرة وجبهة عظيمة تدافع فيها عن المسلمين ، وتصارع وتقارع السحرة والشياطين ليلاً ونهاراً، وتتلقى ردات فعلهم وضرباتهم الإنتقامية في نفسك ومالك وأهلك وولدك ، "وخير الناس أنفعهم للناس ".

▫️ وأنك كنت سبباً في فضح السحرة والشياطين وكشف أعمالهم وأعتدائاتهم والأمراض والآلام والمعانات والنكبات التي يتسببون بها للخلق .

▫️ وأنك كنت سبباً في سعادة أحدهم وسبباً في شفائه ورفع معاناته ، وجلاء ضيقه وكربه وحزنه ، قال تعالى : *{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً }.*
الكهف (30)

🔹و *#الواجب* أن تتقبل النقد البناء المدعوم بالأدلة وتستفيد من الأخطاء وتتدارك الزلل وتصححها، وتستمر في طلب العلم على الدوام، لتبدع في مجالك وتسير بخطاً ثابته ومدروسة لتنفع الناس وتصبح قدوة لغيرك.

⭕ وإما *#الرقاة_المزيفون* فاسدي النية والعمل أخويا الجن والشياطين فلاعزاء لهم، لا كثر الله سوادهم ، فهم قد أساءوا بشكل كبير إلى هذا المجال وشوهوا صورته والمتصدرين له بجهلهم وتعالمهم وانحرافهم وحسبنا الله ونعم الوكيل.

والله من وراء القصد .

*🖋️كتبه/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php

*👁️ #الفرق_بين_العين_والحسد 👁️*

⭕ *#الحسد_والعين* قد يشتركان في *#الأثر* و *#الضرر* ويختلفان في *#الوسيلة* والمنطلق والدوافع.*

▫️ قال الشيخ *#محمد_الأمين_المختار_الشنقيطي* - رحمه ﷲ : *( ويشتركان - الحسد والعين - في الأثر  ، ويختلفان في الوسيلة والمنطلق ).*

🔹* و *#الحاسد* : قد يحسد ما لم يره ، ويحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، ومصدره تحرق القلب واستكثار النعمة على المحسود بتمني زوالها عنه أو تمني عدم حصولها له ، وهو غاية في حطة وخساسة ودنائة النفس.

🔹 *و *#العائن* : لا يعين إلا ما يراه والموجود بالفعل ، ومصدره انقداح نظرة العين ، وقد يعين ما يكره أن يصاب بأذى منه كولده وماله )

📕( أضواء البيان – ٩ / ٦٤٤ ) بتصرف .

🔻*والحسد قد يقع في الأمر قبل حصوله.*

🔹قال الشيخ *#محمد_الأمين_الشنقيطي* - رحمه ﷲ : *( فالحاسد قد يحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، والعائن لا يعين إلا ما يراه والموجود بالفعل )*

📕( أضواء البيان – ٩ / ٦٩٩ ).

🔹وقال *#ابن_القيم* رحمه الله :
*( النفس الخبيثة الحاسدة تتكيف بكيفية خبيثة ، وتقابل المحسود فتؤثر فيه بتلك الخاصية ، وأشبه الأشياء بهذا الأفعى ، فإن السم كامن فيها بالقوة ، فإذا قابلت عدوها انبعثت منها قوة غضبية ، وتكيفت بكيفية خبيثة مؤذية ، فمنها ما تشتد كيفيتها وتقوى حتى تؤثر في إسقاط الجنين ، ومنها : ما تؤثر في طمس البصر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنها : ما تؤثر في الإنسان كيفيتها بمجرد الرؤية من غير اتصال به ، لشدة خبث تلك النفس وكيفيتها الخبيثة المؤثرة ، والتأثير غير موقوف على الاتصالات الجسمية كما يظنه من قل علمه ومعرفته بالطبيعة والشريعة ، بل التأثير يكون تارة بالاتصال ، وتارة بالمقابلة ، وتارة بالرؤية ، وتارة بتوجه الروح نحو من يؤثر فيه ، وتارة بالأدعية ، والرقى ، والتعوذات ، وتارة بالوهم والتخيل)* انتهى

📕(زاد المعاد /4/153)، ونحوه " بدائع الفوائد " (2/229) ، وفي "فتح الباري" (10/200) .

⭕ *ولذلك فإن الحسد أشمل وأعم من العين وفي الغالب فإن الحاسد يتمني زوال النعمة بمحسوده ، بخلاف العائن الذي قد لا يلزم أن يتمنى زوال النعمة ويعين بدافع العجب ، وهذا ما أراه يتوافق مع الأدلة التي ذكرت الحسد من الكتاب والسنة.*

🔹وأما العين فهي أضيق من الحسد ولا يلزم منها تمني زوال النعمة ، وقد تصيب بأذن الله المعيون على نعمةٍ أنعمها الله عليه إعجاباً ، و لايلزم أن تكون العين حاسدةً بالضرورة ، فقد يصيب المرء نفسه وماله وولده بعينه المعحبة ولايتصور أن يحسد المرء نفسه أو ولده ، ولذا لا يلزم أن تكون العين حاسدة .

🔹*وعليه فإني قد وضعت قاعدة خالفني البعض فيها وقال بالعكس ولكني أراها الأصح من خلال الواقع ولو تأملوا جيداً لوجدوها دقيقة *( كل حاسد عائن وليس كل عائنٍ حاسد)* ، بمعنى أن العين تخص والحسد يعم والله أعلم .*

⭕ وقد يحصل الحسد عند غيبة *#المحسود* ، وأما العين فتتكيف نفس العائن وتتوجه لمقابلة المعين.

◾ قال *#ابن_القيم* رحمه الله : *( والعائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منهما تتكيف نفسه وتتوجه نحو من يريد أذاه ؛ فالعائن تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته ، والحاسد يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا )*
📕( بدائع الفوائد – بتصرف - ٢ / ٢٣٣ ).

⭕ وعلاج العين لاسيما المجردة من المس فهو أيسر من علاج الحسد المقترن بشيطان ، وعلاجها يكون يسيراً إذا ما عرف العائن بإغتساله أو بالحصول على شيء من أثره .

▫️وقد سئل فضيلة الشيخ *#عبدالله_بن_الجبرين* عن الفرق بين العين والحسد فأجاب - حفظه الله )

🔹 *العين* : هي النظرة إلى الشيء على وجه الإعجاب والإضرار به ، وإنما تأثيرها بواسطة النفس الخبيثة ، وهي في ذلك بمنزلة الحية التي إنما يؤثر سمها إذا عضت واحتدت.

▫️فإنها تتكيف بكيفية الغضب والخبث ، فتحدث فيها تلك الكيفية السم ، فتؤثر في الملسوع ، وربما قويت تلك الكيفية واتقدت في نوع منها ، حتى تؤثر بمجرد نظرة ، فتطمس البصر ، وتسقط الحبل ، فإذا كان هذا في الحيات فما الظن في النفوس الشريرة الغضبية الحاسدة ، إذا تكيفت بكيفيتها الغضبية ، وتوجهت إلى المحسود ، فكم من قتيل ! وكم من معافى عاد مضني البدن على فراشه ! يتحير فيه الأطباء الذين لا يعرفون إلا أمراض الطبائع.

▫️ فإن هذا المرض من علم الأرواح ، فلا نسبة لعالم الأجسام إلى عالم الأرواح ، بل هو أعظم وأوسع وعجائبه أبهر ، وآياته أعجب ، فإن هذا الهيكل الإنساني إذا فارقته الروح أصبح كالخشبة ، أو القطعة من اللحم ، فالعين هي هذه الروح التي من أمر الله تعالى ، ولا يدرك كيفية اتصالها بالمعين ، وتأثيرها فيه إلا رب العالمين.

▫️*وأما الحسد* : فهو خلق ذميم ، ومعناه تمني زوال النعمة عن المحسود ، والسعي في إضراره حسب الإمكان ، وهو الخلق الذي ذم الله به اليهود.

▫️بقوله تعالى : *( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ )* ( سورة البقرة – الآية ١٠٩ )

▫️ أي أنهم يسعون في التشكيك وإيقاع الريب وإلقاء الشبهات ، حتى يحصلوا على ما يريدونه من صد المسلمين عن الإسلام ، ولا شك أن الحسد داء دفين في النفس.

▫️ وتأثيره على الحاسد أبلغ من تأثيره على المحسود ، حيث أن الحاسد دائماً معذب القلب ، كلما رأى المحسود وما فيه من النعمة والرفاهية تألم لها.

فلذلك يقال :

*اصبر على كيد الحسود فــإن صبـــرك قاتلـه*
*النـار تأكـــــل نفسهــــا إن لم تجد مـا تأكلـه* 

▫️وقال بعض السلف : *(الحسد داء منصف ، يعمل في الحاسد أكثر مما يعمل في المحسود )* انتهى

📕 ( الحسد – تعريفه ، إثباته ، أسبابه ، علاجه – ص ١١ - ١٣ ).

والله أعلى وأعلم

*🖋️كتبه/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php