مِن فضل الله على هذه الأمّة : أن البِر لا يَبلَى ، وأن العَمَل الصالح لا ينقطِع
فَبِرّ الوالِدين المسلِمين لا يَنقطِع بِمَوتِهما
🔽 فَمِن صُور بِرّ الوالِدين بعد موتِهما :
1 - الدعاء لهما :
💎 وفي الحديث : إذا مات الإنسان انقطَع عنه عَمَله إلاّ مِن ثلاثة : - وذَكَر منها - : وَلَد صالِح يدعو له . رواه مسلم .
📌 فما هو نَفعُك لِوَالِدَيْك إذا كنتَ لا تَدعو لَهُمَا في كل صلاة ؟
📌 وما فائدة صلاحِك إذا كنت لا تَستَغفِر لَهُمَا في كُلّ يوم مائة مَرّة أو تَزيد ؟
2 – صِلَة أهل مَحبّة الوالِدَيْن :
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنّ أبَرّ الْبِرّ : صِلَةُ الْوَلَدِ أهْل وُدّ أبِيه . رواه مسلم .
3 – الاستغفار لهما :
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الرّجُل لَتُرْفَع دَرَجَته في الجنة فيقول : أنّى هذا ؟ فيُقال : بِاسْتِغْفار وَلَدِك لَك . رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وحسّنه الألباني والأرنؤوط .
4 – الصّدقة عن الميّت ، وأفضَلها الصدقة الجارِية ، وأفضلها : سُقيا الماء :
💎 قال سعد بن عبادة رضي الله عنه : قلت : يا رسول الله ، إن أُمّي ماتَتْ ، أفأتَصَدّقُ عنها ؟ قال : نعم ، قلت : فأيّ الصّدَقة أفضَل ؟ قال : سَقْي الماء . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه ، وحسّنه الألباني وصححه الأرنؤوط .
🔷 قال القرطبي عن هذا الحديث : دَلّ عَلَى أنّ سَقْيَ الْمَاء مِن أعْظَم الْقُرُبَات عِنْد اللّه تَعَالى . وَقَد قال بَعْض التّابِعِين : مَن كَثُرَتْ ذُنُوبُه فَعَلَيْه بِسَقْي الْمَاء . وَقَدْ غَفَر اللّه ذُنُوبَ الذِي سَقَى الْكَلْب ، فَكَيْف بِمَن سَقَى رَجُلا مُؤْمِنًا مُوَحّدًا وَأحْيَاه .
(الجامع لأحكام القرآن : تفسير القرطبي)
5 – مِن صُور بِرّ الوالِدين بعد وَفاتِهما :
حِفْظ الوَلَد للقرآن ؛ لأنه يُكرِم بذلك والِدَيْه يوم القيامة .
💎 وفي الحديث : وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلّتَيْنِ لا يُقَوّمُ لَهُمَا أهْلُ الدّنْيا فَيَقُولان : بِمَ كُسِينَا هَذَا ؟ فَيُقَال : بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآن . رواه ابن أبي شيبة والإمام أحمد . وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسَن في المتابعات والشّواهد . وأوْرَده الألباني في " الصحيحة " .
6 – كَثْرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :
💎 وفي الحديث : أكثِروا الصلاة عليّ ، فإن الله وَكّل بِي مَلَكًا عند قَبْري ، فإذا صَلّى عليّ رَجُل مِن أُمّتي قال لي ذلك الْمَلَك : يا محمد إن فلان ابن فلان صَلّى عليك الساعة . رواه الدّيلَمِي ، وحسّنه الألباني .
✅ فكيف وأنت إذا صَلّيت على النبي صلى الله عليه وسلم صلّى الله عليك بها عَشْر صلوات ، وذُكِرت بِاسْمِك واسْمِ أبِيك بَيْن يَديّ سيِّد وَلَد آدم عليه الصلاة والسلام ؟
🕯 كيف يكون استغفاري لوالديّ ؟؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=88617
⭐️ الصدقة الجارية عن الميت
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=388
فَبِرّ الوالِدين المسلِمين لا يَنقطِع بِمَوتِهما
🔽 فَمِن صُور بِرّ الوالِدين بعد موتِهما :
1 - الدعاء لهما :
💎 وفي الحديث : إذا مات الإنسان انقطَع عنه عَمَله إلاّ مِن ثلاثة : - وذَكَر منها - : وَلَد صالِح يدعو له . رواه مسلم .
📌 فما هو نَفعُك لِوَالِدَيْك إذا كنتَ لا تَدعو لَهُمَا في كل صلاة ؟
📌 وما فائدة صلاحِك إذا كنت لا تَستَغفِر لَهُمَا في كُلّ يوم مائة مَرّة أو تَزيد ؟
2 – صِلَة أهل مَحبّة الوالِدَيْن :
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنّ أبَرّ الْبِرّ : صِلَةُ الْوَلَدِ أهْل وُدّ أبِيه . رواه مسلم .
3 – الاستغفار لهما :
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الرّجُل لَتُرْفَع دَرَجَته في الجنة فيقول : أنّى هذا ؟ فيُقال : بِاسْتِغْفار وَلَدِك لَك . رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وحسّنه الألباني والأرنؤوط .
4 – الصّدقة عن الميّت ، وأفضَلها الصدقة الجارِية ، وأفضلها : سُقيا الماء :
💎 قال سعد بن عبادة رضي الله عنه : قلت : يا رسول الله ، إن أُمّي ماتَتْ ، أفأتَصَدّقُ عنها ؟ قال : نعم ، قلت : فأيّ الصّدَقة أفضَل ؟ قال : سَقْي الماء . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه ، وحسّنه الألباني وصححه الأرنؤوط .
🔷 قال القرطبي عن هذا الحديث : دَلّ عَلَى أنّ سَقْيَ الْمَاء مِن أعْظَم الْقُرُبَات عِنْد اللّه تَعَالى . وَقَد قال بَعْض التّابِعِين : مَن كَثُرَتْ ذُنُوبُه فَعَلَيْه بِسَقْي الْمَاء . وَقَدْ غَفَر اللّه ذُنُوبَ الذِي سَقَى الْكَلْب ، فَكَيْف بِمَن سَقَى رَجُلا مُؤْمِنًا مُوَحّدًا وَأحْيَاه .
(الجامع لأحكام القرآن : تفسير القرطبي)
5 – مِن صُور بِرّ الوالِدين بعد وَفاتِهما :
حِفْظ الوَلَد للقرآن ؛ لأنه يُكرِم بذلك والِدَيْه يوم القيامة .
💎 وفي الحديث : وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلّتَيْنِ لا يُقَوّمُ لَهُمَا أهْلُ الدّنْيا فَيَقُولان : بِمَ كُسِينَا هَذَا ؟ فَيُقَال : بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآن . رواه ابن أبي شيبة والإمام أحمد . وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسَن في المتابعات والشّواهد . وأوْرَده الألباني في " الصحيحة " .
6 – كَثْرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :
💎 وفي الحديث : أكثِروا الصلاة عليّ ، فإن الله وَكّل بِي مَلَكًا عند قَبْري ، فإذا صَلّى عليّ رَجُل مِن أُمّتي قال لي ذلك الْمَلَك : يا محمد إن فلان ابن فلان صَلّى عليك الساعة . رواه الدّيلَمِي ، وحسّنه الألباني .
✅ فكيف وأنت إذا صَلّيت على النبي صلى الله عليه وسلم صلّى الله عليك بها عَشْر صلوات ، وذُكِرت بِاسْمِك واسْمِ أبِيك بَيْن يَديّ سيِّد وَلَد آدم عليه الصلاة والسلام ؟
🕯 كيف يكون استغفاري لوالديّ ؟؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=88617
⭐️ الصدقة الجارية عن الميت
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=388
⛔️ مع قُدوم شهر رمضان تنتشر رسالة فيها :
هذه تهنئة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ويُذكر فيها حديث : " أتاكم رمضان، شهر بركة، يغشاكم الله فيه، فينزل الرحمة، ويحطُّ الخطايا ويستجيب فيه الدُّعاء، وينظر الله تعالى إلى تنافسكم فيه، ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرًا، فإنَّ الشَّقي من حرم فيه رحمة الله عزَّ وجلَّ".
🛑 وهو حديث موضوع مَكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
لا يَجوز نشره ولا تناقله ، ولا نِسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
الشيخ عبد الرحمن السحيم رحمه الله
هذه تهنئة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ويُذكر فيها حديث : " أتاكم رمضان، شهر بركة، يغشاكم الله فيه، فينزل الرحمة، ويحطُّ الخطايا ويستجيب فيه الدُّعاء، وينظر الله تعالى إلى تنافسكم فيه، ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرًا، فإنَّ الشَّقي من حرم فيه رحمة الله عزَّ وجلَّ".
🛑 وهو حديث موضوع مَكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
لا يَجوز نشره ولا تناقله ، ولا نِسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
الشيخ عبد الرحمن السحيم رحمه الله
أصحاب الهِمم العالية ، والنفوس الزكيّة
🔻 ثَبَت عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قَرأ القُرآن كلّه في ركعة واحدة ، كما في مصنّف عبد الرزاق ومصنّف ابن أبي شيبة
🔶 قال عبد الرحمن بن عثمان : قُمتُ خَلف الْمَقام أُصلّي ، وأنا أُريد أن لا يَغْلِبني عليه أحَدٌ تلك الليلة ، فإذا رَجُل مِن خَلْفي يَغْمِزُني ، فلَم ألْتَفِت إليه ، ثم غَمَزَني فَالْتَفَت ، فإذا هو عثمان بن عفان ، فتَنَحّيتُ ، وتقدّم وقَرأ القُرآن كُلّه في رَكعة ، ثم انصرف . رواه ابن أبي شيبة .
▪️ ورَوَى ابن سِيرِين أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي رَكْعَةٍ . رواه ابن أبي شيبة .
🔹 ورَوى حَمَّاد بن أَبِي سُلَيْمَانَ ، قَال: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولُ : قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فِي الْكَعْبَةِ فِي رَكْعَةٍ . رواه ابن أبي شيبة .
🔸 وقَال مُجَاهِد : كان عَلِيّ الأَزْدِيُّ يَخْتِم الْقُرْآنَ فِي رَمَضَان فِي كُلّ لَيْلَة . رواه ابن أبي شيبة .
🖋 كثُر الكلام حول الإكثار مِن ختم القرآن ، وخاصة في رمضان
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=20679
🔻 ثَبَت عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قَرأ القُرآن كلّه في ركعة واحدة ، كما في مصنّف عبد الرزاق ومصنّف ابن أبي شيبة
🔶 قال عبد الرحمن بن عثمان : قُمتُ خَلف الْمَقام أُصلّي ، وأنا أُريد أن لا يَغْلِبني عليه أحَدٌ تلك الليلة ، فإذا رَجُل مِن خَلْفي يَغْمِزُني ، فلَم ألْتَفِت إليه ، ثم غَمَزَني فَالْتَفَت ، فإذا هو عثمان بن عفان ، فتَنَحّيتُ ، وتقدّم وقَرأ القُرآن كُلّه في رَكعة ، ثم انصرف . رواه ابن أبي شيبة .
▪️ ورَوَى ابن سِيرِين أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي رَكْعَةٍ . رواه ابن أبي شيبة .
🔹 ورَوى حَمَّاد بن أَبِي سُلَيْمَانَ ، قَال: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولُ : قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فِي الْكَعْبَةِ فِي رَكْعَةٍ . رواه ابن أبي شيبة .
🔸 وقَال مُجَاهِد : كان عَلِيّ الأَزْدِيُّ يَخْتِم الْقُرْآنَ فِي رَمَضَان فِي كُلّ لَيْلَة . رواه ابن أبي شيبة .
🖋 كثُر الكلام حول الإكثار مِن ختم القرآن ، وخاصة في رمضان
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=20679
al-ershaad.net
كثُر الكلام حول الإكثار مِن خَتْم القُرآن ، وخاصة في رمضان . - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
كثُر الكلام حول الإكثار مِن خَتْم القُرآن ، وخاصة في رمضان . قسـم المقـالات والـدروس والخُطب
أذِيّة الناس أوسَع أبواب الإفلاس ..
🔴 ففي يوم القيامة .. الإفلاس نتيجة لأذِيّة الناس ..
تأملوا حديث الْمُفْلِس في صحيح مسلم .
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتدرون ما الْمُفْلِس ؟
قالوا : الْمُفْلِس فينا مَن لا دِرهم له ولا متاع .
فقال : إن الْمُفْلِس مِن أُمَتِي مَن يأتي يوم القيامة بِصلاة ، وصيام ، وزكاة ، ويأتي قد شَتَم هذا ، وقَذَف هذا ، وأكَل مال هذا ، وسَفَك دم هذا ، وضَرَب هذا ؛ فيُعْطَى هذا مِن حَسَناته ، وهذا مِن حَسَناته ، فإن فَنِيَتْ حَسَناته قبل أن يُقْضَى ما عليه أُخِذَ مِن خَطَاياهم فَطُرِحَت عليه ، ثم طُرِح في النار .
📌 إسلام الجوارِح..
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6279
🔴 ففي يوم القيامة .. الإفلاس نتيجة لأذِيّة الناس ..
تأملوا حديث الْمُفْلِس في صحيح مسلم .
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتدرون ما الْمُفْلِس ؟
قالوا : الْمُفْلِس فينا مَن لا دِرهم له ولا متاع .
فقال : إن الْمُفْلِس مِن أُمَتِي مَن يأتي يوم القيامة بِصلاة ، وصيام ، وزكاة ، ويأتي قد شَتَم هذا ، وقَذَف هذا ، وأكَل مال هذا ، وسَفَك دم هذا ، وضَرَب هذا ؛ فيُعْطَى هذا مِن حَسَناته ، وهذا مِن حَسَناته ، فإن فَنِيَتْ حَسَناته قبل أن يُقْضَى ما عليه أُخِذَ مِن خَطَاياهم فَطُرِحَت عليه ، ثم طُرِح في النار .
📌 إسلام الجوارِح..
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6279
al-ershaad.net
إسـلام الجـوارح - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
إسـلام الجـوارح قسـم المقـالات والـدروس والخُطب
#حكم_توزيع_اجزاء_القرآن
ماحكم ختم القرآن بتقسيمه على مجموعة كل شخص يقرأ كم جزء مثلا الأول يقرأ سورة البقرة وآل عمران والثاني سورة النساء والمائدة وهكذا حتى يتم ختم القرآن بنية شفاء مريض ؟
الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . هذا لا أصل له ، ولا تكون خَتْمة بهذه الطريقة ؛ لأن كل قارئ قد قرأ جُزءا أو أجزاء مُعينة . ولا يصح أن تكون قراءة القرآن بِنية شِفاء مريض ، وإنما يُقرأ على المريض ، ويُتصدّق عنه .
والله تعالى أعلم .
الشيخ: عبد الرحمن السحيم رحمه الله
ماحكم ختم القرآن بتقسيمه على مجموعة كل شخص يقرأ كم جزء مثلا الأول يقرأ سورة البقرة وآل عمران والثاني سورة النساء والمائدة وهكذا حتى يتم ختم القرآن بنية شفاء مريض ؟
الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . هذا لا أصل له ، ولا تكون خَتْمة بهذه الطريقة ؛ لأن كل قارئ قد قرأ جُزءا أو أجزاء مُعينة . ولا يصح أن تكون قراءة القرآن بِنية شِفاء مريض ، وإنما يُقرأ على المريض ، ويُتصدّق عنه .
والله تعالى أعلم .
الشيخ: عبد الرحمن السحيم رحمه الله
شبكة مشكاة - فتاوى فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى 26-2-1434 -
http://almeshkat.net/video/34
http://almeshkat.net/video/34
أقْبَلَت أفضل أيام الدّنْيا (4)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفضل أيام الدّنيا أيام العَشْر . رواه البَزّار ، وصححه الألباني .
🔸 ورَوَى الحسَن عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : كان يُقَال في أيام العَشْر : بِكُلّ يَوم ألْف ، ويوم عَرَفة عَشْرة آلاف يوم . يعني في الفَضْل . رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " .
🔹 قال البيهقي : وهذا إنما يَختَلِف بِاخْتِلاف الصائمين في الإخلاص والتّحَفّظ في الصّوم ، فَكُلّ مَن كان أشدّ تَحَفّظا وأكثر يَقِينًا ؛ كان صَومه أكثر ثَوابًا . وبالله التوفيق . وهذا إنما يُسْتَحَبّ لِغَيْر الْحَاجّ . اهـ . يعني : صيام يوم عرفة .
🔘 قال أبو عثمان النّهْدِي : كانوا يُعَظّمون ثلاث عشرات : العشر الأخير مِن رمضان ، والعشر الأول مِن ذي الحجة ، والعشر الأول مِن مُحرّم (لطائف المعارف ، لابن رَجَب)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفضل أيام الدّنيا أيام العَشْر . رواه البَزّار ، وصححه الألباني .
🔸 ورَوَى الحسَن عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : كان يُقَال في أيام العَشْر : بِكُلّ يَوم ألْف ، ويوم عَرَفة عَشْرة آلاف يوم . يعني في الفَضْل . رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " .
🔹 قال البيهقي : وهذا إنما يَختَلِف بِاخْتِلاف الصائمين في الإخلاص والتّحَفّظ في الصّوم ، فَكُلّ مَن كان أشدّ تَحَفّظا وأكثر يَقِينًا ؛ كان صَومه أكثر ثَوابًا . وبالله التوفيق . وهذا إنما يُسْتَحَبّ لِغَيْر الْحَاجّ . اهـ . يعني : صيام يوم عرفة .
🔘 قال أبو عثمان النّهْدِي : كانوا يُعَظّمون ثلاث عشرات : العشر الأخير مِن رمضان ، والعشر الأول مِن ذي الحجة ، والعشر الأول مِن مُحرّم (لطائف المعارف ، لابن رَجَب)