كأنّك في جَفْنِ الرّدَى وهْوَ نائِمُ !

مِن تَبِعات انتشار الوباء : (تنبيهات وإشارات)
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=16559

تسليط أحقر الخلق على أعتى الخلق

مقطع قصير في أقلّ مِن دقيقتين

https://youtu.be/PX1PL_dJM1s

تسليط أحقر الخلق على أعتى الخلق

إيّاكم والضّجَر والتّضجّر ، وأحسِنوا الظَنّ بالله تبارك وتعالى ؛ فإنه ما عُرِف أن أحدًا عامَل الله بِصِدْق ، فَخيّبَه الله أو خَذله .

✅ ثَبَات حتى المَمات :

💎 إبراهيم بن أدْهَم :
غَزَا إبراهيم بن أدْهم في البَحر مع أصحابه ، فلمّا كانت الليلة التي مات فيها اختلف خَمْسًا أو سِتّا وعشرين مَرّة إلى الْخَلاء ، كل ذلك يُجَدّد الوُضوء للصَلاة ، فلمّا أحَسّ بِالموت قال : أوْتِرُوا لي قَوْسِي ، وقَبَضَ على قَوسِه ، فَقَبَض الله رُوحَه والقَوس في يَدِه . فَدُفِن في جَزِيرة في البَحر في بِلاد الرّوم . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

💎 الإمام أحمد بن حنبل :
بَلَغَه في مَرَضِه عن طاووس أنه كان يَكْرَه أنِين المريض ، فَتَرَك الأنِين .
(مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ، لإسحاق بن منصور)

ثَبَات حتى المَمات

أفسَدُوا في الأرض .. فأُفسِد عليهم ! جَزاء وِفَاقا

💎 قال الله عَزّ وَجَلّ : (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)

ومِن حِلْم الله على الْخَلْق أن قال : (بعض) ، إذْ لو يُؤاخِذهم بِكُلّ ما عَمِلُوا لَهَلَك الْخَلْق جميعا ، كما قال الله تبارك وتعالى :
(وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى)

🟠 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الشّرك والدعوة إلى غير الله وإقامة مَعبود غيره أو مُطاع مُتّبَع غير الرسول صلى الله عليه وسلم : هو أعظم الفَسَاد في الأرض . ولا صلاح لها ولأهلها إلاّ أن يكون الله وَحْده هو المعبود ، والدعوة له لا لِغيره ، والطاعة والاتّباع لِرسول الله صلى الله عليه وسلم .
(مجموع الفتاوى)

🟤 وقال ابن القيم رحمه الله : ومَن له مَعرفة بِأحوال العالَم ومَبدئه : يَعرِف أن جميع الفَسَاد في جَوّه ونَبَاته وحَيَوانه ، وأحوال أهله حادث بعد خَلْقه بِأسباب اقتَضَت حُدُوثَه .
ولَم تَزل أعمال بني آدم ومُخَالَفتهم للرّسل تُحدِث لهم مِن الفساد العام والخاص ما يَجْلِب عليهم مِن الآلام والأمراض ، والأسقام والطواعين ، والقحوط والْجُدُوب ، وسَلْب بَرَكَات الأرض وثِمَارها ونَبَاتها وسَلْب مَنَافِعها أو نُقصَانها أمُورًا مُتَتَابِعة يَتْلُو بَعْضُها بَعْضًا ...
وكلّما أحدَث الناس ظُلْما وفُجُورا ، أحدَث لهم رَبّهم تبارك وتعالى مِن الآفات والعِلَل في أغْذِيتِهم وفَوَاكِههم ، وأهْوِيتِهم ومِيَاهِهم ، وأبْدَانهم وخَلْقِهم ، وصُوَرهم وأشْكَالهم وأخْلاقِهم مِن النّقص والآفات ما هو مُوجِبُ أعمَالهم وظُلْمِهم وفُجُورِهم .
(زاد المعاد)

أفسَدُوا في الأرض .. فأُفسِد عليهم ! جَزاء وِفَاقا

خير ما استُقبِلت به مواسم الخيرات : طهارة القلوب وسلامتها

◀️ قبل رمضان :

يطّلع الله على خَلقِه فيَغفر لهم إلاّ لمشرك أو مَن بينه وبين أخيه عداوة وشحناء

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان لَيلة النّصف مِن شعبان اطّلَع الله إلى خَلْقه فيَغفِر للمؤمنين ، ويُمْلِي للكافِرين ، ويَدَع أهل الْحِقد بِحقدِهم حتى يَدَعوه . رواه الطبراني والبيهقي في " شُعب الإيمان " ، وحسّنه الألباني .

◀️ وقت عَرْض الأعمال :

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تُعرَض الأعمال في كل يوم خميس واثنين ، فيَغفِر الله عزّ وَجَلّ في ذلك اليوم لكل امرئ لا يُشرك بالله شيئا إلاّ امْرأ كانت بينه وبين أخيه شَحْناء ، فيُقال : ارْكُوا هَذَيْن حتى يَصْطَلِحا ، ارْكُوا هَذَيْن حتى يَصْطَلِحا . رواه مسلم .
قال النووي : " ارْكُوا " أَي : أَخِّرُوا . يُقَال رَكَاه يَرْكُوه رَكْوًا إذا أَخَّرَه . اهـ .

✅ فأصلِحوا ذات بينكم واصطَلِحوا ، وطهّروا قُلوبكم مِن الأضْغان والأحقاد .

📹 الميعاد غدا نتغافر
https://youtube.com/watch?v=8OvpBuJ3pTU

🖌 هل يغفر الله للناس ليلة نصف شعبان إلا المشاحن وهل يكفي دعائي لخصمي دون المسامحة ؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=90237

خير ما استُقبِلت به مواسم الخيرات : طهارة القلوب وسلامتها

افتِقار الْخَلْق إلى الله عَزّ وَجَلّ

🔻 لم أرَ فَقْر البَشرِية وافتِقارها وضَعفها أكثر مما هو في المشهَد الماثِل اليوم في العالَم أجْمَع !
لا المال أغنى أو دَفع
ولا مَفَر ولا مَلجأ مِن الله إلاّ إليه

💎 اقرأ بِتَدبّر : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (16) وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ) .

🔻وتأمّل في أذكار النوم :
اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إلَيك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيك ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إلَيك ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إلَيك ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاّ إلَيك . رواه البخاري ومسلم .

فلا مَلجأ ولا مَعاذ ولا مَهرَب ولا مَفَرّ مِن الله إلاّ إليه .

💎 وفي الإنذار : (فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ)

🔸 قال ابن القيم : فِرَار السّعداء : الفِرَار إلى الله عَزّ وَجَلّ ، وفِرَار الأشقياء : الفِرَار منه لا إلَيه .
وأما الفِرَار منه إليه ؛ فَفِرَار أولِيائه . (مدارج السالكين)

ففِرّوا إلى الله.. أسعدكم الله .

افتِقار الْخَلْق إلى الله عَزّ وَجَلّ

انتِصار الله لأوْلِيائه : دَعْوتَان مُجَابَتَان

🔵 قال عامر بنُ سعد بن أبي وقّاص : أقبل سَعْدٌ مِن أرضٍ له ، فإذا الناس عُكوف على رَجُل ، فاطّلع فإذا هو يَسبّ طلحة والزبير وعَلِيّا ، فنَهَاه ، فكَأنّمَا زادَه إغْراء ، فقال : وَيلَك ! ما تُريد إلى أن تَسبّ أقوامًا هُم خُير مِنك ، لَتَنْتَهِيَنّ أو لأدْعُونّ عليك ، فقال : هِيه ! فكَأنّما تُخَوّفني نَبِيًّا مِن الأنبياء .
فانطلق [سعد] فَدَخَل دَارًا ، فتَوضّأ ودَخَل المسجد ، ثم قال : اللهم إن كان هذا قد سَبّ أقوامًا قد سَبَق لهم مِنك خير ، أسْخَطَك سَبّه إياهم ، فأرِني اليوم به آية تكون آية للمؤمنين . قال : وتخرج بُخْتِيّة من دار بني فلان نادّة لا يَردّها شيء ، حتى تَنتْهي إليه ، ويَتَفَرّق الناس عنه ، فتَجعَله بين قوائمها ، فتَطؤه حتى طَفئ . قال : فأنا رأيته يَتْبَعه الناس ويقولون : استجاب الله لك أبا إسحاق ، استجاب الله لك أبا إسحاق . رواه الطبراني ، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة ، ورواه ابن أبي شيبة مُختَصَرا مِن طريق مُصْعَب بن سَعْد عن أَبِيه .
قال الإمام الذهبي : في هذا كَرَامَة مُشْتركَة بَيْن الدَّاعِي وَالَّذينَ نِيْلَ مِنْهُم . (سِيَر أعلام النبلاء) .

🔵 2 - قال علي بن زيد بن جدعان : كنت جالِسا إلى سعيد بن المسيب ، فقال : يا أبا الحسن ، مُر قائدك فيَذهب بك ، فينظر إلى وَجْه هذا الرّجُل وإلى جَسَدِه ، فانطلَق فإذا وَجْهه وَجْه زِنْجِيّ ، وجَسَده أبيض فقال سعيد : إني أتَيتُ على هذا وهو يَسبّ طلحة والزبير وعليا عليهم السلام ، فنَهَيته ، فَأبَى ، فقلت : إن كنتَ كاذِبا فَسَوّد الله وَجْهك ، فخَرَجَتْ في وَجهه قُرْحة فاسْوَدّ وَجْهه . رَوَاه ابن أبي الدنيا في " مجابو الدعوة " ، ومِن طَرِيقه : رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

فادعوا الله وأنت موقِنون بالإجابة

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ادْعُوا اللَّه وَأَنْتُم مُوقِنُون بِالإِجَابَة ، وَاعْلَمُوا أنّ اللَّه لا يَسْتَجِيب دُعَاءً مِن قَلْبٍ غَافِلٍ لاهٍ . رواه الإمام أحمد من حديث عبد الله بن عَمرو رضي الله عنهما ، ورواه الترمذي مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وحسّنه الألباني .

🔦 قال مُطَرِّف : نَظَرْت في بَدْء هَذا الأَمْر مِمَّن هُو ؟ فإذا هُو مِن الله تعالى . قال : قُلْت : فَعَلَى مَن تَمَامُه ؟ فإذا هُو عَلى الله تَعَالى ، وَنَظَرْت مَا مِلاكُه ؟ فإذا مِلاكُه الدُّعَاء . رواه ابن أبي شيبة وأبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

🖌 هل يوجد دعاء مستجاب مِن القرآن والسنة لقضاء الحوائج ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18738

انتِصار الله لأوْلِيائه : دَعْوتَان مُجَابَتَان

قِف مع قوله تعالى : (يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ مَا سَعَى)

ما صَنَعتَه اليوم سَتَراه غدا ..

ثم قِف مع آية طالَما سمعتها ومرّت عليك كثيرا ، وهي قوله تبارك وتعالى : (يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ)

غدا سترى ما صنعته يداك

مقطع قصير في 3 دقائق
https://www.youtube.com/watch?v=7ZWS2s3ABlU

غدا سترى ما صنعته يداك

حُبّ الصّالِحِين للصلاة

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَرَرْتُ على موسى ليلة أُسْرِي بي عند الكَثِيب الأحْمَر ، وهو قائم يُصلّي في قَبْرِه . رواه مسلم .

🟠 قال ثَابِت البُناني : اللهم إن كُنتَ أعطَيْتَ أحدًا الصلاة في قَبْره فأعطِنِي الصلاة في قَبْرِي . رواه ابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا في " القُبُور " وأبو نُعيم في " حلية الأولياء " والبيهقي في " شُعب الإيمان " .

🔻 وسُئلت ابْنَة ثابِت : ما كان عَمَل أبِيك ثابِت ؟
فقالت : كان يقوم الليل خمسين سَنة ، فإذا كان السّحَر قال في دُعائه : اللهم إن كنتَ أعْطَيْتَ أحدًا مِن خَلْقِك الصلاة في قَبْرِه فأعْطِنِيها . فمَا كان الله ليَردّ ذلك الدعاء .

قال الإمام الْمِزّي : ويُقال : إن هذه الدّعوة استُجِيبت لَه ، وأنه رُئي بعد مَوْته يُصلّي فِي قَبْرِه .
(تهذيب الكمال)
وذَكَره الذهبي في " سِيَر أعلام النبلاء " .

🟤 وكان الربيع بن خُثيم يُقاد إلى الصلاة ، وكان به الفالِج [ الشّلَل ] فقِيل له : يا أبا يزيد ، إنه قد رُخِّص لك في ذلك . قال : إني أسمع حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، فإن استطعتم أن تأتُوها ولو حَبْوًا . رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " .
وفي رواية : أصاب الرّبِيع الفَالِج ، فكان يُحمَل إلى الصلاة ، فقيل له : إنه قد رُخّص لك . قال : قد عَلِمْتُ ، ولكن أسْمَع النداء بِالفَلاح !

🔴 وأصاب عبد الواحد بن زيد الفَالِج ، فسَأل الله أن يُطْلِقه في وَقت الوُضوء ، فإذا أراد أن يَتَوضأ انْطَلَق ، وإذا رَجَع إلى سَرِيره عادَ عليه الفَالِج . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

حُبّ الصّالِحِين للصلاة

بهجة الحياة في حب الصحابة للصلاة

مقطع قصير في دقيقة و35 ثانية
https://www.youtube.com/watch?v=pLA7SZX9QZ8

بهجة الحياة في حب الصحابة للصلاة

حَرِصُوا على الصلاة حتى الْمَمَات ؛ فَخُتِم لهم بِخَيْر

💎 قال أبو الزاهِرِية : سَمِعت أبا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول : إني لأرجو أن لا يَخْنُقَني الله عزّ وَجَلّ كما أراكم تُخْنَقُون عند الموت قال : فَبَيْنما هو يُصَلّي في جَوْف الليل قُبِض وهو ساجد ، فَرَأت ابْنَته أن أباها قد مات ، فاسْتَيْقَظَت فَزِعَة ، فنادت أمّها : أين أَبِي ؟ قالت : في مُصَلاّه ، فَنَادَته فَلم يُجِبْها ، فأيْقَظَته فوَجَدته ساجِدا ، فحَرّكَته فَوَقَع لِجَنْبه مَيتا . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

🔶 وسَمِع عامِرُ بن عبد الله بن الزبير المؤذّن ، وهو يَجُود بِنَفسِه ، ومَنْزِله قَريب مِن المسجد فقال : خُذُوا بِيِدي ، فقيل له : إنك عَلِيل ! قال : اسْمَع دَاعِي الله فلا أُجِيبه ؟! فاخَذُوا بِيدِه ، فَدَخَل في صلاة المغرب فَرَكَع مع الإمام رَكْعة ثم مَات رحمه الله .
(التمهيد ، لابن عبد البر ، وَصِفة الصفوة ، لابن الجوزي ، وسِيَر أعلام النبلاء ، للذهبي)

🔹 قال الإمام الذهبي في ترجمة زُرَارَة بن أَوْفَى : صَحّ أنه قَرأ في صلاة الفَجر ، فلمّا قَرأ : (فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) خَرّ مَيْتًا .
(سِيَر أعلام النبلاء)
وقصته رواها ابن سعد في " الطبقات الكبرى " .

🔸 وفي ترجمة يعقوب بن إبراهيم البزاز : مات وهو ساجِد في ليلة الجمعة .
(تاريخ بغداد)