🗞 تنتشر رسالة طويلة فيها تخبّط في التفسير ، وقول على الله بغير عِلْم .
وهي القول بأن فيروس كورونا مذكور في القرآن ، وعلى وجه التحديد
في سورة المدّثّر ..
📌 ما الرد على من قول إن فيروس (كورونا) مذكور في سورة المدثر ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=16558
وهي القول بأن فيروس كورونا مذكور في القرآن ، وعلى وجه التحديد
في سورة المدّثّر ..
📌 ما الرد على من قول إن فيروس (كورونا) مذكور في سورة المدثر ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=16558
al-ershaad.net
ما الرد على من يقول إن فيروس (كورونا) مذكور في سورة المدثر ؟ - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
ما الرد على من يقول إن فيروس (كورونا) مذكور في سورة المدثر ؟ قسـم الفتـاوى العامـة
دِينُ الإسلام ، دِين النّظافة : جاء بِحِماية الإنسان والبيئة والطير والحيوان :
✅ قبل أكثر مِن ألف وأربعمائة سَنَة علّمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أصول النظافة والسلامة ..
عَلّمنا كيف نغسِل أيدينا ..
علّمنا أن نُنَظّف خَياشِيمَنا إذا تَوضّأنا ، وأن نُكرّر ذلك إذا استيقَظْنا مِن النوم ..
علّمنا أن نَغسِل مَعَاقِد الأصابِع ، وأن نَفرك أيدِينا فَرْكًا .
وأن نُزيل الشَّعْر الزائد مِن مَواضِع في البَدَن .
وأن نَقُصّ أظافِرنا ..
💎 ففي حَدِيث أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول : الفِطْرة خَمْس : الْخِتان ، والاستِحْداد ، وقَصّ الشارِب ، وتقليم الأظافِر ، ونَتْف الإبِط . رواه البخاري ومسلم .
💎 وفي حديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عَشرٌ مِن الفِطْرة : قَصّ الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسِّوَاك ، واستنشاق الماء ، وقصّ الأظفار ، وغَسْل البَرَاجِم ، ونَتْف الإبِط ، وحَلْق العَانة ، وانْتِقَاص الماء . قال زكريا : قال مصعب [مِن رواة الحديث] : ونَسيتُ العاشِرة ، إلاّ أن تكون الْمَضْمَضَة . زاد قتيبة قال وكيع : انْتِقَاص الماء يعني : الاستنجاء . رواه مسلم .
🚰قال الخَطّابي : وأما غَسْل البَرَاجِم ، فَمَعْناه : تَنْظِيف الْمَوَاضِع التي تَتَشَنّج ويَجْتَمِع فيها الوَسَخ ، وأصل البَرَاجِم العُقَد التي تكون في ظُهُور الأصابع ، والرّوَاجِب ما بَيْن البَرَاجِم .
(مَعالِم السُّنن)
🔻 وذَكَر ابنُ العربي أن خِصال الفِطرة تَبلُغ ثلاثين خَصْلة . نقله ابن حَجَر .
💎 وفي صِفَة وُضوئه عليه الصلاة والسلام : وغَسَل رِجْلَيْه حتى أنْقَاهُمَا .
وأنه غَسَل يديه ثلاثا قَبْل أن يُدخِلَهما في الإناء .
وأنه مَضْمَض واسْتَنْشَق واسْتَنْثَر ثلاثا . كما في الصحيحين .
💎 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا استيقظ أحدُكم مِن مَنَامِه فَلْيَسْتَنْثِر ثلاث مَرّات ، فإن الشيطان يَبِيت على خَيَاشِيمِه . رواه البخاري ومسلم .
✅ فَدِِينُنا دِينٌ عظيم ، سَبَق الأمم والحضارات في وَضْع أصول كُلِّ خُلُق جَمِيل ، وتقرير كل ما هو نافِع ، وحِماية الإنسان مِن كلِّ ما هو ضارّ ، سواء في دِينه أو في بَدَنِه .
📌 ومَنَع الإسلام كلَّ ما هو ضارّ : سواء أضَرّ بالإنسان نَفْسِه ، أو أضَرّ بِغيره ، أو حتى أضَرّ بِالْحَيَوان !
🖌 شرح عمدة الأحكام - شرح الحديث الـ30 في سُنن الفطرة
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6781
🖋 شرح عمدة الأحكام - الحديث الخامِس : النّهْي عن التبوّل والاغتِسال في الماء الدائم
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6754
🖊 شرح أحاديث عمدة الأحكام :
الحديث الرابع : في حُكم المضمضة والاستنشاق ، وغَمْس النائم يَده في الماء
http://saaid.net/Doat/assuhaim/omdah/04.htm
✅ قبل أكثر مِن ألف وأربعمائة سَنَة علّمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أصول النظافة والسلامة ..
عَلّمنا كيف نغسِل أيدينا ..
علّمنا أن نُنَظّف خَياشِيمَنا إذا تَوضّأنا ، وأن نُكرّر ذلك إذا استيقَظْنا مِن النوم ..
علّمنا أن نَغسِل مَعَاقِد الأصابِع ، وأن نَفرك أيدِينا فَرْكًا .
وأن نُزيل الشَّعْر الزائد مِن مَواضِع في البَدَن .
وأن نَقُصّ أظافِرنا ..
💎 ففي حَدِيث أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول : الفِطْرة خَمْس : الْخِتان ، والاستِحْداد ، وقَصّ الشارِب ، وتقليم الأظافِر ، ونَتْف الإبِط . رواه البخاري ومسلم .
💎 وفي حديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عَشرٌ مِن الفِطْرة : قَصّ الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسِّوَاك ، واستنشاق الماء ، وقصّ الأظفار ، وغَسْل البَرَاجِم ، ونَتْف الإبِط ، وحَلْق العَانة ، وانْتِقَاص الماء . قال زكريا : قال مصعب [مِن رواة الحديث] : ونَسيتُ العاشِرة ، إلاّ أن تكون الْمَضْمَضَة . زاد قتيبة قال وكيع : انْتِقَاص الماء يعني : الاستنجاء . رواه مسلم .
🚰قال الخَطّابي : وأما غَسْل البَرَاجِم ، فَمَعْناه : تَنْظِيف الْمَوَاضِع التي تَتَشَنّج ويَجْتَمِع فيها الوَسَخ ، وأصل البَرَاجِم العُقَد التي تكون في ظُهُور الأصابع ، والرّوَاجِب ما بَيْن البَرَاجِم .
(مَعالِم السُّنن)
🔻 وذَكَر ابنُ العربي أن خِصال الفِطرة تَبلُغ ثلاثين خَصْلة . نقله ابن حَجَر .
💎 وفي صِفَة وُضوئه عليه الصلاة والسلام : وغَسَل رِجْلَيْه حتى أنْقَاهُمَا .
وأنه غَسَل يديه ثلاثا قَبْل أن يُدخِلَهما في الإناء .
وأنه مَضْمَض واسْتَنْشَق واسْتَنْثَر ثلاثا . كما في الصحيحين .
💎 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا استيقظ أحدُكم مِن مَنَامِه فَلْيَسْتَنْثِر ثلاث مَرّات ، فإن الشيطان يَبِيت على خَيَاشِيمِه . رواه البخاري ومسلم .
✅ فَدِِينُنا دِينٌ عظيم ، سَبَق الأمم والحضارات في وَضْع أصول كُلِّ خُلُق جَمِيل ، وتقرير كل ما هو نافِع ، وحِماية الإنسان مِن كلِّ ما هو ضارّ ، سواء في دِينه أو في بَدَنِه .
📌 ومَنَع الإسلام كلَّ ما هو ضارّ : سواء أضَرّ بالإنسان نَفْسِه ، أو أضَرّ بِغيره ، أو حتى أضَرّ بِالْحَيَوان !
🖌 شرح عمدة الأحكام - شرح الحديث الـ30 في سُنن الفطرة
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6781
🖋 شرح عمدة الأحكام - الحديث الخامِس : النّهْي عن التبوّل والاغتِسال في الماء الدائم
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6754
🖊 شرح أحاديث عمدة الأحكام :
الحديث الرابع : في حُكم المضمضة والاستنشاق ، وغَمْس النائم يَده في الماء
http://saaid.net/Doat/assuhaim/omdah/04.htm
al-ershaad.net
عمدة الأحكام - شرح الحديث الـ30 في سُنن الفطرة - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
عمدة الأحكام - شرح الحديث الـ30 في سُنن الفطرة شرح أحاديث عمدة الأحكام
استَعِيذُوا بِالله مِن كُلّ سُوء
💎 كان رَسول الله صلى الله عليه وسلم يَقول في دُعائه : اللهم إني أعُوذ بِك مِن يَوم السّوء ، ومِن لَيلة السّوء ، ومِن سَاعة السّوء ، ومِن صاحِب السّوء ، ومِن جار السّوء في دارِ الْمُقَامَة . رواه الطبراني .
وقال الهيثمي : رواه الطبراني ، ورِجاله ثِقَات . وحسّنه الألباني .
💎 كان رَسول الله صلى الله عليه وسلم يَقول في دُعائه : اللهم إني أعُوذ بِك مِن يَوم السّوء ، ومِن لَيلة السّوء ، ومِن سَاعة السّوء ، ومِن صاحِب السّوء ، ومِن جار السّوء في دارِ الْمُقَامَة . رواه الطبراني .
وقال الهيثمي : رواه الطبراني ، ورِجاله ثِقَات . وحسّنه الألباني .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استَعِيذُوا بِالله مِن كُلّ سُوء
مَن اتّقَى الله وَقَاه ..
ومَن توكّل على الله كَفَاه ..
ومَن كَفَاه آوَاه ونَصَره ورَزَقه وهَدَاه وحَمَاه بِحِمَاه .
قال الله عَزّ وَجَلّ : (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) .
💎 قال أبو الْعَالِيَة : إِنّ اللهَ تَعَالى قَضَى عَلَى نَفْسِه أَنّ مَن آمَنَ بِه هَدَاه ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَاب الله : (وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) .
وَمَن تَوَكَّلَ عَلَيْهِ كَفَاه ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَاب الله : (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) .
وَمَن أَقْرَضَهُ جَازَاهُ ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَاب الله : (مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً) .
وَمَنِ اسْتَجَارَ مِن عَذَابِهِ أَجَارَهُ ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَاب الله : (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا) ، وَالاعتِصَامُ الثِّقَةُ بِاللهِ .
وَمَن دَعَاهُ أَجَابَهُ ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَاب الله : (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .
ومَن توكّل على الله كَفَاه ..
ومَن كَفَاه آوَاه ونَصَره ورَزَقه وهَدَاه وحَمَاه بِحِمَاه .
قال الله عَزّ وَجَلّ : (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) .
💎 قال أبو الْعَالِيَة : إِنّ اللهَ تَعَالى قَضَى عَلَى نَفْسِه أَنّ مَن آمَنَ بِه هَدَاه ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَاب الله : (وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) .
وَمَن تَوَكَّلَ عَلَيْهِ كَفَاه ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَاب الله : (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) .
وَمَن أَقْرَضَهُ جَازَاهُ ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَاب الله : (مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً) .
وَمَنِ اسْتَجَارَ مِن عَذَابِهِ أَجَارَهُ ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَاب الله : (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا) ، وَالاعتِصَامُ الثِّقَةُ بِاللهِ .
وَمَن دَعَاهُ أَجَابَهُ ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَاب الله : (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .
Audio
مَن اتّقَى الله وَقَاه ..
ومَن توكّل على الله كَفَاه ..
ومَن كَفَاه آوَاه ونَصَره ورَزَقه وهَدَاه وحَمَاه بِحِمَاه .
ومَن توكّل على الله كَفَاه ..
ومَن كَفَاه آوَاه ونَصَره ورَزَقه وهَدَاه وحَمَاه بِحِمَاه .
حكم جعل القرآن بدلاً عن الكلام
https://youtu.be/_vAU2TXzTOE
قصة المتكلمة بالقرآن لغرض الفائدة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=109
https://youtu.be/_vAU2TXzTOE
قصة المتكلمة بالقرآن لغرض الفائدة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=109
YouTube
حكم التحدث بالقرآن بدلاً عن الكلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم جعل القرآن بدلاً عن الكلام
مَن نَزَل به كَرْب أو أمْر عظيم ؛ فَعَليْه بِالصّلاة
💎 قال حُذَيْفَة رضي الله عنه : كَان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَه أَمْر صَلَّى . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وحسّنه ابن حَجَر والألباني .
🔹 قال ابن حَجَر : وَكَانَ صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَه أَمْر فَزِع إلى الصَّلاة ، وَأَمَر مَن رَأَى في مَنَامه مَا يَكْرَه أَنْ يُصَلِّي .
وقال :
" إذا حَزَبَه أَمْر " أَيْ : هَجَم عَلَيْه أَو غَلَبَه .
(فتح الباري)
🟧 ورَوَى ابنُ جَرِير أن ابن عباس نُعِي إليه أخوه " قُثَم " وهو في سَفَر ، فاسْتَرْجَع ، ثم تَنَحَّى عن الطريق ، فأنَاخَ فَصَلّى ركعتين أطال فيهما الجلوس ، ثم قام يمشي إلى رَاحِلته وهو يقول : (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ) .
🔶 ولَمّا غُشِي عَلى عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف غَشْية ، ظَنُّوا أَنّ نَفْسَه فِيهَا ، خَرَجَتِ امْرَأَتُه أُمّ كُلْثُوم بِنْت عُقْبَة بنِ أَبِي مُعَيْط - وَكَانَت مِن الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَل - إلى الْمَسْجِدِ ؛ لِتَسْتَعِينَ بِمَا أُمِرَت بِه مِن الصَّبْرِ وَالصَّلاة . رواه عبد الرزاق في " تفسيره " ، ومِن طريقِه : رواه الحاكم ، ومِن طريقِه : رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " .
✅ وهذا والله هو اليقين والصبر والثّبَات .
🔹 وقَال ابْنُ جُرَيْج فِي قَوْلِهِ: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبِرِ وَالصَّلَاةِ) قَال : إِنَّهُمَا مَعُونَتَانِ عَلَى رَحْمَةِ اللَّهِ . رواه ابن جرير في " تفسيره " .
🔻 وبِالفَزَع إلى الصلاة واللجوء إلى الله أُمرت الأُمم الماضية
🔸 قال ابن جرير : أَمَرَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ الَّذِينَ وَصَفَ أَمْرَهُمْ مِنْ أَحْبَارِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَجْعَلُوا مَفْزَعَهُمْ فِي الْوَفَاءِ بِعَهْدِ اللَّهِ الَّذِي عَاهَدُوهُ إِلَى الِاسْتِعَانَةِ بِالصَّبِرِ وَالصَّلَاةِ ، كَمَا أَمَرَ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِك .
فَأَمَرَهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِي نَوَائِبِهِ بِالْفَزَعِ إِلَى الصَّبْرِ وَالصَّلَاة .
(جامع البيان)
🔸 قال ثَابِت البُناني : وكَانَت الأَنْبِيَاء إذا نَزَل بِهِم أَمْر فَزِعوا إلى الصَّلاة . رواه ابن أبي حاتِم في " تفسيره " .
📌 ما هو شرح حديث : " إن النصر مع الصبر ، وأن الفَرج مع الكَرب ، وأن مع العُسر يُسرا "
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18694
💎 قال حُذَيْفَة رضي الله عنه : كَان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَه أَمْر صَلَّى . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وحسّنه ابن حَجَر والألباني .
🔹 قال ابن حَجَر : وَكَانَ صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَه أَمْر فَزِع إلى الصَّلاة ، وَأَمَر مَن رَأَى في مَنَامه مَا يَكْرَه أَنْ يُصَلِّي .
وقال :
" إذا حَزَبَه أَمْر " أَيْ : هَجَم عَلَيْه أَو غَلَبَه .
(فتح الباري)
🟧 ورَوَى ابنُ جَرِير أن ابن عباس نُعِي إليه أخوه " قُثَم " وهو في سَفَر ، فاسْتَرْجَع ، ثم تَنَحَّى عن الطريق ، فأنَاخَ فَصَلّى ركعتين أطال فيهما الجلوس ، ثم قام يمشي إلى رَاحِلته وهو يقول : (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ) .
🔶 ولَمّا غُشِي عَلى عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف غَشْية ، ظَنُّوا أَنّ نَفْسَه فِيهَا ، خَرَجَتِ امْرَأَتُه أُمّ كُلْثُوم بِنْت عُقْبَة بنِ أَبِي مُعَيْط - وَكَانَت مِن الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَل - إلى الْمَسْجِدِ ؛ لِتَسْتَعِينَ بِمَا أُمِرَت بِه مِن الصَّبْرِ وَالصَّلاة . رواه عبد الرزاق في " تفسيره " ، ومِن طريقِه : رواه الحاكم ، ومِن طريقِه : رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " .
✅ وهذا والله هو اليقين والصبر والثّبَات .
🔹 وقَال ابْنُ جُرَيْج فِي قَوْلِهِ: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبِرِ وَالصَّلَاةِ) قَال : إِنَّهُمَا مَعُونَتَانِ عَلَى رَحْمَةِ اللَّهِ . رواه ابن جرير في " تفسيره " .
🔻 وبِالفَزَع إلى الصلاة واللجوء إلى الله أُمرت الأُمم الماضية
🔸 قال ابن جرير : أَمَرَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ الَّذِينَ وَصَفَ أَمْرَهُمْ مِنْ أَحْبَارِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَجْعَلُوا مَفْزَعَهُمْ فِي الْوَفَاءِ بِعَهْدِ اللَّهِ الَّذِي عَاهَدُوهُ إِلَى الِاسْتِعَانَةِ بِالصَّبِرِ وَالصَّلَاةِ ، كَمَا أَمَرَ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِك .
فَأَمَرَهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِي نَوَائِبِهِ بِالْفَزَعِ إِلَى الصَّبْرِ وَالصَّلَاة .
(جامع البيان)
🔸 قال ثَابِت البُناني : وكَانَت الأَنْبِيَاء إذا نَزَل بِهِم أَمْر فَزِعوا إلى الصَّلاة . رواه ابن أبي حاتِم في " تفسيره " .
📌 ما هو شرح حديث : " إن النصر مع الصبر ، وأن الفَرج مع الكَرب ، وأن مع العُسر يُسرا "
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18694
al-ershaad.net
ما هو شرح هذا الحديث : " إن النصر مع الصبر ، وأن الفَرج مع الكَرب ، وأن مع العُسر يُسرا "؟ - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
ما هو شرح هذا الحديث : " إن النصر مع الصبر ، وأن الفَرج مع الكَرب ، وأن مع العُسر يُسرا "؟ قسـم السنـة النبويـة
ادّعاء عِلم الغيب ونشْر الخرافات في أوقات الأزمات
التحذير مِن مَنشورات وخُرافات ورؤى منامِيّة مزعومة !!
مقطع قصير في : دقيقتين و20 ثانية
https://youtu.be/pS8AGxuB6bg
التحذير مِن مَنشورات وخُرافات ورؤى منامِيّة مزعومة !!
مقطع قصير في : دقيقتين و20 ثانية
https://youtu.be/pS8AGxuB6bg
YouTube
ادعاء الغيب ونشْر الخرافات في أوقات الأزمات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ادّعاء عِلم الغيب ونشْر الخرافات في أوقات الأزمات
ما لا يُرَى !
1/ نحن المسلمون نُؤمِن بِما أخبَر بِهِ اللهُ عزّ وجَلّ وبما أخبَر به نَبِيُّه محمد صلى الله عليه وسلم ، وإن لَم نَرَه ، أو لَم تُدْرِكه عُقُولُنا وأبْصَارُنا
🔴 والبَشَرِيّة كلّها تُؤمِن اليوم بِشيء لا يُرى بِالعَيْن الْمُجَرّدَة !
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كَان جُنْحُ اللَّيْل - أَوْ أَمْسَيْتُم - فَكُفُّوا صِبْيَانَكُم ، فَإِنَّ الشَّيَاطِين تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإذا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِن اللَّيْلِ فَخَلُّوهُم ، وأغْلِقُوا الأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّه ، فإنّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُم وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّه ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُم وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّه ، وَلَوْ أَن تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا ، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُم . رواه البخاري ومسلم .
🔻 رؤية الملائكة :
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عائشة هذا جِبريل يَقرأ عليك السلام ، فقالت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ، تَرى ما لا أرَى . تُريد النبي صلى الله عليه وسلم . رواه البخاري ومسلم .
🔻 وقاتَلَت الملائكة مع المسلمين يوم بَدْر .
💎 قال الله تبارك وتعالى : (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ)
وأمَر الله عزّ وجَلّ الملائكة بِضَرْب الأعناق والأصابِع : (فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ) .
🔸 قال ابْنُ عَبَّاس رضي الله عنهما : بَيْنَمَا رَجُلٌ مِن الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذ يَشْتَدّ فِي أَثَر رَجُل مِن الْمُشْرِكِينَ أَمَامَه ، إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ وَصَوْتَ الْفَارِسِ يَقُولُ : أَقْدِمْ حَيْزُومُ ، فَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا ، فَنَظَرَ إِليه فَإذا هُو قَد خُطِمَ أَنْفُهُ ، وَشُقَّ وَجْهُهُ ، كَضَرْبَةِ السَّوْطِ ، فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَعُ ، فَجَاءَ الأَنْصَارِيُّ ، فَحَدَّث بِذَلِك رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال : صَدَقْتَ ، ذَلِكَ مِن مَدَد السَّمَاء الثَّالِثَة . فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ ، وَأَسَرُوا سَبْعِينَ . رواه مسلم .
1/ نحن المسلمون نُؤمِن بِما أخبَر بِهِ اللهُ عزّ وجَلّ وبما أخبَر به نَبِيُّه محمد صلى الله عليه وسلم ، وإن لَم نَرَه ، أو لَم تُدْرِكه عُقُولُنا وأبْصَارُنا
🔴 والبَشَرِيّة كلّها تُؤمِن اليوم بِشيء لا يُرى بِالعَيْن الْمُجَرّدَة !
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كَان جُنْحُ اللَّيْل - أَوْ أَمْسَيْتُم - فَكُفُّوا صِبْيَانَكُم ، فَإِنَّ الشَّيَاطِين تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإذا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِن اللَّيْلِ فَخَلُّوهُم ، وأغْلِقُوا الأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّه ، فإنّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُم وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّه ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُم وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّه ، وَلَوْ أَن تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا ، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُم . رواه البخاري ومسلم .
🔻 رؤية الملائكة :
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عائشة هذا جِبريل يَقرأ عليك السلام ، فقالت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ، تَرى ما لا أرَى . تُريد النبي صلى الله عليه وسلم . رواه البخاري ومسلم .
🔻 وقاتَلَت الملائكة مع المسلمين يوم بَدْر .
💎 قال الله تبارك وتعالى : (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ)
وأمَر الله عزّ وجَلّ الملائكة بِضَرْب الأعناق والأصابِع : (فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ) .
🔸 قال ابْنُ عَبَّاس رضي الله عنهما : بَيْنَمَا رَجُلٌ مِن الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذ يَشْتَدّ فِي أَثَر رَجُل مِن الْمُشْرِكِينَ أَمَامَه ، إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ وَصَوْتَ الْفَارِسِ يَقُولُ : أَقْدِمْ حَيْزُومُ ، فَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا ، فَنَظَرَ إِليه فَإذا هُو قَد خُطِمَ أَنْفُهُ ، وَشُقَّ وَجْهُهُ ، كَضَرْبَةِ السَّوْطِ ، فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَعُ ، فَجَاءَ الأَنْصَارِيُّ ، فَحَدَّث بِذَلِك رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال : صَدَقْتَ ، ذَلِكَ مِن مَدَد السَّمَاء الثَّالِثَة . فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ ، وَأَسَرُوا سَبْعِينَ . رواه مسلم .
ما لا يُرَى !
2/ الدّيك يَرى الملائكة
والكَلْب والحِمَار تَرى الشياطين
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سَمِعتم صِياح الدّيَكة فاسألُوا الله مِن فَضله ، فإنها رَأت مَلَكا ، وإذا سَمِعتم نَهِيق الْحِمَار فتعَوّذوا بِالله مِن الشيطان ، فإنه رَأى شيطانا . رواه البخاري ومسلم .
💎 وقال صلى الله عليه وسلم : إذا سَمِعتم نُباح الكِلاب ونُهاق الْحَمِير مِن الليل فتعوّذوا بِالله ، فأنها تَرى ما لا تَرَوْن . رواه الإمام أحمد والبخاري في " الأدب المفْرَد " وأبو داود .
💎 وسُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعُون ، فقال : وَخْز أعدائكم مِن الْجِنّ . رواه الإمام أحمد والحاكم وصصحه على شرط مسلم ووافَقه الذهبي ، وصححه ابنُ حَجَر والألباني .
🔻 إهلاك قوم لُوط :
أهْلَكَهم الله على يَدِ مَلَكٍ لا يَروْنه ، وهو جِبْريل عليه الصلاة والسلام .
💎 قال الله عزّ وجَلّ : (وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى (53) فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى)
📚 قال ابن كثير : يَعْنِي : مَدَائِنَ لُوط ، قَلَبها عَلَيْهِم فَجَعَلَ عَالِيَهَا سَافِلَهَا ، وَأَمْطَرَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِن سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ ؛ وَلِهَذا قال : (فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى) يَعْنِي : مِن الْحِجَارَةِ الَّتِي أَرْسَلَهَا عَلَيْهِم .
(تفسير القرآن العظيم)
🖌 الأشعة البنفسجية وإمكانية رؤية الملائكة مِن عدمها
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3481
2/ الدّيك يَرى الملائكة
والكَلْب والحِمَار تَرى الشياطين
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سَمِعتم صِياح الدّيَكة فاسألُوا الله مِن فَضله ، فإنها رَأت مَلَكا ، وإذا سَمِعتم نَهِيق الْحِمَار فتعَوّذوا بِالله مِن الشيطان ، فإنه رَأى شيطانا . رواه البخاري ومسلم .
💎 وقال صلى الله عليه وسلم : إذا سَمِعتم نُباح الكِلاب ونُهاق الْحَمِير مِن الليل فتعوّذوا بِالله ، فأنها تَرى ما لا تَرَوْن . رواه الإمام أحمد والبخاري في " الأدب المفْرَد " وأبو داود .
💎 وسُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعُون ، فقال : وَخْز أعدائكم مِن الْجِنّ . رواه الإمام أحمد والحاكم وصصحه على شرط مسلم ووافَقه الذهبي ، وصححه ابنُ حَجَر والألباني .
🔻 إهلاك قوم لُوط :
أهْلَكَهم الله على يَدِ مَلَكٍ لا يَروْنه ، وهو جِبْريل عليه الصلاة والسلام .
💎 قال الله عزّ وجَلّ : (وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى (53) فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى)
📚 قال ابن كثير : يَعْنِي : مَدَائِنَ لُوط ، قَلَبها عَلَيْهِم فَجَعَلَ عَالِيَهَا سَافِلَهَا ، وَأَمْطَرَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِن سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ ؛ وَلِهَذا قال : (فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى) يَعْنِي : مِن الْحِجَارَةِ الَّتِي أَرْسَلَهَا عَلَيْهِم .
(تفسير القرآن العظيم)
🖌 الأشعة البنفسجية وإمكانية رؤية الملائكة مِن عدمها
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3481
al-ershaad.net
الأشعة البنفسجية وإمكانية رؤية الملائكة من عدمها - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
الأشعة البنفسجية وإمكانية رؤية الملائكة من عدمها قسم القـرآن وعلـومه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
" ضَل مَن تدعون إلاّ إياه "
" ضَل مَن تدعون إلاّ إياه "
نصراني يحطم التماثيل
وأصنام وتماثيل تسقط وتتهاوى على عابديها !!
مقطع قصير في دقيقتين و20 ثانية
https://youtu.be/s7EI9VIuufc
نصراني يحطم التماثيل
وأصنام وتماثيل تسقط وتتهاوى على عابديها !!
مقطع قصير في دقيقتين و20 ثانية
https://youtu.be/s7EI9VIuufc
YouTube
ضَل من تدعون إلا إياه
بِالذِّكْر والدّعاء : صُرِف الأسد ، أفلا يُصرَف بهما الوَبَاء والبلاء ؟
🟤 قال خَلَف بن تَميم : حدثني عبد الجبار بن كَثير قال: قِيل لإبراهيم بن أدْهم : هذا السّبُع قد ظَهَر لنا . قال : أرُونِيه ، فلمّا رَآه ، قال : يا قَسْوَرة ، إن كنتَ أُمِرْتَ فِينا بِشيء فامْضِ لِمَا أُمِرْتَ به ، وإلاَّّ فعَودُك على بَدْئك ! قال : فَوَلَّى السَّبُع ذَاهِبا . قال : أحسَبه قال : يُصَوِّت بِذَنَبه . قال : فتَعَجّبت كيف فَهِم السَّبُع كلام إبراهيم بن أدهم ، فأقبَل علينا إبراهيم ، فقال : قولوا : اللهم احْرُسنا بِعَينك التي لا تَنام ، واكْفِنا بِرُكْنِك الذي لا يُرام ، وارحْمَنا بِقُدْرَتِك علينا ، ولا نَهْلك وأنت رَجاؤنا . قال خَلف : فما زِلْت أقولها منذ سَمِعتها ، فمَا عَرَض لي لِصّ ولا غيره . رواه ابن أبي الدنيا في " مُجابو الدعوة " - ومِن طريقه : اللالكائي في " كَرَامات الأولياء " وابن عساكر في " تاريخ دمشق " .
🖋 ومِمّا يُروَى عن الإمام الشافعي رحمه اللَّه أنه قال :
أَتَهْزَأ بِالدُّعَاء وَتَزْدَرِيه * وَمَا تَدْرِي بِما صَنَعَ الدُّعَاءُ
سِهَامُ اللَّيلِ لا تُخْطِي وَلَكِن * لها أمَدٌ وللأمَدِ انقِضاءُ
🗞 ما صحة دعاء : اللهم احرسني بِعينك التي لا تنام واكنفني بِرُكْنك الذي لا يُرام ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4763
🟤 قال خَلَف بن تَميم : حدثني عبد الجبار بن كَثير قال: قِيل لإبراهيم بن أدْهم : هذا السّبُع قد ظَهَر لنا . قال : أرُونِيه ، فلمّا رَآه ، قال : يا قَسْوَرة ، إن كنتَ أُمِرْتَ فِينا بِشيء فامْضِ لِمَا أُمِرْتَ به ، وإلاَّّ فعَودُك على بَدْئك ! قال : فَوَلَّى السَّبُع ذَاهِبا . قال : أحسَبه قال : يُصَوِّت بِذَنَبه . قال : فتَعَجّبت كيف فَهِم السَّبُع كلام إبراهيم بن أدهم ، فأقبَل علينا إبراهيم ، فقال : قولوا : اللهم احْرُسنا بِعَينك التي لا تَنام ، واكْفِنا بِرُكْنِك الذي لا يُرام ، وارحْمَنا بِقُدْرَتِك علينا ، ولا نَهْلك وأنت رَجاؤنا . قال خَلف : فما زِلْت أقولها منذ سَمِعتها ، فمَا عَرَض لي لِصّ ولا غيره . رواه ابن أبي الدنيا في " مُجابو الدعوة " - ومِن طريقه : اللالكائي في " كَرَامات الأولياء " وابن عساكر في " تاريخ دمشق " .
🖋 ومِمّا يُروَى عن الإمام الشافعي رحمه اللَّه أنه قال :
أَتَهْزَأ بِالدُّعَاء وَتَزْدَرِيه * وَمَا تَدْرِي بِما صَنَعَ الدُّعَاءُ
سِهَامُ اللَّيلِ لا تُخْطِي وَلَكِن * لها أمَدٌ وللأمَدِ انقِضاءُ
🗞 ما صحة دعاء : اللهم احرسني بِعينك التي لا تنام واكنفني بِرُكْنك الذي لا يُرام ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4763
al-ershaad.net
ما صحة دعاء : اللهم احرسني بعينك التي لا تنام ، واكنفني بركنك الذي لا يُرام ؟ - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
ما صحة دعاء : اللهم احرسني بعينك التي لا تنام ، واكنفني بركنك الذي لا يُرام ؟ إرشـاد الأدعـيــة
Audio
بِالذِّكْر والدّعاء : صُرِف الأسد ، أفلا يُصرَف بهما الوَبَاء والبلاء ؟
ابْقَ في بَيتِك !
مِن أماني السَّلَف : بيتٌ خَالٍ !
💎 قيل للإمام يحيى بن معين في مَرَضه الذي مات فيه : ما تَشتَهي ؟ قال : بيتٌ خالٍ ، وإسنادٌ عالٍ .
(مقدّمة ابن الصلاح ، ومَشْيَخَة القزويني)
قال ابن علاّن الصّدّيقِي : بَيْتٌ خالٍ ، أي : لِيِتَعبّد فيه .
(الفتوحات الربّانية)
مِن أماني السَّلَف : بيتٌ خَالٍ !
💎 قيل للإمام يحيى بن معين في مَرَضه الذي مات فيه : ما تَشتَهي ؟ قال : بيتٌ خالٍ ، وإسنادٌ عالٍ .
(مقدّمة ابن الصلاح ، ومَشْيَخَة القزويني)
قال ابن علاّن الصّدّيقِي : بَيْتٌ خالٍ ، أي : لِيِتَعبّد فيه .
(الفتوحات الربّانية)
كأنّك في جَفْنِ الرّدَى وهْوَ نائِمُ !
💎 قال خَلَف بن تَمِيم : كان إبراهيم بن أدْهَم في البَحر ، فعَصَفت الرّيح واشتَدّت ، وإبراهيم مَلْفُوف في كِسَائه ، فجَعَل أهل السّفِينة يَنظُرون إليه ، فقال له رَجُل منهم : يا هذا ، ما تَرى ما نحن فيه مِن هذا الْهَوْل ، وأنت نائم في كسائك !
قال : فَكَشَف إبراهيم رأسَه فأخْرَجه مِن الكِسَاء ، ثم رفع رأسه إلى السماء فقال : اللهم قد أريتنا قُدْرَتك فأرِنا عَفْوك .
قال : فسَكَن البَحْر حتى صار كالدّهْن .
وفي رواية : فهدأت السّفُن .
رواه ابن أبي الدنيا في " مُجابو الدعوة " وأبو نُعيم في " حلية الأولياء " واللالكائي في " كَرَامات الأولياء " مِن طريق آخر .
🖋 إذا لاحَظَتْك عيونها ..!
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=8804
💎 قال خَلَف بن تَمِيم : كان إبراهيم بن أدْهَم في البَحر ، فعَصَفت الرّيح واشتَدّت ، وإبراهيم مَلْفُوف في كِسَائه ، فجَعَل أهل السّفِينة يَنظُرون إليه ، فقال له رَجُل منهم : يا هذا ، ما تَرى ما نحن فيه مِن هذا الْهَوْل ، وأنت نائم في كسائك !
قال : فَكَشَف إبراهيم رأسَه فأخْرَجه مِن الكِسَاء ، ثم رفع رأسه إلى السماء فقال : اللهم قد أريتنا قُدْرَتك فأرِنا عَفْوك .
قال : فسَكَن البَحْر حتى صار كالدّهْن .
وفي رواية : فهدأت السّفُن .
رواه ابن أبي الدنيا في " مُجابو الدعوة " وأبو نُعيم في " حلية الأولياء " واللالكائي في " كَرَامات الأولياء " مِن طريق آخر .
🖋 إذا لاحَظَتْك عيونها ..!
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=8804
www.almeshkat.net
إذا لاحظتك عيونها ..!!
سبحان الله
كم يقف الذهن ذاهلاً عندما يتأمل فيها
وكم تَحـار فيها العقول
بل كم من ذوي الألباب وقفوا مشدوهين تجاهها
فلا يملك العبد إلا أن يوحّـد ربّـه معلنا توحيده
ولا يملك إلا أن يقول : سبحان الله !
إنها
كم يقف الذهن ذاهلاً عندما يتأمل فيها
وكم تَحـار فيها العقول
بل كم من ذوي الألباب وقفوا مشدوهين تجاهها
فلا يملك العبد إلا أن يوحّـد ربّـه معلنا توحيده
ولا يملك إلا أن يقول : سبحان الله !
إنها