This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الطّيرُ سبّحَ وَحَمِدَ وَوَحّد
لا تَكُن مع عَدوّك على نَفْسِك !
💎 كان بعض السّلَف يَقول في خُطبَته :
ألاَ رُبّ مُهين لِنَفْسِه وهو يَزعم أنه لها مُكرِم .
ومُذِلّ لِنَفْسِه وهو يَزعم أنه لها مُعِز .
ومُصَغر لِنَفْسه وهو يَزعم أنه لها مُكَبر .
ومُضَيع لِنَفْسه وهو يَزعم أنه مُرَاعٍ لِحقّها .
وكَفَى بِالْمَرء جَهْلا أن يكون مع عَدُوّه على نَفْسِه ، يَبْلُغ منها بِفِعله ما لا يَبْلُغه عَدُوّه .
مَا يَبْلُغُ الأَعْدَاءُ مِن جَاهِلٍ *** مَا يَبْلُغُ الْجَاهِلُ مِن نَفْسِهِ
🖌 قال ابن القيم : والمقصود أن الذنوب والمعاصي سِلاح ومَدَد يَمُدّ بها العبد أعداءَه ، ويُعِينهم بها على نَفْسِه ، فيُقَاتِلُون بِسِلاحه ، ويكون معهم على نَفْسِه ، وهذا غاية الْجَهْل .
(الجواب الكافي)
📌 هل الدعاء على الظالم يخفِّف مِن عقوبته ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10958
💎 كان بعض السّلَف يَقول في خُطبَته :
ألاَ رُبّ مُهين لِنَفْسِه وهو يَزعم أنه لها مُكرِم .
ومُذِلّ لِنَفْسِه وهو يَزعم أنه لها مُعِز .
ومُصَغر لِنَفْسه وهو يَزعم أنه لها مُكَبر .
ومُضَيع لِنَفْسه وهو يَزعم أنه مُرَاعٍ لِحقّها .
وكَفَى بِالْمَرء جَهْلا أن يكون مع عَدُوّه على نَفْسِه ، يَبْلُغ منها بِفِعله ما لا يَبْلُغه عَدُوّه .
مَا يَبْلُغُ الأَعْدَاءُ مِن جَاهِلٍ *** مَا يَبْلُغُ الْجَاهِلُ مِن نَفْسِهِ
🖌 قال ابن القيم : والمقصود أن الذنوب والمعاصي سِلاح ومَدَد يَمُدّ بها العبد أعداءَه ، ويُعِينهم بها على نَفْسِه ، فيُقَاتِلُون بِسِلاحه ، ويكون معهم على نَفْسِه ، وهذا غاية الْجَهْل .
(الجواب الكافي)
📌 هل الدعاء على الظالم يخفِّف مِن عقوبته ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10958
al-ershaad.net
هل الدعاء على الظالم يخفِّف مِن عقوبته ؟ - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
هل الدعاء على الظالم يخفِّف مِن عقوبته ؟ إرشـاد الأدعـيــة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مَن علّم الطير هندسة البناء؟!
مَن جعلها تختار أشجارا ذات أشواك حتى لا تُهاجِمها الحيات وكَواسِر الطيور؟!
مَن جعلها تختار أشجارا ذات أشواك حتى لا تُهاجِمها الحيات وكَواسِر الطيور؟!
مَن علّم الطير هندسة البناء؟!
مَن جعلها تختار أشجارا ذات أشواك حتى لا تُهاجِمها الحيات وكَواسِر الطيور؟!
🎞️ مقطع قصير في أقل من دقيقة..
مَن جعلها تختار أشجارا ذات أشواك حتى لا تُهاجِمها الحيات وكَواسِر الطيور؟!
🎞️ مقطع قصير في أقل من دقيقة..
مِن إنصافِ إمامِ أهلِ السُّنّة أحمد بنِ حَنْبَل :
🔵 قال أبو حاتِم الرّازِي : ذَكَرتُ لأحمدَ بنِ حنبل مَن شَرِبَ النبيذ مِن مُحَدِّثي الكُوفَة ، وسَمَّيْتُ له عَدَدًا منهم ، فقال : هذه زَلاّت لهم ، ولا تَسْقُط بِزَلاتِهم عَدَالَتُهم .
(الجرح والتعديل ، لابن أبي حاتِم)
🟤 ولَمّا ذُكِر خَلَف البَزّار عند الإمام أحمد ، فقيل : يا أبا عبد الله إنه يَشْرَب [يعني : النبيذ] فقال : قد انتهى إلينا عِلْمُ هذا عنه ، ولكن هو والله عندنا الثقة الأمين شَرِب أو لم يَشرب .
(تاريخ بغداد ، وطبقات الحنابلة)
🟠 وجاء رَجُل إلى أحمد بنِ حنبل ، فقال له : نَكتُب عن محمد بنِ منصور الطوسي ؟!
فقال : إذا لم تَكتُب عن محمدِ بنِ منصور فَعَمّن يَكون ذلك ؟! مِرارًا !
فقال له الرّجُل : إنه يَتَكَلّم فيك !!
فقال أحمد : رَجُل صَالِح ابْتُلِي فِينَا فَمَا نَعمَل ؟!
(طبقات الحنابلة)
🔵 قال أبو حاتِم الرّازِي : ذَكَرتُ لأحمدَ بنِ حنبل مَن شَرِبَ النبيذ مِن مُحَدِّثي الكُوفَة ، وسَمَّيْتُ له عَدَدًا منهم ، فقال : هذه زَلاّت لهم ، ولا تَسْقُط بِزَلاتِهم عَدَالَتُهم .
(الجرح والتعديل ، لابن أبي حاتِم)
🟤 ولَمّا ذُكِر خَلَف البَزّار عند الإمام أحمد ، فقيل : يا أبا عبد الله إنه يَشْرَب [يعني : النبيذ] فقال : قد انتهى إلينا عِلْمُ هذا عنه ، ولكن هو والله عندنا الثقة الأمين شَرِب أو لم يَشرب .
(تاريخ بغداد ، وطبقات الحنابلة)
🟠 وجاء رَجُل إلى أحمد بنِ حنبل ، فقال له : نَكتُب عن محمد بنِ منصور الطوسي ؟!
فقال : إذا لم تَكتُب عن محمدِ بنِ منصور فَعَمّن يَكون ذلك ؟! مِرارًا !
فقال له الرّجُل : إنه يَتَكَلّم فيك !!
فقال أحمد : رَجُل صَالِح ابْتُلِي فِينَا فَمَا نَعمَل ؟!
(طبقات الحنابلة)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أعقل الطيور ..
مقطع قصير في أقل من دقيقتين
مقطع قصير في أقل من دقيقتين
اعتِرافُك بالفَضْلِ لأهلِ الفَضْل لا يُنقِص قَدْرَك
مَن هو رَيْحَانَةُ البَصْرَة ؟! ومَن لقّبه بهذا اللقب؟
💎 قال أحمد بن حَنْبَل عن يَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ البَصْرِيّ : كان رَيحانةَ البَصْرَة ، ما أتْقَنه وما أحْفَظَه !
🕯 قال نَصرُ بنُ علي الْجَهْضَمِي : رأيتُ يزيد بنَ زُرَيْع في الْمَنَام ، فقلتُ : ما فَعلَ اللهُ بِك ؟
قال : أُدْخِلْتُ الْجَنّة .
قلتُ : بِمَاذا ؟
قال : بِكَثْرة الصّلاة .
(سيَر أعلام النبلاء)
مَن هو رَيْحَانَةُ البَصْرَة ؟! ومَن لقّبه بهذا اللقب؟
💎 قال أحمد بن حَنْبَل عن يَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ البَصْرِيّ : كان رَيحانةَ البَصْرَة ، ما أتْقَنه وما أحْفَظَه !
🕯 قال نَصرُ بنُ علي الْجَهْضَمِي : رأيتُ يزيد بنَ زُرَيْع في الْمَنَام ، فقلتُ : ما فَعلَ اللهُ بِك ؟
قال : أُدْخِلْتُ الْجَنّة .
قلتُ : بِمَاذا ؟
قال : بِكَثْرة الصّلاة .
(سيَر أعلام النبلاء)
Audio
اعتِرافُك بالفَضْلِ لأهلِ الفَضْل لا يُنقِص قَدْرَك ..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مهندس المياه الطائر
اعْمَلْ بِمَا عَلِمتَ ، ولو مرّةً واحدة
💎 في وصايا عليٍّ رضي الله عنه : يا حَمَلَةَ العِلم اعمَلُوا به ، فإنما العَالِم مَن عَمِل بما عَلِم ، ووَافَق عِلْمُه عَمَلَه . رواه الدارمي .
▪️ وقال عبد الواحد بن زيد : كان يُقال : مَن عمِل بما عَلِم فَتَحَ الله له ما لا يَعْلَم . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .
🔹 وقال عَمرو بن قيس : إذا سَمِعْتَ شيئا مِن الخير فاعمَلْ به تَكن مِن أهْلِه ولو مَرّة . رواه الإمام أحمد في " الزهد " .
وما كَتَب الإمامُ أحمدُ بنُ حنبل حديثا إلاّ وقد عَمِل به
💎 قال الْمَرّوذِي قال : قال لي أحمد : ما كَتبتُ حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاّ وقد عَمِلتُ به ، حتى مَرّ بي في الحديث أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم احتَجَمَ وأعطَى أبا طَيْبَة دينارا ، فأعطيتُ الْحَجّام دينارا حين احْتَجَمْت .
(الاداب الشرعية ، لابن مُفلِح)
🔸 قال الإمام الذهبي في ترجمة أبي الشيخ : صَنّف أبو الشيخ كتاب " ثوَاب الأَعمَال " . وَيُرْوَى عَنه أنه قال : مَا عملتُ فِيه حَدِيْثا إلاّ بَعْد أن اسْتَعْمَلْتُه .
(سيَر أعلام النبلاء)
💎 في وصايا عليٍّ رضي الله عنه : يا حَمَلَةَ العِلم اعمَلُوا به ، فإنما العَالِم مَن عَمِل بما عَلِم ، ووَافَق عِلْمُه عَمَلَه . رواه الدارمي .
▪️ وقال عبد الواحد بن زيد : كان يُقال : مَن عمِل بما عَلِم فَتَحَ الله له ما لا يَعْلَم . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .
🔹 وقال عَمرو بن قيس : إذا سَمِعْتَ شيئا مِن الخير فاعمَلْ به تَكن مِن أهْلِه ولو مَرّة . رواه الإمام أحمد في " الزهد " .
وما كَتَب الإمامُ أحمدُ بنُ حنبل حديثا إلاّ وقد عَمِل به
💎 قال الْمَرّوذِي قال : قال لي أحمد : ما كَتبتُ حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلاّ وقد عَمِلتُ به ، حتى مَرّ بي في الحديث أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم احتَجَمَ وأعطَى أبا طَيْبَة دينارا ، فأعطيتُ الْحَجّام دينارا حين احْتَجَمْت .
(الاداب الشرعية ، لابن مُفلِح)
🔸 قال الإمام الذهبي في ترجمة أبي الشيخ : صَنّف أبو الشيخ كتاب " ثوَاب الأَعمَال " . وَيُرْوَى عَنه أنه قال : مَا عملتُ فِيه حَدِيْثا إلاّ بَعْد أن اسْتَعْمَلْتُه .
(سيَر أعلام النبلاء)
اليوم غُرّة شهر رجب الْمُعظّم الْمُحرّم
وهل تُشرَع فيه عبادات أو زيادة عبادات ؟ أو احتفالات ؟
💎 قال فضيلة شيخنا العلامة الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله - وشهر رجب هو أحد الأشهر الأربعة الحُرُم ، والأشهر الأربعة الحُرُم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، ومحرم ، ورجب .
كما قال تعالى : (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) .
وقد وَرَد في هذا الشهر صلوات وأذكار لكنها ضعيفة لا تَثبُت بـها حُجّـة ، ولا تثبت بـها سُنّـة ، وإذا ثبت ذلك ؛ فإنه لا يجوز للإنسان أن يقول : هذا شهرٌ محرم سأزيد فيه من صلاتي وسأزيد فيه من ذِكْرِي ، وأزيد فيه من صيامي أو ما أشبه ذلك .
لمــاذا لا يجــوز ؟
لأن النبي صلى الله عليه على آله وسلم أدرك هذا الشهر . أليس كذلك ؟ هل زاد فيه على غيره ؟
لا .
إذا لم يَزد فيه على غيره فليس مِن حقّنا أن نقول إنه شهرٌ محرم نزيد فيه على غيره ؛ لأننا نحن متّبعون ولسنا مُبتَدِعين . ولو أن إنساناً اتّبع - فيما يتقرّب فيه إلى الله - اتّبع ذوقـه أو اتّبع رأيه لأصبح بلا دِيْن ، لأنه إنما يتّبع هواه لقوله تعالى : (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) .
إذًا علينا أن لا نخص شهر رجب إلاّ بما خصّـه الله به ورسوله ، أنّه شهر محرم يتأكّد فيه اجتناب المحرمات ، وأنه لا يحل فيه القتال مع الكفار ، فإنه شهرٌ محرم ، والأشهر الحُرُم لا قتال فيها إلا إذا بدؤونا بالقتال ، أو كان ذلك سلسلة قتالية امتدّت إلى الشهر المحرم .
(اللقاء الشهري رقم ( 40 ))
هل لشهر رجب مزيّة على غيره ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2898
حكم العمرة في شهر رجب ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10112
ما حكم تخصيص يوم 15 من شهر رجب بالصلاة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10300
ما صحة حديث (أيها المسلمون، قد أظلّكم شهر عظيم مبارك وهو الشهر الأصب) ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10758
صحة حديث اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا اللهم رمضان
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6735
ما هي صلاة الرغائب ؟ وهل تُشرَع إقامتُها في شهرِ رجب ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10110
سؤال حول صيام شهر رجب أو صيام أكثره ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10111
حكم تخصيص أول خميس من رجب بالصيام
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10277
الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج وتخصيص صلاة لذلك
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10281
ما هي العتيرة التي تُفعَل في شهر رجب ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10294
ما حكم تخصيص يوم 15 من شهر رجب بالصلاة
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10300
إخراج الزكاة في شهر رجب
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10114
وهل تُشرَع فيه عبادات أو زيادة عبادات ؟ أو احتفالات ؟
💎 قال فضيلة شيخنا العلامة الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله - وشهر رجب هو أحد الأشهر الأربعة الحُرُم ، والأشهر الأربعة الحُرُم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، ومحرم ، ورجب .
كما قال تعالى : (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) .
وقد وَرَد في هذا الشهر صلوات وأذكار لكنها ضعيفة لا تَثبُت بـها حُجّـة ، ولا تثبت بـها سُنّـة ، وإذا ثبت ذلك ؛ فإنه لا يجوز للإنسان أن يقول : هذا شهرٌ محرم سأزيد فيه من صلاتي وسأزيد فيه من ذِكْرِي ، وأزيد فيه من صيامي أو ما أشبه ذلك .
لمــاذا لا يجــوز ؟
لأن النبي صلى الله عليه على آله وسلم أدرك هذا الشهر . أليس كذلك ؟ هل زاد فيه على غيره ؟
لا .
إذا لم يَزد فيه على غيره فليس مِن حقّنا أن نقول إنه شهرٌ محرم نزيد فيه على غيره ؛ لأننا نحن متّبعون ولسنا مُبتَدِعين . ولو أن إنساناً اتّبع - فيما يتقرّب فيه إلى الله - اتّبع ذوقـه أو اتّبع رأيه لأصبح بلا دِيْن ، لأنه إنما يتّبع هواه لقوله تعالى : (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) .
إذًا علينا أن لا نخص شهر رجب إلاّ بما خصّـه الله به ورسوله ، أنّه شهر محرم يتأكّد فيه اجتناب المحرمات ، وأنه لا يحل فيه القتال مع الكفار ، فإنه شهرٌ محرم ، والأشهر الحُرُم لا قتال فيها إلا إذا بدؤونا بالقتال ، أو كان ذلك سلسلة قتالية امتدّت إلى الشهر المحرم .
(اللقاء الشهري رقم ( 40 ))
هل لشهر رجب مزيّة على غيره ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2898
حكم العمرة في شهر رجب ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10112
ما حكم تخصيص يوم 15 من شهر رجب بالصلاة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10300
ما صحة حديث (أيها المسلمون، قد أظلّكم شهر عظيم مبارك وهو الشهر الأصب) ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10758
صحة حديث اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا اللهم رمضان
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6735
ما هي صلاة الرغائب ؟ وهل تُشرَع إقامتُها في شهرِ رجب ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10110
سؤال حول صيام شهر رجب أو صيام أكثره ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10111
حكم تخصيص أول خميس من رجب بالصيام
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10277
الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج وتخصيص صلاة لذلك
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10281
ما هي العتيرة التي تُفعَل في شهر رجب ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10294
ما حكم تخصيص يوم 15 من شهر رجب بالصلاة
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10300
إخراج الزكاة في شهر رجب
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10114
ThemeForest
DANATOTO $ Link Alternatif Resmi Dana Toto Tanpa VPN Bisa Login Lancar 24 Jam
DANATOTO menyediakan link alternatif resmi Dana Toto tanpa VPN dengan akses login lancar 24 jam, bukan hanya itu layanan livechat, wa, dan telegram siapa melayanin kapanpun.
حلاوةُ ذِكرِ الله عزّ وجلّ
💎 قال داود عليه السلام : ما أحلى ذِكْر الله في أفْوَاه الْمَتَعَبّدِين .
🟠 قال سفيان بن عُيَيْنَة : ما تَنَعّم مُتَنَعّم بِمِثل ذِكْر الله . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .
🔹 وصَدَق رحمه الله ؛ فإن الْجَنّة ليس فيها شيء مِن العِبادات التي كانت في الدنيا إلاّ ذِكْر الله ..
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الجَنّة : يُلْهَمُون التَّسْبِيح وَالتَّحْمِيد كَمَا تُلْهَمُون النَّفَس . رواه مسلم .
💎 قال داود عليه السلام : ما أحلى ذِكْر الله في أفْوَاه الْمَتَعَبّدِين .
🟠 قال سفيان بن عُيَيْنَة : ما تَنَعّم مُتَنَعّم بِمِثل ذِكْر الله . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .
🔹 وصَدَق رحمه الله ؛ فإن الْجَنّة ليس فيها شيء مِن العِبادات التي كانت في الدنيا إلاّ ذِكْر الله ..
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الجَنّة : يُلْهَمُون التَّسْبِيح وَالتَّحْمِيد كَمَا تُلْهَمُون النَّفَس . رواه مسلم .
من هو خير الناس ، ومن هو شرّ الناس؟
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الْمُؤْمِنُ إِلْف مَأْلُوف ، ولا خَيْر في مَن لا يُأْلَف ، وَخَيْر النَّاس أَنْفَعُهُم لِلنَّاس . رواه القضاعي في مُسند الشّهاب ، وصححه الألباني .
💎 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن شَرّ الناس عند الله مَنْزِلَة يوم القيامة مَن تَرَكه الناس اتّقاء شَرّه . رواه البخاري ومسلم .
💎 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تَجِدُون مِن شَرِّ النَّاس ذَا الْوَجْهَيْن ، الَّذي يَأتي هَؤُلاء بِوَجْه ، وهؤلاء بِوَجْه . رواه البخاري ومسلم .
🟤 قال لُقْمَان : خير الناس الْحَيِيّ الغَنِيّ .
قيل: الغني في المال ؟
قال : لا , ولكن الذي إذا احتِيج إليه نَفَع , وإذا استُغني عنه نَفَع .
قيل: فمَن شَرّ الناس ؟
قال : مَن لا يُبالِي أن يَراه الناس مُسِيئا . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .
💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الْمُؤْمِنُ إِلْف مَأْلُوف ، ولا خَيْر في مَن لا يُأْلَف ، وَخَيْر النَّاس أَنْفَعُهُم لِلنَّاس . رواه القضاعي في مُسند الشّهاب ، وصححه الألباني .
💎 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن شَرّ الناس عند الله مَنْزِلَة يوم القيامة مَن تَرَكه الناس اتّقاء شَرّه . رواه البخاري ومسلم .
💎 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تَجِدُون مِن شَرِّ النَّاس ذَا الْوَجْهَيْن ، الَّذي يَأتي هَؤُلاء بِوَجْه ، وهؤلاء بِوَجْه . رواه البخاري ومسلم .
🟤 قال لُقْمَان : خير الناس الْحَيِيّ الغَنِيّ .
قيل: الغني في المال ؟
قال : لا , ولكن الذي إذا احتِيج إليه نَفَع , وإذا استُغني عنه نَفَع .
قيل: فمَن شَرّ الناس ؟
قال : مَن لا يُبالِي أن يَراه الناس مُسِيئا . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .