هل سمِعتَ عن مَن وُضِع على رأسه التّرَاب مِن أجل إهانَتِه ؛ فتفاءل بذلك ؟!!

مقطع قصير في دقيقة و40 ثانية

أمَل ابن آدم وحُبّه للحياة

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يَزَال قَلْب الكَبير شابّا في اثْنَتَيْن : في حُبّ الدنيا وطُول الأمَل . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية : قَلْب الشَّيْخ شَابّ عَلى حُبّ اثْنَتَيْن : طُول الْحَيَاة ، وَحُبّ الْمَال .
وفي رواية : حُبّ العَيْش والْمَال .

🕯 قال ابن حَجَر : وفي الأمَل سِرّ لَطِيف ؛ لأنه لَوْلا الأمَل ما تَهَنّا أحَد بِعَيش ، ولا طَابَت نَفْسه أن يَشْرَع في عَمَل مِن أعمال الدنيا ، وإنما الْمَذْمُوم مِنه : الاسْتِرْسَال فيه ، وعَدَم الاستعداد لأمْر الآخرة ؛ فَمَن سَلِم مِن ذَلك لم يُكَلّف بِإزَالَته . اهـ .

هل سمِعتَ عن مَن رأى جنازة ؛ فتفاءل بِذلك ؟!!
أحسَنُوا الظن بالله فصَدَقوا الفأل

مقطع قصير في دقيقة ..

لا تُهَنّينِي بِعيدٍ ليس عِيدِي *** لستُ قسّيسا ولا جَدّي ابْنُ حامِ

مقطع قصير في دقيقتين

قَدّمُوا البَاقِي وحُبّه لِتُدرِكوا الفَانِي والبَاقِي

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن أحبّ دُنياه أضرّ بِآخِرته ، ومَن أحبّ آخِرته أضَرّ بِدُنْياه ، فآثِرُوا ما يَبْقَى على ما يَفْنَى . رواه الإمام أحمد والحاكم وصححه، ووافقه الذهبي ، ورواه البيهقي في " شُعب الإيمان " .
وحسّنه الألباني والأرنؤوط .

🛑 لا تُهَنّينِي بِعيدٍ ابتدعه نصرانيّ خائب خاسر...

مقطع قصير في دقيقة ونصف

🛑 لا تُهَنّينِي بِعيدٍ ابتدعه نصرانيّ خائب خاسر...

مقطع قصير في دقيقة ونصف

الحياة الطّيّبَة السّويّة والعيشة الْهَنِيّة مع الله

💎 قال الله عزّ وجَلّ : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
🔸 قال ابن كثير : أي : مَن أحسَن عَمَله في الدنيا أحسَن الله إليه في الدنيا والآخرة .
ثم أخْبَر بِأن دَار الآخرة خَيْر ، أي : مِن الحياة الدنيا ، والْجَزَاء فيها أتَمّ مِن الجزاء في الدنيا . اهـ .

💎 وقال ربّ العِزّة سبحانه وتعالى عن الذي يُعْطَى كُتابه بِيَمِينِه : (فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ)

💎 وفي دُعاء خَيْر البَرِيّة صلى الله عليه وسلم : اللهم إني أسألك عيشة تَقيّة ، ومِيتَة سَوِيّة ، ومَرَدّا غير مُخْزٍ . رواه الإمام أحمد من حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي اللَّه عنه .
وله شاهِد عند الحاكم مِن حديث ابن عمر رضي الله عنهما .

✅ وفي مَشهور كلام الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إن في الدنيا جَنّة مَن لم يَدخُلها لا يَدخل جَنّة الآخرة .

🌹 قال ابن القيم : لا نَعيم له ولا لَذّة ، ولا ابْتِهاج ، ولا كَمَال إلاّ بِمَعرفة الله ومَحَبّته ، والطّمَأنينة بِذِكْرِه ، والفَرح والابتهاج بِقُرْبِه ، والشّوق إلى لِقَائه ، فهذه جَنّته العَاجِلة ، كما أنه لا نَعِيم له في الآخرة ، ولا فَوْز إلاّ بِجِوارِه في دار النعيم في الْجَنّة الآجِلة ؛ فَلَه جَنّتَان : لا يَدخل الثانية منهما إن لم يَدْخُل الأولى .
(مدارج السالكين)

نحن مَن علّمنا الصخر معنى الحب
فأحبَبْنا الصخر وأحبّنا

مقطع قصير في أقلّ مِن دقيقة
https://www.youtube.com/watch?v=3LCl4JXeD0s

نحن مَن علّمنا الصخر معنى الحب
فأحبَبْنا الصخر وأحبّنا

الحياة الطّيّبَة : مع الله ولله وفي ِالله

🔶 قال ابن القيم : قال بعض أهل البصائر في قوله تعالى: (مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآَتٍ) :
لَمّا عَلِم سبحانه شِدّة شَوْق أوليائه إلى لِقائه ، وأن قلوبهم لا تَهْتَدي دون لِقائه : ضَرَبَ لهم أجَلاً ومَوْعِدا لِلِقَائه ، وتَسْكن نُفُوسهم به .

وأطْيَب العيش وألَذّه على الإطلاق : عَيْش الْمُحِبّين الْمُشْتَاقِين الْمُسْتَأنِسِين ؛ فَحَيَاتهم هي الحياة الطّيّبَة الحقيقية ، ولا حياة للقَلْب أطْيَب ولا أنْعَم ولا أهْنَأ مِنها ، وهي الحياة الطيبة في قوله تعالى : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً)
(الجواب الكافي)

🔹 ومِن أحسن كلام العامّة قولهم : لا هَمّ مع الله .
(مدارج السالكين)

✅ وأطيب ما في الحياة لله : نَيْل مَحَبّة الله تبارك وتعالى .

💎 قال الله تبارك وتعالى : وَجَبَت مَحَبّتِي للمُتَحَابّين فيّ ، والمُتَجَالِسِين فيّ ، والمُتَزَاوِرِين فيّ ، والمُتَبَاذِلِين فيّ . رواه الإمام مالك ، ومِن طريقه : رواه الإمام أحمد .

الحياة الطّيّبَة : مع الله ولله وفي ِالله

الفائدة مسموعة..

كيف تطيب نَفْس مُسلم أن يحتفل بعيد قوم يُكذّبون أصدَق الخَلْق ، وأوفى الخَلْق ، وأبَرّ الخَلْق؟؟؟

اتّباع الْهَوى مُضرّ بِالدّين والبَدَن

💎 قال الله تعالى : (يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ) .

🟡 قال ابن رجب رحمه الله : وَالْمَعْرُوفُ فِي اسْتِعْمَالِ الْهَوَى عِنْدَ الإِطْلاقِ : أَنَّهُ الْمَيْلُ إِلَى خِلافِ الْحَقِّ . اهـ .

🔵 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الإنسان إذا لم يَخَف مِن الله اتّبع هَواه . اهـ .

🟠 قال ابن القيم : اتّبَاع الْهَوى يُغْلِق عن العَبد أبْوَاب التوفيق ، ويَفْتَح عليه أبواب الْخُذْلان ؛ فَتَرَاه يَلْهَج بِأنّ الله لو وَفّق لكان كذا وكذا . وقد سَدّ على نفسه طُرُق التوفيق بِاتّبَاعه هَوَاه .
قال الفضيل بن عياض : مَن اسْتَحْوذ عليه الْهَوى واتّبَاع الشّهَوات انْقَطعت عنه مَوَارِد التّوفِيق .
وقال ابن القيم : إذا تأمّلْتَ السّبْعَة الذين يُظِلّهم الله عزّ وَجَلّ في ظِلّ عَرْشِه يَوم لا ظِلّ إلاّ ظِلّه : وَجَدَتهم إنما نَالُوا ذلك الظّلّ بِمُخَالَفَة الْهَوى .
(روضة الْمُحِبّين)

وربما أكَلَ الإنسان ما يَستَلذّ به ، أو ربما أكثَر مِن الطعام الذي يُحبّه ، وهو مُضِرّ له ؛ وهذا مِن اتِّباع الهوى !

🔹 قال ابن القيم : الشّبَع الْمُفْرِط يُضْعِف القُوى والبَدَن ، وإن أخْصَبه ، وإنما يَقْوى البَدَن بِحَسب ما يَقْبَل مِن الغِذاء ، لا بِحَسب كَثْرَته .
(زاد المعاد)

🛑 فالهَوى داء الدّين والبَدَن

الهَوى داء الدّين والبَدَن

من مواعظ الإمامين الشيخين الجليلين : ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله..

ذلّ طاعة الْهَوى
اتّباع الهوى يُورِث الهَوان

◾️ قال ابن القيم : الْهَوى رِقّ في القَلْب ، وغِلّ في العُنُق ، وقَيْد في الرِّجْل ...
رُبّ مَسْتُور سَبَتْه شَهْوة ... فتَعَرّى سِتْره فَانْهَتَكا
صاحِب الشّهْوة عَبْد فإذا ... غَلَب الشّهْوة أضْحَى مَلِكا

🔸 وقال ابن المبارك :
ومِن البلاء وللبلاء علامَة ... أن لا يُرى لك عن هَواك نُزُوع
العبد عَبْد النّفْس في شَهَوَاتها ... والْحُرّ يَشْبَع تَارَة ويَجُوع
(روضة الْمُحِبِّين)

🔷 قال أبو الدرداء رضي الله عنه : إذا أصْبَح الرّجُل اجْتَمَع هَوَاه وعَمَله وعِلْمه ، فإن كان عَمَله تَبَعًا لِهَوَاه ؛ فيَومه يَوم سُوء ، وإن كان عَمَله تَبَعًا لِعِلْمه ؛ فيَومه يَوم صَالِح .

🔻 وسئل ابن المُقَفّع عن الهَوى ، فقال : هَوَان سُرِقَت نُونُه ، فأخذه شاعِر فنَظَمَه وقال :
نُون الهَوَان مِن الهَوَى مَسْرُوقَة ... فإذا هَويت فقد لَقِيت هَوَانا

✅ قال سهل بن عبد الله التستري : هَوَاك دَاؤك ، فإن خَالَفْته فَدَواؤك .

✅ وقال وَهْب : إذا شَكَكْت في أمْرَين ولم تَدْرِ خَيْرهما ؛ فانْظر أبْعَدهُما مِن هَوَاك فَأتِه .

(الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي)