مِن محامِد صاحب المقام المحمود وثنائه على الحميد المجيد جل جلاله..

💎 قال رِفاعة الزُّرقي : لَمّا كان يوم أُحُد وانْكَفأ المشركون ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استَووا حتى أُثني على ربي عز وجل ، فصارُوا خَلْفه صُفُوفا ، فقال :
اللهم لك الحمد كله ، اللهم لا قابِض لِمَا بَسَطت ، ولا مُقرِّب لِمَا بَاعَدت ، ولا مُباعِد لِمَا قَرّبت ، ولا مُعطِي لِمَا مَنَعت ، ولا مانِع لِمَا أعطَيت . اللهم ابسُط علينا مِن بَركاتك ورَحمتك وفَضلك ورِزقك ، اللهم إني أسألك النعيم الْمُقِيم الذي لا يَحُول ولا يَزُول . اللهم إني أسألك النعيم يوم العَيْلَة ، والأمْن يوم الخَوْف ، اللهم عائذا بِك مِن سوء ما أعطيتنا ، وشرّ ما مَنَعت مِنّا . اللهم حَبّب إلينا الإيمان وزَيّنه في قُلوبنا ، وكَرّه إلينا الكُفر والفُسوق والعصيان ، واجعلنا مِن الرّاشِدين . اللهم تَوفّنا مُسلِمين ، وأحيِنا مُسلِمين ، وألْحِقْنَا بِالصّالِحِين ، غير خَزَايا ولا مَفْتُونِين . اللهم قاتِل الكَفَرة الذين يَصدّون عن سَبِيلك ، ويُكَذّبون رُسُلك ، واجعل عليهم رِجْزك وعَذَابك . اللهم قاتِل الكَفَرة الذين أُوتُوا الكِتاب ، إلَه الْحَقّ . رواه الإمام أحمد والبخاري في " الأدب الْمُفْرَد " والنسائي في " الكبرى " ، وصححه الألباني ، وقال الأرنؤوط : رجاله ثقات .

🔴 ويُنشَر هذا الدعاء ويُزاد في آخِره :
اللهم اني استَوْدعتك يَومي هذا فلا تجعل فيه مايثقل صدري ، واجعل به مايسّرني يا ارحم الراحمين .
وليست هذه الزيادة مِن أدعية النبي صلى الله عليه وسلم .
* فيَتَنبّه مَن يَنشر الرسالة إلى أن هذه الزيادة ليست مِن قول النبي صلى الله عليه وسلم ، ويُنبَّه عليها .

إذلال الله عزّ وجَلّ للمُتَجبِّرِين والمُتكبّرين

مقطع قصير في 1.45 دقيقة
https://youtu.be/el3IMh1fMfM

مِن مَحَامِد السّلَف

🟤 قال هشام بن عروة بن الزبير : كان أَبِي لا يُؤتَى بِطَعام ولا شَرَاب حتى الشّرْبَة مِن الدواء فيَطْعمه أو يَشْربه حتى يقول : الحمد لله الذي هدَانا وأطعَمنا وسَقَانا ونَعّمنا ، والله أكبر ، اللهم ألْفَتْنا نِعْمَتك بِكُلّ شَرّ ، وأصبَحنا وأمْسَيْنا مِنها بِكُلّ خَيْر ، نَسألك تَمَامها وشُكْرها ، لا خَيْر إلاّ خَيْرك ، ولا إله غَيرك ، إلَه الصالحين ورَبّ العالمين ، الحمد لله رب العالمين ، لا إله إلا الله ، ما شاء الله ، لا قُوة إلاّ بِالله ، اللهم بَارِك لَنَا فيما رَزَقْتنا ، وقِنَا عَذَاب النار . رواه ابن أبي شيبة .

🔵 كان الحسن يقول إذا ابتدأ حديثه : الحمد لله اللهم ربنا لك الْحَمْد بما خَلَقْتَنا ورَزَقْتَنا وهَدَيْتَنا وعَلّمْتَنا وأنْقَذْتَنا وفَرّجْتَ عَنّا ، لك الْحَمْد بالإسلام والقرآن ، ولك الْحَمْد بالأهل والمال والْمُعَافَاة ، كَبَتّ عَدُوّنا ، وبَسَطْت رِزْقَنا ، وأظْهَرت أمْنَنَا ، وجَمَعْت فُرْقَتنا ، وأحْسَنتَ مُعَافَاتنا ، ومِن كُلّ والله ما سَألْناك رَبّنا أعْطَيْتَنا ؛ فَلَك الْحَمْد على ذلك حَمْدا كثيرا ، لك الحمد بِكُلّ نِعمة أنْعَمت بها علينا في قَديم أو حديث ، أوْ سِر أو علانية ، أو خاصّة أو عامّة ، أو حَي أو مَيت ، أو شاهد أو غائب ، لك الْحَمْد حتى تَرْضَى ، ولك الْحَمْد إذا رَضِيت . رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " .

🟠 وحدَّث عبد الرزاق عن أبيه ، قال : رأيت وَهْبًا إذا قام في الوتر، قال : الحمد لله ، الحمد الدائم السّرْمَد ، حَمْدا لا يُحصيه العَدد ، ولا يَقطعه الأبَد ، وكما يَنْبَغِي لك أن تُحْمَد ، وكما أنتَ له أهْل ، وكمَا هو لك علينا حَقّ . رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " .

الموت مُقطّع الآمال

💎 في حديث أنس رضي الله عنه قال : خَطّ النبي صلى الله عليه وسلم خُطُوطا فقال : هذا الأمَل وهذا أجَله ، فبينما هو كذلك إذ جَاءه الْخَطّ الأقرب . رواه البخاري .

💎 وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال : خَط النبي صلى الله عليه وسلم خَطّا مُرَبّعا وخَطّ خَطّا في الوَسط خارِجا منه ، وخَطّ خططا صِغارا إلى هذا الذي في الوَسط مِن جانبه الذي في الوَسط وقال : هذا الإنسان وهذا أجَله مُحيط به - أو قد أحَاط به - وهذا الذي هو خَارِج أمَله ، وهذه الخطط الصغار الأعراض ، فإن أخْطأه هذا نَهَشَه هذا ، وأن أخْطَأه هذا نَهَشَه هذا . رواه البخاري .

وصِفَة الخطوط كما ذكرها ابن حَجَر :
http://almeshkat.net/vb/images/banners/al_aml2.png

🟠 قال أبو العتاهية :
حِيَلُ ابنِ آدَمَ في الأُمورِ كَثيرَة ٌ * والموت يقطعُ حِيلةَ الْمُحتالِ
وَمِنَ النعاة إلى ابنِ آدَمَ نَفْسَهُ * حَرَكُ الْخُطى ، وَطلوعُ كلّ هِلالِ
ما لي أرَاكَ لِحُرّ وَجْهِكَ مُخْلِقا *** أخْلَقْتِ يا دُنْيا وُجُوهَ رِجالِ

لا تُقلّد في الحب والبغض
لا يكن حُبّك كلفا
ولا بُغضك تلفا..

مقطع قصير في أقل من دقيقة ونصف

طُول أمَل ابن آدم

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يَهْرَم ابن آدم وتَشِبّ مِنه اثْنَتَان : الْحِرْص على المال ، والْحِرْص على العُمُر . رواه مسلم .
وفي رواية : يَهْرَم ابن آدم وتَبْقَى مِنه اثْنَتَان : الْحِرْص والأمَل .

🟤 قال أبو عُثمان النَّهْدِيّ : أتَتْ علَيّ ثلاثون ومائة سَنَة ، وما مِنّي شيء إلاّ قد أنْكَرتُه إلاّ أمَلِي ؛ فإني أجِده كَمَا هُو . رواه ابن سَعد في " الطبقات الكبرى " والخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " ، ومِن طريقِه : رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

هل سمِعتَ عن مَن وُضِع على رأسه التّرَاب مِن أجل إهانَتِه ؛ فتفاءل بذلك ؟!!

مقطع قصير في دقيقة و40 ثانية

أمَل ابن آدم وحُبّه للحياة

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يَزَال قَلْب الكَبير شابّا في اثْنَتَيْن : في حُبّ الدنيا وطُول الأمَل . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية : قَلْب الشَّيْخ شَابّ عَلى حُبّ اثْنَتَيْن : طُول الْحَيَاة ، وَحُبّ الْمَال .
وفي رواية : حُبّ العَيْش والْمَال .

🕯 قال ابن حَجَر : وفي الأمَل سِرّ لَطِيف ؛ لأنه لَوْلا الأمَل ما تَهَنّا أحَد بِعَيش ، ولا طَابَت نَفْسه أن يَشْرَع في عَمَل مِن أعمال الدنيا ، وإنما الْمَذْمُوم مِنه : الاسْتِرْسَال فيه ، وعَدَم الاستعداد لأمْر الآخرة ؛ فَمَن سَلِم مِن ذَلك لم يُكَلّف بِإزَالَته . اهـ .

هل سمِعتَ عن مَن رأى جنازة ؛ فتفاءل بِذلك ؟!!
أحسَنُوا الظن بالله فصَدَقوا الفأل

مقطع قصير في دقيقة ..

لا تُهَنّينِي بِعيدٍ ليس عِيدِي *** لستُ قسّيسا ولا جَدّي ابْنُ حامِ

مقطع قصير في دقيقتين

قَدّمُوا البَاقِي وحُبّه لِتُدرِكوا الفَانِي والبَاقِي

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن أحبّ دُنياه أضرّ بِآخِرته ، ومَن أحبّ آخِرته أضَرّ بِدُنْياه ، فآثِرُوا ما يَبْقَى على ما يَفْنَى . رواه الإمام أحمد والحاكم وصححه، ووافقه الذهبي ، ورواه البيهقي في " شُعب الإيمان " .
وحسّنه الألباني والأرنؤوط .

🛑 لا تُهَنّينِي بِعيدٍ ابتدعه نصرانيّ خائب خاسر...

مقطع قصير في دقيقة ونصف

🛑 لا تُهَنّينِي بِعيدٍ ابتدعه نصرانيّ خائب خاسر...

مقطع قصير في دقيقة ونصف

الحياة الطّيّبَة السّويّة والعيشة الْهَنِيّة مع الله

💎 قال الله عزّ وجَلّ : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
🔸 قال ابن كثير : أي : مَن أحسَن عَمَله في الدنيا أحسَن الله إليه في الدنيا والآخرة .
ثم أخْبَر بِأن دَار الآخرة خَيْر ، أي : مِن الحياة الدنيا ، والْجَزَاء فيها أتَمّ مِن الجزاء في الدنيا . اهـ .

💎 وقال ربّ العِزّة سبحانه وتعالى عن الذي يُعْطَى كُتابه بِيَمِينِه : (فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ)

💎 وفي دُعاء خَيْر البَرِيّة صلى الله عليه وسلم : اللهم إني أسألك عيشة تَقيّة ، ومِيتَة سَوِيّة ، ومَرَدّا غير مُخْزٍ . رواه الإمام أحمد من حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي اللَّه عنه .
وله شاهِد عند الحاكم مِن حديث ابن عمر رضي الله عنهما .

✅ وفي مَشهور كلام الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إن في الدنيا جَنّة مَن لم يَدخُلها لا يَدخل جَنّة الآخرة .

🌹 قال ابن القيم : لا نَعيم له ولا لَذّة ، ولا ابْتِهاج ، ولا كَمَال إلاّ بِمَعرفة الله ومَحَبّته ، والطّمَأنينة بِذِكْرِه ، والفَرح والابتهاج بِقُرْبِه ، والشّوق إلى لِقَائه ، فهذه جَنّته العَاجِلة ، كما أنه لا نَعِيم له في الآخرة ، ولا فَوْز إلاّ بِجِوارِه في دار النعيم في الْجَنّة الآجِلة ؛ فَلَه جَنّتَان : لا يَدخل الثانية منهما إن لم يَدْخُل الأولى .
(مدارج السالكين)