مِن الغَبْن : أن تكون قُصور الجنة تُبنى بِذِكْر الله ، ثم لا تُسارِع ولا تجتهد مع نَفَاسَة القُصور ، وقِلّة ويُسْر التكلفة !

🟤 قال ابن القيم : دُور الجنة تُبْنَى بِالذّكْر ، فإذا أمْسَك الذّاكِر عن الذّكْر أمْسَكت الملائكة عن البناء .
(الوابل الصّيِّب)

🔵 قُصور الجنة لا تَخرب ولا تَفنَى

💎 قيل : يا رسول الله ، حَدّثنا عن الْجَنّة ، ما بِنَاؤها ؟
قال : لَبِنة ذَهب ولَبِنة فِضّة ، ومِلاطُها الْمِسْك الأذْفر ، وحَصْباؤها اللؤلؤ والياقوت ، وتُرَابها الزّعْفران ، مَن يَدْخُلها يَنْعَم ولا يَبْأس ، ويَخْلد ولا يَمُوت ، لا تَبْلَى ثِيابه ، ولا يَفْنى شَبَابه . رواه ابن المبارَك في " الزّهد " وأحمد والدارمي والترمذي ، وَصحّحه الألباني والأرنؤوط .

🟣 قال ابن الأثير : وفي صِفَة الْجَنَّة : " ومِلاطُها مِسْكٌ أذْفَرُ " الْمِلاط : الطِّين الَّذِي يُجْعَل بَيْن سافَي البِنَاء ، يُمْلَط بِه الحائط : أَيْ يُخْلَط .
" أَذْفَرُ " أَيْ : طَيِّب الرِّيح .

🔻 كم عدد الرّسُل ؟
🔻 من هُم السّبْعَة الذين فَدَوا الرسول ﷺ بأنفسهم ؟
🔻 ماذا قال عمر رضي الله عنه حينما ذُكِر له مَن قُتِل مِن المسلمين ممن لا يَعرِفهم عمر رضي الله عنه ؟

📹 الإجابات هنا ⬇️ في دقيقة ونصف
https://youtu.be/Tto61NWBN3w

العاقل مَن يُقدِّم الباقي على الفَانِي ويَهتمّ بِالبَاقِي

💎 قال شَقِيق البَلْخِيّ : عَمِلتُ في القرآن عشرين سَنَة حتى مَيّزْتُ الدنيا عن الآخرة ، فأَصَبْتُه في حَرْفَيْن ، وهو قوله تعالى : (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلا تَعْقِلُونَ) . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

🟤 قال ابن كثير في تفسير قوله الله عزّ وجَلّ : (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلا تَعْقِلُونَ) :
يقول تعالى مُخْبِرا عن حَقَارة الدنيا ، وما فيها مِن الزّينة الدّنِيئة ، والزّهْرة الفَانِية بِالنّسبة إلى ما أعَدّه الله لِعِباده الصالحين في الدار الآخرة مِن النّعِيم العَظيم الْمُقِيم ، كما قال : (مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ) ، وقال : (وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأَبْرَارِ) ، وقال : (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآَخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ) ، وقال : (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى) ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والله ما الدنيا في الآخرة إلاّ كمَا يَغْمِس أحَدكم إصْبعه في اليَمّ ، فلينظر ماذا يَرْجِع إليه . [رواه مسلم]
🔸وقوله : (أَفَلا تَعْقِلُونَ) أي : أفلا يَعقِل مَن يُقَدِّم الدنيا على الآخرة ؟

أوقات الأزمات ليست مَجالاً لِتصفِيَة الحسابات والتّشفّي بين المسلمين والمسلمات

لِماذا نَهَى النبي صلى الله عليه وسلم عن سَبّ الأموات ؟

ماذا كان ردّ شيخ الإسلام ابن تيمية على تلميذه عندما بشّره بِمَوت أكبر أعدائه وأشدّهم عداوة وأذًى له ؟

هنا ⬇️ في دقيقة واحدة
https://youtube.com/watch?v=LIn2j4khOjA

عنوان الفَلاح في ثلاث : إيمان بالله وتَوبة نَصُوح ، وعَمَل صالِح خَالِص

💎 قال الله تبارك وتعالى : (فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ)

💎 قال القُرطُبي : قوله تعالى : (فَأَمَّا مَنْ تَابَ) أي : مِن الشّرْك .
(وَآَمَنَ) أي : صَدّق .
(وَعَمِلَ صَالِحًا) أدّى الفَرائض وأكْثَر مِن النّوافِل .
(فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ) أي " مِن الفَائزين بِالسّعَادة . و" عَسَى " مِن الله وَاجِبة .
(الجامع لأحكام القرآن)

الخلاف الظاهر لا ينبغي أن يصل إلى القلوب

مقطع في دقيقة ونصف الدقيقة
https://youtube.com/watch?v=O5g0tHXdsAE

مِن أُمْنِيات الكُفّار وأهل الزيغ والضلال يوم القيامة : الهداية في الدنيا إلى الصراط المستقيم

💎 قال الله عزّ وجَلّ : (وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ)

🟠 قال القرطبي : المعنى : لو أنهم كانوا يَهتَدون لأنْجَاهم الْهُدَى ، ولَمَا صَارُوا إلى العَذَاب .
وقيل : أي لو أنهم كانوا يَهْتَدون ما دَعَوهم .
وقيل : المعنى : ودّوا حين رأوا العذاب لو أنهم كانوا يَهتَدون في الدنيا إذا رأوا العذاب يوم القيامة .

🔴 وقال ابن كثير : وقوله : (لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ) أي : فَوَدّوا حين عَايَنُوا العَذاب لو أنهم كانوا مِن الْمُهْتَدِين في الدار الدنيا .

ثلاثة كتب مختصرة في السيرة النبوية

كيف كان الخلاف بين الكِبار ؟
يَختَلِفون ويأتَلِفون

📹 مقطع قصير في دقيقة ونصف
https://youtu.be/XuMxKMrO3Q0

حقيقة الدنيا

💎 قال الله تبارك وتعالى : (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ)

🟤 قال ابن كثير : هذه الآية فيها تَعْزِيَة لِجَميع الناس ، فإنه لا يَبْقَى أحَد على وَجْه الأرض حتى يَمُوت ، فإذا انْقَضَت الْمُدّة ، وفَرَغَت النّطْفَة التي قَدّر الله وُجُودَها مِن صُلْب آدم ، وانتهت البَرِيّة - أقام الله القيامة ، وجَازَى الخلائق بِأعمالها : جَلِيلها وحَقِيرها ، كَثِيرها وقَلِيلها ، كَبِيرها وصَغِيرها ؛ فلا يَظْلم أحَدًا مِثْقال ذَرّة ؛ ولهذا قال : (وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) .

🔴 فِرعون السفّاح السفّاك : الذي كان يُقتّل ويُذبّح أبناء بني إسرائيل عمدا ويَستَحيي نساءهم قَسْرا : عَيَّر مُوسى وكَفّرَه بِسببِ قَتْلِه لِشخصٍ واحد بِالخطأ وعن غير عَمْد !!
فقال لِموسى عليه الصلاة والسلام : (وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ)

يَمين لِحَظّ نفسه ، ويمين تُقابِلها لإرغام نفسه

💎 كان أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه يُنْفِق على مِسْطَح بن أُثاثة لِقَرَابَته منه وفَقْرِه ، فلما خاض مِسطح فيما خاض فيه مِن الإفك قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة. فأنزل الله عزّ وجَلّ : (وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ) إلى قوله : (أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ) ، فقال أبو بكر رضي الله عنه : والله إني لأُحِبّ أن يَغفِر الله لي ، فَرَجع إلى مسطح النفقة التي كان يُنْفِق عليه ، وقال : والله لا أنْزِعها منه أبدا . رواه البخاري ومسلم .

🟠 قال ابن كثير : وكان الصَّدِّيقُ رضي الله عنه مَعْرُوفًا بِالْمَعْرُوف ، لَه الْفَضْل وَالأَيَادِي على الأَقَارِب وَالأَجَانِب ، فَلَمّا نَزَلَت هَذه الآيَة إلى قَوْلِه : (أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ) الآية ، فَإن الْجَزَاء مِن جِنْس الْعَمَلِ ، فَكَمَا تَغْفِر عَن الْمُذْنِب إِلَيْك نَغْفِر لَك ، وَكَمَا تَصْفَح نَصْفَح عَنْك . فَعِنْدَ ذَلِكَ قَال الصَّدِّيق : بَلَى وَاللَّه إِنَّا نُحِبّ - يَا رَبَّنَا - أَنْ تَغْفِر لَنَا ، ثُمّ رَجَع إلى مِسْطَح مَا كَانَ يَصِلُه مِن النَّفَقَة ، وقال : وَاللَّه لا أَنْزَعُهَا مِنْه أَبَدًا . فِي مُقَابَلَةِ مَا كان قال : وَاللَّه لا أَنْفَعُهُ بِنَافِعَة أَبَدًا .
فَلِهَذَا كَانَ الصِّدِّيق هُوَ الصَّدِّيق رضي الله عنه وَعَنْ بِنْتِه . اهـ .

وكان مِسْطَح ابن خالة الصّدّيق ، وكان مِسكِينًا لا مال له .

الميعاد غدا نتغافر 🌹🌷

موقف بين ابن السمّاك وصاحبه..

مقطع في أقل من دقيقة

https://youtu.be/8OvpBuJ3pTU