محاضرة قصيرة : كيف يكون القضاء خيرا لنا ؟

بِرّ الصّحابة رضي الله عنهم بِوالِديهم بعد الموت

💎 رَوى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن سعد بن عُبادة رضي الله عنه تُوفّيت أمّه وهو غائب عنها ، فقال : يا رسول الله إن أُمّي تُوفّيت وأنا غائب عنها ، أينْفَعها شيء إن تَصَدّقت به عنها ؟
قال : نعم .
قال : فإني أُشْهدك أن حَائطي الْمِخْرَاف صَدقة عليها .

💎 وفي حديث عائشة رضي الله عنها : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن أمي افْتُلِتَت نَفسها ولم تُوصِ ، وأظنّها لو تَكَلّمت تَصَدّقت ، أفَلَها أجْر إن تَصَدّقت عنها ؟
قال : نعم . رواه البخاري ومسلم .

قال النووي : افْتُلِتَت : أي : مَاتَت بَغْتَة وفَجْأة . اهـ .

💎 وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رَجُلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إن أبي مات وتَرَك مالاً ولم يُوصِ ، فهل يُكفّر عنه أن أتصدق عنه ؟
قال : نعم . رواه مسلم .

💎 ورَوَى عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن رَجُلا مِن الأعراب لَقِيه بِطريق مكة ، فسلّم عليه عبد الله ، وحَمَلَه على حِمَار كان يَركَبه ، وأعطاه عِمَامة كانت على رأسه .
قال ابن دينار : فقلنا له : أصلحك الله إنهم الأعراب ، وإنهم يَرضَون باليسير .
فقال عبد الله : إن أبَا هذا كان وُدّا لِعمر بن الخطاب ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أبَر البرّ صِلة الوَلَد أهل وُدّ أبيه بعد أن يُولّي ، وإن أبَاه كان صَدِيقا لعُمَر . رواه مسلم .

💎 وجاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إني تَصدّقت على أُمّي بِجَارية ، وإنها ماتت . قال : فقال : وَجَب أجْرك وردّها عليك الميراث .
قالت : يا رسول الله إنه كان عليها صوم شهر ، أفأصوم عنها ؟
قال : صُومي عنها .
قالت : إنها لم تحج قطّ ، أفأحُجّ عنها ؟
قال : حُجّي عنها . رواه مسلم .

💎 وفي حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : جاء رَجُل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن أُمّي ماتت وعليها صوم شهر ، أفأقْضِيه عنها ؟ فقال : لو كان على أمِّك دَين أكنت قاضِيه عنها ؟ قال : نعم . قال : فَدَيْن الله أحق أن يُقضَى . رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن أُمّي ماتت وعليها صوم نذر ، أفأصُوم عنها ؟ قال : أرأيت لو كان على أمك دين فقَضَيتيه ، أكان يؤدّي ذلك عنها ؟ قالت : نعم . قال : فصُومي عن أُمّك .

📖 شرح الحديث الـ 198 في قضاء صيام النّذْر عن الميت
http://saaid.net/Doat/assuhaim/omdah/185.htm

🔵 قال القرطبي : رَوى أبو داود أن سَعدا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أي الصدقة أعجب إليك ؟ قال : الماء . وفي رواية : فَحَفَر بِئرا ، فقال : هذه لأمّ سعد .
وعن أنس قال : قال سَعد : يا رسول الله ، إن أمّ سعد كانت تُحِبّ الصدقة ، أفيَنْفَعها أن أتَصَدّق عنها ؟ قال : نعم ، وعليك بالماء .
وفي رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم أمَر سعد بن عبادة أن يَسقِي عنها الماء .
فَدَلّ على أن سَقْي الماء مِن أعظم القُرُبات عند الله تعالى .
وقد قال بعض التابِعِين : مَن كَثُرَت ذُنُوبه فَعَلَيه بِسَقْي الماء .
وقد غَفَر الله ذُنُوب الذي سَقَى الكَلْب ، فكيف بِمَن سَقَى رَجُلاً مُؤمِنا مُوَحّدا وأحْيَاه .
(الجامع لأحكام القرآن)

تَحرُم أذيّة الناس ولو بالشيء اليسير

💎 أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على الذي تَخطّى رِقاب الناس يوم الجمعة ، فَقَطَع رسول الله صلى الله عليه وسلم خُطبته ثم قال له : اجلِس ، فقد آذَيت وآنِيت . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . ورواه ابن ماجه من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما .
يعني : أتيتَ مُتأخِّرًا وآذيت الْمُصلِّين .

🟤 إحدى الأخوات تحب تعمل مقالب ، وتقول : هذا مزاح . فهل يجوز هذا العمل مع ما فيه من الترويع ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4181

ساعات ودروس الأنس ..
محاضرة صوتية قصيرة

ساعات ودروس الأُنس

كانت حَياة السَّلَف مَلِيئة بالطّاعات ، مُزدَانَة بِالقُرْب والقُرُبات

🟢 السلفُ وما قَبْل صلاة المغرب :

🔸 قال أنس بن مالك رضي الله عنه : كُنّا بِالمدينة فإذا أذّن المؤذن لِصَلاة المغرب ابْتَدَرُوا السّوَارِي ، فيَرْكَعون رَكْعَتين رَكْعتين ، حتى إن الرّجُل الغَرِيب ليَدْخل المسجد فيَحْسب أن الصلاة قد صُلِّيت مِن كَثْرة مَن يُصَلّيهما . رواه مسلم .

🔸 وقال أنس رضي الله عنه : لقد رَأيتُ كِبار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يَبْتَدِرُون السّوارِي عند المغرب . وفي رواية : حتى يَخْرُج النبي صلى الله عليه وسلم . رواه البخاري .

🔸 وقال أنس رضي الله عنه : كان إذا قام المؤذن فأذّن صلاة المغرب في المسجد بالمدينة ، قام مَن شاء فصَلّى حتى تُقَام الصلاة ، ومَن شاء رَكَع رَكعتين ثم قَعد ، وذلك بِعَين النبي صلى الله عليه وسلم . رواه الإمام أحمد . 

🔳 السلفُ وما بين العِشائين (ما بين المغرب إلى العشاء) :

🟣 كان بعض السَّلَف يُحيي ما بين المغرب والعشاء بالصلاة .

🔹 قَال عَبْد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه : نِعْمَ سَاعَةُ الْغَفْلَةِ فِيمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، يَعْنِي : الصَّلاة . رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة .

🔹 وقَال عَبْد اللَّه بن عُمَر : صَلاةُ الأَوَّابِينَ : مَا بَيْنَ أَنْ يَلْتَفِتَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ إِلَى أَنْ يَثُوبَ إِلَى الْعِشَاءِ . رواه ابن أبي شيبة .

🔹 ورَوَى ثَابِت عَن أَنَس أَنَّهُ كَان يُصَلِّي مَا بَيْن الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاء ، وَيَقُول : هِيَ نَاشِئَةُ اللَّيْلِ . رواه ابن أبي شيبة .

🔹 وكذلك : كَان سَعِيد بن جُبَيْر يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَيَقُول : هِيَ نَاشِئَةُ اللَّيْل . رواه ابن أبي شيبة .

🔹 ورَوَى الشَّعْبِيّ عَن شُرَيْحٍ أَنَّه كَان يُصَلِّي مَا بَيْن الْمَغْرِب وَالْعِشَاء . رواه ابن أبي شيبة .

🔵 ومِن السَّلَف مَن كان يَرَى أن هذه الآية : (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ) في الصلاة ما بين المغرب والعشاء .

▪️ رَوَى قَتَادَة عَن أَنَس رضي الله عنه فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ) قَال : كَانُوا يَتَطَوَّعُونَ فِيمَا بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ : الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، فَيُصَلُّونَ . رواه ابن أبي شيبة .

▪️ ورَوى إِبْرَاهِيم بن مُهَاجِر عَن إِبْرَاهِيمَ النّخَعي ، قَال : كَانُوا يُشبهُون صَلاةَ الْعِشَاءِ ، وَمَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، بِصَلاةِ اللَّيْلِ . رواه ابن أبي شيبة .

🟤 ومِن السَّلَف مَن كان يُصلّي ما بين الظهر إلى العصر .

🔘 قَال الشَّعْبِيّ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ [يعني : ابن مسعود رضي الله عنه] يُصَلِّي مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْر . رواه ابن أبي شيبة .

🔘 وكَان ابن عُمَرَ يُحْيِي مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ . رواه ابن أبي شيبة .


🟧 https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=16516

حديث عظيم ، فيه وَعيد شديد لأصحاب التهاجر والتقاطع.. في دقيقة وربع

حُضُور مَشَاهد يوم القيامة في السّوَر التي نَزَلَت في مكة وخاصة قِصَار السور :

💎 (أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ) [العادِيَات]

💎 (وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ) [القارِعة]

💎 (كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ) [التكاثر]

💎 (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5) نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ) [الْهُمَزَة]

💎 (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) [الماعون]

🟤 وَقْفَة وعِظَة وعِبْرَة : هذه السّوَر كان يُخاطب بها وتُقْرَع بها أسْمَاع أناس لا يُؤمِنون باليوم الآخِر ، وأثّرَت فيهم تلك الْمَواعِظ .

🔵 ووُعظ المؤمنون والمؤمنات بِالتذكير بِاليوم الآخِر ؛ لأنه يوم الدِّين ، وهو يوم الجزاء والحساب

💎 (ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ) [البقرة]

💎 (وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ) [البقرة]

💎 (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ) [النساء]

💎 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن مَكة حَرّمها الله ، ولم يُحرّمها الناس ، فلا يَحلّ لامْرئ يُؤمِن بِالله واليوم الآخر أن يَسفِك بها دَمًا ، ولا يَعضِد بها شَجَرة . رواه البخاري ومسلم .

💎 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يَحلّ لامْرأة تُؤمِن بِالله واليوم الآخر أنْ تُسافِر مَسيرة يوم إلاّ مع ذي مَحْرَم . رواه البخاري ومسلم .

💎 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يَحلّ لامْرأة تُؤمِن بِالله واليوم الآخر ، أن تُحدّ على مَيّت فوق ثلاث ، إلاّ على زوج ؛ فإنها تُحدّ عليه أربعة أشهر وعشرا . رواه البخاري ومسلم .

مَن ترك شيئا لله عوّضه الله خيرا منه

أنت مُحتاج إلى معرفة الطريق : الْحِسِّي والْمَعنَوِيّ ولُزومه

🔹 في الطريق الْحِسِّي : لُزوم جادّة الطريق

💎 لَمّا سار موسى عليه الصلاة والسلام مُتَوجّها إلى أرْض مَدْيَن قال : (عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ) .

🔸 وفي الطريق الْمَعنوي : لُزُوم السّنّة

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِعَلِيّ رضي الله عنه : قل اللهم اهْدِني وسَدّدْنِي ، واذْكُر بِالْهُدى هِدَايتك الطريق ، والسّداد سَدَاد السّهْم . رواه مسلم .

🔵 قال الخطّابي : قوله : " واذْكُر بِالْهُدى هداية الطريق " معناه : أن سالك الطّريق والفَلاة إنما يَؤمّ سَمْت الطريق ، ولا يَكاد يُفارق الْجَادّة ، ولا يَعدِل عنها يَمْنة ويَسْرة خَوفا مِن الضلال ؛ وبِذلك يُصيب الهداية ويَنال السلامة ، يقول : إذا سألتَ الله الْهُدى فاخطِر بِقَلبك هداية الطريق وسَل الله الْهُدى والاستقامة كما تَتَحَرّاه في هداية الطريق إذا سَلَكْتها .

🟣 وقال النووي : ومعنى : " اذكُر بِالهدى هدايتك الطريق ، والسداد سَداد السهم " ، أي : تَذكّر ذلك في حال دعائك بِهذين اللّفْظَين ؛ لأن هادي الطريق لايَزيغ عنه ، ومُسَدّد السّهم يَحرص على تَقْويمه ، ولا يَسْتقيم رَمْيه حتى يُقَوّمه .
وكذا الدّاعِي يَنْبَغِي أن يَحرص على تَسْديد عِلْمه وتَقْويمه ولُزُومه السّنّة . اهـ .

إنه ليَوم عظيم حينما يَصمت الجميع لِجَلال الله ولِهَول الْمَوْقِف

💎 (يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا) .

الملائكة الْمُقرّبون وعلى رأسهم أمين الوحي " جبريل " عليه الصلاة والسلام يَقومُون صَفّا لا يتَكلّمون ، والخَلْق كلّهم صامِتون .

وفي الآية أقوال أخرى ذَكرها الْمُفَسِّرون .

💎 وقال عز وجلّ : (وَخَشَعَتِ ٱلۡأَصۡوَاتُ لِلرَّحۡمَـٰنِ)
📚 قال البغوي : يعني : سَكَتت وذلّت وخضَعت .
ووَصْف الأصوات بالخشوع والمراد أهلها .
(فَلَا تَسۡمَعُ إِلَّا هَمۡسࣰا)
يعني : صوت وطء الأقدام إلى المَحشَر .
والهمس الصوت الخفيّ كصوت أخفاف الإبل في المَشي .

ماذا قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه في مرض موته؟
هذا والله هو الرسوخ والثبات..
مقطع قصير في أقل من دقيقة

هنيئا لِمَن اجتمعت فيه خِصال الْخَيْر

💎 قال وَهْب بن مُنَبِّه :
طُوبى لِمَن شَغَله عَيْبه عن عَيْب أخيه .
طُوبي لِمَن تَوَاضع لله مِن غير مَسْكَنَة .
طُوبى لِمَن تَصدّق مِن مَال جَمَعه مِن غير مَعصِية .
طُوبى لأهل الضّرّ وأهل الْمَسْكَنَة .
طُوبى لِمَن جَالَس أهل العِلْم والْحِلْم .
طُوبى لِمَن اقْتَدى بِأهل العِلم والْحِلْم والْخَشْية .
طُوبى لِمَن وَسِعَته السُّنّة ؛ فَلم يَعدُها . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " .

الله يكلأ ويحرس عباده في كل حين
ووَكّل بِكلّ إنسان ملائكة يحرسونه حتى وهو نائم..
(قُلۡ مَن یَكۡلَؤُكُم بِٱلَّیۡلِ وَٱلنَّهَارِ مِنَ ٱلرَّحۡمَـٰنِۚ بَلۡ هُمۡ عَن ذِكۡرِ رَبِّهِم مُّعۡرِضُونَ)
[سورة الأنبياء 42]

تأمل هذه المشاهد في هذا المقطع القصير في دقيقة واحدة

الحسَد خُلُق ذميم مِن أخلاق اليهود .

💎 قال الله تعالى : (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) ؟ وقال عنهم : (حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ).

🔳 والْحَسَد شرّ ، ولذا يُستعاذ بالله من الحاسِد كما يُستعاذ بالله من الشياطين !
وفي سورة الفَلَق : (وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) .

◾️ قال الْمَاوَردِيّ : اعلم أن الحسَد خُلُق ذَميم مع إضراره بالبَدَن وفَسَاده للدّين ، حتى لقد أمَر الله بالاستعاذة مِن شَرّه ، فقال تعالى: (وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) ، ونَاهِيك بِحَال ذلك شَرّا .

🔻 والحسد صِفَة مِن صِفات المنافقين !

🔹 قال الْفُضَيْل بن عِيَاضٍ: الْغِبْطَةُ مِنَ الإِيمَانِ وَالْحَسَدُ مِنَ النِّفَاقِ , وَالْمُؤْمِنُ يَغْبِطُ وَلا يَحْسِدُ , وَالْمُنَافِقُ يَحْسِدُ وَلا يَغْبِطَ . وَالْمُؤْمِنُ يَسْتُرُ وَيَعِظُ ، وَيَنْصَحُ وَالْفَاجِرُ يَهْتِكُ وَيُعَيِّرُ وَيُفْشِي . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

🔻 والحاسِد لئيم .

🔸 قال ابن حِبّان : الحسَد مِن أخلاق اللئام، وتَرْكه مِن أفعال الكرام ، ولِكُلّ حَرِيق مُطْفِيء ، ونار الحسد لا تُطْفأ .
ومِن الحسد يَتَولّد الْحِقد ، والْحِقْد أصل الشرّ ، ومَن أضْمَر الشرّ في قَلْبه أنْبَت له نَبَاتًا مُرّا مَذَاقه : نَمَاؤه الغَيْظ ، وثَمَرَته النّدم . (روضة العقلاء)

🔻 وتَرْك الْحَسَد أبقَى للجَسَد .

🟤 يُروى عن علي رضي الله عنه أنه قال : العَجب لغِفَلْة الحُسّاد عن سلامة الأجساد .
وعنه : صِحّة الجَسَد مِن قَلّة الحَسَد .
(ربيع الأبرار للزمخشري)

🖌 وقال معاوية رضي الله عنه : ليس في خصال الشرّ أعدل مِن الحسد : يَقتُل الحاسد قبل أن يَصِل إلى المحسُود .

🔻 وقال بعض الحكماء : يَكفيك مِن الحاسد أنه يَغتمّ في وقت سرورك !
(أدب الدنيا والدين ، للمَأوَردي)

📝 داء الأُمَم - محاضرة قصيرة
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=22053

محاضرة داء الأُمم مسموعة

كيف كانت قراءة الخلفاء الراشدين للقُرآن ، وكيف كانت صلاتهم مع ما يَقُومُون به مِن أعبَاء الخلافة ؟

💎 روى الإمام مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا بكر الصديق صلّى الصُّبح فقرأ فيها سورة البقرة في الرّكعتين كِلْتَيهما .

🟠 وعن أنس رضي الله عنه قال : صلى بنا أبو بكر صلاة الصبح فقرأ (آل عمران) فقالوا : كادت الشمس تَطلع قال : لو طَلَعت لم تَجِدنا غافِلين ! رواه عبد الرزاق والبيهقي في " الكُبرى" .

وفي رواية : أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه صلى بالناس الصبح ، فقرأ بسورة البقرة ، فقال له عمر : كَرُبَت الشمس أن تَطْلع . فقال : لو طَلَعَتْ لم تَجِدنا غافِلين . رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة .
كَرُبَت ، أي : قرُبت .

🔘 وعن عبد الله بن عامر قال : صَلّينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح ، فقرأ فيها سورة يوسف وسورة الحج ، قراءة بطيئة . رواه عبد الرزاق .

🟣 وعن أبي عثمان النّهدِي قال : صَلَّيتُ خَلْف عُمر رضي الله عنه الفجر ، فما سَلَّمَ حتى ظنّ الرجال ذوو العقول أن الشمس قد طَلَعت ، فلمّا سَلَّمَ قالوا : يا أمير المؤمنين كادَت الشمس تَطْلع . قال : فتكلَّم بشيء لم أفْهَمه ، فقلت : أي شيء قال ؟ فقالوا : قال : لو طَلَعت الشمس لم تَجِدنا غافلين . رواه عبد الرزاق .

▪️ وقال الاحنف : صَلّيت خَلْف عُمر الغَداَة ، فقَرأ يونس وهود ونحوهما . رواه ابن أبي شيبة .

🔸 وقال عبد الرحمن بن عثمان : قُمتُ خَلف الْمَقام أُصلّي ، وأنا أُريد أن لا يَغْلِبني عليه أحدٌ تلك الليلة ، فإذا رَجُل مِن خَلْفي يَغْمِزني ، فلم ألْتَفِت إليه ، ثم غَمَزَني فَالْتَفَت ، فإذا هو عثمان بن عفان ، فتَنَحّيتُ ، وتقدّم وقَرأ القُرآن كُلّه في رَكعة ، ثم انصرف . رواه ابن أبي شيبة .

🔹 ورَوَى ابن سيرين عن عثمان رضي الله عنه أنه قَرأ القرآن في ركعة في ليلة . رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة .

🟤 قال ابن عبد البر : وأما قِراءة عمر بن الخطاب في صلاة الصبح بِسورة يوسف وسورة الحج ، فَعَلَى ما قُلْنا مِن استحباب العلماء لِطُول القراءة في صلاة الصبح ، وذلك في الشتاء أكثر مِنه في الصّيف .

وكذلك قِراءة عثمان بِسورة يوسف . وأما تِرْدَاد عثمان لها وتَكْرِيره القِراءة بها في أكثر أيامه ؛ فإنه رُبّما خَفّ على لِسَان الإنسان الحافظ للقرآن قِراءة بعض سور القرآن دون بعض ، فَمَالَ إلى ما خَفّ عليه فكان ذلك أكثر قراءته ، ورُبّما أعْجَبه مِن سُور القرآن ما فيه قصص الأنبياء فَقَرأها على الاعتبار بها والتّذْكَار لها . (الاستذكار)

🖊 هل وَرَد أن الرسول ﷺ قرأ في صلاة الفجر بسورة الزلزلة في الركعة الأولى ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4958

🖌 كثُر الكلام حول الإكثار مِن ختم القرآن ، وخاصة في رمضان
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=20679

زوجي يفرّق بين الإناث والذكور . فماذا أفعل ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=19763

مسألة التفريق بين الإناث والذكور في الهِبات والنفقات
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2179

مقطع في دقيقة حول تقبيل الأولاد