محاضرة قصيرة بعنوان :
بِمَ يُستقبل شهر رمضان ؟
https://youtu.be/6dzarV_oK4A

كيف يقضي المسلم يومه في رمضان ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14621

ما هي نصيحتك ليوم مثالي ومليء بالطاعات في رمضان ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=20584

أريد كلمة ونصيحة للمُفَرِّطِين في رمضان
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=20585

ما معنى حديث : " كل عمل ابن ادم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به" ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14589

كيف يكون صيامنا مقبولا ؟ وكيف نكون من الفائزين في رمضان ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=20594

لماذا استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم مِن سيئ الأسقام دون غيرها ؟

💎 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إني أعُوذ بِك مِن البَرَص والجنون والْجُذَام ومِن سَيّئ الأسقام . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي ، وَصحّحه الألباني والأرنؤوط .

🔶 قال الخطّابي : قلتُ : يُشْبِه أن يكون اسْتِعَاذته مِن هذه الأسْقَام ؛ لأنها عَاهَات تُفْسِد الْخِلْقة وتُبْقِي الشّين ، وبعضها يُؤثّر في العقْل ، وليست كسائر الأمراض التي إنما هي أعراض لا تدوم ؛ كَالْحُمّى والصّدَاع وسائر الأمرَاض التي لا تَجْري مَجْرَى العَاهَات ، وإنما هي كَفّارات وليست بِعُقُوبَات . اهـ .

🔷 وقال الطيبي : لم يَستعذ بِالله مِن سائر الأسقام ؛ لأن منها ما إذا تَحامَل الإنسان فيه على نفسه بالصبر خَفّت مَئونَته وعَظُمت مَثُوبته ، كالْحُمّى والصّدَاع والرّمَد ، وإنما استعاذ مِن السّقَم الْمُزْمِن ، فينتَهِي بِصَاحبه إلى حالة يَفرّ منها الْحَمِيم ، ويَقلّ دونها الْمُؤانس والْمُدَاوي ، مع ما يُورِث مِن الشّيْن ؛ فمِنها : الجنون الذي يُزِيل العَقل ، فلا يأمَن صاحبه القَتل ، ومنها البَرَص والْجُذَام ، وهما العِلّتَان الْمُزْمِنَتَان مع ما فيهما مِن القَذَارة والبَشَاعة ، وتَغْيِير الصّورة ، وقد اتّفَقُوا على أنهما مُعْدِيَان إلى الغَيْر .
(الكاشف عن حقائق السنن)

🔶 قال ابن رجب : أول ما ابْتُدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن مَرَضه وَجَع رأسه ، ولهذا خَطَب وقد عَصَب رأسه بِعِصابة دَسْماء .

وكان صُداع الرأس والشقيقة يَعْتَرِيه كثيرا في حياته ، ويَتَألّم منه أيّامًا .
وصُدَاع الرأس مِن علامات أهل الإيمان وأهل الجنة .
(لطائف المعارف)

يا رَبّ .. صُحبة خير صاحب

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن القرآن يَلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشقّ عنه قبره كالرّجُل الشاحِب ، فيقول له : هل تعرفني ؟ فيقول : ما أعرفك .
فيقول : أنا صاحبك القرآن ، الذي أظمأتك في الهواجر ، وأسهرت ليلك ، وإنّ كل تاجر من وراء تجارته ، وإنك اليوم مِن وراء كل تجارة . فيُعطى الملك بيمينه ، والخُلد بشماله ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويكسى والداه حُلّتين لا يقوم لهما أهل الدنيا ، فيقولان : بِمَ كُسينا هذه ؟ فيقال : بأخذ ولَدِكما القرآن .
ثم يقال له : اقرأ واصعد في دَرَج الجنة وغُرفها ، فهو في صعود ما دام يقرأ ، هَذّا كان أو ترتيلا . رواه الإمام أحمد والدارمي وابن ماجه .

💎 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يُؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يَعملون به ، تقدّمه سورة البقرة وآل عمران . رواه مسلم .

لا تتاخّر فتُؤخّر

💎 رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه تأخّرا ، فقال لهم : تقدّموا فائتمّوا بي ، وليأتمّ بكم مَن بعدكم ، لا يزال قوم يتأخّرون حتى يؤخّرهم الله . رواه مسلم .

وفي رواية له : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما في مؤخّر المسجد ، فذكر مثله .

🔶 كان أبو مسلم الخولاني يقول : أيَظنّ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن يَستَأثِروا به دُونَنا ؟! كلا والله لَنُزَاحِمَهم عليه زِحَاما حتى يَعلَموا أنهم قد خَلّفوا ورَاءهم رِجَالا !
(إحياء علوم الدين)

ما الفرق بين التشدد والتطرف وبين تطبيق السّنّة ؟⁉️

✅ الالتزام بالمشروع وتطبيق السنة هذا ليس تشدداً بل هذا اعتدال ، فترك الإسبال وإكرام اللحية وإرسالها وعدم حلقها : هذا عمل بالسنة ، وهذا اعتدال وليس تشددا .

🔶 معالي الشيخ العلاّمة صالح الفوزان حفظه الله
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/2409

💎 ما هو التشدد في الدين ؟
https://youtu.be/9rXjxVycxFU

🔶 حكم وصف المتمسك بالدّين بالتشدد والتنطع - الشيخ العلاّمة عبد العزيز الراجحي حفظه الله
https://youtu.be/HFI7ksHGXgw

كثُر البلاعمة !!

لقد حذّر الله من الانسلاخ من آياته ، فقال : (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)
[سورة اﻷعراف 176]

🔹 هذا رجل من بني إسرائيل يُقال له : بَلعام ، أو : بَلْعَم .. قصته طويلة وحاصلها : أنه آثر الدينار على الدِّين !!

💎 دَخَل أبو مسعود الأنصاري رضي الله عنه على حذيفة رضي الله عنه فقال : اعْهَد إليّ .
فقال له : ألم يأتِك اليقين ؟
قال : بلى وعِزّة ربي .
قال : فاعْلَم أنّ الضّلالة حقّ الضّلالة أن تَعرِف ما كُنْتَ تُنْكِر ، وأن تُنْكِر ما كُنْتَ تَعرِف ، وإياك والتّلوّن ، فإن دِين الله واحد . رواه معمر بن راشد في " الجامع " وابن بطّة في " الإبانة " واللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السّنّة " والبيهقي في " الأسماء والصفات " وقوام السنة في " الحجة في بيان المحجة " ، وابن أبي شيبة مُختَصَرا .

🔶 قال ابن كثير : وفي الدعاء المأثور : اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلا ووفّقنا لاجتنابه ، ولا تجعله مُلْتبَِسا علينا فنَضِل ، واجعلنا للمتقين إماما .

للاستثمار الأمثل للوقت:

سماع أربع كتب تفسير 🎧

١. التفسير المُيسر
٢. المختصر في التفسير
٣. تفسير السعدي
٤. تفسير ابن جُزي

✨ يعمل وأنت تتصفح جهازك.

https://read.tafsir.one/

قد لا تجد وقتا للسماع، لكنك لن تعدم وقتا للنشر.

كثُر الكلام حول الإكثار مِن خَتْم القُرآن ، وخاصة في رمضان

https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=20679

استكثِروا من العمل الصالح ..

قال ابن القيم رحمه الله :
التكاثر أن يَطلب الرجل أن يكون أكثر مِن غيره ، وهذا مذموم إلاَّ فيما يُقَرِّب إلى الله ، فالتكاثر فيه منافسة في الخيرات ومُسَابَقة إليها .

من أدرك مواسم الخيرات ففوّتها ؛ فهو محروم مغبون ..

لمّا دخل رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن هذا الشهر قد حضركم ، وفيه ليلة خير من ألف شهر ، من حُرمها فقد حُرم الخير كله ، ولا يُحرم خيرها إلاّ محروم . رواه ابن ماجه ، وحسنه الألباني .

أبعده الله .. ما أشقاه !

http://saaid.net/Doat/assuhaim/312.htm

ادفعوا البلاء والمصائب بالإكثار مِن التوبة والاستغفار ، فإنه : ما نَزَل بَلاء إلاّ بِذَنب ، ولا رُفِع إلاّ بِتَوبة

💎 قال زياد بن الربيع : قلتُ لأُبَيّ بن كعب : يا أبا المنذر , آية في كتاب الله أحزنتني .
قال : وما هي ؟
قلت : (مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ) [النساء: 123] .
قال : إن كنتُ أراك فَقِيها ! إن المؤمن لا يُصيبه مُصيبة قَدَم , ولا اخْتِلاج عِرْق , ولا خَدْش عُود إلاّ بِذَنْب , وما يَعفُو الله عنه أكثر . رواه البيهقي في " شُعَب الإيمان " .

🔶 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
الاستغفار مِن أكبر الحسنات وبَابُه وَاسِع . فمَن أحسّ بِتقصير في قَوله أو عَمله أو حَاله أو رِزقه أو تَقَلّب قَلب : فعَلَيه بالتوحيد والاستغفار ؛ ففيهما الشِّفاء إذا كانا بِصِدق وإخلاص .
وكذلك إذا وَجَد العبد تقصيرا في حقوق القَرَابة والأهل والأولاد والجيران والإخوان ؛ فعليه بِالدعاء لهم والاستغفار .

🔷 وقال ابن القيم :
ومن عُقُوبات الذّنُوب : أنها تُزِيل النّعِم ، وتُحِلّ النّقَم . فمَا زَالَت عن العبد نعمة إلاّ بِذَنْب ، ولا حَلّت به نِقْمة إلاّ بِذَنب ، كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ما نَزَل بَلاء إلاّ بِذَنب ، ولا رُفِع إلاّ بِتَوبة .

هذا بِذنْبِي
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2050

أبواب عمدة الأحكام - قسم العبادات

الطهارة
http://saaid.net/Doat/assuhaim/omdah/taharh.htm

الصلاة
http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/omdah/salah.htm

الزكاة
http://saaid.net/Doat/assuhaim/omdah/zakah.htm

الصيام
http://saaid.net/Doat/assuhaim/omdah/syam.htm

الحج
http://saaid.net/Doat/assuhaim/omdah/hajj.htm

ستجد تحت كل باب روابط شرح الأحاديث

هذا التضرّع والتذلل في الصلاة كلها

💎 رَوى علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال : " وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا ، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا مِن المسلمين . اللهم أنت الملك لا إله إلاّ أنت أنت ربي، وأنا عبدك، ظلمتُ نفسي، واعترفتُ بذنبي ؛ فاغفر لي ذنوبي جميعا ؛ إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلاّ أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلاّ أنت، لبيك وسعديك والخير كله في يديك ، والشر ليس إليك ، أنّا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك ".
وإذا ركع قال : " اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري ومُخّي وعظمي وعصبي ".
وإذا رفع قال : " اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد ".
وإذا سجد قال : " اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خَلَقه، وصوّره، وشقّ سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين ".
ثم يكون مِن آخر ما يقول بين التشهد والتسليم : " اللهم اغفر لي ما قدمتُ، وما أخرتُ، وما أسررتُ، وما أعلنتُ، وما أسرفتُ، وما أنت أعلم به مني ؛ أنت المُقدِّم، وأنت المُؤخِّر، لا إله إلا أنت ". رواه مسلم .

🔷 قال ابن القيم عن قوله : " ثم يكون مِن آخر ما يقول بين التشهد والتسليم ... " :
ولِمسلم فيه لَفظَان :
أحدهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوله بين التشهد والتسليم ، وهذا هو الصواب .
والثاني : كان يقوله بعد السلام ، ولعله كان يَقولُه في المَوضِعين والله أعلم .

زَعَم بعضهم أن قوله تعالى : (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) خاص بأمّهات المؤمنين !

والعلماء بِخلاف قوله :

🔶 قال القرطبي في تفسير الآية : معنى هذه الآية الأمر بِلُزوم البيت ، وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دَخَل غيرهن فيه بالمعنى .
هذا لو لم يَرِد دليل يَخصّ جميع النساء ، كيف والشريعة طافِحة بِلُزوم النساء بُيوتهن ، والانكفاف عن الخروج منها إلاَّ لِضرورة . اهـ .

🔶 وقال ابن كثير في تفسير الآية : هذه آدَاب أمَر الله تعالى بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، ونساء الأمة تَبَعٌ لهن في ذلك . اهـ .

📌 هل الآية (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض) خاصة بأمهات المؤمنين فقط ؟

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=1368

📌 ما حكم عمل المرأة خارج بيتها ؟

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12626


📌 هل مِن كلمة للنساء حول القرار في البيوت ؟

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=5668

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رمضان : شهر مُبارك . رواه الإمام أحمد والنسائي .

من بركات شهر رمضان .. في دقيقة واحدة
https://youtu.be/iteGqdmEkXQ

مَن رأى أن الفتوحات الإسلامية (تَخَلّفا) أو (عُدوانا) فقد ردّ القرآن والسّنّة ، وأزْرَى بالمهاجرين والأنصار

قال سُفيان الثوري : مَن قَدّم عَلِيًّا على أبي بكر وعُمر فقد أزْرَى بِالْمُهَاجِرين والأنصار , وأخشى أن لا ينفعه مع ذلك عمل . رواه أبو نُعيم في " حِلْيَة الأولياء " .

وفي رواية قال : مَن قَدّم عَلِيًّا على أبي بكر وعُمر فقد أزْرى عليهما , وعَلَى عَلِيّ , وعلى غيرهم من الناس .

ومَن نَسَب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الشرّ ؛ فقد جَعَل شَرّ هذه الأّمّة أوّلها !

وَرَدّ قول الله تبارك وتعالى وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

💎 قال الله عَزّ وَجَلّ : (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)

💎 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خيركم قَرْني ، ثم الذين يَلُونهم ، ثم الذين يَلُونهم . رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية : خير هذه الأمّة القَرْن الذين بُعِثْتُ فيهم ، ثم الذين يَلُونهم .

💎 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أمّتكم هذه جُعِل عافِيتها في أوّلها ، وسيُصِيب آخِرها بَلاء وأمور تُنْكِرونها ، وتَجيء فِتْنة فيُرَقّق بعضها بعضا ، وتَجِيء الفِتْنة فيَقول المؤمِن : هذه مُهْلِكتي ، ثم تَنْكَشِف ، وتَجيء الفِتنة ، فيقول المؤمِن : هذه هذه ! فمَن أحَبّ أن يُزَحْزَح عن النار ، ويُدْخَل الجنة ، فلْتَأته مَنِيّته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر . رواه مسلم .

🔶 إذا مَحَاسِنيَ اللاّتي أُدِلُّ بِهَا *** كانَتْ ذُنُوبي فقُلْ لي كَيفَ أعتَذرُ ؟!

نهاكم ربّكم العلاّم عن الآثام ، فقال :
(ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلاّ مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ)
[سورة الحج 30]

💎 قال الحافظ ابن رجب رحمه اللَّه :

احذروا المعاصي فإنها تحرم المغفرة في مواسم الرحمة

🔹 وقال رحمه اللَّه :
إخواني اجتنبوا الذنوب التي تَحرم العبد مغفرة مَولاه الغفار في مواسم الرحمة والتوبة والإستغفار .

🔸 وقال رحمه اللَّه :
المعاصي سبب البعد والطرد ، كما أن الطاعات أسباب القرب والود .

الدعاء الكامل :

💎 قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها وهي تُصَلِّي : عليك بالكَوامِل - أو كلمة أخرى - فلما انصرفتْ عائشةُ سألَتْه عن ذلك ، فقال لها : قولي :
اللهم إني أسألك مِن الخير كُلّه عَاجِله وآجِله ما عَلِمْتُ منه وما لم أعلم ، اللهم إني أسألك مِن خير ما سألك عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، وأعوذ بك مِن شر ما عاذ منه عبدك ونبيك ، اللهم إني أسألك الجنة وما قَرّب إليها مِن قول أو عمل ، وأسألك أن تجعل كُلّ قضاء تقضيه لي خيرا . رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

🔶 قال إبراهيم : كانوا يُحِبّون أن يدعو الإمام بعد التشهد بخمس كلمات جوامع : اللهم إنا نسألك مِن الخير كله ما علمنا منه وما لم نعلم ، ونعوذ بك من الشر كله ما علمنا منه وما لم نعلم . قال : مهما عَجِل به الإمام فلا تَعْجَل عن هؤلاء الكلمات . رواه ابن أبي شيبة .

🔷 ورَوى ابن أبي شيبة من طريق أبي بردة قال : كان أبو موسى رضي الله عنه إذا فَرَغ من صلاته قال : اللهم اغفر لي ذنبي ويَسّر لي أمري وبارك لي في رزقي .

🔶 قال عون بن عبد الله : اجعلوا حوائجكم التي تهمكم في الصلاة المكتوبة ، فإن فَضْل الدعاء فيها كَفَضْل النافلة . رواه ابن أبي شيبة .