🔺 هذه صورة بوابة تقع على المحيط الأطلسي في دولة بنين في غرب أفريقيا ، واسمها : " الخروج بلا عودة " .

هجّر من خلالها الفرنسيون 13 مليون مِن دُول بنين وتوقو ونيجيريا
ورُسم على هذه البوابة صُور أُناس عُراة مُقيّدين بالسلاسل ، يُساقون نحو السّفُن تحت السياط والتعذيب
وصُنِعت تماثيل يمين ويسار البوّابة لهؤلاء المُعذّبين

⭕️ وهذه واحدة مِن خمس بوابات في أفريقيا كانت دُول الغرب الصليبي تُصدّر مِن خلالها البشر قَسْرا إلى دُول الغرب فيما يُعرف بتجارة البَشَر

🔴 الطريف في الأمر : أن هذه البوابة أُعِيد بناؤها مِن قِبل منظمة " اليونسكو " ، لِتبقَ شاهدة على إنسانية الغرب الصليبي وحفظه لحقوق الإنسان !! والتسامح الغربي الصليبي !!

https://saaid.net/Doat/assuhaim/92.htm

كان عثمان رضي الله عنه على الحقّ والْهُدَى

💎 قال مُرّة بن كعب رضي الله عنه : سَمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَذكُر فِتنة فقَرّبَها ، فَمَرّ رَجُل مُتَقَنّع ، فقال : هذا يومئذ وأصحابه على الْحَقّ والْهُدَى .
فقلت : هذا يا رسول الله ؟ وأقبَلْتُ بِوَجْهه إليه ، فقال : هذا . فإذا هو عثمان . رواه الإمام أحمد وابن أبي شيبة والترمذي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

قال أبو حاتم : يُقال : هذا الحديث عن كَعب بن مُرّة البَهْزِي .

وقال ابن عبد البر : وقد قيل في البَهْزِيّ هذا : إنه مُرّة بن كَعب ، والأكثر يقولون : كَعب بن مُرّة .

💎 وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : ذَكَر رسول الله صلى الله عليه وسلم فِتنة ، فَمَرّ رَجُل فقال : يُقْتَل فيها هذا الْمُقَنّع يومئذ مَظْلُوما .
قال : فَنَظَرت ، فإذا هو عثمان بن عفان . رواه الإمام أحمد ، وقال ابن حَجَر : إسناده صحيح

✅ وهذا عَلَم مِن أعلام نُبوّته صلى الله عليه وسلم .

فضل ومكانة العلماء

💎 قال الإمام أحمد رحمه الله في مقدمة كتاب " الردّ على الجهمية " :
الحمد لله الذي جعل في كل زمانِ فترة مِن الرّسُل بَقايا مِن أهل العلم يَدعُون مَن ضَلّ إلى الهدى ، ويَصبِرون منهم على الأذى ، ويُبَصِّرون بِنُور الله أهل العَمَى ، فكم مِن قَتِيل لإبليس قد أحْيَوه ، ومِن ضَالّ جَاهِل قد هَدَوه ، فما أحسَن أثَرهم على الناس ، وأقْبَح أثر الناس عليهم ، يَنْفُون عن كتاب الله تأويل الجاهلين ، وتَحريف الغالِين ، وانْتِحَال الْمُبْطِلين .

ورَواه ابن وضّاح مِن قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

العلماء هُم حَفَظَة الدّين
🔘 قال ابن القيم رحمه الله : ولولا ضَمَان الله بِحِفْظ دينه وتكفّله بأن يُقيمَ له مَن يُجَدد أعلامه ، ويُحيى منه ما أمَاتَه الْمُبْطِلُون ، ويُنعِش ما أخْمَله الجاهِلون ، لَهُدِّمَت أركانه وتَدَاعى بُنيانه ، ولكن الله ذو فضل على العالمين .

🎦 مكانة العلماء

https://youtube.com/watch?v=oFaHuz-YBOU

عنوان الكتاب: المنتقى من منهاج الإعتدال في نقض كلام أهل الرفض والإعتزال .
وهو مختصر منهاج السنة

المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي
المحقق : محب الدين الخطيب
الناشر: الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد - السعودية

كتاب جميل جليل حافل بالكثير من العلم النافع والجواب عن كثير من شُبهات الرافضة

تَفَقّد المرأة العَاقِلة لحالة زوجها : بحيث تَعرِف غضبه ورضاه ، وحزنه وسروره

💎 قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : وإني لأتَبَيّن السّرُور في وَجْهه . رواه البخاري .

💎 ولَمّا اشتَرَت عائشة رضي الله عنها وسادة صغيرة وفيها صُور ، قالت : فلمّا رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل ، فَعَرَفْتُ في وَجْهه الكَرَاهِية ، فقالت : يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله فماذا أذْنَبْتُ ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بال هذه النّمْرُقة ؟ فقالت : اشتريتها لك ، تقعد عليها وتَوسّدها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أصحاب هذه الصُّوَر يُعَذّبُون ، ويُقَال لهم : أحْيُوا ما خَلَقْتم ، ثم قال : إن البيت الذي فيه الصّوَر لا تَدْخُله الملائكة . رواه البخاري ومسلم .

🔵 وقالت أم الدرداء رضي الله عنها : دَخَل عليّ أبو الدرداء وهو مُغْضَب ، فقلت : ما أغْضَبك ؟
فقال : والله ما أعرف مِن أُمّة محمد صلى الله عليه وسلم شيئا إلاّ أنهم يُصَلّون جميعا . رواه البخاري .

شُبهة حول تدوين السنة وتباعد زَمن أصحاب كُتب السُّنّة المعروفة عن زمن النبي ﷺ

https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=19658

هل الأحاديث التي في البخاري ومسلم جميعها صحيحة ؟

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=987


الرد على من أنكر صيام عاشوراء وطَعَنَ في صحيح البخاري

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12509

من الكتب الحديثة القوية في الدفاع عن صحيح البخاري رحمه الله.
(إعلاء البخاري)
تثبيت مكانة الإمام وصحيحه من خلال رد الشبهات حولهما
من اعداد عبدالقادر محمد جلال
وتحرير وتقديم د. علي محمد العمران

حياءً مِن الله
مَن استحيا مِن الله ، استحيا الله منه ؛ فلا يُعذّبه

💎 في حديث أبي واقِد الليثي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالِس في المسجد والناس معه ، إذْ أقبل نَفَر ثلاثة ، فأقْبَل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذَهَب وَاحِد ، قال : فَوَقَفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأما أحدهما فَرأى فُرْجَة في الْحَلْقة فَجَلس فيها ، وأما الآخر فجَلَس خَلْفَهم ، وأما الثالث فأدْبَر ذَاهِبًا ، فلمّا فَرَغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألاَ أخبركم عن النّفَر الثلاثة ؟
أما أحدهم فأوى إلى الله ، فآوَاه الله ، وأما الآخر فاستَحْيَا ، فاسْتَحْيَا الله مِنه ، وأما الآخر فأعْرَض ، فأعْرَض الله عنه . رواه البخاري ومسلم .

🔹 قال العيني في فوائد الحديث :
الأول : فيه أن مَن جَلَس إلى حَلْقة عِلْم أنه في كَنَف الله تعالى وفي إيوائه ، وهو مِمّن تَضَع له الملائكة أجْنِحَتها ...
الثاني : أن فيه أن مَن قصَد العَالِم ومُجَالَسَته فاستَحْيا مِمّن قَصَده فإن الله يستحيي مِنه ؛ فلا يُعَذّبه .
الثالث : فيه أن مَن أعرَض عن مُجَالَسَة العَالِم ؛ فإن الله يُعِرِض عنه ، ومَن أعرض الله عنه فقد تَعَرّض لِسَخَطه . اهـ .

🔸 قال ابن السّمّاك : أوْصَاني أخي داود بِوَصِيّة : انظر أن لا يَراك الله حيث نَهَاك , وأن لا يَفقِدك حيث أمَرَك , واسْتحْ في قُرْبِه منك , وقُدْرَته عليك . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

📹 خُلُق الإسلام : الحياء

https://youtu.be/Ot1qHMAp1Jc

✅ ما معنى حديث : ‏الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة ، والبذاء من الجفاء ، والجفاء في النار ؟

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18475

ما أضعفك يا ابن آدم

بَزَق النبي صلى الله عليه وسلم يَومًا في كَفّه ، فَوَضَع عليها أصبعه ، ثم قال : قال الله : ابن آدم ، أنّى تُعْجِزني وقد خَلَقتك مِن مثل هذه ؟ حتى إذا سَوّيتك وعَدَلْتك ، مَشَيْتَ بَين بُرْدَين وللأرض مِنك وَئيد ، فَجَمَعتَ ومَنَعتَ ، حتى إذا بَلَغَت التّرَاقِي ، قلتَ : أتَصدّق ، وأنّى أوَان الصّدقة . رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وحسّنه الألباني والأرنؤوط .

قال ابن الأثير : الوَئيد : صوت شِدة الوَطء على الأرض يُسْمَع كَالدّويّ مِن بُعْد .

هل يختلف فضل الذكر إذا كان بالقلب فقط أو بالقلب واللسان والقراءة معا ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10982

استفسار عن نطق الذِّكر دون استشعاره بالقلب وعن فضائل سورة البقرة
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7839

يا مَن عَدى ثم اعتدى ثم اقتَرف * ثم ارْعَوى ثم انتهى ثم اعتَرف
ابشِر بِقَول الله في آياته : ** ( إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ )

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَاب ؛ تَاب اللَّهُ عَلَيْه . رواه البخاري ومسلم .

💎وقال عليه الصلاة والسلام : النّدَم توبة . رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

🛑 قال الإمام الأوزاعي : خَرَج الناس إلى الاستسقاء ، فقام فيهم بلال بن سعد ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : يا معشر مَن حَضَر : ألَستُم مُقِرّين بِالإساءة ؟ قالوا : اللهم نعم . فقال : اللهم إنا نسمعك تقول : (مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ) اللهم وقد أقْرَرنا بالإساءة فاغْفِر لنا وارْحَمْنا واسْقِنا . ورَفَع يديه ورَفَعوا أيديهم ؛ فَسُقِينا يَومَئذ (سِير أعلام النبلاء ، للذهبي ، وتفسير ابن كثير)

عبادة الثعابين وإله الحديد في دولة بِنين في غرب أفريقيا

القلوب المريضة

💎 قال الشيخ السعدي :
السخرية لا تقع إلاّ مِن قلب ممتلئ مِن مَساوئ الأخلاق ، مُتَحَلّ بِكُلّ خُلُق ذَميم ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم "بِحَسب امرئ من الشرّ أن يَحقِر أخاه المُسلِم" . اهـ .

◀️ ولهذا : لمّا ذَكر الله عزّ وجلّ وَعيد الهمّاز اللمّاز قال :
(الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى اْلأفْئِدَةِ)
وذلك : أن الإنسان لا يسخر مِن غيره ، ولا يحتقره إلاّ وقد استقرّت تلك الأمراض في قلبه ؛ فمن لم يَتُب فقد عرّض نفسه للوعيد والتطهير بالنار .

مَن لم تؤثر فيه المواعظ والمواقف

في الأثر : إذا مَرِضَ العَبْدُ ثم عُوفيَ فَلَمْ يَزْدَدْ خَيرا ، قَالَتِ الملائكةُ عَليهم السَّلام : هَذا الذي دَاويناهُ فَلَمْ يَنْفَعْهُ الدَّواءُ !
(الدر المنثور)

يابُني روحك كانت جائعة❤