مَن هي المرأة الْحُرّة ؟! (1)

هي المرأة المتعفَّفَة الْمَصُونة

جاءت هند بنت عتبة رضي الله عنها لِتُبايع النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان أن أخذ عليها في البيعة : " وألاّ تَزْنِين " فقالت : أوَ تَزني الْحُرّة ؟!

🔹كان من غير المتصوّر عند العرب في جاهليتهم وقوع الحرّة في الدناءات

مَن هي المرأة الْحُرّة ؟! (2)

هي التي لا تَرضَى ثَمَنًا لِحيائها وكرامتها

كانت العَرب في جاهليتها تقول : تَمُوت الْحُرّة ولا تأكل بثدييها .

🔹وليس المقصود من هذا أنها لا تَزني ، بل ما هو أبعد من ذلك ، فالمقصود به : أن الْحُرَّة تَمُوت ولا تُرضِع أبناء الناس بأُجْرَة مِن أجل أن تأكل لُقمة عَيش !

🔸قال الطيبي : الجوع ليس مقصودا لِعَينِه ، ولكن لكونِه مانِعا عن الرَّضاع بِأُجْرَة ، إذْ كانَوا يَكرَهون ذلك أنَفًا . (فتح الباري ، لابن حجر)

مِن جرائم الغرب في الشرق

قصف مدرسة في حفل تخريج حفظة القرآن ومقتل أكثر من 100 طالب

https://m.elwatannews.com/news/details/3236086

قصف حفل زواج

http://almoslim.net/node/281870

🔹وفي خبر قبل 16 سنة
" أوقعت الغارة الاميركية 48 قتيلا و118 جريحا كانوا في حفل زفاف قرب قرية كاكراكاي في ولاية اورزوغان وسط افغانستان "

قَتْل امرئ في غابة جريمة لا تُغتَفَر *** وقَتْل شعب كامل قضيّة فيها نظر

🔸يُجرّم ذبح الحيوان ويُغضّ الطرف عن قَتَلَة الإنسان

سجن قَتَلَة الماعز

http://alnilin.com/12930230.htm

الحكم بالسجن ثلاث سنوات لصاحب كلب قَتل قطة بالخطأ بولاية كاليفورنيا

https://mz-mz.net/86187/

ويجوز قَتْل الأبرياء ولا يجوز قَتْل الكلاب في شريعة الغاب !!

🔸ولم يَنسَ الناس موقف بعض الناعقين من تحطيم أصنام بوذا في أفغانستان قبل ذلك .
في مقابل : الصمت المطبق عن جريمة قتل هؤلاء الأبرياء بما فيهم من صبيان صغار .

وتذكرت مقالا كتبته قبل ما يقارب من عشرين سنة.. بعنوان :

حقوق الـلا إنـســان ... !!
https://saaid.net/Doat/assuhaim/8.htm

مَن هي المرأة الْحُرّة ؟! (3)

هي التي لا تُكثِر الخروج والدخول

قال عُمر رضي الله عنه في قوله تعالى : (فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ) قال : ليست بِسَلْفَع مِن النساء خَرّاجة ولاّجَة . رواه ابن أبي حاتم في تفسيره .
وقال ابن كثير عن إسناد هذا القول عن عمر رضي الله عنه : هذا إسناد صحيح .

🔹قال ابن منظور : السَّلْفَعةُ : البَذيَّةُ الفَحَّاشةُ ، القَلِيلةُ الحَياءِ .

🔸قال الملا علي القاري : وَرَد : الحرائر صلاح البيت ، والإماء فساد البيت .
قال التوربشتي : إنّما خَصّهن بالذِّكر (يعني : الحرائر) لأن الإماء خرّاجة ولاّجة غير لازمة للخِدر ، فإذا لم تكن مُؤدّبة لم يحسن تأديب أولادها وتربيتها بخلاف الحرائر .

🔸قال الرغب الأصفهاني : والحُرّيّة ضَرْبَان :
- الأول : مَن لم يجر عليه حكم السبي ، نحو : (الْحُرُّ بِالْحُرِّ) [البقرة: 178] .
- والثاني : مَن لم تَتَمَلّكه الصفات الذّمِيمة مِن الحِرْص والشّرَه على المُقْتَنَيات الدنيوية ، وإلى العبودية التي تضادّ ذلك أشار النبيّ صلّى الله عليه وسلم بقوله : " تَعِس عبد الدّرهم ، تَعِس عبد الدّينار " .

مَن هي المرأة الْحُرّة ؟! (4)

​الْحُرّة هي التي لا تَخرُج مُتطيّبة ..

​قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما امرأة أصابت بَخورا فلا تَشهد معنا العِشاء الآخرة . رواه مسلم .
وقال صلى الله عليه وسلم : إذا شَهِدَت إحداكن المسجد فلا تَمَسّ طِيبًا . رواه مسلم .

وقال عليه الصلاة والسلام : لا تَمْنَعُوا إماء الله مساجد الله ، ولكن لِيَخْرُجْن وَهُنّ تِفِلات . رواه الإمام أحمد وأبو داود . وأصله في الصحيحين .

🔹 قال ابن عبد البر : والتّفِلة هي غير الْمُتَطَيِّبَةُ ؛ لأَنَّ التُّفْلَ نَتِنُ الرِّيحِ يُقَالُ : امْرَأَةٌ تَفِلَةٌ إِذَا كَانَتْ مُتَغَيِّرَةَ الرِّيحِ بِنَتِنٍ أَوْ ريح غير طيبة . اهـ .
وقال ابن حجر : أي : غير متطيبات . اهـ .

🔸قال في الفُروع عن تطيّب المرأة لحضور مَسجدٍ وغيره : تحريمه أظهر . اهـ .

🅾 فإذا كان هذا لحضور عبادة في مسجد ، فكيف بالأسواق وغيرها ؟!

بعض النساء تضع الطِيب أثناء خروجها وتتحجج بأنّ رائحته خفيفة ، فما رأيك ؟

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=14995

مَن هي المرأة الْحُرّة ؟! (5)

​الْحُرّة هي التي تلبس لِباسًا ساتِرا سابِغا حتى يُغطّي قدميها .

لَمّا قال النبي صلى الله عليه وسلم : مَن جرّ ثوبه مِن الخيلاء لم ينظر الله إليه . قالت أم سلمة : يا رسول الله فكيف تَصنع النساء بِذِيولِهنّ ؟! قال : يُرخينه شِبرًا . قالت : إذا تنكشف أقدامهن ! قال : يُرْخِينه ذِراعًا ، لا يَزدْن عليه . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي .
وصححه الألباني والأرنؤوط .

🔸 قال الإمام أحمد في رواية أبي طالب : ظُفرها عورة ، كسائر بدنها ، فلا تَخْرُج ، فإذا خَرَجت فلا تُبين شيئا ولا خُفّها ، فإنه يَصِف القدم ، أي : حَجْمه .
وأحَبّ إليّ أن تجعل لِكُمّها زِرّا عند يَدها . (كشاف القناع عن متن الإقناع ، للبهوتي)
وانظر : الفروع ، لابن مُفلِح .

🔸قال شيخ الإسلام ابن تيمية : والحجاب مُخْتَصّ بِالْحَرَائر دون الإماء ، كما كانت سُنَّة المؤمنين في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه إن الحرة تَحْتَجِب ، والأمَة تَبرُز . اهـ .

🔹وقال ابن كثير : وقوله : (ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ) ، أي : إذا فَعَلْنَ ذلك عُرِفْنَ أنَّهن حرائر ، لَسْن بِإمَاء ولا عَوَاهِر . اهـ .

ومع قول العلماء : الحجاب مُخْتَصّ بِالْحَرَائر .. إلا أنه إذا خُشي الافتتان بالإماء ، فيجب حينئذ سَترهن .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : الأمَة إذا كان يُخاف بها الفتنة كان عليها أن تُرْخِي مِن جِلبابها وتحتجب ، ووَجَب غضّ البَصَر عنها ومنها ، وليس في الكتاب والسنة إباحة النظر إلى عامة الإماء ، ولا ترك احتجابهن وإبداء زينتهن ، ولكن القرآن لم يأمرهن بما أمر الحرائر … فإذا كان في ظهور الأمَة والنظر إليها فِتنة وَجَب المنع مِن ذلك كما لو كانت في غير ذلك ، وهكذا الرجل مع الرجال ، والمرأة مع النساء : لو كان في المرأة فِتنة للنساء ، وفى الرَّجُل فِتنة للرِّجال ؛ لَكَانَ الأمر بالغضّ للناظر من بَصَرِهِ مُتَوجِّها كما يَتَوجَّه إليه الأمْر بِحِفْظِ فَرْجِه . اهـ .

وسبق :
ما هي الضوابط الشرعية للمرأة المسلمة في رمضان ؟

https://almeshkat.net/fatwa/1732

صولة الباطل ساعة.. فلا تغرنّكم

فقاعة الباطل

http://saaid.net/Doat/assuhaim/257.htm

مَن هي المرأة الْحُرّة ؟! (6)

هي التي لا ترضَى بالتبرّج ؛ لأن التبرّج نِفاق ، وصاحبته مَطرودة عن الجنة وعن رحمة الله .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شرّ نسائكم الْمُتَبَرِّجات الْمُتَخَيِّلات ، وهُنّ المنافِقات ، لا يدخل الجنة مِنهن إلاّ مثل الغُراب الأعْصَم . رواه البيهقي ، وهو حديث صحيح بِشواهِده .

🔹 قال الْمُنَاويّ في فيضِ القدير : وشَرُّ نِسائكم الْمُتَبَرِّجَات ، أي الْمُظْهِرَات زِينَتِهِنَّ للأجانب ، وهو مَذْمومٌ لغيرِ الزَّوج . الْمُتَخَيِّلاتُ ، أي الْمُعْجَبَاتُ الْمُتَكَبِّرات ، والْخُيَلاءُ - بِالضَّم - العُجْب والتَّكَبُّر . وهُنّ الْمُنَافِقَات . اهـ .

اتّفق المسلمون على وُجوب سَتْر وَجْه المرأة عن الرِّجال الأجانب ، وشدّدوا في المسألة في حال خشية الفتنة ، وكذلك في حال فساد الناس

🔘 حَكَى إمام الحرمين الجُوينيّ الشافعي : اتّفاق المسلمين على منع النِّساء من الخروج سَافِرات الوُجوه ؛ لأنَّ النَّظر مظنَّة الفتنة ، وهو محرك للشهوة ، فاللائق بِمَحاسِن الشّرع سدُّ الباب فيه .
(نِهاية المَطْلَب في دراية المذهب)
(ونَقَله الرّافِعي في " العزيز شرح الوجيز " والنووي في " روضة الطالبين " ) .

◾️وفي " مغني المحتاج ، للخطيب الشربيني الشافعي" وفي " نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ، للرّمْلِي" في الكلام عن كَشْف وَجْه المرأة : وحيث قيل بالتحريم - وهو الراجح - حَرُم النظر إلى المُنْتَقِبَة التي لا يَبِين منها غير عينيها ومَحَاجِرها ، كما بحثه الأذرعي ، ولا سيما إذا كانت جميلة ، َفَكم في المَحَاجِر مِن خَنَاجِر !
وقوله : " حيث قيل بالتحريم " يَعني به : تحريم كَشْف وَجْه المرأة أمام الرّجال الأجانب .

وقال ابن رَسْلان الشافعي : اتفق المسلمون على منع النِّساء أن يَخرجن سافِرات الوُجوه ، لاسيما عند كثرة الفسَّاق (عون المعبود ، للعظيم آبادي)

☑️ وفي " رد المحتار " لابن عابدين الحنفي ، و" الدر المختار" للحَصكَفي الحنفي : وتُمْنَع المَرأة الشابّة مِن كَشْف الوَجْه بين الرِّجَال .

✅ وقال الحطّاب الرُّعيني المالكي في " مواهب الجليل في شرح مختصر خليل " : واعلم أنه إن خُشي مِن المرأة الفِتنة يجب عليها سَتْر الوَجْه والكَفّين . قاله القاضي عبد الوهاب ونقله عنه الشيخ أحمد زرّوق في شرح الرسالة .

🔸قال الشيخ بكر أبو زيد : معلوم أن العمل المُتوارَث المستمِر مِن عصر الصحابة رضي الله عنهم فمن بعدهم حجّة شرعية يجب اتباعها ، وتلقّيها بالقبول ، وقد جَرى الإجماع العملي بالعمل المستمر المتوارث بين نساء المؤمنين على لُزومهن البيوت ، فلا يخرجن إلاّ لضرورة أو حاجة ، وعلى عدم خروجهن أمام الرجال إلاّ مُتَحَجِّبَات غير سَافِرَات الوُجُوه ، ولا حَاسِرات عن شيء مِن الأبدان ، ولا مُتَبَرِّجَات بِزِينة ، واتفق المسلمون على هذا العمل المُتَلاقِي مع مقاصدهم في بناء صَرْح العِفّة والطهارة والاحتشام والحياء والغَيْرة ، فمَنَعُوا النساء مِن الخروج سَافِرات الوُجُوه ، حَاسِرات عن شيء مِن أبدانهن أو زينتهن . (حِرَاسَةُُ الْفَضِيلَة)

🔹فهذه نقولات للإجماع والاتفاق على وُجوب ستر المرأة لوجهها عن الرجال الأجانب من كتب المذاهب المختلفة ، وليست هذه المسألة مِن مُفردات مذهب الحنابلة ، كما يُروّج له !!

حكم كشف المرأة للوَجه والكفّين لغير المحارم - الإمام العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
https://www.youtube.com/watch?v=2G3aA63gATc

حكم كشف المرأة وجهها أمام غير محارمها - الإمام العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/17658/

حكم كشف وَجه المرأة ، الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله .
https://www.youtube.com/watch?v=9SRMhpPl7I0

هل مِن الحجاب الشرعي تغطية الوَجه والكفّين ؟ الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله .
https://www.youtube.com/watch?v=cbQHFMCJbIU

ما هي الأدلة على وجوب تغطية وَجه المرأة؟ الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله
https://www.youtube.com/watch?v=BIW9jmdFagg


جماهير علماء الأمة يَرون وُجوب سَتْرالمرأة لِوَجهها ، الشيخ د. المصلِح
ونَقَل الشيخ الإجماع على وُجوب سَتْرالمرأة لِوَجهها .

https://www.youtube.com/watch?v=B0_kIXGzG_U

لا تُسْرِع المرأة في مِشْيَتها ، ولو في الطواف أو في السّعي ، وهو عِبادة ، فكيف يُسْمَح لها بِالْجَرْي في ميدان سِباق أو مُمَارَسَة رياضة ؟!

🔸قال الإمام الشافعي رحمه الله : لا رَمَل على النساء ، ولا سَعي بين الصّفا والمروة ، ولا اضطِباع ، وإن حُمِلْنَ لم يكن على مَن حَمَلَهنّ رَمَل بهن ، وكذلك الصغيرة مِنهنّ تَحْمِلها الوَاحِدة ، والكبيرة تُحْمَل في محفّة أو تَرْكَب دَابّة ، وذلك أنهن مَأمُورات بالاستتار ، والاضطِباع والرَّمَل مُفَارِقَان للاستتار . (كتاب الأمّ)

قوله : " ولا سَعي بين الصّفا والمروة " أي : لا إسراع على المرأة بين العَلَمَين فيما بين الصفا والمروة .

🔸وقال ابن المنذر : أجْمَع أهل العِلْم على أن لا رَمَل على النساء حول البيت ، ولا سَعي بين الصفا والمروة ، إنما تَمْشي المرأة حيث يَرمل الرِّجَال ، وحيث يَسْعَى الرِّجَال . (الإشراف على مذاهب العلماء)

مَن هي المرأة الْحُرّة ؟! (7)

هي الدُّرَّة الْمَصُونَة ..
التي لا تُزاحم الرجال ولا تقترب منهم

خَرَج رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن المسجد ، فاختلط الرجال مع النساء في الطريق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء : "استأخِرن ، فإنه ليس لكن أن تَحْقُقن الطريق ، عليكن بِحافّات الطريق" .
قال أبو أسيد الأنصاري : فكانت المرأة تلصق بالجدار ، حتى إن ثوبها ليتعلّق بالجدار مِن لُصوقها به . رواه أبو داود ، وحسّنه الألباني.

🔹 قال الحافظ ابن كثير : يُنهين عن المشي في وسط الطريق ؛ لِمَا فيه مِن التبرج .

ومعنى : تَحْقُقْنَ : تتوسّطن
قال الزمخشري : هُوَ أَن يَرْكَبن حُقها ، وَهُوَ وَسطهَا .

فالمرأة لا تُزاحِم الرِّجال ولو في أشرف البِقاع وأقدس الأماكن

🔸لما دخلت مولاة لعائشة عليها فقالت لها : يا أم المؤمنين طُفتُ بالبيت سَبعا ، واستلمت الركن مرتين أو ثلاثا ، فقالت لها عائشة رضي الله عنها : لا آجرك الله . لا آجرك الله . تُدَافِعين الرّجال ؟ ألا كَبّرتِ ومَررتِ . رواه الشافعي ومِن طريقه : البيهقي .

وسبق :

لا آجـركِ الله
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=5584

مَن نَزع الحجاب، وكيف نُزع، وهل نزعته النساء عن قناعة؟!
لماذا يُخيفهم الحجاب؟!

يخافون مِن دُمْيَة
https://saaid.net/Doat/assuhaim/297.htm

مَن هي المرأة الْحُرّة ؟! (8)

هي الدّرّة المصونة التي لا ترضى أن تكون ألعوبة ..

يا دُرَّةً حُفِظَتْ بالأمس غالية * واليوم يَبغُونها لِلّهو واللعبِ

يا حُرَّةً قد أرادوا جَعلَها أمَةً * غريبة العقل لكن اسمها عربي !

هل يستوي مَن رسُول الله قائده * دوْمًا وآخر هادِيه أبو لهب ؟!

وأين مَن كانت الزهراء أسوَتها * مِمّن تقَفّت خُطَى حمّالة الحطب !!

وسبق :
نصيحة لِمَن يتباهى بالفواحش والحرام ويَتّهم أهل الوَرَع بالغباء والعجز

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=17048