قال ابن عبد البر عن حديث " رُبّ كاسِية في الدّنيا عَارِيَة في الآخِرَة" : وفي هذا الحديث دليل على أن لِباس الخفيف الذي يَصِف ولا يَستر مِن الثياب لا يجوز للنساء ، وكذلك ما وَصَف العَورة ولم يسترها مِن الرِّجال .
وأما قوله : " عَارِيَة يوم القيامة " فيُحتَمل أن يكون أراد ما يُحشَر الناس عُراة يوم القيامة ، ويُحتَمل أن يكون عارِيَة مِن الحسنات .
وسبق :
هل يجوز أن ألبس عباءة كتف فضفاضة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4589
وأما قوله : " عَارِيَة يوم القيامة " فيُحتَمل أن يكون أراد ما يُحشَر الناس عُراة يوم القيامة ، ويُحتَمل أن يكون عارِيَة مِن الحسنات .
وسبق :
هل يجوز أن ألبس عباءة كتف فضفاضة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4589
al-ershaad.net
هل يجوز أن ألبس عباءة كتف فضفاضة ؟ - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية
هل يجوز أن ألبس عباءة كتف فضفاضة ؟ إرشـاد المـرأة
مِن طريف ما يُروى أن فارس الخوري كان يتردد بعض الأحيان على الشيخ جمال الدين القاسمي والشيخ عبدالرزاق البيطار وغيرهما ، فكان بعض الجامدين ينعتونه بالوهابي بسبب صحبته لهؤلاء المصلحين ، مع أنه نصراني !!
يقولون عنا ( وهابيون )
https://assakina.com/news/news1/10562.html
يقولون عنا ( وهابيون )
https://assakina.com/news/news1/10562.html
يزعم الزنادقة أن الفصل بين الجنسين يسبب الكَبْت ويُولّد الانفجار!! ويتسبب في الشذوذ والاغتصاب
وهذه الإحصائية شاهدة بكذبهم ودجلهم
وهذه الإحصائية شاهدة بكذبهم ودجلهم
سَتْر وَجْه المرأة أمْرٌ محمود
قال أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي : حَضَرتُ مَجلس موسى بن إسحاق القاضي بالرّي ، وتَقَدّمَت امرأة ، فادَّعى وَلِيّها على زوجها خمس مائة دينار مَهْرًا ، فأنْكَر ، فقال القاضي : شُهودك ؟ قال : قد أحضرتهم ، فاسْتَدْعَى بعض الشهود أن يَنظر إلى المرأة ليُشِير إليها في شَهادَته ، فقام الشاهِد ، وقالوا للمَرأة : قُومِي ، فقال الزوج : تَفْعلون ماذا ؟! قال الوكيل : يَنظرون إلى امرأتك وهي مُسْفِرَة لِتَصِحّ عندهم مَعْرِفتها ، فقال الزوج : فإني أُشْهِد القاضي أن لها عليّ هذا المهر الذي تَدّعِيه ، ولا تُسْفِر عن وجهها ، فَرُدّت المرأة وأُخْبِرَت بما كان مِن زَوجها ، فقالت المرأة : فإني أُشْهِد القاضي أني قد وَهَبْتُ له هذا الْمَهْر ، وأبْرَأته منه في الدنيا والآخرة ، فقال القاضي : يُكْتَب هذا في مَكارِم الأخلاق . رواه الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " ومِ، طريقه : ابن عساكِر في " تاريخ دمشق " ، وعَزاه ابن كثير في " طبقات الشافعيين " إلى تاريخ الحاكم .
🔸وقد أوْرَد الشيخ الألباني رحمه الله هذه القصة ثم قال : يُستفاد مما ذَكَرنا أن سَتر المرأة لِوَجهها مما هو معروف اليوم عند النساء الْمُحْصَنَات : أمْرٌ مَشْروع مَحْمُود . اهـ .
قال أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي : حَضَرتُ مَجلس موسى بن إسحاق القاضي بالرّي ، وتَقَدّمَت امرأة ، فادَّعى وَلِيّها على زوجها خمس مائة دينار مَهْرًا ، فأنْكَر ، فقال القاضي : شُهودك ؟ قال : قد أحضرتهم ، فاسْتَدْعَى بعض الشهود أن يَنظر إلى المرأة ليُشِير إليها في شَهادَته ، فقام الشاهِد ، وقالوا للمَرأة : قُومِي ، فقال الزوج : تَفْعلون ماذا ؟! قال الوكيل : يَنظرون إلى امرأتك وهي مُسْفِرَة لِتَصِحّ عندهم مَعْرِفتها ، فقال الزوج : فإني أُشْهِد القاضي أن لها عليّ هذا المهر الذي تَدّعِيه ، ولا تُسْفِر عن وجهها ، فَرُدّت المرأة وأُخْبِرَت بما كان مِن زَوجها ، فقالت المرأة : فإني أُشْهِد القاضي أني قد وَهَبْتُ له هذا الْمَهْر ، وأبْرَأته منه في الدنيا والآخرة ، فقال القاضي : يُكْتَب هذا في مَكارِم الأخلاق . رواه الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " ومِ، طريقه : ابن عساكِر في " تاريخ دمشق " ، وعَزاه ابن كثير في " طبقات الشافعيين " إلى تاريخ الحاكم .
🔸وقد أوْرَد الشيخ الألباني رحمه الله هذه القصة ثم قال : يُستفاد مما ذَكَرنا أن سَتر المرأة لِوَجهها مما هو معروف اليوم عند النساء الْمُحْصَنَات : أمْرٌ مَشْروع مَحْمُود . اهـ .
تُمدَح النساء بالسِّتْر والحجاب حتى إنّهنّ يُخفِين أطراف الأصابع
قال النّمَيري ، محمد بن عبد الله بن نُمَير الثقفي :
وَلَمْ تَرَ عَيْنِي مِثْلَ سِرْبٍ لَقِيتُهُ ... خَرَجْنَ مِنَ التَّنْعِيمِ مُبْتَكِرَاتِ
مَرَرْنَ بِفَـخٍّ ثُمَّ رُحْـنَ عَشِيَّةً ... يُلَبِّين للرحمن مُعْتَمِرَات
يُخَمِّرن أطْرَاف البَنَان مِنَ التُّقَى ... وَيَخْرُجْنَ وَسْطَ اللَّيْلِ مُعْتَجِرَاتِ
(الكامل في اللغة والأدب ، للمبرّد ، والاستذكار ، لابن عبد البر)
◀️ ولَمّا سَمِع عبد الملك بن مران مِن النّمَيري ، قوله :
يُخَمِّرن أطْرَاف البَنَان مِنَ التُّقَى ... وَيَخْرُجْنَ وَسْطَ اللَّيْلِ مُعْتَجِرَاتِ
قال له :
صدقت ، هكذا تَفْعَل المرأة الْحُرَّة الْمُسْلِمَة .
🔹قال البَكْرِي : (فَخّ) مَوضِع بَينه وبين مكّة ثلاثة أميال .
🔸قال الشيخ الشنقيطي : وَمَعْنَى مُعْتَجَرَاتٍ : مُخْتَمِرَاتٍ .
قال النّمَيري ، محمد بن عبد الله بن نُمَير الثقفي :
وَلَمْ تَرَ عَيْنِي مِثْلَ سِرْبٍ لَقِيتُهُ ... خَرَجْنَ مِنَ التَّنْعِيمِ مُبْتَكِرَاتِ
مَرَرْنَ بِفَـخٍّ ثُمَّ رُحْـنَ عَشِيَّةً ... يُلَبِّين للرحمن مُعْتَمِرَات
يُخَمِّرن أطْرَاف البَنَان مِنَ التُّقَى ... وَيَخْرُجْنَ وَسْطَ اللَّيْلِ مُعْتَجِرَاتِ
(الكامل في اللغة والأدب ، للمبرّد ، والاستذكار ، لابن عبد البر)
◀️ ولَمّا سَمِع عبد الملك بن مران مِن النّمَيري ، قوله :
يُخَمِّرن أطْرَاف البَنَان مِنَ التُّقَى ... وَيَخْرُجْنَ وَسْطَ اللَّيْلِ مُعْتَجِرَاتِ
قال له :
صدقت ، هكذا تَفْعَل المرأة الْحُرَّة الْمُسْلِمَة .
🔹قال البَكْرِي : (فَخّ) مَوضِع بَينه وبين مكّة ثلاثة أميال .
🔸قال الشيخ الشنقيطي : وَمَعْنَى مُعْتَجَرَاتٍ : مُخْتَمِرَاتٍ .
نصيحة ذهبية لشيخنا العلامة الشيخ عبد الله الغنيمان حفظه الله .
قال ابن دقيق العيد : مَا تَكَلَّمت كلمة وَلا فعلت فعلا إِلاَّ وأعددت لَهُ جَوَابا بَين يَدي الله عز وَجل .
قال ابن دقيق العيد : مَا تَكَلَّمت كلمة وَلا فعلت فعلا إِلاَّ وأعددت لَهُ جَوَابا بَين يَدي الله عز وَجل .
النتاج الطبيعي لإخراج المرأة
قال د. مصطفى السباعي رحمه الله في كتابه " المرأة بين الفِقه والقانون " :
على إثر خُروج المرأة الأمريكية ، وَافَق مجلس الشيوخ الأمريكي على مشروع قانون يَسمح للمَحاكم بِمُعَاقَبة الأمهات غير المتزوجات ! اللواتي يُنجبن طِفلين أو أكثر بالسّجن مِن سَنة إلى سنتين !!
🔸ثم يقول السباعي : مَسكينة المرأة الغربية ! أخْرَجُوها مِن بَيتها ، ودَفَعوها إلى العَمَل في المصانع وغيرها ، فلمّا أنْتَجَتْ هذه الفلسفة نتيجتها الطبيعية ؛ قامُوا يُعاقِبونها بالسجن مِن سَنة إلى سنتين !!
قال د. مصطفى السباعي رحمه الله في كتابه " المرأة بين الفِقه والقانون " :
على إثر خُروج المرأة الأمريكية ، وَافَق مجلس الشيوخ الأمريكي على مشروع قانون يَسمح للمَحاكم بِمُعَاقَبة الأمهات غير المتزوجات ! اللواتي يُنجبن طِفلين أو أكثر بالسّجن مِن سَنة إلى سنتين !!
🔸ثم يقول السباعي : مَسكينة المرأة الغربية ! أخْرَجُوها مِن بَيتها ، ودَفَعوها إلى العَمَل في المصانع وغيرها ، فلمّا أنْتَجَتْ هذه الفلسفة نتيجتها الطبيعية ؛ قامُوا يُعاقِبونها بالسجن مِن سَنة إلى سنتين !!
مَن هي المرأة الْحُرّة ؟! (1)
هي المرأة المتعفَّفَة الْمَصُونة
جاءت هند بنت عتبة رضي الله عنها لِتُبايع النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان أن أخذ عليها في البيعة : " وألاّ تَزْنِين " فقالت : أوَ تَزني الْحُرّة ؟!
🔹كان من غير المتصوّر عند العرب في جاهليتهم وقوع الحرّة في الدناءات
هي المرأة المتعفَّفَة الْمَصُونة
جاءت هند بنت عتبة رضي الله عنها لِتُبايع النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان أن أخذ عليها في البيعة : " وألاّ تَزْنِين " فقالت : أوَ تَزني الْحُرّة ؟!
🔹كان من غير المتصوّر عند العرب في جاهليتهم وقوع الحرّة في الدناءات
مَن هي المرأة الْحُرّة ؟! (2)
هي التي لا تَرضَى ثَمَنًا لِحيائها وكرامتها
كانت العَرب في جاهليتها تقول : تَمُوت الْحُرّة ولا تأكل بثدييها .
🔹وليس المقصود من هذا أنها لا تَزني ، بل ما هو أبعد من ذلك ، فالمقصود به : أن الْحُرَّة تَمُوت ولا تُرضِع أبناء الناس بأُجْرَة مِن أجل أن تأكل لُقمة عَيش !
🔸قال الطيبي : الجوع ليس مقصودا لِعَينِه ، ولكن لكونِه مانِعا عن الرَّضاع بِأُجْرَة ، إذْ كانَوا يَكرَهون ذلك أنَفًا . (فتح الباري ، لابن حجر)
هي التي لا تَرضَى ثَمَنًا لِحيائها وكرامتها
كانت العَرب في جاهليتها تقول : تَمُوت الْحُرّة ولا تأكل بثدييها .
🔹وليس المقصود من هذا أنها لا تَزني ، بل ما هو أبعد من ذلك ، فالمقصود به : أن الْحُرَّة تَمُوت ولا تُرضِع أبناء الناس بأُجْرَة مِن أجل أن تأكل لُقمة عَيش !
🔸قال الطيبي : الجوع ليس مقصودا لِعَينِه ، ولكن لكونِه مانِعا عن الرَّضاع بِأُجْرَة ، إذْ كانَوا يَكرَهون ذلك أنَفًا . (فتح الباري ، لابن حجر)
مِن جرائم الغرب في الشرق
قصف مدرسة في حفل تخريج حفظة القرآن ومقتل أكثر من 100 طالب
https://m.elwatannews.com/news/details/3236086
قصف حفل زواج
http://almoslim.net/node/281870
🔹وفي خبر قبل 16 سنة
" أوقعت الغارة الاميركية 48 قتيلا و118 جريحا كانوا في حفل زفاف قرب قرية كاكراكاي في ولاية اورزوغان وسط افغانستان "
قَتْل امرئ في غابة جريمة لا تُغتَفَر *** وقَتْل شعب كامل قضيّة فيها نظر
🔸يُجرّم ذبح الحيوان ويُغضّ الطرف عن قَتَلَة الإنسان
سجن قَتَلَة الماعز
http://alnilin.com/12930230.htm
الحكم بالسجن ثلاث سنوات لصاحب كلب قَتل قطة بالخطأ بولاية كاليفورنيا
https://mz-mz.net/86187/
ويجوز قَتْل الأبرياء ولا يجوز قَتْل الكلاب في شريعة الغاب !!
🔸ولم يَنسَ الناس موقف بعض الناعقين من تحطيم أصنام بوذا في أفغانستان قبل ذلك .
في مقابل : الصمت المطبق عن جريمة قتل هؤلاء الأبرياء بما فيهم من صبيان صغار .
قصف مدرسة في حفل تخريج حفظة القرآن ومقتل أكثر من 100 طالب
https://m.elwatannews.com/news/details/3236086
قصف حفل زواج
http://almoslim.net/node/281870
🔹وفي خبر قبل 16 سنة
" أوقعت الغارة الاميركية 48 قتيلا و118 جريحا كانوا في حفل زفاف قرب قرية كاكراكاي في ولاية اورزوغان وسط افغانستان "
قَتْل امرئ في غابة جريمة لا تُغتَفَر *** وقَتْل شعب كامل قضيّة فيها نظر
🔸يُجرّم ذبح الحيوان ويُغضّ الطرف عن قَتَلَة الإنسان
سجن قَتَلَة الماعز
http://alnilin.com/12930230.htm
الحكم بالسجن ثلاث سنوات لصاحب كلب قَتل قطة بالخطأ بولاية كاليفورنيا
https://mz-mz.net/86187/
ويجوز قَتْل الأبرياء ولا يجوز قَتْل الكلاب في شريعة الغاب !!
🔸ولم يَنسَ الناس موقف بعض الناعقين من تحطيم أصنام بوذا في أفغانستان قبل ذلك .
في مقابل : الصمت المطبق عن جريمة قتل هؤلاء الأبرياء بما فيهم من صبيان صغار .
Elwatannews
ارتفاع حصيلة القصف الجوي على مدرسة بأفغانستان لـ100 قتيل
ارتفعت حصيلة قتلى الغارة الجوية التي نفذها سلاح الجو الأفغاني في ولاية قندوز شمال البلاد، الإثنين، إلى 100 قتيل وفقا لما ذكرته وكالة "الأناضول" التركي
وتذكرت مقالا كتبته قبل ما يقارب من عشرين سنة.. بعنوان :
حقوق الـلا إنـســان ... !!
https://saaid.net/Doat/assuhaim/8.htm
حقوق الـلا إنـســان ... !!
https://saaid.net/Doat/assuhaim/8.htm