"ماذا لو قلت لك أن صُداع عبء الأيام عاد لي، وأنني مهما هربت من الحياة وجدتني قد هربت منها إليها ماذا أفعل يا صاحبي؟ في حين أن إلتزامات العيش أبدًا لا تطلق سراحنا، وأنه حتى إجازتنا شقاءٌ مؤقت، أنا قد وصلت في نهاية السطر لأقول أنه لا مفر من الأعباء و الشقاء طالما نحن على قيد الحياة."
"أعمال الخير ونية الإنسان "
"أعمال الخير التي قد تبدو ظاهرها الخير عند الله؛ لا يقبل الله منها إلا ما كان خالصاً لوجه الكريم، والعمل الفاسد لا تصلحه النية الصالحة والعكس كذلك.
النية الفاسدة تحول العبادة إلى معصية، كمن يصلي رياءً، والنية الصالحة تحول العمل المباح إلى عبادة، كالنوم بنية الاستقواء على القيام لصلاة الفجر.
فقد الأنس بالله تعالى والشوق إلى مناجاته هو فقد لمصدر السعادة والطمأنينة وانشراح الصدر، وفقد لكثير من الطاقة الحافزة لفعل الخير.
قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (ما أبالي على أي حال أصبحت وأمسيت من شدة أو رخاء) فأجر المصيبة ينسي آلامها، وحكمة الله فيما يفعل تجعل المرء يسلّم بما يُقضى له."
#البناء_الذاتي | #اكتشاف_الذات.
"أعمال الخير التي قد تبدو ظاهرها الخير عند الله؛ لا يقبل الله منها إلا ما كان خالصاً لوجه الكريم، والعمل الفاسد لا تصلحه النية الصالحة والعكس كذلك.
النية الفاسدة تحول العبادة إلى معصية، كمن يصلي رياءً، والنية الصالحة تحول العمل المباح إلى عبادة، كالنوم بنية الاستقواء على القيام لصلاة الفجر.
فقد الأنس بالله تعالى والشوق إلى مناجاته هو فقد لمصدر السعادة والطمأنينة وانشراح الصدر، وفقد لكثير من الطاقة الحافزة لفعل الخير.
قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (ما أبالي على أي حال أصبحت وأمسيت من شدة أو رخاء) فأجر المصيبة ينسي آلامها، وحكمة الله فيما يفعل تجعل المرء يسلّم بما يُقضى له."
#البناء_الذاتي | #اكتشاف_الذات.
و أتذكر أيضاً انني أردت أن أدندن لحناً ثم عدت و توقفت على الفور لان شيئاً ما أحزنني و جعلني هادئاً .
"لا شيء أبداً يستحق أن تحزنوا عليه
إلا دينكم إذا نقص،وعقيدتكم إذا ثُلمت
وتقصيركم مع الله،وتدنيس الخلوات
وانتكاسة القلب بعد ثباته
وأمّا ما دون ذلك فهو دون ومؤقتٌ
يمضي بالتجاوز وحسن العبور
وعابرٌ سيُنسى مع الزّمن
وما كان لله سيبقى لك
وما كان لغير وجهه فزائلٌ لا محالة"
إلا دينكم إذا نقص،وعقيدتكم إذا ثُلمت
وتقصيركم مع الله،وتدنيس الخلوات
وانتكاسة القلب بعد ثباته
وأمّا ما دون ذلك فهو دون ومؤقتٌ
يمضي بالتجاوز وحسن العبور
وعابرٌ سيُنسى مع الزّمن
وما كان لله سيبقى لك
وما كان لغير وجهه فزائلٌ لا محالة"
تقول المرأة التي مضت دون التفات ،
من موعدها الأخير :
"كنتُ سأكون نهراً ، لو أنّ ذراعيه ضفتين".
من موعدها الأخير :
"كنتُ سأكون نهراً ، لو أنّ ذراعيه ضفتين".
يُـشاع بـأنَّ اللـون الأسود سيدُ الألوان و افخمها؛ و لانزال نضَع القُمـامة فـي حقائِب تحمـل ذات اللون و لا بُـد ان نغير من ذلِك ونجعلها شفـافة، فبعضُ النـاس يستحِق ان يوضـع فِي حقيبة شفافـة تُظهِر معدنـه بأكمله.
عذرًا فاللون الأسود لا يليقُ بالقمامـة و للونِ الأسود هيبتِه.
عذرًا فاللون الأسود لا يليقُ بالقمامـة و للونِ الأسود هيبتِه.
بِالْأَمْسِ غَنِينَا
كَالْبَلَابِلِ وَ جَاءَت كُلْ بُلْبُلَةٍ
تَرْقُصُ عَلَى الْأَشْعَارِ
وَظَلَّتْ سَنَابِلُ الْحُبِّ فِينَا
تَزْهِرُ بِرَونَقٍ وَ يَاسَمِينَا
فِي صَحْوَةِ الْعُشَّاقِ
اللَّيْلُ وَحْدَهُ وَالْحُرُوفُ تَنَاجِيْنَا
اعِيذِيّ مُهْجَتِي مِنَ الْأَشْجَانِ
فَقَدْ غَرِقَ بِالدَّمْعِ وَادَينَا
عَ
كَالْبَلَابِلِ وَ جَاءَت كُلْ بُلْبُلَةٍ
تَرْقُصُ عَلَى الْأَشْعَارِ
وَظَلَّتْ سَنَابِلُ الْحُبِّ فِينَا
تَزْهِرُ بِرَونَقٍ وَ يَاسَمِينَا
فِي صَحْوَةِ الْعُشَّاقِ
اللَّيْلُ وَحْدَهُ وَالْحُرُوفُ تَنَاجِيْنَا
اعِيذِيّ مُهْجَتِي مِنَ الْأَشْجَانِ
فَقَدْ غَرِقَ بِالدَّمْعِ وَادَينَا
عَ
إنّ الله إذا أحبّ عبدًا أنارَ بصيرته..
ولا تُستنار البَصيرة إلّا بالحُزن؛ فَعِند الحُزن يرى المَرء حَقيقة كلّ شَيء..
حقيقة نفسه، وحال قلبه، وصُحبته، وأهله.. حقيقة الدُنيا على حالِها، وما صارت إليه رَوحه.. تُدرِك بَصيرته جَمال الأشياء الَّتي مَرّت عليه وتجاوزها على عَجل.. تتّصِل روحه بالسماء وتقترِب مِن الله أكثر، فَيجعل الله مِن كُلّ ذَرّة حُزنٍ في نفس عَبده “نورًا” يُضيء بِه بَصيرته حتّى يُدرِك هَوان الدُنيا برغم جَمالها.. وحَقيقة الأشياء.
ولا تُستنار البَصيرة إلّا بالحُزن؛ فَعِند الحُزن يرى المَرء حَقيقة كلّ شَيء..
حقيقة نفسه، وحال قلبه، وصُحبته، وأهله.. حقيقة الدُنيا على حالِها، وما صارت إليه رَوحه.. تُدرِك بَصيرته جَمال الأشياء الَّتي مَرّت عليه وتجاوزها على عَجل.. تتّصِل روحه بالسماء وتقترِب مِن الله أكثر، فَيجعل الله مِن كُلّ ذَرّة حُزنٍ في نفس عَبده “نورًا” يُضيء بِه بَصيرته حتّى يُدرِك هَوان الدُنيا برغم جَمالها.. وحَقيقة الأشياء.
الكلمات الأصدق والأعمق هي التي لم تأخذ حقها في التدوين، هي هكذا مفاجئة وآتية في قمة تعب أو أوج حزن أو لحظة اكتئاب امرءٍ بين غفوتين.. لا مجال للتدوين في حالاتٍ كهذه وحتى يستعيد المرء عافيته يضيع النص ويُنسى ولكن يبقى الشعور
•مريم فايبز
•مريم فايبز
يا رب . أنا إنسان هزيل ، أنفقتَ عليه قليلاً من الطين و الكثير من الحدود و القيَم . خطوتي أحنّ على التراب من غيري ، يهتز قلبي و ترتعد شواربي في كل مرة أقرأ فيها كلمة "النهاية" .. لدي فوبيا منها . و لكن شاشات السينما لا تراعيني ، العلاقات لا تراعيني ، ملك الموت لا يراعيني ، المنازل القديمة لا تراعيني . الشيء الوحيد الذي يراعيني خوفي الأبدي من النهايات . لم أصفق لِـ مستبد ، لم أسرق ، لم أجادل في ظلم مظلوم ، و أعفّ عند الحاجة ، لم أشتم أم أحدٍ ما ، لم أنهر سائلاً ، و حتى عندما كنت طفلاً لم أضحك على ذلك الطفل الذي صرخ به المعلم لأنه لم يعرف الإجابة ، أنا مؤدب جداً يا الله ؛ فـ اغفر لي ما فعلتُـه و أنا لم أكُن مدركاً له .
يستطيع الإنسان أن يحترق وهو جالس إلى جوارك دون أن تلحظ. في الشارع أو على المقهى، في بيته بين أعداءه أو أحبّته، ولا يترك ذرة رماد على المقعد. تلك هي أزمة الإنسان منذ أدرك كم لهذه المخابئ في جوفه أن تَسَع.