📍تذكير بصيام الايام البيض لشهر رجب 1446هـ
▪︎ الاثنين : 13 رجب الموافق 13 / 1 / 2025.
▪︎ الثلاثاء : 14 رجب الموافق 14 / 1 / 2025.
▪︎ الاربعاء : 15 رجب الموافق 15 / 1 / 2025.
←الخميس : 16 رجب الموافق 16 / 1 / 2025.
سنة النبي ﷺ وترفع فيه الأعمال الى الله
" وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين"
• لقولــه صلى اللــه عليه وسلّـم:(صيامُ ثلاثــةِ أيَّامٍ من كــلِّ شَهرٍ صيامُ الدَّهــرِ، وأيَّامُ البيـضِ صبيحةَ ثلاثَ عشــرةَ، وأربعَ عشــرةَ، وخمسَ عشــرة)
• وعن أَبي هُريـــرةَ ﷺ، قَالَ: (أوصانــي خليلي صلَّى اللــهُ عليهِ وسلَّمَ بثــــلاثٍ : بصيـــامِ ثلاثــةِ أيــامٍ مـــن كل شهـــرٍ)
• لقوله صلى الله عليه وسلّم: (ما مــنْ عبدٍ يصــومُ يومًـــا في سبيلِ اللهِ . إلَّا باعــدَ اللهُ ، بذلكَ اليـــومِ ، وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفًــا)
وعن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا صُمتَ من الشَّهرِ ثلاثًا، فصُمْ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وأَربعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ "
▪︎ الاثنين : 13 رجب الموافق 13 / 1 / 2025.
▪︎ الثلاثاء : 14 رجب الموافق 14 / 1 / 2025.
▪︎ الاربعاء : 15 رجب الموافق 15 / 1 / 2025.
←الخميس : 16 رجب الموافق 16 / 1 / 2025.
سنة النبي ﷺ وترفع فيه الأعمال الى الله
" وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين"
• لقولــه صلى اللــه عليه وسلّـم:(صيامُ ثلاثــةِ أيَّامٍ من كــلِّ شَهرٍ صيامُ الدَّهــرِ، وأيَّامُ البيـضِ صبيحةَ ثلاثَ عشــرةَ، وأربعَ عشــرةَ، وخمسَ عشــرة)
[صحيح النسائي]
• وعن أَبي هُريـــرةَ ﷺ، قَالَ: (أوصانــي خليلي صلَّى اللــهُ عليهِ وسلَّمَ بثــــلاثٍ : بصيـــامِ ثلاثــةِ أيــامٍ مـــن كل شهـــرٍ)
[صحيح مسلم]
• لقوله صلى الله عليه وسلّم: (ما مــنْ عبدٍ يصــومُ يومًـــا في سبيلِ اللهِ . إلَّا باعــدَ اللهُ ، بذلكَ اليـــومِ ، وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفًــا)
[صحيح مسلم ]
وعن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا صُمتَ من الشَّهرِ ثلاثًا، فصُمْ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وأَربعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ "
17- 3550 شرح حديث (ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاة الإيمان) / 📙صحيح…
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
شرح حديث
(ثَلَاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حَلَاوَةَ الإيمَانِ: أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِوَاهُمَا، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ)
(ثَلَاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حَلَاوَةَ الإيمَانِ: أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِوَاهُمَا، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ)
الشيخ ابن عثيمين
🦋
"فلما غارت عائشة من كثرة ذكر النبي لخديجة ، قالت يارسول الله وهل كانت إلا عجوز ابدلك الله خيرًا منها ،فتغير وجه النبي و قال :
"و الله ما أبدلني الله خيرًا منها، قد آمنَت بي إذ كفَر بي الناس، وصدَّقَتني إذ كذَّبَني الناس، و واستني بمالها إذ حرَمَني الناس، ورزَقني الله عز وجل ولدها إذ حرَمني أولاد النساء"
-فاستسلمت عائشة وقالت في نفسها :
والله لا أعود لذكرها بسوء"
"فلما غارت عائشة من كثرة ذكر النبي لخديجة ، قالت يارسول الله وهل كانت إلا عجوز ابدلك الله خيرًا منها ،فتغير وجه النبي و قال :
"و الله ما أبدلني الله خيرًا منها، قد آمنَت بي إذ كفَر بي الناس، وصدَّقَتني إذ كذَّبَني الناس، و واستني بمالها إذ حرَمَني الناس، ورزَقني الله عز وجل ولدها إذ حرَمني أولاد النساء"
-فاستسلمت عائشة وقالت في نفسها :
والله لا أعود لذكرها بسوء"
💗🤏🏻عن اي صداقة تتحدثون
ڪان أبـو بڪࢪ الـصـديـق لا يبـدأ السـلام علـى عُمـࢪ بـن الخـطـاب و لڪن إذا سلَّـم عُمـࢪ علـيـه ࢪدَّ الـسَّـلام، فـإشـتڪى عُـمـࢪ لـࢪسـول اللـه و قـال يـا ࢪسـول اللـه إنّ أبـو بڪـࢪ لا يُـسَلِّـم، فَسـأل الـࢪسـول صـل اللـه عليـه وسـلـم أبـو بڪـࢪ لمـاذا لا تُسلِّـم عـلي عُمـࢪ ؟ فقـال سمـعـتڪ يـا ࢪسـول الـله تـقـول "؟(مَـن بـدأ أخيـه بالسَّـلام فَلـهُ بـيـتٌ فـي الـجنَّـه) فَأحبَـبـتُ أن يڪون هـذا البـيـتُ لِعمر
ڪان أبـو بڪࢪ الـصـديـق لا يبـدأ السـلام علـى عُمـࢪ بـن الخـطـاب و لڪن إذا سلَّـم عُمـࢪ علـيـه ࢪدَّ الـسَّـلام، فـإشـتڪى عُـمـࢪ لـࢪسـول اللـه و قـال يـا ࢪسـول اللـه إنّ أبـو بڪـࢪ لا يُـسَلِّـم، فَسـأل الـࢪسـول صـل اللـه عليـه وسـلـم أبـو بڪـࢪ لمـاذا لا تُسلِّـم عـلي عُمـࢪ ؟ فقـال سمـعـتڪ يـا ࢪسـول الـله تـقـول "؟(مَـن بـدأ أخيـه بالسَّـلام فَلـهُ بـيـتٌ فـي الـجنَّـه) فَأحبَـبـتُ أن يڪون هـذا البـيـتُ لِعمر
✓فأفشوا السلام لقوله ﷺ:( أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام؛ تدخلوا الجنةَ بسلام)
والله في كتابه العظيم يقول: "وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا "
رواه مسلم في صحيحه
والله في كتابه العظيم يقول: "وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا "
[النساء:86]
"اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر "
اخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة من دعاء النبي ﷺ
💜
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يردُّ القضاءَ إلَّا الدُّعاءُ، ولا يزيدُ في العمرِ إلَّا البرُّ)
قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يردُّ القضاءَ إلَّا الدُّعاءُ، ولا يزيدُ في العمرِ إلَّا البرُّ)
💗 عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء : (اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمتُ منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمتُ منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا)
رواه ابن ماجه
ولكن البطولات التي سطرها المجاهدون لا تعني أننا نسيينا ما فعلوه في الأبرياء !
فقد وعدنا النبي صلى الله عليه وسلم بأن الزمان سيدور عليهم و سنشفي غليلنا فيهم
فالحمد الله عالسلامة يا غزة
الحمد الله عالسلامة يا تاج راسنا يا صابرة يا مجاهدة، رحم الله شهدائك وعافى جرحاك وفرج عن أهلك المنكوبين
سلام على دم الشهداء، سلام على الأيدي الضاغطة على الزناد، سلام على الأعين الساهرة على الثغور
ذهب البأس وثبت الأجر وبقي الأثر!
﴿ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ﴾
♡وبشِّر المؤمنينَ بِأنَّ لَهُمْ مِنَ اللّٰهِ فَضْلاً كَبِيرَا لله العزة ولرسوله والمؤمنين ♡
اللهم تمّم الخير والنصر والفرج لأهل غزة يا رب العالمين💚🤲🏻
اللهم لك الحمد حمدًا حمدا كثيرا طيبا يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك
الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد 🇵🇸🇵🇸🥹😭😭🤲🏻💗
♡وبشِّر المؤمنينَ بِأنَّ لَهُمْ مِنَ اللّٰهِ فَضْلاً كَبِيرَا لله العزة ولرسوله والمؤمنين ♡
اللهم تمّم الخير والنصر والفرج لأهل غزة يا رب العالمين💚🤲🏻
اللهم لك الحمد حمدًا حمدا كثيرا طيبا يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك
الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد 🇵🇸🇵🇸🥹😭😭🤲🏻💗
﴿فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ وَكُفۡرِهِم بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَقَتۡلِهِمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَقَوۡلِهِمۡ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَلۡ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَيۡهَا بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِيلٗا﴾(النساء: 155)
{أَوَ كُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ} (البقرة:100)
{ وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا } (البقرة: الآية217)
{ الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ } (الأنفال:56-57)
_لعنة الله على اليهود !
{أَوَ كُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ} (البقرة:100)
{ وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا } (البقرة: الآية217)
{ الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ } (الأنفال:56-57)
_لعنة الله على اليهود !
❤️🩹
عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ ، فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ، فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي ، فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ ، إِلَّا الْغَرْقَدَ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ )
فالمقصود: أنه ثابت عن رسول الله ﷺ، وأن المسلمين يقاتلون اليهود، وأنهم ينصرون عليهم حتى إن الحجر والشجر يقول للمسلم: يا عبدالله، تعال هذا يهودي تعال فاقتله
من شرح شيخ ابن باز رحمه الله
عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ ، فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ، فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي ، فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ ، إِلَّا الْغَرْقَدَ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ )
روى البخاري (3593) ، ومسلم (2921)
فالمقصود: أنه ثابت عن رسول الله ﷺ، وأن المسلمين يقاتلون اليهود، وأنهم ينصرون عليهم حتى إن الحجر والشجر يقول للمسلم: يا عبدالله، تعال هذا يهودي تعال فاقتله
من شرح شيخ ابن باز رحمه الله
🖤
قال رسول الله ﷺ(أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين)
وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (الْعَيْنُ حَقٌّ ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ)
قال رسول الله ﷺ(أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين)
حسنه الألباني في صحيح الجامع 1206
وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (الْعَيْنُ حَقٌّ ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ)
رواه الإمام مسلم (2188) في صحيحه
🦋
قال رسول اللّٰه ﷺ: «إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها ، و باطِنُها من ظَاهِرِها . فقال أبو مالِكٍ الأَشْعَرِيُّ : لِمَنْ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ ، و أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، و باتَ قائِمًا و الناسُ نِيامٌ»
قال رسول اللّٰه ﷺ: «إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها ، و باطِنُها من ظَاهِرِها . فقال أبو مالِكٍ الأَشْعَرِيُّ : لِمَنْ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ ، و أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، و باتَ قائِمًا و الناسُ نِيامٌ»
[صحيح الترغيب | 946]
❤️🩹
"سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُشِيرُ بإصْبَعِهِ الَّتي تَلِي الإبْهَامَ وَالْوُسْطَى، وَهو يقولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا"
-
"سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُشِيرُ بإصْبَعِهِ الَّتي تَلِي الإبْهَامَ وَالْوُسْطَى، وَهو يقولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا"
-
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
- حكم الحديث: [صحيح]
• المصدر: صحيح مسلم (2950)
💗💗💗
قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- فيما رواه عن الله -تبارك وتعالى-: (يَقولُ اللهُ تعالى: يا عِبادي، إنِّي حرَّمْتُ الظُّلمَ على نفْسي، وجعَلْتُه بينَكم مُحرَّمًا؛ فلا تظالَموا، يا عبادي، كلُّكم ضالٌّ إلَّا مَن هدَيْتُه؛ فاستَهْدوني أَهدِكم، يا عبادي، كلُّكم جائِعٌ إلا مَن أطعَمْتُه؛ فاستطعِموني أُطعِمْكم، يا عبادي؛ كلُّكم عارٍ إلَّا مَن كسَوْتُه؛ فاستَكْسوني أَكْسُكُمْ، يا عبادي، إنَّكم تُذنِبونَ باللَّيلِ والنَّهارِ وأنا أغفِرُ الذُّنوبَ ولا أُبالي؛ فاستغفِرُوني أغفِرْ لكم، يا عبادي، إنَّكم لن تَبلُغوا ضُرِّي فتَضرُّوني ولن تَبلُغوا نَفْعي فتنفَعوني، يا عبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجِنَّكم كانوا على أتقَى قَلبِ رَجُلٍ واحدٍ منكم ما زاد ذلك في مُلكي شيئًا، يا عبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجِنَّكم كانوا على أفجَرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ منكم ما نقَصَ ذلك مِن مُلكي شيئًا، يا عبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجِنَّكم اجتمَعُوا في صَعيدٍ واحدٍ فسأَلُوني فأعطَيتُ كلَّ واحدٍ منهم مسألتَه ما نقَصَ ذلك مِن مُلكي إلَّا كما يَنقُصُ المِخْيَطُ إذا غُمِسَ في البحرِ، يا عبادي، إنَّما هي أعمالُكم أُحصيها لكم ثمَّ أُوفِّيكم إيَّاها، فمَن وجَدَ خيرًا فلْيَحْمَدِ اللهَ، ومَن وجَدَ غيرَ ذلك فلا يَلومَنَّ إلَّا نفسَه)
قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- فيما رواه عن الله -تبارك وتعالى-: (يَقولُ اللهُ تعالى: يا عِبادي، إنِّي حرَّمْتُ الظُّلمَ على نفْسي، وجعَلْتُه بينَكم مُحرَّمًا؛ فلا تظالَموا، يا عبادي، كلُّكم ضالٌّ إلَّا مَن هدَيْتُه؛ فاستَهْدوني أَهدِكم، يا عبادي، كلُّكم جائِعٌ إلا مَن أطعَمْتُه؛ فاستطعِموني أُطعِمْكم، يا عبادي؛ كلُّكم عارٍ إلَّا مَن كسَوْتُه؛ فاستَكْسوني أَكْسُكُمْ، يا عبادي، إنَّكم تُذنِبونَ باللَّيلِ والنَّهارِ وأنا أغفِرُ الذُّنوبَ ولا أُبالي؛ فاستغفِرُوني أغفِرْ لكم، يا عبادي، إنَّكم لن تَبلُغوا ضُرِّي فتَضرُّوني ولن تَبلُغوا نَفْعي فتنفَعوني، يا عبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجِنَّكم كانوا على أتقَى قَلبِ رَجُلٍ واحدٍ منكم ما زاد ذلك في مُلكي شيئًا، يا عبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجِنَّكم كانوا على أفجَرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ منكم ما نقَصَ ذلك مِن مُلكي شيئًا، يا عبادي، لو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وإنسَكم وجِنَّكم اجتمَعُوا في صَعيدٍ واحدٍ فسأَلُوني فأعطَيتُ كلَّ واحدٍ منهم مسألتَه ما نقَصَ ذلك مِن مُلكي إلَّا كما يَنقُصُ المِخْيَطُ إذا غُمِسَ في البحرِ، يا عبادي، إنَّما هي أعمالُكم أُحصيها لكم ثمَّ أُوفِّيكم إيَّاها، فمَن وجَدَ خيرًا فلْيَحْمَدِ اللهَ، ومَن وجَدَ غيرَ ذلك فلا يَلومَنَّ إلَّا نفسَه)
رواه مسلم في صحيحه (2577)
🤍
• قال رسول الله ﷺ :
( إنكم لا تَدعُونَ أصَمَّ ولا غائِبًا تَدعُونَ سميعًا بصيرًا)
• قال رسول الله ﷺ :
( إنكم لا تَدعُونَ أصَمَّ ولا غائِبًا تَدعُونَ سميعًا بصيرًا)
رواه البخاري ومسلم
32- شرح حديث ابن عباس ورأيت النار فاذا أكثر أهلها النساء / صحيح…
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
💙✨
شرح حديث ⬇️
(رِيتُ النَّارَ فَإِذَا أكْثَرُ أهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ قيلَ: أيَكْفُرْنَ باللَّهِ؟ قالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ويَكْفُرْنَ الإحْسَانَ، لو أحْسَنْتَ إلى إحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شيئًا، قالَتْ: ما رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ)
شرح حديث ⬇️
(رِيتُ النَّارَ فَإِذَا أكْثَرُ أهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ قيلَ: أيَكْفُرْنَ باللَّهِ؟ قالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ويَكْفُرْنَ الإحْسَانَ، لو أحْسَنْتَ إلى إحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شيئًا، قالَتْ: ما رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ)
بصوت الشيخ ابن عثيمين
💗
• قال رسول الله ﷺ:
(لا يُؤمنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبُّ إليه من ولده، ووالده، والنّاس أجمعين)
• جمع أنواع المحبة:
1- محبّة إجلال؛ كمحبّة الوالد
2- ومحبة شفقة ورحمة؛ كمحبة الولد
3- ومحبّة استحسان؛ كمحبّة سائر الناس
ومحبّته ﷺ لا بُدّ أن تكون فوق ذلك وأعظم
اللهم ارزقنا حبك وحب نبيك وحب من أحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك وصل اللهم على حبيبك محمد وعلى اله وصحبه وسلم
• قال رسول الله ﷺ:
(لا يُؤمنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبُّ إليه من ولده، ووالده، والنّاس أجمعين)
رواه البخاري والمسلم
• جمع أنواع المحبة:
1- محبّة إجلال؛ كمحبّة الوالد
2- ومحبة شفقة ورحمة؛ كمحبة الولد
3- ومحبّة استحسان؛ كمحبّة سائر الناس
ومحبّته ﷺ لا بُدّ أن تكون فوق ذلك وأعظم
اللهم ارزقنا حبك وحب نبيك وحب من أحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك وصل اللهم على حبيبك محمد وعلى اله وصحبه وسلم
🖤
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" لا تحاسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار، يقول : لو أوتيت مثل ما أوتي هذا، لفعلت كما يفعل. ورجل آتاه الله مالا ينفقه في حقه، فيقول : لو أوتيت مثل ما أوتي، لفعلت كما يفعل "
تَحَاسُدَ المراد الغبطة، وهي أن يتمنى المرء مثل ما لغيره من النعمة من غير أن يتمنى زوالها عنه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" لا تحاسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار، يقول : لو أوتيت مثل ما أوتي هذا، لفعلت كما يفعل. ورجل آتاه الله مالا ينفقه في حقه، فيقول : لو أوتيت مثل ما أوتي، لفعلت كما يفعل "
رواه البخاري
تَحَاسُدَ المراد الغبطة، وهي أن يتمنى المرء مثل ما لغيره من النعمة من غير أن يتمنى زوالها عنه.