بسم الله الرحمن الرحيم
الفرق بين الصواب وبين أفعال الموسوس
وسواس النظافة يجعل المريض يطلب الصواب وهو يفعل الخطأ ويعذب نفسه
مثلا في الحمام الموسوس يطلب النظافة بشدة ولكنه في الأخير لا يفعل الصواب بل يكرر ويجلس طويلا والبعض يغتسل بعد كل دخول وكل ذلك طلبا للنظافة ولكن بمخالفة الصواب !!
مخالفة الصواب تعني التعب المرض الأفعال الغريبة كثرة الطقوس وهذا يعذب المريض ويجعل حالته تزداد سوءا
والحل طبعا هو الرجوع للصواب ومعالجة الشك بالطريقة الصحيحة
وما هي الطريقة الصحيحة؟
هي فعل ما تبث في الشرع من ناحية معرفة كيفية الإستنجاء ومن ناحية أخرى وهي مهمة جدا كيف نواجه الشك المتزايد
طبعا أول شيء هو التوقف والجلوس لنقاش نفسك نقاش علمي وطرح السؤال الأول الهام جدا
هل أنت على صواب ؟
الجواب هو لا بكل تأكيد
إذن ما فائدة عذاب طويل ما دمت في الأخير لست على صواب ؟!!
لهذا يا أخي إن كنت جادا في طلب العلاج
فعليك التخلي عن اجتهادك والتخلي عن كل طقوسك
ثم تطبيق كلام العلماء على الشك وعلى كل ما يحدث معك .
مثلا في الحمام العلماء قالوا لا تجلس طويلا بالحمام فهذا أمر واضح لا تخالفه واعتبره دواء طبيب
العلماء قالوا تستنجي كما فعل الصحابة ودون اسراف في استعمال الماء وهذا أمر ءاخر لابد من تنفيذه طبعا الوسواس سيطالبك بمزيد من الماء وأنت لا تفعل بل طبق أمر العلماء فقط
يبقى السؤال الأبرز ماذا بخصوص الشكوك
الشكوك ستطبق عليها كلام العلماء تجاهلها لا تلتفت إليها ولا شيء عليك وذمتك بريئة.
هكذا ستعود للصواب مع وجود الشك
ومع الصبر في تطبيقك لكلام العلماء سيختفي الشك تدريجيا وتتحسن نفسيتك للأفضل وستلاحظ الفرق في ظرف اسابيع قليلة
ستصبح تفعل الصواب مثلك مثل كل الناس وسيختفي كل همك وسيصبح عقلك مرتاح جدا وتابث .

أخي كيف أتخلص من طقوس النظافة فقد تعبت جدا وأصبحت حياتي لا تطاق
أصبحت أفعل أشياء غريبة وأنا أتأسف على حالي .أريد الخلاص ولا أستطيع
أحاول التجاهل وأفشل
الحمام أصبح رعبا عندي
لاحظ الجميع حالتي
أصبحت متعبا ومنهزما وفاشلا
بعد أن كنت مرحا وذكيا
جواب
أنا أعرف أنك تعاني ولكن أبشرك
فمعرفتك بنفسك أنك تعاني وتريد الخلاص ولا تستطيع فهذا يتبث أنك عاقل وتفكر بشكل جيد فقط أنت عندك ظروف وتحتاج لمساعدة.
طيب أنا أعطيك قواعد وأنت طبق وإن شاء الله تتحسن
١ نضع أعمالك ونقارنها بأعمال الناس
انت تجلس طويلا بالحمام والناس لا
أنت تكرر الإستنجاء والناس لا
أنت تستعمل ماء كثير والناس لا
أنت تستعمل منظفات كثيرا والناس لا
أنت تستحم بعد كل دخول للحمام والناس لا تفعل
الناس مرتاحة وأنت لا
طيب المشكل نعزله تماما
التكرار
كثرة الماء
الجلوس طويلا
الشك الكبير
المنظفات
التفتيش والتدقيق
لكي تتحسن عليك ترك كل ما ذكرت ولا تخف أبدا .
لأن كل تلك الأشياء معفي عنها ولا يقول بها العلماء
الشك تجاهله تماما وابتعد عن التفتيش والتدقيق .
تعلم كيفية الإستنجاء الصحيحة وطبقها
لا تخف من الشك لا تخف من أنك لم تنظف جيد لا تخف من أن البول قد مس ثيابك .
تعامل بهدوء وطبق ما تعلمته بهدوء وبلا خوف
تعلم أن الإستنجاء يحتاج فترة بسيطة وما فوقها هو مرض فاتركه
تعلم أن الإستنجاء من البول يحتاج ثلاث دقايق لا أكثر . أكثر من خمس دقايق يعني مرض فاتركه فورا لا يكلف الله نفسا الا وسعها
البراز والإستجمار منه أقل من عشر دقايق .
عدم الإستحمام بعد كل دخول
وهنا أقول لكل من يقول لا أستطيع
تعلم ما ينفعك واعلم أن الخوف ليس من البول أو من البراز الخوف من مخالفة الله عز وجل والمخالفة يحددها العلماء وليس أنت
الحق واحد لا غير
العلماء قالوا تستنجي وتستجمر في حدود ما تبث شرعا وليس لك أن تتأخر بالحمام او تكرر الإستنجاء او تستحم تحت أي حجة .
بعد كلام العلماء الصادقين وجب عليك التطبيق والتسليم ولا شيء عليك وذمتك بريئة

بعد أن عرفت أنك موسوس ماذا تغير ؟
المعرفة إن لم تنفع صاحبها فما فائدتها؟
بعد أن عرفت أنك تفعل أشياء ليست على صواب فماذا تنتظر لتقلع عنها؟
فكر ببساطة أنت تفعل طقوس وأعمال لا يفعلها عاقل ؟
أنت تعلم هذا فلما تستمر في فعلها ؟
طبعا أنت عندك مبررات مثل أفكار ملحة
خوف من مكروبات أو من مرض أو من نجاسة ....
هذه المبررات هل هي كافية لتفعل تلك الأعمال التافهة والغبية ؟
هذه المبررات إذا قلتها للناس هل سيقبلها عاقل؟
فكر بهدوء أعمال وطقوس غريبة وغبية
ومبررات لا يقبلها أحد
حتى العلماء قالوا توقف وتجاهل
توقف توقف فمهما أطعت الوسواس وخفت منه فلن تضر الا نفسك وصحتك وعقلك.
حان الوقت لتواجه تلك المبررات بكلام العلماء وتوجيهاتهم
حان الوقت لتتصرف مثل العقلاء من الأمة وتترك تلك الطقوس
حان الوقت لتشهد على نفسك أنك أخطأت ثلاث مرات
مرة عندما صدقت الوسواس
ومرة عندما أهنت نفسك وخضعت لطقوس أنت تكرهها وغير راغب فيها
ومرة عندما عندما اقتنعت بمبررات غبية وتافهة
حان الوقت لتتصرف كعاقل وجاد جدا .
الحق واضح إذا خفت فكلا م العلماء وتوجيهاتهم حجتك و دليلك
تفائل ورب الكعبة يمكنك تحقيق ما فشل فيه الأطباء

رسالة إلى كل صاحب هوس أنه مريض
أخي إعلم بارك الله فيكم أن المرض والشفاء بيد الله فقط.
واعلم بارك الله فيك أن أفكارك هذه هي من الشيطان الرجيم يريد تعذيبك وجعلك سجين البيت ووحيد ومريض وأنت سليم معافى .
إعلم أكرمك الله أن مرضك الفعلي هو تصديقك لهذه الأفكار الكاذبة والشيطانية
إعلم أن قيامك بالفحوصات المتكررة هو خطأ عظيم وهو سبب تزايد الأفكار الكاذبة لأنك صدقتها فتعاظمت عليك واستحقرتك .
إعلم شفاك الإله أن خوفك وبحثك وتوجسك وانتظارك للمرض هو المرض وهو الداء وهو خطة ابليس لإعتقالك وأسرك بين الجدران وشغل كل حياتك ب إحذر أنت مريض أنت على خطر
أقول لك نصيحة من مجرب خبير
دع الفحوصات دع السؤال دع التفتيش
واستعد هيبتك المفقودة
ما قيمتك أنت كإنسان جبان مرعود تصدق أفكار تستحي أنت من عرضها على الناس
حان الوقت لتترك كل شيء غريب وتعيش حرا أبيا شامخا لا تخاف من شيء.
إن قدر الله عليك المرض فسيظهر للعالم أنك مريض عندها إفعل الأسباب وأنت شامخ بطل لا يهاب شيئا .
أخرج من البيت وأذهب للعمل وخالط الناس واحرص على مكانة جيدة في المجتمع ولا تبالي .
حان وقت الثورة على حياتك القديمة وإنقاذ نفسك من هذا التعب والخوف .
حان الوقت ليرى الناس أنك لست جبان وخواف .
حان الوقت لتظهر فعلا أنك لست مريض
حان الوقت لتكسر كل الحواجز وتعيش كبقية خلق الله .
لا يمكنك أن تضحي بكل شيء من أجل أفكار وتخوفات .
ما قيمتك الآن وأنت هكذا
تمرد على كل شيء وعش الحياة كبقية الناس لا فحوصات ولا تنظيف ولا جلوس بالبيت ولا سؤال لأحد .
عش الحياة كما هي ولن يحدث لك أي شيء غير مقدر ولو كان مقدر لا ينفع لا هروب ولا شيء
عش الحياة وأكثر من الدعاء ولتظهر كشخص قوي وشجاع واترك كل تلك الحقارة والضعف والهوان .
حان وقت الثورة والبدء حياة مختلفة كبقية البشر وكالأيام الخوالي
تأكد ورب الكعبة ستكتشف أنك كنت ضعيفا وتافها لدرجة لا تتصورها وستشعر بحياة مختلفة بإذن الله

أخي بارك الله فيك أنا أنسى النية ولا أستطيع التكبير الا بعد مدة طويلة وبصعوبة
جواب.
بالنسبة للنية أسألك سؤال مهم
أنت لماذا توضأت ثم استقبلت القبلة ووقفت ؟
من أجل الصلاة !!
جيد جدا فعلك هذا هو نية في حد ذاته ولا تحتاج لنطق نية او استحضارها

أما التكبير فأنت قف وأقم الصلاة ثم ارفع يديك وكبر بسرعة . خرجت ماشاء الله لم تخرج لا يكلف الله نفسا الا وسعها.
ثم اشرع في الصلاة

وسواس الريبة والشك
بعض الشباب يعيش في ضيق شديد بسبب إحساسه أن الأخرين يراقبونه ويتكلمون عنه ؟؟
مثلا إذا نظر لجيرانه ورأى إثنين يبتسمان تهاجمه فكرة أنهم يضحكون عليه ولا تفارقه هذه الفكرة أبدا
إذا كان عائدا من عمله ثم فتح باب أحد الجيران وألقى عليه التحية تقول له الأفكار أنت مراقب ومحسود وهذا الجار يتربص بك.
أصبحت التجمعات نار بالنسبة إليه
إذا ذهب لعرس أو وليمة يتخيل أنه هو موضوع الساعة وأن كل النظرات تتجه إليه وربما يتخيل أن الناس التقطت له صور وقد يصل به الحال لسؤال البعض هل تم تصويره ؟؟
وأثناء الأكل مع الناس يتخيل أنه مراقب وأن العض يسخر من طريقة أكله فترتفع درجة حرارته حتى ينفر من الأكل
بعد كل هذا يجد نفسه أصبح عصبيا
ومتحفز لقبول أي شك أو تأويل أي حدث
وكل هذا والوسواس يضحك عليه فيحرمه من راحة البال ويحرمه من الجلوس مع العائلة ومن الراحة في الولائم .
لماذا يضحك عليه الوسواس ؟؟
لسبب بسيط وهو أنه صدق كذب الأفكار وقبل هذا الكذب على أنه حقيقة مطلقة فأصبح يتعامل مع أفكار كذااابة ووهمية على أساس أنها صادقة ولا غبار عليها .
وهذا غلط كبيير
فما لا يقبله الناس قد قبلته أنت
وما لا يفعله الناس قد فعلته أنت
الناس تهاجمها أفكار الشك والريبة ولا تصدقها ولا تبالي بها
ثم الناس لا يبحثون خلف هذه الأفكار لهذا تراهم مرتاحين فإذا كنت طالبا للراحة فلا تبحث خلف الأفكار ولا تسأل أحد عن شكوكك لأ ن بحثك وسؤالك يعني أنك صدقت فتتأثر نفسك وتزداد قوة تلك الأفكار.
فأنصحك أولا
بالإستعاذة بالله
التجاهل التام
عدم البحث
عدم السؤال
حسن الظن
كثرة البسمة
عدم التدقيق
زيادة الإختلاط بالناس لأن الوحدة تدفع للشك بالآخر
تحمل اخطاء الناس ثم نسيانها
الفسحة والطلعات للطبيعة
اليقين أن الأفكار كلها كذب وخداع وحيل
واليقين أن النصيحة لا تأتي من أفكار سيئة .
الإنتباه أن غرض تلك الأفكار الحقيقي ليس هو توجيه النصح لك بل غرضها جعلك تعيش في ضيق وشك وعذااااب

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد.
عندما نقول عليك بالتجاهل التام
فالمقصود هو تحقيق عدة أشياء مجتمعة
١ اليقين التام أن الوسواس كذاب وأن ما قاله العلماء والخبراء هو الحق لا حق غيره
٢ عدم الخوف من وجود الأفكار أو من بقائها أو الخوف من تهديداتها
٣ التنبه والتيقظ التام أن الوسواس والأفكار ليس مفتي أو خبير أو عالم
٤ والإنشغال والبعد عن الوحدة
فلا يمكن تحقيق التجاهل وأنت خائف من الأفكار لأن الخوف يعني أنك صدقت الأفكار ومعنى أنك صدقت الأفكار هو ضرب كلام العلماء عرض الحائط وهذا غلط كبير فالتجاهل يسبقه العلم بأن الوسواس كذاب ذو حيل والعلم بأن اتباع العلماء هو الحق ليرتاح قلبك فبدون علم صحيح سيبقى الخوف وسيفشل التجاهل لأن الخوف يدفعك لفعل الطقوس
والطقوس تشكل عليك ضغطا كبيرا مع المدة وهذا كله ليس في صالحك .
لذا يا أخي الكريم تجاهل بعلم وبيقين ولا تخف فما عندك هو مجرد مغالطات وأوهام وأفكار كذابة وحقيرة ستزول بسرعة بإذن الله إن تجاهلت بطريقة صحيحة

الله يجزاكم خير ويسعدكم دنيا واخره والله اني في تحسن من بعد مادخلت قنواتكم بعد وسواس لمدة 4 سنوات وسواس شديد جدا في الوضوء والشك في النجاسه والحمدلله الحين احسن بكثيييير من بعد مادخلت قنواتكم بفضل الله له الحمد ولا المنه ثم قنواتكم
لكن الحين لسا باقي معي الوسواس في الاغتسال يعني لازم قبل الغسل اقص اظافري قص شديد وأخاف يكون شي تحتها وأطول في الاغتسال انتم تقولوا مدة الاغتسال 7 دقائق ماني قادره استوعب يعني كنت كذا قبل 5 سنوات الحين أجلس ساعه والله أندم ع هدر الماء لكن مابيدي شي
وبعدين الما أجلس أسبوع ع التجاهل احس اني تعفيت لكن يرجع لي الشك في انتفض الوضوء مادري اتجاهل ولا ارجع اتوضأ من جديد
وديما أشك في مسح الرأس بعد ماغسل الرجلي وأرجع أمسح رأسي من جديد وديما اشك في التشهد الأول واسجد سجود السهو دايما
هل التجاهل كل هذا 😔
وجزاكم الله الف خيييير

الرد

ليش تقصي أظافرك قبل الاغتسال ؟؟

هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعله ؟طبعا لا
إذا لماذا يبتدع الانسان شي جديد ثم يدخل نفسه بالوسواس ثم يندم ويبدأ في المحاولة من أجل الخلاص

من الأساس لاتفعلي شي لايتوافق مع الشرع

أول أمر : لاتقصي أظافرك عند الاغتسال القادم
وهذا هو العلاج فلا تعانديه
ولاتكوني مبتدعه شي لم يفرضه الشرع لا يمكن أن تفرضيه على نفسك
ثانيا : ليش تتأخري بالغسل
يبدو أنك تركزي على كل سنتيم بجسمك
وترغبين في سكب سطل ماء على كل سنتيم من جسمك وهذا غلو وتشدد كبير
القاعدة الفقهية تقول ( يكفي في الطهارة غلبة الظن )
يعني إذا دخلت تحت الدش
وتعمم جسمك بالماء وغلب على ظنك أنه وصل لجميع جسمك فهذا يكفي
لاتدققي كثيرا لأن التدقيق يحفز الشك والشك إن اتبعته يذهب باليقين
الرسول صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بقليل من الماء
ومع ذلك يبلغ كل جسمه
والدين يسر
والله سبحانه مافرض الاغتسال ليشق علينا
إذا الخلاصة ( إذا غلب على ظنك وصول الماء لكامل جسمك فهذا يكفي شرعا )

ولاتفعلي أشياء من عندك لم يفرضها الشرع
يكفي في الغسل ( الإستنجاء ثم تعميم الجسم بالماء + المضمضة والاستنشاق وغسل الشعر )
هذا هو الواجب فطبقي هذا الأمر
وتجاااااهلي كل شعور يأتيكي أثناء الغسل
وبالنسبة للوضوء كم قلنا لاتعيدي شي ولاتستجيبي لأي شك أبداا أبدااا مالكم يا إخوة كيف تفكرون؟ كلام العلماء مقدم وواجب العمل به وهو الحق والشرع
فهذا هو الحكم الشرعي
أن الانسان لايلتفت أبدااا للشكوك في الوضوء ولا في غيره فدواء الشك هو الإعراض وغذاء الشك هو هو التكرار

فلاتكرري ولاتعيدي أي شيء مهما شعرتي بأي شعور أو شككت
وهذا هو التجاهل التام ( عدم الالتفات للشي حتى ولو كان عندك شعور بالخطأ )
إن طبقتي هذا الأمر فوالله بإذنه أيام قليلة وينتهي الأمر وتشعري بالراحة
ابدأي متوكلة على الله ولاتكوني مطيعة سهلة لوساوس الشيطان
محبكم ابو ناصر و عبد المجيد

بسم الله الرحمن الرحيم
الخوف من المرض يدفعك دفعا للقيام بالإحتياطات هذه الإحتياطات لم تكن موجودة عندك من قبل وغير موجودة عند الناس وأنت نفسك ربما غير راضي على ما تفعل
أسألك أنت في الماضي كنت سليما بغير احتياطات فما الذي تغير حتى تغيرت هكذا؟
أنت تظن أنه بدون احتياطات ستمرض وأنا أقول لك أنك مريض لأنك تفعل هذه الإحتياطات
لماذا كل هذه الفحوصات ؟
لماذا كل هذا التدقيق ؟
الفحوصات والتدقيق لن تمنع عنك المرض ؟ بل هي المرض
الأفكار التي تخفيك من المرض لن تتوقف ما دمت تقوم با حتياطات وفحوصات .
أخي مرضك الوحيد هو بحثك وتفتيشك وفحوصاتك واحتياطاتك
الأفكار الوسواسية قامت بحيلة كبيرة عليك وللأسف وقعت في شركها وحبالها
الأفكار هاته من البداية كان هدفها هو جعلك أحمقا وسفيها و جالسا بالبيت هذا هو الهدف الأصلي .
والأفكار الوسواسية أخفت هذا الهدف الخطير عنك ظاهرا ولكن باطنا هي تعمل من أجله .
لهذا الأفكار ألقت إليك بكذبة أنك ربما تعاني من القلب وتحتاج لفحص وأنت لم تتجاهل الفكرة فرحت تعمل فحص وهذا أول غلط .
ثاتي غلط هو أن الفحوصات خرجت سليمة ثم صدقت نفس الفكرة أنه ربما قلبك مريض ثم رحت لطبيب آخر وخرجت النتيجة جيدة . لك وجيدة للوسواس لأنه نجح في دفعك لفحوصات انت لست في حاجة إليها وكذلك إطمئن الوسواس إلى أنك هدف سهل فبدأ يكذب عليك مرة أخرى أنت عندك مرض كلي وأنت تجري الفحوصات
يقول كاذبا وساخرا من حالتك أنت عندك ميكروب في الدم ثم تذهب لتجري أنت وتعمل فحوصات وهو يسخر من قلة عقلك وهكذا حتى يقنعك أنه يجب أن تبقى في بيتك خوفا من الموت المفاجيء أو يكذب كذبة أنت تصدقها
يعني أن عقلك أصبح عقل طفل صغير يصدق حكايات الجدات ويصدق كل كذبة يطلقها الوسواس وهذا هو المرض الأخطر لأنه تصديق لأفكار وقناعة بأكاذيب
المرض العضوي سهل جدا لكن ما وقعت فيه هو المعضلة ويحتاج لأن تستيقظ من نومك وتنتبه أنك ضحية كذبة طويلة جدا
والحل هو عكس ما ينصحك به الوسواس
أنت تظن أنك أنت من يبحث عن الحل عندما تبدأ في الإحتياطات والفحوصات والأسئلة والتدقيق ولكن الحقيقة هي أنك تنفذ ما يرغب به الوسواس بالضبط
الفحوصات التدقيق الإحتياطات زيارة المستشفيات الأدوية الخوف الجلوس بالبيت العزلة الوحدة الضعف .....فهل يوجد مرض أكبر من هذا ؟؟؟
أن يصبح إنسان سليم يجري كل يوم الفحوصات ويقوم باحتياطات لا يقوم بها الجنود أثناء الحرب...
فيا أخي دواؤك سهل جدا وهو ترك الفحوصات التدقيق الإحتياطات كل شيء اتركه وعش عادي ووكل أمرك للعلي القدير وتأكد عندما تمرض سيرى الناس مرضك وستظهر عليك علامة المرض عندها تعالج كما يفعل بقية الناس .
تذكر ترك الإحتياطات والفحوصات والتدقيق هو أول خطوة صحيحة للشفاء
وهو أيضا أول دواء سليم ستأخذه
تأكد أنك تحتاج للثقة بنفسك وأنك فعلا بخير وأن كل أفكارك هي كذب ومكائد من الشيطان .
أنت بخير مادمت لا تفعل تلك الأشياء الغريبة والمريبة
أنت بخير إذا سلمت امرك لله وخرجت لعملك واهتممت بعائلتك وأصدقائك
تأكد أن أكبر مستشفى ستدخل اليها هي ترك الفحوصات والإحتياطات والسؤال والبحث
هذا هو علاجك فلا تعاند وتبقى أسير مرض أنت تتعذب من أجل ألا تمرضه
فتجد في الأخير أن عذابك ذهب باطلا بل أصبح مرضا

الوسواس القهري يلعب لعبة خطيرة وذكية جدا .يهاجم بأفكار ملحة متكررة على شكل نصائح وتحذيرات والهدف الحقيقي هو تنمية الخوف لدى المريض وتضخيمه .
ولكي يتم تضخيم الخوف لابد من جعل المريض يقوم بأعمال احتياطية أو فحوصات أو تنظيف شرس وهذه الأعمال ستصبح ضغط كبير على المريض وهذا ما يحبه الوسواس أن يقيدك بأفكار ثم أفعال
ليصل للهدف الأعظم وهو جعل الخوف هو من يقود المريض وليس العقل !!!
بعد أن ينجح في عزل العقل عن تسيير الذات يصبح المريض أسير أفعاله وبيته بل وغرفته ويصبح عصبي قلق ضعيف
غريب وهذا نجاح باهر للوسواس !!
نجح في أن يعزل شخصا سليما معافى وذكيا بارعا بواسطة كذبات طويلات

قديما أطلق المغول مقولة شهيرة
المغول لا يهزمون !!
وصدق الناس هذه الكذبة العظيمة نفسيا ثم عمليا فاستسلمت دول بالكامل دون مقاومة واستسلمت مدن في ذل وخضوع عجيب جدا !!
وهذه الكذبة العظيمة تذكرني بقولة الوسواس للمريض أنت تحتاج للتنظيف
تحتاج لفحوصات .لإحتياطات .....
أيضا يقول الوسواس أنت ستفشل في حياتك أنت لن تنجح في دراستك !!
ثم يقسم لك على الفشل والغريب أنكم تصدقون هذا الكذاااب !!
مثال حي على كلامي
هاجم التتار إحدى المدن فنهبوها وقتلوا من شاؤوا وفي أحد الأحياء دخل رجل من المغول لوحده الحي وجمع مابين عشرين الى ثلاثين رجل وأمرهم بالوقوف في صف ليقتلهم بالدور واحد تلو الآخر !!
الغريب والعجيب أنهم كلهم خافوا وصدقوا أنهم ميتون !! مع العلم أنه رجل واحد فقط !
كان مع أؤلئك الرجال رجل ذكي غلب ذكاءه خوفه فقال لرجل بجواره يا أخي ألا ترى أنه رجل واحد ويمكننا قتله ثم النجاة!!
فأجابه الآخر بخوف نعم كلامك صحيح
فتشجع الرجل وأمسك سيفه وذهب للمغولي المغرور الواثق المزهو وضربه بسيفه فقتله فنجا هو ومن معه من القتل
بل نجوا من المغول بصفة عامة .
وهذا مثال حي للإنتفاضة على الخوف وعلى الفشل .
الرجل مادام خائفا مستسلما خاضعا كان ميتا ولا محالة ولكن قليل من التفكير وقليل من الشجاعة توفق للنجاة !!
وأنت يا أخي كذلك يمكنك رفض الأفكار
يمكنك عدم الخوف وترك الفحوصات
يمكنك أن تجتهد في دراستك وتنجح
يمكنك تحقيق نجاح سيبهر الكل
أما بقائك هذا فهذا موت بطيء وعذاب
طويل
لا بد من التوكل على الله ثم الإستعانة بالله وترك كل الخوف والعيش بشجاعة كبيرة .
الجبناء والخوافون محكوم عليهم بالذل والصغار !! ولكن تأكد أنك لست جبانا ولا خوافا ولا غبيا
أنت مخدوع فقط وصدقت ما لا يصدق
وتركت ما لا يجب أن تتركه وفعلت ما لا ينبغي أن تفعله
فتشجع أخي وبادر بالخروج من وحدتك وعزلتك

فكرة الفشل تلازمك ولا تريد أن تتركك !!
طيب مالعمل للخلاص منها ؟
النجاح يحتاج للعمل والإجتهاد ثم الصبر
فلا نجاح بدون عمل وكذلك بالعكس
الفشل للكسالى والمتقاعسين فلا إجتماع بين العمل الجاد وبين الفشل
فحيث كان العمل والجد يكون التوفيق ويغيب الفشل . لكن بعض الناس يأتيهم شعو ر ملح أنهم سيفشلون وهذا الشعور إن خفت منه يزداد ويكبر
ولكن الشعور لوحده ولو كان ملحا وضاغطا ويوميا لا يمكنه جعلك تفشل
الذي يجعلك تفشل هو الكسل والتراخي
فلا تجمع بين فكرة أنك فاشل لا محالة مع الكسل والتراخي.
بل تأكد أنه إذا أردت الخلاص من الفكرة وضغطها فيجب عليك أولا قهر الفكرة بالعمل والجد والصبر والإجتهاد
وضع نصب عينيك أن النجاح هو بيد الله وهو الموفق أنت عليك بعمل اسباب النجاح فقط .
وهذا هو ما عليه كل الناس فلا ميزة لأحد على أحد فنحن نجتهد والكمال على الله .
تذكر أن سلاحك لمواجهة ضغط الفكرة هو العمل الجاد ثم اليقين أن الأمر هو لله فقط ولا أحد يملك أن يضرك لا إنس ولا جن فكيف بفكرة كاذبة ؟؟؟
توكل على الله واعمل ولا تخف ان الله لا يضيع أجر من أحسن عملا

بسم الله الرحمن الرحيم
ما دمت كارها لأفكارك الوسواسية وضائق بها صدرك فلا حكم لها ولا يترتب عليها أي شيء فهي كالحلم أو السراب
وهي من الشيطان ولا تمثلك أبدا .
وأنصح كل من تهاجمه أفكار خبيثة أن لا يخاف منها ولا يقبل منها لا تهديد ولا شيء . لأن الفكرة عدم ولا حقيقة لها على أرض الواقع إلا اذا نفذت أنت .
مثلا شاب يريد قطع الشارع للجهة الأخرى فهاجمته أفكار وقالت له إءا قطعت فأنت كافر ملحد ! فيخاف الشاب ويتردد وإذا تشجع وقطع الطريق خلاص تهاجمه الفكرة أنه انتقل من مجرد أفكار للأفعال وأنه فعلا رضي بالفكرة وقبلها عندما قطع الطريق وعليه فهو كافر ملحد ضال !!!!
فيخاف الشاب ويجلس بالبيت وحيدا باكيا مرعوبا وقد تتكرر معه مثل هذه الحوادث يوميا فتجده يتوب الآن وبعد ساعة يحكم عليه الوسواس أنه كفر !!
وقد وصل الأمر بالبعض للسجود أما م عتبة الباب خوفا من الكفر إذا لم يسجد!!
أقول كفى من الغباء والسفه
الذي يقول هذا حلال وهذا حرام هم العلماء وانطلاقا من نصوص واضحة
الفتوى ليست لأي أحد ولا تقبل الا من عالم .
فكيف رضيت أنت بفتوى من فكرة!! هذا والله هو العجب وبداية السفه
أعطيك قاعدة إعمل بها
ما أباحه الله لا تحرمه فكرة ولا جن ولا إنس .
مثلا إذا قال لك الناس إذا قطعت الشارع للجهة الأخرى فانت كافر !! وأنت فعلا قطعت
هل ستكفر !!! طبعا لا
لأن قطع الطريق هو من المباحات إن شئت قطعت وإن شئت لا .
فلا تخف من فكرة ولا تقبل تهديد منها .
ما أباحه الله فعو مباح سواء هاجمتك الأفكار أم لا
فتنبه يا أخي ولا تكن جاهلا وسفيها يخاف من الوهم

السلام عليكم
مشاركه



قد يتساءل المريض بالوسواس قائلا
ما هي مصلحة الشيطان في ان يوسوس لي باني اعيد الوضوء اكثر من مره او في ان اعيد الصلاه واكررها او ان اغتسل من الاحتلام كل يوم
ما هي مصلحه الشيطان في اتقن الصلاه والعبادات جميعها فهذه عبادات والشيطان لا يريدني ان اكرر العباده ولا ان اتقنها
ومن هنا قد لا يقتنع مريض الوسواس بان الوسواس من الشيطان اصلا ولذا يترك كل النصائح التي تسدى اليها


فدعني اخبرك ما مصلحة الشيطان
يهدف الشيطان في البدايه بان يجعلك تكره العباده فالصلاة التى قال عنها النبي صل الله عليه وسلم انها قره عينه انت صارت على قلبك هم وغم فما ان يصدع المؤذن بالاذان حتى ينزل على قلبك الهم والغم لانك تعرف كم ستبقى تعيد الوضوء ثم الصلاه فلا تجد في الصلاه حلاوةً ولا تجد في الوضوء لذة فبدل من ان كانت الصلاه هي الملاذ الامان لكل من يشكو هم وغم بل العكس صارت الصلاه هي الغم والهم عندك وهذا ما يهدف له الشيطان


كما ان من اهداف الشيطان ان تقلل من العبادات فبدلا من ان تصلي الفرائض مع السنن القبلية والبعديه انت بالكاد تصلي الفرض فلا تصلي نوافل ولا تصلي وتر واذا كنت تعاني من وسواس في الصيام فانت بالكاد تصوم رمضان فلا تصوم اثنين وخميس ولا تصوم ثلاثه ايام من كل شهر لانك بالكاد تفعل الفرض ناهيك عن النافلة

بل قد يصل المريض لترك العبادات بالكلية وهذا يحدث مع مريض الوسواس فيترك الصلاه بالكلية واعرف شخصا وصل لهذه المرحله فقد اوصله الشيطان لهدفه وهو ان يكره العبادة او ان يتركها بالكلية

وبعد كل هذا هل لا يزال عندك شك بان الوسواس هي من الشيطان وان الهدف منها ليش الاتقان انما الهدف منها هو الملل والكراهية ثم الترك بالكليه👍

قواعد مهمة للشفاء من الوسواس بإذن الله
١ الإستعاذة بالله
٢ اليقين أن الذي معك هو وسواس
٣ الإستماع لكلام العلماء والأخذ بتوجيهاتهم
٤ الوسواس ليس مفتي ولا مشرع
٥ التكرار ليس حلا بل هو مرض
٦ ما لا يفعله الناس لا تفعليه أنت
٧ ما لا يقبله الناس لا تقبله أنت
٨ الأفكار مهما اشتدت لا تحولها لأعمال
٩ الأعمال التي ينصحك الوسواس بفعلها
هي ما تجعل المرض قوي
١٠ مقارنة افعالك مع افعال الناس الأسوياء وتقليدهم
١١ الخروج من العزلة والقيام بطلعات
١٢ التوقف الفوري عن تصديق الوسواس
١٣ الوسواس كذاااب ولا ينصح بل يخدع
١٤ التوقف عن الخوف من الأفكار
١٥ التجاهل التام مع الإنشغال

قراءة سورة الفاتحة جهرا تكون سهلة جدا إذا كنت لوحدك .
إذا كنت مع مجموعة طلبة يمكن أن تخاف قليلا من عدم ضبط القراءة جيدا ولكنك تنجح
إذا كنت في قاعة كبيرة قد تنجح في قراءتها جيدا وقد لا تنجح وهذا راجع لخوفك من الفشل وهذا الخوف قد تنجح في طرده وقد يصبح كابوسا حقيقيا عندك .
فمالذي تغير وأنت نفس الشخص ؟
هل للمكان دور ؟
نعم للمكان دور ولوجود الناس دور
مثلا أنت لوحدك ستصلي وتقرأ سورة كبيرة بيسر ولكن بوجود الناس مستمعين لك فأنت ستقع بأغلاط وربما ستعجز عن إكمال السورة خوفا من الخطأ و انتباه الناس لك .
إذن الخوف ينجح في هز الثقة في النفس ويوقعك في الغلط .
نصل للنقطة الأهم وهي كيف يتطور هذا الأمر للتكبيرة وللنية ؟؟
الخوف من عدم إتقان التكبيرة يجعلك تركز عليها وهذا التركيز مع الخوف يتسبب في الشك هل نطقتها بشكل صحيح أم لا ؟
الوسواس يقترح عليك حلا في ظاهره الرحمة وفي باطنه العذااااب
هذا الحل هو التكرار من أجل التأكد
يبدو كحل بسيط ولكنه قتل للذاكرة وإضعاف للعقل فقط .
لأنك ستنتقل من التركيز على التكبيرة الواحدة للتكرار اليومي وهذا التكرار نفسه سيتحول لوسواس فيجعلك تقول المحاولة الأولى لم أنطق الحروف جيدا والمحاولة الثانية أحد الحروف لم يخرج والثالثة لم تكن واضحة ؟؟؟
فيصبح العقل مشغول بالتفاهة وغير قادر على الجزم بأي شيء فيصل الحال بالمريض للوقوف الطويل من أجل تكبيرة واحدة ؟؟؟
فأي نجاح للوسواس هذا حتى جعلك تقف كالأحمق يتقاتل مع الحروف والمخارج
والنية وووو.... الى ان خرج وقت الصلاة
أكثر الشباب يظن أنه معذور لأن الوقت خرج وهو يقاتل من أجل التكبيير وهذا غلط فاحش فأنت لست معذور لأنك تقاتل على شيء هو أصلا غير موجود شرعا ولا مطلوب ولا أمرك به أحد والأدهى والأمر أنك في حرب خاسرة لا نصر فيها .
أي مريض يقول أنا عاجز عن نطق الله أكبر أنا أتحداه أنه يقدر على ذلك بسهولة
الذي يمنعك من التكبير هو تركيزك على الكلمة وتخيلك للحروف أمامك.
إضافة للخوف من عدم الإتقان
أولا أنا أطلب من كل مبتلى أن يسجل رسالة صوتية وهو يقول الله أكبر.
ثانيا المطلوب منك أساسا وقت الصلاة هي أمور محددة لا يمكنك تجاوزها
١ التكبير للصلاة
٢ لا يتعدى ذلك ثوان
٣ على حسب استطاعتك
٤ عدم التركيز على حروف التكبيرة
٥ عدم محاولة تذكر هل نطقتها بشكل صحيح ام لا
٦ الإنشغال بالصلاة
بإذن الله من طبق هذه الخطوات سيتحسن كثيرا .
ملاحظة :
من تعثر في التطبيق فليرسل على البوت سبب تعثره

بسم الله الرحمن الرحيم
من القواعد المهمة في وسواس تغيير او قطع النية
لنبين مسألة يغفل عنها الكثيرين
قصد فعل الشيء هو في حد ذاته نية
مثلا قصدت الوضوء لصلاة الظهر
فأخذت الماء و بدأت أتوضأ وهنا هاجمتني فكرة قطع الوضوء
الوضوء لا ينقطع لأن نية القطع جاءت لي
لأن القصد أعظم وأهم من تلك النية الدخيلة التي أتت بفعل فاعل وهو الشيطان يريد حرماني من الوضوء البسيط والصحيح .
إذن قصد العمل ومباشرته لا تقطعه نية القطع ولا نية التغيير لأن العمل عبادة وقصده هو المطلوب أما تلك النية فلعب ووسواس من الشيطان يريد عذابك بالكذب والتدليس .
قد يعترض معترض ويقول بعض الناس فعلا تقطع الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم قد قطع الصلاة ؟
نعم تستطيع قطع الصلاة عند وجود مبرر شرعي فقط لأ ن الصلاة عبادة لها ضوابط ولها احترام
فلا قطع فيها إلا بمبرر شرعي اقتضته الظروف كمن أفلت الريح اثناء الصلاة مثلا .

قصة شاب عانى مع الوسواس القهري 👆👆👆👆