⭕️ برنامه‌ریزی «مسیحیت انجیلی» برای مشارکت «روسیه» در جنگ آرماگدون

متاسفانه عقیده مذهبی صهیونسیم مسیحی برای بازگشت مسیح، تسریع در ایجاد «جنگ آرماگدون هسته‌ای» است که به اعتقاد آنان، روسیه نیز در محور شرارت قرار دارد و به اسرائیل حمله خواهد کرد.

✍️مصطفی امیری

🔹عجب اینکه وقتی به این عقیده اعتقاد دارند، سران مکتب مسیحیت صهیونیستی، در تلاش هستند در راستای منویات فوق، برنامه‌ریزی کنند. بنابراین دامن زدن به اختلافات بین روسیه و اسرائیل، در این راستا ارزیابی می‌شود.

🔸به صراحت مکتب صهیونسیم مسیحی تاکید دارد باید مقدمات برپایی جنگ آرماگدون اتمی را فراهم کرد و باید پیش‌گویی‌های عهدین درباره کشتارهای جمعی پیش از ظهور مسیح را محقق ساخت.

🔹درحالیکه اسلام، از وقوع کشتار و قتل بیش از نیمی از مردم جهان صرفا خبر داده است ونه اینکه مقدمات کشتار وسیعی جهانی را نیز فراهم آوریم.

🔸بنابراین در منطق اسلام، و در احادیث، هیچ قرینه‌ای دال بر «اتحاد و حمله مشترک» روسیه و ایران به اسراییل در میان نیست. و محور مقاومت شیعی هیچ مشارکت مستقیمی در «بدعت» جنگ آرماگدون ندارد. بلکه این عقیده خرافی مسیحیت آمریکایی است که کشورهایی از ایران، عراق، ترکیه، روسیه و... به اسرائیل حمله خواهند کرد (تصویر).

✅ برای آگاهی بیشتر:

🔹امیر خواص، «بررسی پیشگویی‌های عهدین درباره کشتارهای جمعی پیش از ظهور مسیح»، فصلنامه مشرق موعود، ش۴۱، ص۳۲۳-۳۴۷.
🔸حسین متقی، «بررسی تطبیقی پیشگویی های آخرالزمان از دیدگاه یهودیت مسیحیت و اسلام»، فصلنامه پژوهش های مهدوی، ش۱۸، ص۱۷-۲۱.

✅ عنوان مرتبط:

🔹آمریکا، در تدارک «جنگ اتمی» آرماگدون

➖➖➖➖➖➖➖
🆔@AsrZohur110

⭕️ بدعت «جنگ آرماگدون» و ارتباط آن با «جنگ جهانی» قبل ظهور

آیا «هرج الروم» و گزاره‌های حدیثی مبنی بر قتل و کشتار دو سوم دنیا قبل از ظهور، با رخداد «جنگ آرماگدون» مسیحیان صهیونیست، تطبیق دارد؟

✍️مصطفی امیری

🔹هرچند تطبیق مفاهیم و گزاره‌های آخرالزمانی اسلام با گزاره‌های منجی‌گرایانه در سایر ادیان الهی، خود داستان مستقل و جداگانه‌ای است که در حوزه گفتمان «مهدویت مقارن»، می‌گنجند و تخصصا از موضوع این نوشتار خارج است.

🔸لکن به‌اجمال واقعیت این است که اسلام، از وقوع کشتار و قتل بیش از نیمی از مردم جهان #صرفا خبر داده است ونه اینکه موظف هستیم و #باید مقدمات کشتار وسیعی جهانی را نیز فراهم آوریم.

🔹لازم به ذکر است، برخی از نظریه‌پردازن و شارحین کتاب مقدس (تورات و انجیل)، بر این امر اعتقاد دارند که جنگ آرماگدون در منطقه خاورمیانه در فلسطین، رخ خواهد داد که شعله‌های این جنگ، به دیگر مناطق دنیا نیز کشیده خواهد شد. ولیکن در احادیث اسلامی، سخن از جنگ قرقیسیا با مرکزیت منطقه‌ای در شرق سوریه است که بشریت مثل این جنگ را تاکنون به خود ندیده است.

🔸جنگ آرماگدون، دست‌پروده کتاب تحریف شده تورات و انجیل است و از دیدگاه مسلمانان، معتبر نیست. اما اگر مسیحیان صهیونست، درصدد تعبیر این خواب آشفته جنگ آرماگدون برآیند، آنگاه این مساله از «نگاه علمی» و نوشته‌های روی کاغذ، فراتر خواهد رفت و «رنگ و بوی اقدام عملی» به خود خواهد گرفت و به سادگی قابل اغماض و چشم‌پوشی نیست.

➖➖➖➖➖➖➖
🆔@AsrZohur110

🔴 آینده آمریکا، دوئل «یهود» با «مسیحیت»

✍️ مصطفی امیری

▪️هرچند در ظاهر بین یهود سیاسی با مسیحیت انجیلی، پیوند ناگسستنی وجود دارد ولی در واقع، اختلاف در فرایند «نقشه آینده»، موجب شده است آمریکا به اسرائیل به‌مثابه«ابزار و طعمه» بنگرد.

✅ آغاز «اختلاف» بین یهود اسرائیل با مسیحیت آمریکایی

1. پروژه تخریب مسجد الاقصی دقیقا منطبق بر آرمان‌های یهود اسرائیلی و از سوی دیگر مسیحیت انجیلی آمریکا است.

2. زیرا یهود اسرائیل می‌گوید: برای ظهور منجی یهود، باید معبد سلیمان به جای مسجدالاقصی، رونمایی شود.

3. مسیحیت انجیلی آمریکا نیز معتقد است برای بازگشت منجی، باید مسجدالاقصی تخریب شود تا جنگ آرماگدون بین خیر و شر رخ بدهد.

4. از این‌رو بر سر تخریب مسجد الاقصی تفاهم دارند اما بعد از آن اختلاف بین یهود و مسیحیت آغاز می‌شود.

5. زیرا یهود معتقد است آن حضرت عیسی که آمده است، مسیح دروغین بود و آخرین دین، دین یهود است (بدین‌سان مسیحیت و اسلام، جزو ادیان ساختگی هستند) و این صهیونیست‌ها هستند که منتظر واقعی ظهور منجی هستند؛ و نه پیروان مسیحیت و نه اسلام.

6. اما مسیحیت انجیلی معتقد به بازگشت حضرت عیسی مسیح، در تلاش هستند که جنگ آخرالزمان را کلید بزنند.

7. اوانجلیست‌ها معتقدند: عیسی مسیح، زمانی ظهور می‌کند که نبرد آخرالزمانی بین خیر و شرّ با محوریت فلسطین اتفاق بیفتد و یهودیان نیز کشته می‌شوند.

8. البته هنوز معبد سلیمان رونمایی نشده است و طبیعتا «یهود صهیونیست» اسرائیلی نمی‌خواهند قربانی نقشه‌های «مسیحیت انجیلی» آمریکایی شوند. باید به آینده نگریست.

✅ «نفود» یهود در مسیحیت یا بالعکس؛ کدام؟

🔹هرچند بنابر نصوص قرآنی و شواهد تاریخی، حاکی از غلبه نفوذ یهود در مسیحیت و حتی اسلام است. ولیکن در نگاه کلان، «نقشه ابلیس» بیشتر جلوه‌گر است و سعی در کشتار و قتل‌عام ابناء بشر دارد.

🔸نظریه آرماگدون، نقشه مسیحیت برای کشتار وسیع جهانی است. برنامه چنین است: وقتی معبد سلیمان رونمایی شد و دجال (متاسفانه منجی مسلمانان را ضدمسیح معرفی می‌کنند) در حال شکست اسرائیل بود، به ناگاه مسیح از آسمان فرود خواهد آمد و «آنتی‌کرست» را شکست خواهد داد. در این جنگ، بیش از نیمی از مردم دنیا کشته خواهند شد. البته یهودیان نیز اگر به تعالیم مسیحیت ایمان نیاورند، کشته خواهند شد.

🔹یهود اسرائیل، این نظریه را اوهام و خیال‌بافی می‌داند* اما سعی بر همکاری با مسیحیت می‌نمایند تا بتوانند فلسطین را اشغال کنند و زمینه را برای بازگشت منجی یهود (ماشیح) فراهم کنند.

✅ ترامپ، کاندیدای مسیحیت عروج‌باور

🔸یهود اسرائیل، نیک می‌داند برنامه مسیحیت انجیلی، در نهایت قربان کردن یهود است. و هر کاری که تاکنون بنیادگرایان در آمریکا (اعلام قدس به‌عنوان پایتخت ابدی اسرائیل، معامله قرن) انجام داده‌اند، همگی در راستای تسریع در پروژه جنگ نهایی است.

🔹و طبیعتا «یهود صهیونیست» نمی‌خواهد قربانی نقشه‌های «مسیحیت انجیلی» اطراف ترامپ شود. بنابراین تا آنجا که اهداف یهود با مسیحیت انجیلی مشترک بود، اجازه فعالیت به ترامپ داده شد و بعد از آن یهودیان به اجرای کامل پلن‌های مسیحیت انجیلی، اجازه ندادند. بنابراین بسیاری از یهودیان، دل خوشی از مسیحیان آخرالزمانی ندارند؛ از این‌رو اکثریت یهودیان ساکن آمریکا به جو بایدن رای دادند.

✅ «نظریه طعمه»؛ مبانی دیپلماسی «مسیحیت انجیلی» آمریکا

🔸ترامپ بعد از به رسمیت شناختن قدس به عنوان پایتخت ابدی اسرائیل: «مسیحیان انجیلی از این اقدام بیشتر از یهودیان خوشحال‌اند. این واقعا بی‌نظیر است»(1).

🔹کابینه ترامپ اکثریت مسیحیان صهیونیست آخرالزمان‌گرا که به اسرائیل به عنوان #طعمه، نظر داشتند(2) اما کابینه جو بایدن‌، یهودیان صهیونیست حامی اسرائیل هستند که به اسرائیل به عنوان آرمان و #هدف (ارض موعود) نظر دارند. در واقع در جدال انتخابات 2020 آمریکا و شکست ترامپ، همکاری بین یهود اورشلیم ساکن فلسطین (رژیم اسرائیل) و یهود جهانی (فراماسونری)، در ممانعت از ادامه فعالیت «تیم مسیحیت انجیلی» اطراف ترامپ مشهود بود.

🔸باید منتظر ماند در این دوئل، سرانجام کدام جریان، برنده خواهد بود؟ یهود سیاسی اسرائیل یا مسیحیت انجیلی آمریکا؟ البته توجه به نقشه شیطان، در این پیش‌بینی، راهگشا است.

✅ اگر «ترامپ» انتخاب می‌شد، آمریکا زودتر منهدم می‌شد

🔹آیت‌الله خامنه‌ای در سخنانی رمزگونه درباره آینده انتخابات آمریکا، فرمودند: «آمریکا منهدم خواهد شد البته اگر برخی سر کار بیایند زودتر منهدم می‌کنند. و بعضی هستند که اگر سر کار بیایند یه خورده دیرتر منهدم می‌شود»(3)

✅ پی‌نوشت:

1. https://www.insider.com/trump-moved-us-embassy-jerusalem-for-evangelicals-2020-8

2. https://www.independentpersian.com/node/79451

3. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=46771

➖➖➖➖➖➖➖
🆔@AsrZohur110

⭕️ «انبار بذر قیامت» برای نسل برگزیده در دنیای بعد از «جنگ اتمی» آرماگدون

✍️مصطفی امیری

🔹بعد از سخنان جو بایدن رئیس جمهور آمریکا مبنی بر نظم نوین جهانی(2)، کاملا واضح است «اتاق فکر طراح جنگ جهانی»، خیلی شتاب دارند جمعیت دنیا را کاهش دهند. با کاتالیزوری مثل کرونا آغاز؛ با قحطی در جهان، ادامه و در نهایت ایجاد جنگ اتمی برای کوچک کردن سایز جمعیت دنیا.

🔸انبار بذر قیامت هم سالها است آماده است. برای چه موقع؟ بعد پاکسازی جمعیت دنیا در اثر ایجاد قحطی و وقوع جنگ جهانی برای زندگی «نسل برگزیده».

🔹گویی اینکه «چهار سوارکار آخرالزمانی» انجیل قدم به قدم در حال اجرا توسط این جماعت است.

🔸بویژه اینکه آخرین پلن عقیده مذهبی صهیونسیم مسیحی برای بازگشت مسیح، ایجاد جنگ آرماگدون هسته‌ای است که به اعتقاد آنان، روسیه نیز در محور شرارت قرار دارد. عجب اینکه وقتی به این عقیده اعتقاد دارند، در تلاش هستند در راستای منویات فوق، برنامه‌ریزی کنند و اکنون تبلور این دیدگاه را به وضوح می‌بینیم.

🔹لازم به ذکر است، «انبار بذر قیامت» در نروژ، قادر به ذخیرهٔ بیش از چهار و نیم میلیون گونه (۲ میلیارد دانهٔ کشاورزی) می‌باشد(3) و جزو چهار مکان ممنوعه در جهان است(4)؛ «انبار بذر قیامت» (doomsday seed vault) که بیل گیتس هم مشارکت دارد(5)، در مقابل انفجار مقاوم است و همچنین در بحران گرمای زمین در بدترین شرایط تا ۲۰۰ سال دوام می‌آورد.

🔸یورونیوز رسانه اروپا این انبار بذر را چنین توصیف می‌کند: «منوی غذایی بشر برای آیندگان»(6). البته کدام آیندگان؟

✅ پی‌نوشت:

1. https://t.me/Monji_EmamMahdi/14988

2. https://t.me/Monji_EmamMahdi/6943

3. https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A8%D8%B0%D8%B1_%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%AF

4. https://www.asriran.com/001ygd

5. https://www.mashreghnews.ir/news/273222

6. https://per.euronews.com/embed/360694


✅ عناوین مرتبط:

🔹چهار سوارکار آخرالزمان در مکاشفه یوحنا:
https://t.me/asrzohur110/216

➖➖➖➖➖➖➖
🆔@AsrZohur110

⭕️ آیا «قرقیسیا» همان جنگ آرماگدون در فلسطین است؟

پاسخ به این سوال بستگی دارد به اینکه محدوده جغرافیایی قرقیسیاء، کجا باشد: شرق سوریه یا فلسطین؟

✍️مصطفی امیری

✅ دیدگاه اول: قرقیسیا در فلسطین

🔹قرقیسیا در لغت، معرب شده مکانی در نزدیک دریاچه بحرالمیت بنام گرگسا است. گرگسا تقریبا نزدیک محل هرمجدون (آرماگدون). نتیجه اینکه جنگ قرقیسیا همان نبرد آرماگدون است.

✅ دیدگاه دوم: قرقیسیا در شرق سوریه

🔸منطقه قرقیسیا: محل اتصال رود خابور به فرات در شرق سوریه در دیرالزور است(1).

🔹و حوادث منطقه قرقیسیا در سوریه یکی از علت‌های اصلی جنگ بین جبّارین و قدرت‌های استعماری است و شیعه در این جنگ، شرکت ندارد(2).

🔸از زمان خلقت آسمان و زمین در تاریخ بشریت، چنین جنگی روى نداده و روى نخواهد داد(3) و بیانگر این است از سلاح‌های غیرمتعارف استفاده خواهد شد که قبل از آن، سابقه نداشته است؛ البته شدت جنگ، تعداد کشورهای درگیر، تعداد کشته‌ها نیز می‌تواند مقصود باشد.

🔹قرقیسیاء، یکی از عوامل اصلی و گسل‌های فعال «جنگ جهانی» قبل ظهور، خواهد بود؛ بدین معنا که اختلاف قدرت‌های بزرگ در فتنه شام، موجب سرایت شعله‌های جنگ به سراسر جهان خواهد بود(4).

✅ کدام دیدگاه، ارجح است؟

🔸دیدگاه دوم؛ زیرا در کتب معتبر حدیثی، قرقیسیاء در نزدیکی فرات توصیف شده است(5) و فرات در شرق سوریه است و نه در فلسطین.

🔹مهم‌تر اینکه سفیانی وقتی بر دمشق، مسلط می‌شود آنگاه عزم حمله به کوفه و نجف خواهد داشت. و در مسیر حمله به عراق، لشکر سفیانی در قرقیسیا نیز درگیر جنگ می‌شود(6).

🔸بنابراین به این دو قرینه، محدوده جغرافیایی قرقیسیاء در احادیث، شرق سوریه توصیف شده است و نه در فلسطین.

✅ جمع بین دو دیدگاه

🔹هرچند بیان گردید منطقه جغرافیایی قرقیسیاء با آرماگدون متفاوت است؛ یکی در سوریه و دیگری در فلسطین. ولیکن این دو کشور در محدوده «بلاد شام» محسوب می‌شوند و به قرینه توصیف جنگ آرماگدون به قتل حداقل نیمی از مردم دنیا، که در واقع جنگ جهانی قلمداد می‌شود؛ با توصیف جنگ قرقیسیاء شباهت دارد (لَمْ یكُنْ مِثْلُهَا مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ).

🔸از این‌رو برخی محققین، هنگام بیان شباهت‌ها از جنگ جهانی در اسلام و نبرد آرماگدون در مسیحیت، از تعبیر «مهم‏ترين پيشگويى‌‏هاى عهدين و نظاير اسلامى‏»، یاد کرده‌اند(7).

✅ نکته پایانی

🔹جنگ آرماگدون، دست‌پروده کتاب «تحریف شده» تورات و انجیل است و از دیدگاه مسلمانان، معتبر نیست. اما اگر مسیحیان صهیونست، در راستای نقشه ابلیس برای قتل ابناء بشر، درصدد تعبیر این خواب آشفته (جنگ آرماگدون) برآیند، آنگاه این مساله از «نگاه علمی» و نوشته‌های روی کاغذ، فراتر خواهد رفت و «رنگ و بوی اقدام عملی» به خود خواهد گرفت و به سادگی قابل اغماض و چشم‌پوشی نیست.

🔸البته گزاره‌های اسلامی، نیز از وقوع کشتار و قتل بیش از نیمی از مردم جهان، خبر داده است. با این تفاوت که اسلام #صرفا از این رخداد، خبر داده است اما صهیونیسم مسیحی معتقد است #باید مقدمات کشتار وسیعی جهانی را فراهم کنند.

✅ پی‌نوشت:

۱. حموی، معجم البلدان، ج۴، ص۳۲۸.
۲. بِقِرْقِیسِیاءَ ... هَلُمُّوا إِلَی الشِّبَعِ مِنْ لُحُومِ الْجَبَّارِین‏ (نعمانی، الغیبة، ص۲۷۸).
۳. یا مُیسِّرُ، کَمْ بَینَکُمْ وَ بَینَ قِرْقِیسَا (قرقیسیا) ... إِنَّهُ سَیکُونُ بِهَا وَقْعَةٌ لَمْ یکُنْ مِثْلُهَا مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ لَا یکُونُ مِثْلُهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ (کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۹۵).
۴. امیری، آتش آذربایجان قبل از ظهور، ص۶۰ و ص۵۵-۵۶.
۵. قِرْقِیسَا قُلْتُ هِیَ قَرِیبٌ عَلَی شَاطِئِ الْفُرَات‏ (کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۹۵).
۶. السُّفْیَانِیِّ ... لَایَکُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاقِ یَمُرُّ جَیْشُهُ بِقِرْقِیسِیَاءَ فَیَقْتَتِلُونَ بِهَا فَیُقْتَلُ بِهَا مِنَ الْجَبَّارِینَ مِائَةُ أَلْف‏ (نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰).
۷. ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۱، ص۱۱۵.

➖➖➖➖➖➖➖
🆔@AsrZohur110

🔴از غدیر تا ظهور

▪️قالَت صدیقة الشهیدة علیها السلام: أَمَا وَ الله لَوْ تَرَکُوا الْحَقَّ عَلَی أَهْلِهِ وَ اتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبِیِّهِ لَمَا اخْتَلَفَ فِی الله اثْنَانِ ، وَ لَوَرِثَهَا سَلَفٌ عَنْ سَلَفٍ وَ خَلَفٌ بَعْدَ خَلَفٍ حَتَّی یَقُومَ قَائِمُنَا التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْن.

🔸حضرت صدیقه‌کبری سلام‌الله‌علیها فرمودند؛ به خدا سوگند، اگر اجازه داده بودند حق بر محور خود بچرخد و از خاندان پیامبر پیروی می‌کردند و ولایت الهی، غصب نمی‌شد، هیچگاه دو نفر درباره خدا با یکدیگر اختلاف نمی‌کردند، و آیندگان از گذشتگان، آن را به ارث می‌بردند، تا اینکه قائم ما که نهمین فرزند حسین است، ظهور کند.️
📚مجلسی، بحارالأنوار، ج۳۶، ص۲۵۳.

🔴سفیانی آخرین مهره نفوذی یهود

🔹نمی‌توان به وضوح بیان کرد لکن نفوذی‌های یهود در امت اسلام، زمام امور را به دست گرفتند.

🔸در آخرالزمان نیز، سفیانی مورد حمایت غربی‌ها و آخرین مهره نفوذی یهود برای جلوگیری از پیشروی سپاه قدس امام مهدی به سمت فلسطین، تلاش خواهد کرد کمربند امنیتی رژیم صهیونیستی را تقویت نماید.

➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110

⭕️ زمان حمله ترکیه به سوریه در خلال حوادث فتنه شام قبل از ظهور؟

✍️ مصطفی امیری

▪️در دیدار آیت‌الله خامنه ای با اردوغان ایشان در نصیحت دلسوزانه «پرهیز از حمله به سوریه» را گوشزد کردند.

▪️اما پیش‌بینی می‌شود، علیرغم این توصیه، ترکیه به سوریه، حمله نظامی گسترده خواهد داشت.

🔹در تمام این سالها بویژه در فتنه شام، با اینکه ترکیه سیاست خصمانه‌ای داشته است اما دیپلماسی خارجی انقلاب زمینه‌ساز پرهیز از مواجهه نظامی با «اخوان الترک» بوده است‌.

🔸تا اینکه سرانجام خود را در باتلاق شرق سوریه، غرق خواهند کرد.

🔹بعد از «هرج الروم»، ترکیه از فرصت سوءاستفاده کرده و به سوریه حمله می‌کند و تا دیرالزور، پیشروی خواهد کرد.

🔹ترکه ها از فرصت هرج و مرج جهانی، کمال‌استفاده را برده و سرانجام به مناطق «جزیرة» بین دجله و فرات خصوصا در شرق سوریه (الحسکه، رقه و دیرالزور)، حمله نظامی گسترده خواهد داشت (سیقبل اخوان الترک حتی ینزلوا الجزیرۀ).

🔸ترکیه و همپیمانان نیابتی‌شان تا مناطق نفتی دیرالزور، پیشروی می‌کنند.
📘نعمانی، الغیبة، ص280.

🔸دیپلماسی مواجهه با فتنه «اخوان الترک» در جغرافیای ظهور، مبتنی بر پرهیز از درگیری مستقیم نظامی است.

🔹در کتاب «آتش آذربایجان»، ص۸۱-۸۳ در این باره گفتگو و بحث شده است.

🔸لازم به ذکر است، کتاب «آتش آذربایجان قبل از ظهور»، برگزیده جشنواره بین‌المللی (کتاب سال رضوی) می‌باشد.

➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110

⭕️ توسعه «ناتو» به شرق و ضرورت اتخاذ «تدابیر نظامی» در شطرنج جهانی

آیا می‌توان به دشمنِ غربی‌ها، سلاح فروخت؟

✍️مصطفی امیری

🔹درباره فروش سلاح و ادوات نظامی به برخی کشورها، قاعده بسیار مهمی از سوی امام معصوم بیان شده است که در کتب فقهی نیز گفتگو می‌شود:

🔸قلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ... إِنِّي كُنْتُ أَحْمِلُ السِّلَاحَ إِلَى أَهْلِ الشَّامِ فَأَبِيعُهُ مِنْهُمْ فَلَمَّا أَنْ عَرَّفَنِيَ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ ضِقْتُ بِذَلِكَ وَ قُلْتُ لَا أَحْمِلُ إِلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ فَقَالَ احْمِلْ إِلَيْهِمْ فَإِنَّ اللَّهَ يَدْفَعُ بِهِمْ عَدُوَّنَا وَ عَدُوَّكُمْ يَعْنِي الرُّومَ وَ بِعْهُمْ فَإِذَا كَانَتِ الْحَرْبُ بَيْنَنَا فَلَا تَحْمِلُوا(1).

🔹به امام باقر گفتم: ... من اسلحه به منطقه شام صادر مى‏كردم و به آنان مى‏فروختم. از وقتى كه خداوند ولايت شما را به من شناساند، من از اين كار ناراحت و دلتنگ شدم و با خود گفتم: از اين پس اسلحه در اختیارشان قرار نمی‌دهم. نظرتان چيست؟ امام فرمود: اسلحه به سوى آنان ببر و به آنان بفروش؛ زيرا خداوند دشمنان ما و شما يعنى روم (غربی‌ها) را به وسيله آنان دفع مى‌‏كند. اما هرگاه ميان ما و آنان جنگ در گرفت دیگر اسلحه به آنان ندهيد.

🔸طبق گزاره حدیثی فوق که در کتب معتبر شیعی نیز نقل شده است(2)، از امام معصوم درباره فروش سلاح و کمک نظامی به برخی از طرف‌های درگیر -که البته در جبهه حق قرار ندارند اما در حال جنگ با دشمن اصلی شیعه هستند-، استفسار می‌شود.

🔹و امام معصوم، چنین پاسخ می‌گویند: حتما سلاح بفروشید و در اختیارشان قرار دهید. زیرا به واسطه این کار، دشمنان اصلی شیعه (رومی‌ها)، از مرزهای بلاد شیعی دور و نقشه‌های آنان دفع و نابود می‌شود اما هرگاه جنگ با شیعه رخ داد، دیگر اقدام به فروش سلاح نکنید.

🔸اکنون نیز با توسعه ناتو به شرق از سوی مثلث «غربی، عبری، عربی» و جنگ روسیه با کشورهای غربی (تصویر)، اتخاذ تدابیر نظامی از سوی محور شیعی در صحنه تحولات شطرنج حهانی، امری ضروری است(3).

🔹وقتی در زمره مبانی «سیاست خارجی» آمریکا، حمله به ایران و عراق، گنجانده شده است و حتی با رنگ و لعاب مذهبی نیز آغشته میشود، چه باید کرد؟(4).

🔸فراموش نکنیم جورج بوش با تقسیم جهان به خیر و شر در ادبیات مسیحیت بنیادگرا هنگام حمله به خاورمیانه با بیان اینکه «با اراده مسیح، به عراق حمله کردیم»، از دکترین نظامی آمریکا، دفاع می‌کرد.

✅ پی‌نوشت:

(1). کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۱۲.

(2). صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۱۷۵. طوسی، تهذیب الأحکام، ج۶، ص۳۵۳. حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۱۰۲.

(3). برگرفته از: کتاب آتش آذربایجان، ص۸۴-۸۵.

(4). جنگ آرماگدون اتمی و نقشه حمله آمریکا به ایران و عراق:
https://t.me/asrzohur110/206

➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110

⭕️ مناقشات جهانی و «دکترین نظامی» شیعه قبل ظهور

✍️مصطفی امیری

🔹دیپلماسی محور شیعی در عین حفظ «اقتدر نظامی» در دفاع از «مرزهای عقیدتی و جغرافیایی» شیعه، باید مبتنی بر عدم مشارکت و اصل «بی‌طرفی» در مناقشات جهانی پیش‌رو باشد تا انرژی شیعه صرفا بر حوادث عراق و فلسطین، متمرکز شود.

🔸و قرار نیست خاک ایران، قربانی جبهه «متحدین» و «متفقین» در جنگ جهانی آینده، گردد.

🔹مسئولین نیز به درستی بیان کردند: «ایران همان‌گونه که با درگیری و جنگ، مخالف است، مخالفت قاطع خود را با سیاست‌های توسعه‌طلبانه ناتو نیز اعلام می‌کند»؛ و همانطور که بیان گردید اتخاذ «تدابیر نظامی» در شطرنج جهانی در راستای «تضعیف» جبهه باطل و سیاست «مشغولیت» قدرت‌های بزرگ به یکدیگر، ضروری است.

🔸شیعه در حوادث پیش‌رو، فقط باید در حوادث مثلث «کوفه، مکه، قدس» حضور فعال، داشته باشد.

🔹زیرا عراق، پایتخت حکومت جهانی امام عصر است.

🔸شام و سوریه، معبر هموار کردن مسیر «کربلا تا قدس».

🔹مکه، محل ظهور حضرت و بیعت محور شیعی با امام عصر.

🔸فلسطین و مسجدالاقصی، محل نماز امام مهدی و اقتدای حضرت عیسی به ایشان و نماد وحدت ادیان.

✅ عناوین مرتبط:

🔸شیعه و نقش «بی‌طرفی» در «جنگ جهانی» قبل ظهور

🔹تجربه منفی افکار عمومی ایران از «بیطرفی» در جنگ جهانی

🔸منع ورود شیعه به مشارکت فعال در جنگ جهانی، دسیسه یا تدبیر؟

🔹توسعه «ناتو» به شرق و ضرورت اتخاذ «تدابیر نظامی» در شطرنج جهانی

🔸آینده «دشوار و پیچیده» پیش‌روی بشریت

➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110

⭕️ چهار سوارکار آخرالزمان در مکاشفه یوحنا

سناریوی بعدی کدام است؟

✍️مصطفی امیری

✅ صهیونیسم مسیحی: «تسریع» در روند چهار مرحله آخرالزمان

🔹چهار سوار آخرالزمان در مکاشفه یوحنا در عهد جدید (انجیل) نام برده شده‌اند، چهار شخصیت نمادین هستند که هنگام باز شدن چهار مهروموم از هفت مهروموم متعلق به آخرالزمان، آزاد می‌شوند این مهر و موم‌ها بر دستان عیسی، باز می‌شوند.

🔸طبق ادبیات « گذشته‌گرا» به ترتیب اسب سفید نماد پیروزی کنستانتین در قرن چهار میلادی، اسب قرمز نماد جنگ های صلیبی، اسب سیاه نماد قحطی در بلاد روم، و اسب رنگ‌پریده نماد مرگ مردم اروپای قرون وسطی است.

🔹اما طبق دیدگاه «آینده‌گرا»، این سواران که بر چهار اسب به رنگ‌های سفید، قرمز، سیاه و رنگ‌پریده سوارند و در «ادبیات رمزگونه مکاشفه‌ای»، به ترتیب اسب سفید نماد بیماری، اسب قرمز نماد جنگ، اسب سیاه نماد قحطی و اسب رنگ‌پریده نماد مرگ در آخرالزمان هستند (تصویر).

🔸طبق عقیده مکتب «مسیحیت بنیادگرا»، تمدن بشری پیش از بازگشت دوم عیسی، «بلایا و بیماریها، قحطی، جنگ و مرگ» را تجربه خواهد کرد، و بیش از دوسوم مردم، قبل از بازگشت دوم مسیح، از بین می‌روند.

🔹«اتاق فکر طراح جنگ جهانی»، خیلی شتاب دارند حوادث را مطابق آنچه ذکر شده، تسریع ببخشند. با کاتالیزوری مثل طاعون کرونا آغاز؛ با قحطی در جهان، ادامه و در نهایت ایجاد جنگ اتمی برای کاهش جمعیت دنیا و زندگی نسل برگزیده.

✅ مقایسه تطبیقی «چهار سوار یوحنا» با منابع اسلامی

1. اسب سفید، بیماری فراگیر مثل کرونا؛ مشابه آن در احادیث ذکر شده است: طاعون قبل ذلک (نعمانی، الغیبة، ص۲۵۴).
2. اسب قرمز، جنگ؛ مشابه آن در احادیث: هرج الروم (نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰).
3. اسب سیاه، قحطی و گرسنگی؛ مشابه آن در احادیث: سنة جوع، سنة یجوع فیها الناس (نعمانی، الغیبة، ص۲۵۹؛ طبرانی، المعجم الاوسط، ج۱، ص۱۱۹).
4. اسب رنگ‌پریده، مرگ و نابودی؛ مشابه آن در احادیث: موت الاحمر و موت الابیض که منجر به مرگ بیش از نیمی مردم جهان می‌شود (صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۶۵۵).

🔸لازم به ذکر است گزاره‌های اسلامی #صرفا از «طاعون، جنگ، جوع و مرگ»، خبر داده است اما مکتب صهیونیسم مسیحی طبق مکاشفه یوحنا معتقد است #باید روند این چهار مرحله، را تسریع ببخشند.

🔹اسلام کشتار بیش از نیمی از مردم جهان را تایید نکرده است. بلکه صرفا خبر داده است که نقشه شیاطین عالم چیست؟ و این بستگی به اختیار بشریت دارد که اجازه ندهد این اتفاق بیفتد؛ ضمن اینکه، تفصیل و جزئیات نشانه‌های ظهور، بداءپذیر است.

*برای آگاهی بیشتر:

1. امیر خواص، «شرایط آخرالزمان در انجیل یوحنا»، همایش بین‌المللی دکترین مهدویت، ج۴، ص۱۴۷-۱۶۶.
2. عباس همایی، «منجی در مکاشفات یوحنا و مقایسه آن با قرآن کریم و روایات امامیه»، فصلنامه پژوهشنامه قرآن و حدیث، ش۱۵، ص۱۵-۳۵.
3. احمد فردویی، «آخرالزمان در مکاشفات یوحنا و مقایسه آن با قرآن کریم و روایات شیعه»، پایان‌نامه دکتری دانشگاه آزاد تهران.
4. حسین حیدری، «بررسی تطبیقی علائم آخرالزمان در مکاشفات یوحنا و روایات اسلامی»، مرجع سیویلیکا.
5. فاطمه مظفرنژاد، «چهار سوارکار آخرالزمان»، فصلنامه رصد، ش۹، ص۱۴-۱۸.
6. محمد ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۱، ص۱۱۳-۱۱۵.

➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110

⭕️ سرنوشت حشدالشعبی و سناریوی آینده عراق

با وجود حشدالشعبی در عراق، چگونه شیعیان کوفه و نجف توسط لشکر سفیانی، قتل‌عام می‌شوند؟

✍️مصطفی امیری

🔹بعد از تکوین و فراگیر شدن فتنه‌های مختلف شیعی و سنی ازجمله فتنه عوف سلمی، فتنه صاحب البرقع و فتنه شیصبانی و جریان بتریه.

🔸بویژه بعد از سقوط بغداد، ناگزیر محور مقاومت شیعی، حشد الشعبی در جنوب عراق متمرکز خواهد شد به منظور آزادی کوفه و نجف.

🔹آنگاه لشکر ایرانیان به رهبری خراسانی که به دلایل مختلف، قدری با تاخیر وارد صحنه تحولات میدانی عراق شده است، در پیمانی مشترک با یمانی، اولین شکست سفیانی موردحمایت غربی‌ها را رقم خواهند زد.

🔸در کتاب «خاورمیانه عصر ظهور»، سناریوی آینده عراق به تفصیل بیان شده است.

✅ عناوین مرتبط:

1. عراق و اضلاع محور «مخالف» مقاومت شیعی:
https://t.me/asrzohur110/38

2. عراق و راهبرد محور «غربی، عبری، عربی»:
https://t.me/asrzohur110/39

3. عراق و تحرکات «اهل‌سنت» در موصل و تکریت و الانبار:
https://t.me/asrzohur110/40

4. سناریوی آینده عراق قبل ظهور:
https://t.me/asrzohur110/42

5. آیا مسیر کربلا تا زمان ظهور بسته می‌شود:
https://t.me/asrzohur110/41

6. راز تاخیر ورود ایرانیان به عراق:
https://t.me/asrzohur110/22

➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110

⭕️ اختلاف «سه جریان شیعی» در عراق قبل ظهور

امام مهدی بعد از ظهور، وارد عراق می‌شود درحالیکه سه پرچم شیعی با یکدیگر اختلاف دارند: «يَدخُلُ المَهدِيُّ الكوفَةَ و بِها ثَلاثُ‏ راياتٍ‏ قَدِ اضطَرَبَت‏ بَينَها» (طوسی، الغیبة، ص۴۶۸).

✍️مصطفی امیری

در عراق قبل ظهور، سه جریان شیعی با یکدیگر اختلاف دارند:

1. پیروان سفیانی، جریان نفوذ و مخالفان امام عصر (صاحب البرقع، بتریه، رایة من ولد الحسین بدعامة الامویهٔ، شذاذ آل‌محمد): در جهت مخالفت با جبهه حق، اقدامات آنان در جهت منافع سفیانی موردحمایت مثلث «غربی، عبری، عربی» خواهد بود.

2. جریان هم‌پیمان ایرانیان و رایه الیمانی (عصائب العراق، اخیار العراق، محور مقاومت شیعی): از همان ابتدا سعی در مقابله نظامی با لشکر سفیانی خواهند داشت.

3. حامیان مکتب سنتی نجف: در برهه‌ای از زمان، در موضع انفعالی، قرار خواهند گرفت. زیرا در احادیث، اشاره‌ای به نقش فعال این جریان در هنگام حمله سفیانی به عراق، نیست. البته به مقاومت‌های مسلحانه اشاره شده که با شکست مواجه می‌شود. گویا از قدرت نظامی قوی برخوردار نیستند و بسط ید در امور سیاسی ندارند. زیرا اساسا اعتقادی به «قیام و انقلاب در عصر غیبت به منظور زمینه‌سازی» ندارند و همین تفکر موجب می‌شود در اثر عدم تشکیل قدرت نظامی، در برابر حمله لشکر سفیانی، آسیب‌پذیر شوند.

➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110

⭕️ شیصبانی: «شخصیت شیعی» کوفه یا «حاکم» عراق؟

آیا شخص «من ولد الحسین بالکوفه» که از شذاذ آل‌محمد و «دجال کوفه» است، همان «شیصبانی» است؟

✍️مصطفی امیری

▪️بخش اول

✅ شیصبانی

🔹شیصبانی، شخصیت عراقی که قبل از سفیانی، خروج می‌کند، به قدرت رسیدن وی، غیرمنتظره است و یاران وی، به‌تدریج گسترش می‌یابند و چهره‌های سرشناس شیعی را به قتل می‌رساند:

🔸عنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الْبَاقِرَ عَنِ السُّفْيَانِيِّ فَقَالَ وَ أَنَّى لَكُمْ بِالسُّفْيَانِيِّ حَتَّى يَخْرُجَ قَبْلَهُ الشَّيْصَبَانِيُّ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضِ كُوفَانَ يَنْبُعُ كَمَا يَنْبُعُ الْمَاءُ فَيَقْتُلُ وَفْدَكُمْ فَتَوَقَّعُوا بَعْدَ ذَلِكَ السُّفْيَانِيَّ وَ خُرُوجَ الْقَائِم (نعمانی، الغیبة، ص302).‏

✅ رجل من ولد الحسین

🔹در عراق، شخصی از تبار سادات در مرحله «قبل ظهور»، حضور فعال دارد. و مردم دچار فتنه و بلاء می‌شوند. شیعیان از یکدیگر برائت می‌جویند و البته این امر موجب غربال و تمییز حق از باطل نیز خواهد بود:

🔸يا أيها الناس... إياكم والشذاذ من آل محمد، فإنّه يخرج شذاذ آل محمد، فلا يرون ما يحبون لعصيانهم أمري، ونبذهم عهدي، و تخرجُ رايةً من وُلد الحسين تظهر بالكوفة بدعاية الأمّية ويشمل الناس البلاء، ويبتلي الله خير الخلق حتى يميز الخبيث من الطيب، ويتبرأ الناس بعضهم من بعض، ويطول ذلك حتى يفرِّج الله عنهم برجلٍ من آل محمد، ومن خرج من ولدي فعمل بغير عملي وسار بغير سيرتي فأنا منه بريء ... وإياكم والدجّالين من ولد فاطمة، فإن من وُلد فاطمة دجّالين. (ابن‌طاووس، الملاحم و الفتن، ص۲۴۹).

✅ رجل من وُلد (صُلب) ابیه

🔹در عراق، شخصی از تبار سادات در مرحله «بعد از ظهور» هرچند در بدو امر به کشمکش و جدل با امام، خواهد پرداخت اما سرانجام به حقانیت امام عصر، ایمان می‌آورد:

🔸بقَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ... ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَدِينَة ... ثُمَّ يَنْطَلِقُ حَتَّى يَنْزِلَ الشُّقْرَةَ فَيَبْلُغُهُ أَنَّهُمْ قَدْ قَتَلُوا عَامِلَهُ فَيَرْجِعُ إِلَيْهِمْ فَيَقْتُلُهُمْ... ثُمَّ يَنْطَلِقُ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ وَ الْوَلَايَةِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّهِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ إِلَى الثَّعْلَبِيَّةِ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ صُلْبِ أَبِيهِ وَ هُوَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ بِبَدَنِهِ وَ أَشْجَعِهِمْ بِقَلْبِهِ مَا خَلَا صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ فَيَقُولُ يَا هَذَا مَا تَصْنَعُ فَوَ اللَّهِ إِنَّكَ لَتُجْفِلُ النَّاسَ إِجْفَالَ النَّعَمِ أَ فَبِعَهْدٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أَمْ بِمَا ذَا فَيَقُولُ الْمَوْلَى الَّذِي وَلِيَ الْبَيْعَةَ وَ اللَّهِ لَتَسْكُتَنَّ أَوْ لَأَضْرِبَنَّ الَّذِي فِيهِ عَيْنَاكَ فَيَقُولُ لَهُ الْقَائِمُ اسْكُتْ يَا فُلَانُ إِي وَ اللَّهِ إِنَّ مَعِي عَهْداً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ هَاتِ لِي يَا فُلَانُ الْعَيْبَةَ أَوِ الزِّنْفِيلَجَةَ- فَيَأْتِيهِ بِهَا فَيَقْرَؤُهُ الْعَهْدُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فَيَقُولُ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ أَعْطِنِي رَأْسَكَ أُقَبِّلْهُ فَيُعْطِيهِ رَأْسَهُ فَيُقَبِّلُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ جَدِّدْ لَنَا بَيْعَةً فَيُجَدِّدُ لَهُمْ بَيْعَة. (عیاشی، التفسیر، ج۲، ص۵۸. مجلسی، بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۴۲-۳۴۳).

🔹و مشابه آن: يَقْتُلُ الْقَائِمُ حَتَّى يَبْلُغَ السُّوقَ قَالَ فَيَقُولُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ أَبِيهِ إِنَّكَ لَتُجْفِلُ النَّاسَ إِجْفَالَ النَّعَمِ فَبِعَهْدٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أَوْ بِمَا ذَا...‏ (نیلی نجفی، سرور اهل الایمان، ص۱۰۰-۱۰۲. مجلسی، بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۸۷).

✅ رجل من ولد الحسین یدعو الی ابیه

🔸در منابع اهل‌سنت، اشاره به شخصیتی عراق از سادات شده که به پدر خویش دعوت می‌کند:

🔹یقتل (یقبل) بالكوفة رجل من ولد الحسين يدعو إلى أبيه ثم يبث السفياني جيوشه (ابن‌حماد، الفتن، ص۱۹۶).

🔸اما سرنوشت این شخص چیست؟ آیا به قتل می‌رسد؟

🔹اظهارنظر قطعی نمی‌توان بیان کرد. زیرا دوگونه روایت شده است؛ شخص «یدعو الی ابیه»، به قتل می‌رسد:

🔸يقتل بالكوفة رجل من ولد الحسن أو الحسين يدعو إلى أبيه‏ (ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۹۰).

🔹بنابراین در فاصله بین خروج سفیانی تا ظهور، شخصیت عراقی «من ولد الحسین یدعو الی ابیه»، کشته می‌شود.

🔹و در حدیث دیگری، بیان شده وی تا ظهور، زنده می‌ماند:

🔸یقبل بالكوفة رجل من ولد الحسين يدعو إلى أبيه ثم يبث السفياني جيوشه (ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۹۲).

🔹البته غالب کتب حدیثی، عبارت «یقتل بالکوفه» را ذکر کردند و از نظر ادبی و نحوی نیز «یقتل بالکوفه»، اصح است. حتی محقق کتاب نیز این عبارت را ثبت کرده است (ابن‌حمّاد، الفتن، ص۱۹۶ و ۱۹۹).

➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110

⭕️ شیصبانی: «شخصیت شیعی» کوفه یا «حاکم» عراق؟

شخصی از نسل امام حسین و از سادات در کوفه به نام پدر خویش، شناخته می‌شود، آیا به قتل می‌رسد؟

✍️مصطفی امیری

▪️بخش دوم

✅ آیا «رجل من ولد الحسین یدعو الی ابیه» همان شخص «رجل من ولد (صُلب) ابیه» است؟

🔹الف. «رجل من ولد (صُلب) ابیه» هیچ ارتباطی با دیگر شخصیت‌ها ندارد. زیرا شخصیت «یدعو الی ابیه»، قبل ظهور کشته می‌شود درحالیکه شخص «من صلب ابیه» تا بعد از ظهور، زنده است.

🔸ب. یک شخص هستند؛ زیرا در عبارت «من ولد (صلب) ابیه»، ضمیر در «ابیه» به حضرت برمی‌گردد و اشاره به سید بودن آن شخص دارد و بدین‌سان همخوانی دارد با عبارت «رجل من ولد الحسین». و این‌همانی حدیث «رايةً من وُلد الحسين یدعو الی ابیه» با حدیث «رجل من صلب ابیه»، تقویت می‌شود. وی تا بعد از ظهور، حضور دارد و به امام عصر نیز اعتراض می‌کند.

✅ آیا «رجل من ولد الحسین بالکوفه» همان شخص «رجل من ولد الحسین یدعو الی ابیه» است؟

🔹در واقع، حدیث اهل‌سنت، اضافه‌ای نیز دارد: «رجل من ولد الحسین یدعو الی ابیه». البته وقتی اصل، مشترک شد، تفاصیل و جزئیات آن موضوع از اهل‌سنت، قابل اخذ است بویژه وقتی توسط راوی شیعی و به امام معصوم نیز ختم شود (جابر از امام باقر در کتاب ابن‌حمّاد).

🔸توضیح اینکه: اگر گفته شود، اصل این موضوع در کتب اهل‌سنت، ذکر شده است و اعتباری بر آن مترتب نیست. اما پاسخ این است: زمانی که با احادیث شیعی هم‌راستا باشد، مانعی در اخذ آن نیست بویژه اگر سند به راویان شیعی و امام معصوم، ختم شود.

🔹حدیث «من ولد الحسین» در کتب اهل‌سنت (ابن‌حماد، الفتن، ص۱۹۶)؛ با گزارهای حدیثی «من صلب ابیه» (مجلسی، بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۴۳) و «من ولد ابیه» (نیلی نجفی، سرور اهل الایمان؛ ص۱۰۰) در کتب شیعه، همخوانی دارد و اشاره به سید بودن آن شخص دارد.

🔸در صورت «وحدت محتوایی» گزاره حدیثی شیعه و اهل‌سنت، شخصی از نسل امام حسین و از سادات در کوفه که با نام پدر خویش، شناخته می‌شود، فتنه‌ای را در میان شیعیان عراق برپا می‌کند که تا ظهور نیز ادامه خواهد داشت.

✅ آیا شخص «مِن صُلب ابیه»، همان «شیصبانی» است؟

🔹اگر گفته شود: آری؛ لازمه چنین سخنی، شیصبانی با امام بیعت می‌کند. اما این دیدگاه، اشتباه است؛ زیرا شیصبانی، قاتل است و چگونه ممکن است شخص قاتل (شیصبانی) با امام عصر، بیعت کند؟

🔸مگر می‌شود کسی که به تصریح حدیث «یقتل وفدکم» است و دست‌اش به خون شیعیان عراق، آغشته باشد و قاتل است، اما سرانجام به فیض حضور امام عصر نائل شود و با امام زمان بیعت نماید؟ خیر.

🔹بنابراین شخص «مِن صُلب ابیه»، شیصبانی نیست.

✅ آیا شخص «من ولد الحسین تظهر بالکوفه» همان شخص «رجل من ولد الحسین یدعو الی ابیه» است؟

🔸بله، محتمل است اما نمی‌توان اظهارنظر قطعی و یقینی کرد بلکه متوقف بر مباحث دیگری است که در ادامه بیان خواهد شد.

✅ آیا شخص «من ولد الحسین تظهر بالکوفه» که از شذاذ آل‌محمد است و دجال کوفه است، همان «شیصبانی» است؟

🔹بله، محتمل است. زیرا برای شیصبانی ذکر شده است: نفوذ و سیطره او و تعداد پیروان او در مناطق شیعی، بتدریج گسترش خواهد یافت (ینبع كما ينبع الماء) که حاکی از سپری شدن مدت زمان طولانی از فتنه شیصبانی در عراق است؛ برای شخصیت عراقی «رجل من ولد الحسین تظهر بالکوفه بدعامة الامیة» هم ذکر شده، فتنه وی، طولانی خواهد بود (یطول ذلک).

🔸ضمن اینکه حدیث «رایة من ولد الحسین تظهر بالکوفه بدعامة الامیة»؛ شخصیتی از سادات که قبل ظهور، فتنه به پا می‌کند، دجال کوفه است و جزو شذّاذ آل‌محمد و به قرینه اینکه سفیانی از بنی‌امیه است، این شخصیت عراقی که با حمایت اموی‌ها در عراق به‌تدریج قدرت می‌گیرد، نیز در خط سفیانی است. از طرفی، حدیث «شیصبانی»؛ تصریح شده که وی شخصیت عراقی و قاتل است و در خط سفیانی.

✅ ابهام در تفسیر «ارض کوفان»

🔹ارض کوفان، مقصود چیست: کوفه و نجف یا عراق؟

🔸اگر بتوان ثابت نمود ارض کوفان یعنی عراق، دیگر شیصبانی بودن شخصیت شیعی از کوفه، تضعیف می‌شود. زیرا حاکم عراق است. و در این‌صورت شیصبانی یا مربوط به گذشته و منطبق بر صدام می‌شود و یا مربوط به آینده و شخصیتی منفور که بر عراق مسلط می‌شود و در خط سفیانی است.

🔹آیا شما می‌توانید شاهدی بیاورید که مراد از «کوفان»، کل عراق منظور است؟

🔸اما تاکنون با بررسی که انجام دادیم، در کتب حدیث، لغت، تاریخ و جغرافیا به منطقه کوفه و نجف، ارض کوفان، اطلاق می‌شده است. ازجمله:

🔹«أرض كوفان فشرفها بقبرك يا علي فقال: أ قبر بكوفان العراق؟ فقال له: نعم؛ تقبر بظاهرها فتلا بين الغريين و الذكوات البيض» (ثقفی، الغارات، ج۲، ص۸۴۴). «کیف أنتم لو ضرب أصحاب القائم الفساطیط فی مسجد کوفان» (نعمانی، الغیبة، ص۳۱۹).

➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110

⭕️ شیصبانی: «شخصیت شیعی» کوفه یا «حاکم» عراق؟

مهمترین راه تشخیص مصداق شیصبانی، کدام است؟

✍️مصطفی امیری

▪️بخش سوم

✅ دیدگاه‌های مختلف درباره «شیصبانی عراق»

1. مربوط به حوادث گذشته است. و عبارت «ارض کوفان»، مقصود عراق و عبارت «ینبع کما ینبع الماء» نیز دلالت بر قدرت رسیدن سریع و ناگهانی وی همچون کودتا در عراق به منظور تسلط بر قدرت و حکومت دارد که نمایندگان و سرشناسان شیعی را به قتل می‌رساند (یقتل وفدکم). با شرح و تفسیر مفردات حدیثی، از این‌رو برخی کارشناسان، صدام را مصداق شیصبانی عراق، می‌دانند.

2. شخصیت منفی عراق در آستانه ظهور است که البته بیان گردید با شخص «من صُلب ابیه» از سادات کوفه، مطابقت ندارد. زیرا این شخص بعد از جدال با امام عصر، سرانجام بیعت می‌کند درحالیکه شیصبانی، قاتل است. و از این‌رو شیصبانی جزو حکومت بنی‌عباس عراق است که در آخرالزمان، سلطنت آنان مجددا بنا می‌شود.

3. شیصبانی، شخصیت شیعی در عراق قبل ظهور که جایگاه اصلی وی در کوفه و نجف است (ارض کوفان)؛ پیروان وی، بتدریج رو به‌فرونی و کثرت خواهد نهاد (ینبع کما ینبع الماء)؛ و چهرهای سرشناس شیعی را به قتل خواهند رساند (یقتل وفدکم).

✅ کلید طلایی در شناخت «مصداق» شیصبانی

🔹مهم‌ترین ویژگی شیصبانی، «یقتل وفدکم» (قتل وجهاء و چهره‌های سرشناس شیعی) در عراق است. مخالف جبهه حق و زمینه‌سازان ظهور است و در جهت منافع سفیانی، مشی می‌کند.

✅ نکته پایانی

🔸صرفا اقوال مختلف بیان شد و از اتخاذ مبنا، صرفنظر گردید.

➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110

⭕️ بنی‌امیه، سفیانی، یهود، اسرائیل

آیا همه فرزندان ابوسفیان، یهودی‌تبار هستند؟

✍️مصطفی امیری

✅ ندای ابلیس و تاکید بر واژه «عثمان»

🔹سلسله بَنی‌اُمَیِّه، اولین خاندان که بعد از پیامبر و خلفاء، بر جهان اسلام، حدود صدسال، نفوذ و حکمرانی داشتند و قیام عاشورا در زمان آنان، رقم خورد. بنی‌امیه، «شجره ملعونه» اشاره شده در قرآن هستند. در دوران خلیفه سوم (عثمان بن عفان) که از بنی‌امیه بود، بتدریج، امویان نفوذ و قدرت خود را گسترده‌تر کردند.

🔸اینکه چرا در ندای ابلیس، بر روی واژه «عثمان»، تاکید شده است، باتوجه به اینکه وی اصالت «اموی یهودی» داشته است، نیازمند نوشتار مستقلی است. در دوران عثمان، معاویه جایگاه خویش را در سرزمین شام که دروازه رسیدن به «ارض موعود» یهود بود، مستحکم کرد.

✅ شناسنامه جعلی؛ «امیه» به دروغ خود را به عنوان عرب جا زدند. رومی بودند

🔹امیه، با هجرت به منطقه شام با زن یهودی شوهردار، رابطه جنسی برقرار کرد و وقتی این زن فرزنددار شد و او را به امیه ملحق کردند و «ذکوان» نام گرفت. امیه، او را به مکه برد و به او کُنیه و لقب «عمرو» داد.

🔸در واقع، همه فرزندان امیه، یهودی‌تبار هستند. امیه هم رومی بود و اصالت عرب نداشت. از اینرو بنی‌امیه، بنی‌یهود هستند.

🔹و اینکه گفته می‌شود: امیه بن عبدالشمس، در واقع پسرخوانده او بود؛ امیه یک برده رومی بود که توسط عبدالشمس خریداری شد. مادر امیه، یهودی بود. بیان گردید که همسر وی نیز از یهودیان بود. در یهود نسب از مادر انتقال میابد. بنابراین ابوسفیان فرزند امیه، معاویه و یزید، همگی یهودی هستند.

🔸«امیّه به شام رفت و ده سال در آن‌جا ماند و با زنی یهودى از قبیله لخم، از اهل صفوریه رابطه جنسی نامشروع برقرار کرد و ذکوان را به دنیا آورد. امیه او را به خود نسبت داد و کنیه‌اش را ابو عمرو گذاشت».

🔸قال ابن‌قتیبه فی کتابه المعارف: كان أمية بن عبد شمس، خرج إلى الشام، فأقام بها عشر سنين، فوقع على أمة ل «لخم» يهوديّة من أهل صفّورية، يقال لها : «ترنا». وكان لها زوج من أهل «صفورية» يهودي، فولدت له «ذكوان»، فادعاه أمية واستلحقه، وكنّاه أبا عمرو، ثم قدم به مكة، فلذلك قال النبي ل«عقبة»، يوم أمر بقتله: إنما أنت يهودی من أهل صفورية.
📘منبع: ابن‌قتیبه دینوری، المعارف، ص۳۱۹.

🔹بنابراین سفیانی هم که از فرزندان معاویه و امیه است، از نژاد رومی و اصولا همه فرزندان امیه، یهودی هستند.

🔸علامه مجلسی می‌گوید: امیه، اصالت رومی داشته و نه عرب: «ان امیۀ لم یکن من صلب عبدالشمس و انما هو عبد من الروم».
📘مجلسی، بحارالانوار، ج۳۳، ص۱۰۷.

🔹امام علی، خطاب به معاویه با کنایه به این موضوع اشاره کرده است: «لَا الصَّرِیحُ کاللَّصِیق؛ نسب صریح مانند الحاق‌شده نیست».
📘نهج البلاغه، ص۳۷۵.

✅ شاه‌کلید یهودی بودن «بنی‌امیه»

🔸چند مساله، مورد اتفاق است:
1. امیه که رومی بود (گفتار علامه مجلسی).
2. همسر امیه هم که یهودی بود (گفتار ابن‌قتیبه دینوری).
3. اگر گزارش‌هایی که مادر امیه، را یهودی معرفی می‌کند. اثبات شود، همه خاندان «سلسله بنی‌امیه»، یهودی‌تبار هستند؛ ولو ابوسفیان و معاویه، خودشان را از قریش معرفی کنند.
🔹در این‌صورت، تمام تلاش معاویه برای معرفی سلسله بنی‌امیه به عنوان خویشاوند پیامبر، قریشی بودن و عرب بودن، زیر سوال می‌رود.
🔹البته این موضوع (بنی‌امیه عرب نبودند)، از هزارسال پیش و در قرن چهارم، در بین شیعیان مطرح است و مساله تازه ای نیست.

✅ بنی‌امیه، دست یهود است در امت اسلام

🔸شواهد قرآنی نیز بر این امر وجود دارد: «إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا (سوره اسراء، آیه۸)، يَعْنِي إِنْ عُدْتُمْ [الیهود] بِالسُّفْيَانِيِّ عُدْنَا بِالْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّد».

🔹وقتی ای یهودیان با سفیانی برگردید، ما نیز آخرین ذخیره الهی حضرت قائم را بر علیه شما برمی‌انگیزیم
📘تفسیر القمی، ج۲، ص۱۴.

🔸بنابراین، «سفیانی»، نماد عرب و قریش نیست کما اینکه «امیه» نماد قریش نبوده است.

✅ سفیانی، آخرین مهره یهود

🔹سفیانی، نماد رومی و یهود است. کما اینکه در تراث مهدوی نیز بر این انتساب تاکید شده است: سفیانی از نسل یزید بن معاویه، موردحمایت کشورهای غربی (فی عُنقه صلیب) و آخرین حربه یهود برای مقابله با جبهه حق است.

✅ پاورقی

🔸آیه ذوی القربی و بنی امیه:
https://t.me/Monji_EmamMahdi/15810

✅ عناوین مرتبط

🔹سفیانی، شخص یا جریان؟
https://t.me/asrzohur110/161

➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110

⭕️ از «ارض موعود» تا «دیوار حائل»

✍️مصطفی امیری

🔹در سال 2000، حزب‌الله لبنان و محور شیعی، پروژه «ارض موعود» یهود را نابود کرد.

🔸در سال 2006، پروژه «خاورمیانه جدید» را متلاشی کرد و درد زایمان را به کاندو لیزا رایس برگرداند.

🔹در آینده بسیار نزدیک، پروژه «اسرائیل کوچک» نیز به بایگانی خواهد رفت.

➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110

🔹دویست‌مین روز جنگ روسیه با ناتو و آمریکا در خاک اوکراین

🔸آتش این جنگ، خاموش نخواهد شد و موجب «هرج الروم» و یکی از گسل‌های فعال «جنگ جهانی سوم» قبل ظهور خواهد شد.

➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110

⭕️ به مناسبت موسم اربعین

▫️هشدار درباره تبلیغ جریان احمد اسماعیل بصری، مدعی «یمانی و مهدویت» در موکب‌های مسیر اربعین
▫️آیا امام سیزدهم، وجود دارد؟
▫️بخش #اول

✍️مصطفی امیری

پیروان احمداسماعیل بصری، برای اثبات عقیده خویش، به احادیثی استناد می‌کنند که در ادامه نقد و بررسی خواهد شد:

✅ استناد به «حدیث وصیت» و اشاره به امام سیزدهم

1. عمده استدلال جریان مدعی مهدویت (احمد اسماعیل بصری)، استناد به «حدیث وصیت» در کتاب الغیبة شیخ‌طوسی است. چرا؟ زیرا این جریان، افزون بر دوازده امام، ادعا می‌کنند که امام سیزدهم هم داریم و این یعنی ساخت «عقیده جدید». و برای اثبات این عقیده، مجبور هستند که همه محتوای حدیث وصیت را متواتر جلوه دهند. از این‌رو برای حدیث وصیت، ادعای تواتر می‌کنند. در حالیکه فقط درباره بخش اول یعنی دوازده امام، ادعای تواتر، ثابت است و نه بخش دوم حدیث. زیرا خود شیخ طوسی که ناقل حدیث بوده، آن را به عنوان «حدیث احتجاجی» آورده است و نه حدیث اعتقادی. توضیح بیشتر اینکه: اگر سند حدیث وصیت را ببینید. فردی به نام بزوفری در طریق سند قرار دارد. وی کتابی داشته به نام «رد علی الواقفه»؛ فرقه واقفه، هفت امامی بودند. بُزوفری این حدیث را در کتاب خویش نقل می‌کند احتجاجا علیه واقفه که ببینید شیعه به هفت امام ختم نمی‌شود. بعد شیخ‌طوسی هم از کتاب بُزوفری نقل می‌کند. پس این‌گونه احادیث، نفی اعتقاد باطل فرقه واقفه است نه اینکه علمای شیعه، کل محتوای حدیث را قبول داشتند.

2. شاهد بر این امر، شیخ طوسی در کتاب الغیبۀ، در چند صفحه قبل (ص۱۲۷) و چند صفحه بعد (ص۱۵۷ و ص۲۲۸) تصریح می‌کند: دوازده امام؛ اعتقاد اصیل شیعه است. پس شما پیروان امام سیزدهم (احمد اسماعیل بصری) چگونه ادعای تواتر همه محتوای حدیث وصیت دارید در حالی‌که نقل‌کننده (شیخ‌طوسی) هم چنین اعتقادی ندارد؟ بویژه اینکه متن بخش دوم حدیث وصیت در «وصیت مکتوب نازله» وجود ندارد و از طرفی «وصیت آشکار» نیز درباره وی وجود ندارد.

3. ضمن اینکه پیروان جریان احمد اسماعیل مدعی یمانی، می‌خواهند عقیده هزارساله شیعه مبنی بر«انحصار ائمه در دوازده امام» را نفی کنند، با چند حدیث؟ فقط با یک حدیث؟ در حالیکه در کتب شیعیان، بی‌شمار احادیث در باب «ائمه اثنی عشر» وجود دارد؛ یک حدیث کجا، چندصد حدیث کجا؟

4. تمام جان‌مایه استدلال جریان احمد اسماعیل بر این است که پیامبر در پنجشنبه وصیت نکرد درحالیکه در احادیث معتبر داریم که پیامبر وصیت هم کرد (کتاب سلیم بن قیس، ج۲، ص۶۵۹ و ۹۰۶. نعمانی، الغیبة، ص۸۲. کتاب سلیم بن قیس، ج۲، ص۸۷۷). بر فرض هم تمام محتوای حدیث وصیت، معتبر و قابل قبول است. از کجا معلوم «احمد الذی مندرج فی هذا الحدیث، انت یا احمد اسماعیل؟» شاید شخص دیگری باشد؟ ضمن اینکه قبل از احمد اسماعیل، فرقه شیخیه هم به بخش دوم حدیث وصیت استناد کرده‌اند (شهبازیان، تمایز مهدی موعود از مدعیان دروغین، ص۴۶۲-۴۶۶).

5. جریان احمد اسماعیل بصری، تلاش دارند «بخش دوم» حدیث وصیت را «متواتر معنوی» جلوه بدهند. خوب بخش دوم چه می‌گوید؟: امام مهدی، فرزندی دارد به نام احمد و او را پس از خود به خلافت و امامت منصوب می‌کند. به فرض بخش دوم حدیث وصیت را قبول کنیم. اما آیا بخش دوم حدیث وصیت، تواتر هم دارد که بتوان برای اثبات عقیده جدید (امام سیزدهم بودن احمد اسماعیل) استفاده کرد؟ حتی فرض کنیم کتاب «چهل حدیث مهدیین» ناظم العقیلی را هم قبول کرده باشیم که سعی داشته در این کتاب، تواتر معنوی فرزند داشتن امام مهدی را اثبات کند اما روایت‌های ذکر شده در کتاب وی، تنها ادعای فرزند داشتن امام مهدی را اثبات می‌کند اما آیا توانسته تواتر بخش بعدی را اثبات کند مبنی بر اینکه: فرزند امام مهدی که به امامت سیزدهم می‌رسد، نامش احمد است؟ قطعا خیر.

✅ استناد به احادیث «دوازده مهدی»

6. دلیل بعدی، استفاده ابزاری از احادیث دوازده مهدی (مهدیون) است. و معتقد هستند اولین مهدیون یعنی احمد اسماعیل، امام سیزدهم نیز است و بعد به احادیث دوازده مهدی (اثناعشر مهدیا) استناد می‌کنند درحالیکه حدیث از ابوبصیر داریم که این دوازده مهدی، امام نیستند بلکه به امامت اهل‌بیت دعوت می‌کنند: «لم یقل اماما» (صدوق، کمال‌الدین، ج۲، ص۳۵۸) مثل ابن‌حنفیه که امام نبود اما «کان مهدیا» (بابویه، الامامة و التبصرۀ، ص۶۰). اما پیروان احمد اسماعیل در مناظرات وقتی قافیه را می‌بازند می‌گویند: ما هم معتقدیم این دوازده مهدی، امام نیستند اما جواب می‌دهیم: خود احمد در کتاب المتشابهات (اسماعیل بصری، المتشابهات، ج۱، ص۲۵۳ و ج۴، ص۷۳) تصریح می‌کند: مهدی اول یعنی خود احمداسماعیل، امام سیزدهم است (شهبازیان، ره افسانه). این تناقض را چه می‌کنید؟

➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110

⭕️ به مناسبت موسم اربعین

▫️هشدار درباره تبلیغ جریان احمد اسماعیل بصری، مدعی «یمانی و مهدویت» در موکب‌های مسیر اربعین
▫️آیا امام سیزدهم، وجود دارد؟
▫️بخش #دوم

✍️مصطفی امیری

✅ اختلاف بین پیروان احمداسماعیل بصری

7. البته این جریان بین‌شان اختلاف افتاده است. فردی به نام «عبدالله هاشم»، «مکتب رایات سود» را تاسیس کرده و ادعای فرزندی احمد اسماعیل و حتی ادعای امام چهاردهم کرده است و می‌گوید: در حدیث وصیت اسم من آمده و حتی با آقای «ناظم العقیلی» نماینده امام سیزدهم در «مکتب نجف» اختلاف شدید پیدا کرده است. طنز ماجرا این جا است که با همان ادله که پیروان امام سیزدهم علیه شیعه استناد می‌کنند (تبدیل له به لهما للقائم و تعدد قائم)؛ عبدالله هاشم مدعی امام چهاردهم با همان ادله برعلیه ناظم العقیلی نماینده امام سیزدهم دلیل می‌آورد که من امام چهاردهم هستم. بنابراین اول تکلیف اختلاف خودشان را روشن کنند بعد ادعای امامت کنند.

✅ فرقه‌سازی، حرفه استعمار در گذر تاریخ

8. البته این فرقه‌سازی‌ها باعث دوام این جریان می‌شود و تعمدا بین پیروان احمد اسماعیل در مکتب نجف با مکتب رایات سود، اختلاف ایجاد شده است. زیرا رهبر فرقه یا مُرده است و یا کشته شده است. اما پیروانش می‌گویند: در فیسبوک، امامت را ادامه می‌دهد (امام فیسبوک). و بدین‌سان مجبور هستند با انشعاب و فرقه‌سازی جدید، از انهدام و فروپاشی جلوگیری کنند و پیروان خویش را قانع کنند.

✅ داعش و جریان مدعی یمانی، دو روی یک سکه

9. در واقع، آخرین مطالعات غربی‌ها در اهل‌سنت، خروجی آن منجر به فرقه‌سازی داعش شد و در شیعه هم شد: فرقه منصور خراسانی و فرقه احمداسماعیل بصری؛ زیرا غربی‌ها بررسی و مطالعه کردند و دیدند دو شخصیت قبل ظهور در کتب حدیثی هستند که یاری‌رسان امام عصر خواهند بود: یمانی و خراسانی. از این‌رو سعی در شبیه‌سازی این دو شخصیت زمینه‌ساز، کردند.

✅ دلیل گرایش طلبه‌ها به این جریان

10. دو دلیل عمده گرایش مردم و طلبه‌ها به جریان دروغین مهدویت: الف.برای عوام، خواب‌سازی و دعوت به استخاره در انتخاب امام معصوم ب.برای طلاب، استناد به برخی احادیث بدون توجه به خانواده حدیثی و منهج علمی در اعتبارسنجی احادیث.

✅ شرط علامه قاضی، مطالعات مهدوی

11. در حالیکه آقای قاضی (استاد آیت‌الله بهجت)، برای سیر و سلوک و عرفان شروطی داشت و از جمله آن: «باید یک دوره مهدویت مطالعه کنید سپس عرفان و سیر و سلوک» (علامه طهرانی، روح مجرد، ص۵۱۳-۵۱۴)؛ اما طلبه تا درس کفایه و تا سالها در حوزه، تحصیل می‌کند اما گاهی یک کتاب درباره امام زمان نخوانده است. خوب اینچنین می‌شود که جذب مدعیان دروغین مهدویت می‌شوند تا چه رسد به مردم عادی.

✅ ارائه متشابهات به محکمات شیعه

12. باید هنگام برخورد با احادیث مبهمی همچون بخش دوم حدیث وصیت، این‌گونه موارد را با «آموزه‌های قطعی شیعه» و «اسناد بالادستی» در طول هزارسال، مقایسه کنید. مثال: یقینی و قطعی است که خدا جسم نیست یا آموزه قطعی داریم که پیامبر عصمت دارد، حال اگر حدیثی هم دیدید که خدا، جسم است مثل آنچه که در کتاب صحیح بخاری اهل‌سنت ذکر شده، خللی در عقاید شما ایجاد نمی‌کند.

13. جریان احمد اسماعیل می‌خواهند اعتبار انحصار ائمه در دوازه امام را نفی کنند، فقط با یک حدیث؟ در حالی‌که شیعه آموزه قطعی و بی‌شمار احادیث در باب «ائمه اثنی عشر» داریم.

✅ جمله پایانی

14. شما پیروان احمد بصری، که به حدیث وصیت در کتاب الغیبه طوسی استناد می‌کنید، در خود کتاب الغیبه طوسی از امام معصوم نقل شده است که برخی در آینده می‌آیند و ادعا می‌کنند که تعداد ائمه بیش از دوازده است اما قبول نکنید: «غَيْبَةُ الْقَائِمِ فَإِنَّ الْأُمَّةَ سَتُنْكِرُهَا لِطُولِهَا فَمِنْ قَائِلٍ يَقُولُ إِنَّهُ لَمْ يُولَدْ وَ قَائِلٍ يَفْتَرِي بِقَوْلِهِ إِنَّهُ وُلِدَ وَ مَاتَ وَ قَائِلٍ يَكْفُرُ بِقَوْلِهِ إِنَّ حَادِيَ عَشَرَنَا كَانَ عَقِيماً وَ قَائِلٍ يَمْرُقُ بِقَوْلِهِ إِنَّهُ يَتَعَدَّى إِلَى ثَالِثَ عَشَرَ فَصَاعِداً» (طوسی، الغیبة، ص۱۷۰)؛ و نیز خطبه پیامبر در روز غدیر: «مَعاشِرَ النّاسِ اِنِّی نَبِیٌ وَعَلِیٌّ وَصِیّی اَلا اِنَّ خاتَمَ الاَْئِمَّةِ مِنّا الْقائِمُ الْمَهْدِیُّ اَلا اِنَّهُ الْباقِی حُجَّةً وَلا حُجَّةَ بَعْدَهُ»: ای مردم! به درستی من نبی، و علی، وصی من است. و نیز بدانید که آخرین امام از ما، مهدی قائم است.آگاه باشید که حجت باقی مانده اوست و پس از او حجّت و امامی نخواهد بود. بنابراین پیروان احمد اسماعیل با مشی «اخباریگری افراطی» پاسخ بدهند با اینکه این احادیث هم هست اما چرا پیروان جریان احمد اسماعیل اینگونه احادیث را نمی‌بینند؟

✅ عناوین مرتبط

🔹بخش اول: نقد و بررسی استدلال به حدیث وصیت

🔸بخش سوم: سیر مطالعاتی و بسته پیشنهادی نقد جریان مدعی یمانی، احمد اسماعیل بصری
➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110