🍃🌸

🔻 الحديث الأربعون

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ:

🍃كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ، وكان يُجْزِئُ أَحَدَنَا الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ.🍃

(بخاري: 214)

🍃🌸

📚 شرح الحديث

🌷 " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ عند كل صلاة "،
🍃أي يجدد الوضوء لكل صلاة فرضاً أو نفلاً تطوعاً لا وجوباً رغبة منه - صلى الله عليه وسلم - وترغيباً لأمّته في فضائل الوضوء، وما فيه من تكفير السيئات، واكتساب الحسنات، ورفع الدرجات

🌷 " وكان يجزىء أحدنا الوضوء ما لم يحدث "
🍃ولم يكن الوضوء لكل صلاة واجباً، وإنما هو مستحب فقط، فقد كان يكفي أحدنا الوضوء الواحد لعدة صلوات، ولا يجب عليه وضوء آخر حتى يحدث.

🍃🌸

📜✏ يستفاد من الحديث

🔻 أولاً: أن الوضوء الواحد يجزىء لعدة صلوات ما لم يحدث، وهو مذهب الجمهور

🔻 ثانياً: استحباب الوضوء لكل صلاة، لأنه - صلى الله عليه وسلم - كان يفعل ذلك


📕 منار القاري
شرح صحيح البخاري

🍃🌸

🔻 الحديث الحادي والأربعون

🌷 عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -:

🍃«إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ ثُمَّ قُلِ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَا مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ، اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ»، قَالَ: فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَلَمَّا بَلَغْتُ: اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، قُلْتُ: وَرَسُولِكَ، قَالَ: «لا، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ».🍃

(بخاري: 247)

🍃🌸

📚 شرح الحديث

🔻 يرغّب النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته في الوضوء قبل النوم، والدعاء بهذا الدعاء المأثور، فيقول - صلى الله عليه وسلم - للبراء بن عازب:

🌷" إذا أتيت مضجعك "
🍃أي إذا أردت أن تذهب إلى فراش نومك

🌷 " فتوضأ وضوءك للصلاة "
🍃أي فتوضأ قبل أن تذهب إلى الفراش وضوءاً كاملاً، كما لو كنت تتوضأ للصلاة، حتى تنام وأنت على طهارة تامة

🌷 " ثم اضطجع على شقك الأيمن "
🍃 لأنه أدعى إلى النشاط والاكتفاء بالقليل من النوم، وأعون على الاستيقاظ في آخر الليل، وأنفع للقلب لأنّه أخف عليه حيث يكون في الجهة العليا

🌷 " ثم قل: اللهم أسلمت وجهي إليك "
🍃أي أسلمت روحي عند نومي، وأودعتها ثم أمانة لديك

🌷" وفوضت أمري إليك "
🍃أي توكلت في جميع أموري عليك، راجياً أن تكفيني كل شيء، وتحميني من كل سوء، لأنك قلت، وقولك الحق (ومن يتوكل على الله فهو حسبه)

🌷 " وألجأت ظهري إليك "
🍃 أي وتحصنت بجوارك، ولجأت إلى حفظك، فاحرسنِي بعينك التي لا تنام

🌷 " رغبة ورهبة إليك "
🍃أي وإنما فعلتُ ذلك كله

🌷" رغبةً " أي طمعاً في رحمتك " ورهبة " أي خوفاً منك
🍃 فامنن علي برحمتك، وقني عذابك

🌷" لا ملجأ منجا منك إلاّ إليك"
🍃أي فإنه لا مفر منك إلاّ إليك، ولا ملاذ من عقوبتك إلاّ بالالتجاء إلى عفوك ومغفرتك يا أرحم الراحمين.

🌷" آمنت بكتابك الذي أنزلت "
🍃 وهو القرآن الكريم " ونبيك الذي أرسلت " وهو نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -

🌷ثم قال له - صلى الله عليه وسلم - بعد أن علمه هذا الذكر المبارك " فإن مِتَّ من ليلتك فأنت على الفطرة "
🍃 أي فإن متَّ في تلك الليلة التي نمت فيها على وضوء، واضطجعت على شقك الأيمن، وتحصنت فيها بهذا الذكر فإنّك تموت على دين الإِسلام وسنة خير الأنام.

🍃🌸

📜✏يستفاد من الحديث

🔻استحباب الوضوء عند النوم، والاضطجاع على الشق الأيمن وتلاوة هذا الذكر المأثور، وأن من قرأه قبل نومه وبات على وضوء ثم مات من ليلته مات على الإِيمان والسنة

📌قال العسقلاني: وإنما ندب الوضوء عند النوم لأنه قد يقبض روحه في نومه، فيكون قد ختم عمله بالوضوء، وليكون أصدق لرؤياه، وأبعد عن تلاعب الشيطان به في منامه


📕 منار القاري
شرح صحيح البخاري

🌹تابعونا على قناة لصحيح البخاري
https://t.me/asrvk

🍃🌸

🔻 الحديث الثاني والأربعون

🌷 عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -

🍃" كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ."🍃

(بخاري: 248)

🍃🌸

📚 شرح الحديث

تحدثنا السيدة عائشة رضي الله عنها

🌷 " أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه "
🍃 قبل إدخالهما في الإِناء لتنظيفهما، مما يحتمل أنه علق بهما من الأقذار، وفي رواية ثم يغسل فرجه، وذلك لئلا يحتاج إلى غسله بعد الوضوء فينتقض وضوءه

🌷" ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة "
🍃أي مثل وضوئه للصلاة

🌷" ثم يدْخِل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول الشعر "
🍃أي ثم يبلل أصابعه بالماء، فيحرك بها أصول الشعر ليصل الماء إلى بشرة الرأس

🌷" ثم يصب على رأسه ثلاث غرفات "
🍃أي يغسل رأسه ثلاث مرات، كل مرة بغرفةٍ مستقلة

🌷" ثم يفيض الماء على جلده كله "
🍃أي ثم إذا انتهي من الوضوء وتخليل الشعر وغسل الرأس ثلاثاً يصب الماء على جسده فيعممه بالماء.

🍃🌸

📜✏يستفاد من الحديث

🔻أولاً: بيان كيفية غسله - صلى الله عليه وسلم - وأنه يبدأ بغسل اليدين، ثم الفرج، ثم يتوضأ كوضوئه للصلاة، ثم يخلل شعر رأسه ويغسله ثلاثاً، ثم يعمم جسده بالماء.

🔻ثانياً: مشروعية أو استحباب الوضوء قبل الغسل كما ترجم له البخاري.

🔻ثالثاً: مشروعية تخليل شعر الرأس واللحية
📌قال الزرقاني: ثم هذا التخليل غير واجب اتفاقاً، إلاّ إذا كان الشعر ملبداً. بمعنى أنه مستحب، و هذا في الحقيقة هو مذهب الجمهور


📕 منار القاري
شرح صحيح البخاري

🍃🌸

🔻الحديث الثالث والأربعون

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: خَرَجْنَا لا نَرَى إِلا الْحَجَّ فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفٍ حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَنَا أَبْكِي، قَالَ: 🍃«مَا لَكِ أَنُفِسْتِ»؟🍃 قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: 🍃«إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ»🍃

(بخاري: 294)

🍃🌸

📚 شرح الحديث

تقول السيدة عائشة رضي الله عنها:

🌷 " خرجنا لا نرى إلا الحج "
أي خرجنا في حجة الوداع محرمين بالحجِّ فقط

🌷" فلما كنا بسرف "
وهي على عشرة أميال من مكة

🌷 " حضت فدخل عليَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا أبكي "
حُزْناً لأننى ظننت أن الحيض يفسد علي حجي

🌷 " قال: إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم "
أي لا داعي للبكاء، لأَنَّكِ إذا كنت تخافين الملامة على ذلك الحيض الذي أصابك في الحج، فإنّك معذورة، لأن الحيض ظاهرة طبيعية في المرأة منذ بدء هذا العالم البشري، لا قدرة للمرأة على دفعه أو تأجيله، فهو عذر شرعي لا ملامة فيه، وإن كنت تخافين من فساد الحج، فإنه لا يفسده
الحيض، وعليك أن تستمري في أفعال الحج

🌷" فاقضي ما يقضي الحاج "
أي افعلي ما يفعله الحاج من المناسك

🌷" غير أن لا تطوفي بالبيت "
طواف الإِفاضة حتى تطهري.

🍃🌸

📜✏ يستفاد من الحديث

🔻 أولاً: أن الحيض ظاهرة طبيعية في المرأة منذ وجودها على هذه الأرض كما قال ابن عباس رضي الله عنهما: إن ابتداء الحيض كان على حواء بعد أن أهبطت من الجنة. أخرجه الحاكم بإسناد صحيح، فهو عذر شرعي.

🔻ثانياً: أنه لا يفسد الحج، وإنما يمنع الطواف فقط.


📕 منار القاري
شرح صحيح البخاري


🌹تابعونا على قناة لصحيح البخاري
https://t.me/asrvk

🍃🌸

🔻 الحديث الرابع والأربعون

🌷عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنهما -: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:
🍃 «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً. 🍃

(بخاري: 335)

🍃🌸

📚 شرح الحديث

يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -:

🌷" أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي "
أي خصني الله تعالى من بين النبيين والمرسلين وسائر البشر أجمعين بخصائص كثيرة، ومزايا عديدة - ذكر السيوطي أنها تزيد على المائتين، لكن أبرزها وأهمها وأعظمها وأشملها له ولأمته هذه الخصائص الخمسة:

📌أولها: هذه الخصلة، بل هذه المعجزة العظيمة المذكورة في قوله - صلى الله عليه وسلم -:

🌷" نصرت بالرعب "
أي نصرني الله تعالى بإلقاء الخوف في نفوس الأعداء

🌷 " مسيرة شهر "
أي إلى مسافة شهر، وهي أقصى مسافة في عصره بينه وبين أعدائه.

📌 ثانيها: هذه الرخصة الاستثنائية التي انفرد بها محمد - صلى الله عليه وسلم - وأمته، دون سائر الأنبياء والأمم الأخرى، وهي التي ذكرها في قوله:

🌷" وجعلت لي الأرض مسجداً "
أي جعل الله لي ولأمتي هذه الأرض كلها مكاناً صالحاً للعبادة والصلاة فيها بعد أن كان الْمَعْبَدُ في اليهودية والمسيحية شرطاً في صحة الصلاة، كما قال - صلى الله عليه وسلم -:

🌷" وكان من قَبلي إنما كانوا يصلون في كنائسهم "
" وطهوراً " أي وجعلت لي الأرض مطهرة من الحدث الأصغر والأكبَرْ، فيتيمم المسلم عند عدم الماء بدلاً عن الوضوء والغسل،

🌷 " فأيما رجل أدركته الصلاة فليصل "
أي فلا شيء يمنعُه من الصلاة، لأنّه سيجد في أرض الله مسجده، وفي صعيدها طهوره، إن فقد الماء فيصلي بالتيمم حيث كان، كما في حديث أبي أمامة " فأيما رجل أدركته الصلاة فلم يجد ماءً وجد الأرض طهوراً ومسجداً ".

📌ثالثها: أنه " أحلت لي الغنائم "
وقد كان الأنبياء السابقون على قسمين، منهم من لم يؤذن له في القتال أصلاً، ومنهم من أذن له، فإن غنم شيئاً أخذته نار من السماء فأحرقته.

📌 رابعها: " وأعطيت الشفاعة "
العظمى لفصل القضاء، وإراحة الناس من شدة ذلك الموقف الرهيب.

📌 خامسها: أني " بعثت إلى الناس عامة "
بل إلى الثقلين جميعاً.

🍃🌸

📜✏ يستفاد من الحديث :

🔻أولاً: أن من خصائص هذه الأمة التي أنعم الله عليها بالإِسلام أن جعل لها الأرض مسجداً وطهوراً، أي مطهرة للمسلم من الحدث والجنابة، فيتطهر بالتيمم بها عند عدم الماء، كما يتطهر بالوضوء والغسل عند وجود الماء

🔻 ثانياًً: أن التيمم يكون بكل أجزاء الأرض من تراب وحجر وحَصىً وغيره


📕 منار القاري
شرح صحيح البخاري

🍃🌸

🔻الحديث الخامس والأربعون

🌷عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم -:
🍃«مَنْ صَلَّى صَلاتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، فَلا تُخْفِرُوا الله فِي ذِمَّتِه».🍃

(بخاري: 391)

🍃🌸

📚 شرح الحديث

يقول النبي صلى الله عليه وسلم :

🌷" من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا "
أي من صلى كما نصلي مستقَبلاً الكعبة المشرفة

🌷" وأكل ذبيحتنا "
أي ولم يتوقف عن الأكل من ذبائح المسلمين

🌷" فذلك المسلم "
أي فإنه مسلم معصوم الدم والمال، يتمتع بكل الحقوق التي يتمتع بها المسلمون، وتطبق عليه أحكامهم الشرعية ،وذلك لأن تلك الصفات الثلاثة التي هي الصلاة واستقبال القبلة وأكل ذبائح المسلمين لا تجتمع إلاّ في مسلم مقر بالتوحيد والنبوة، معترف بالرسالة المحمدية، ولهذا قال فيه صلى الله عليه وسلم -:

🌷" فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله "
أى الذي له أمان الله وأمان رسوله، والذي يتمتع بحماية الإِسلام

🌷" فلا تخفروا الله في ذمته "
أي فلا تنقضوا عهد الله فيه، ولا تخونوه بانتهاك حقوقه، فإن أي اعتداء عليه هو خيانة لله ورسوله، ونقض لعهدهما، وإهدار لكرامة الإسلام.

🍃🌸

📜✏ ويستفاد من الحديث :

🔻 أولاً: فضل استقبال القبلة، وكونه من شعائر الإسلام التي يميز بها بين الكافر والمسلم، وتتحقق به عصمة الدم والمال، وتكون لمن استقبلها ذمةُ اللهِ وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم

🔻ثانياًً: أن استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة، لا يسقط إلاّ عند العجز عنه أو في صلاة النافلة في السفر، وذلك بإجماع المسلمين، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرن الصلاة باستقبالها فقال: " من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا " فدل ذلك على أن استقبال القبلة شرط في صحتها، وأن الصلاة من دونه باطلة، وقد أمر الله تعالى باستقبال القبلة في الصلاة حيث كان المصلي وفي أي موضع كان، فقال: (وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره)

🔻ثالثاً: أن الأكل من ذبائح المسلمين من العلامات المميزة للمسلم عن غيره، وهذا هو الواقع، فإن اليهود مثلاً يمتنعون عن أكل ذبائحنا وكذلك بعض الطوائف الأخرى


📕 منار القاري
شرح صحيح البخاري

🌹تابعونا على قناة لصحيح البخاري
https://t.me/asrvk

🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹

رمضان مبارك ،
تقبل الله منا ومنكم ورزقكم صيامه وقيامه ..💚
اللهم اهله علينا وعليكم بالامن والايمان والسلامة والاسلام🌹

‏صورة من الداعية لله أم جواد

﴿ ﷽ ﴾ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ םבםבﷺ ❁