🍃 عِلمِ التّجْـويد🍃

🌷 والأخذ بالتـجويـد حتـمٌ لازِم
🌷 مـن لَـم يـجودِ الـقـرآنَ آثِـم
🌷 لٳنّـه بـه الاله انـزلا
🌷وهـڪـذا منـهُ إلـيـنا وَصـلا

https://t.me/k74c9vt8v

📚| أجمل القصص والعبر

💊| علاج للتخلص من شهوات الدنيا ومغرياتها

🌹| أجمع آية في الأخلاق

🎁| قناة تهتم بتقديم المعلومات الثقافية المنوعة


✅| التحالف الظهرية غير مثبتة
@Tawasilislamicbot

حياكم الله وبياكم جميعاً 🌾

بعد فترة غياب دامت لمدة نعود بفضل الله عز وجل ونعتذر عن الإنقطاع التمسوا لنا العذر بارك الله بكم 🌹

🍃🌸

🔻الحديث السادس والأربعون

🌷عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ:
🍃كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ، فَإِذَا أَرَادَ الْفَرِيضَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ. 🍃

(بخاري: 400)

🍃🌸

📚 شرح الحديث

يقول جابر رضي الله عنه:

🌷 " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته "
أي كان صلى الله عليه وسلم يصلي أثناء سفره راكباً فوق دابته.

🌷" حيث توجهت به "
أي مستقبلاً الجهة التي تتوجه إليها راحلته، ولا ينزل إلى الأرض ويلتزم باستقبال القبلة إلاّ في صلاة الفريضة

🌷"فإذا أراد فريضة نزل فاستقبل القبلة"
أي فإذا كانت الصلاة التي يريدها صلاة مكتوبة من الصلوات الخمس، فإنه ينزل عن دابته، ويستقبل القبلة.

🍃🌸

📜✏ويستفاد من الحديث :

🔻أولاً: وجوب استقبال القبلة في صلاة الفريضة، وأنه شرط من شروط صحة الصلاة، فمن صلّى إلى غير القبلة متعمداً بطلت صلاته في حضر أو سفر، فإن كان على الدابة وجب عليه النزول لصلاة الفريضة، واستقبال القبلة ولا يسقط عنه ذلك إلاّ لعذر شرعي من مطر أو مرض أو خوف عدوٍ أو لص. ودليل الوجوب قوله " فإذا أراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة ".

🔻ثانياً: جواز النافلة في السفر على الدابة حيثما توجهت به، ولا خلاف في ذلك


📕 منار القاري
شرح صحيح البخاري

🌹تابعونا على قناة.صحيح البخاري🌻
https://t.me/asrvk
🔖الدال على الخير كفاعله

🍃🌸

🔻الحديث السابع والأربعون

عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه : أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
🍃«هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَاهُنَا؟ فَوَالله مَا يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلا رُكُوعُكُمْ، إِنِّي لأرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي».🍃

(بخاري: 418)

🍃🌸

📚 شرح الحديث

يقول النبي صلى الله عليه وسلم

🌷 " هل ترون قبلتي ها هنا "
استفهام إنكاري معناه النهي والنفي، أي لا تظنوا أنني لا أرى إلاّ الجهة التى أمامي، كلا فإنني أرى مَنْ خلفي كما أرى مَنْ أمامي

🌷" فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم "
أي فأقسم بالله أنني أرى من يخشع منكم في الصلاة، ومن لا يخشع فيها

🌷" إني لأراكم من وراء ظهري "
أي وذلك لأنني أشاهدكم بعيني وأنتم خلف ظهري

📌قال العيني: والذي عليه الجمهور أنها رؤية بصرية بالعين

🔖فإن قيل الخشوع أمر قلبي وشعور نفسي فكيف يراه النبي - صلى الله عليه وسلم -❓

↩ فالجواب: أنه وإن كان من أعمال القلب إلاّ أنه تظهر آثاره على الجوارح، فمن خشع قلبه سكنت جوارحه.

🍃🌸

📜✏ويستفاد من الحديث:

🔻أولاً: مشروعية وعظ الإِمام للناس بإتمام الصلاة.

🔻ثانياً: استحباب الخشوع لأنّه روح الصلاة.

🔻ثالثاً: أن من معجزاته - صلى الله عليه وسلم - رؤية. من خلفه أثناء الصلاة.


📕 منار القاري
شرح صحيح البخاري


🌹تابعونا على قناة صحيح البخاري 🌻

https://t.me/asrvk
🔖الدال على الخير كفاعله

🍃🌸

🔻 الحديث الثامن والأربعون

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
🍃«اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلاتِكُمْ وَلا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا».🍃

(بخاري: 432)

🍃🌸

📚 شرح الحديث

يقول النبي صلى الله عليه وسلم

🌷" اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم "
أي صلّوا بعض صلاتكم ، وهي النوافل في بيوتكم لتنوروها بالصلاة والذكر وقراءة القرآن

🔖 وفي رواية مسلم: " إذا قضى أحدكم الصلاة " أي صلاة الفريضة " في مسجده فليجعل لبيته نصيباً من صلاته " أي فليصل النافلة في بيته ليجعل لها نصيباً من صلاته

🌷" ولا تتخذوها قبوراً "
أي لا تجعلوها كالقبور التي لا يصلّى فيها

🍃🌸

📜✏ويستفاد من الحديث:

🔻أولاً: كراهية الصلاة في المقابر، لقوله صلى الله عليه وسلم -: " ولا تتخذوها قبوراً " فإنّ معناه: ولا تتخذوها كالمقابر، فإنها هي التي لا يصلى فيها، وهو قول أكثر أهل العلم

🔻ثانياًً: أن النوافل في البيت أفضل لورود الأمر بذلك


📕 منار القاري
شرح صحيح البخاري


🌹تابعونا على قناة صحيح البخاري 🌻
https://t.me/asrvk

🔖الدال على الخير كفاعله

🍃🌸

🔻 الحديث التاسع والأربعون

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ السَّلَمِيِّ رضي الله عنه ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
🍃 «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ». 🍃

(بخاري: 444)

🍃🌸

📚 شرح الحديث

يحدثنا أبو قتادة رضي الله عنه
🌷 " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس "
أى فليصل ركعتين وهما تحية المسجد قبل الجلوس أو أي شيء آخر من قراءة قرآن، أو طلب علم أو استفتاء

🍃🌸

📜✏ويستفاد من الحديث :

🔻أولاً: مشروعية تحية المسجد وكونها سنة مؤكدة لأمره - صلى الله عليه وسلم - بها في هذا الحديث وغيره.

🔻ثانياًً: أن الأمر بتحية المسجد في هذا الحديث عام شامل لجميع الأوقات


📕 منار القاري
شرح صحيح البخاري

🌹تابعونا على قناة صحيح البخاري 🌻
https://t.me/asrvk

🔖الدال على الخير كفاعله

🍃🌸

🔻 الحديث الخمسون

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -:
🍃" أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ وَمَعَهُمَا مِثلُ الْمِصْبَاحَيْنِ يُضِيئَانِ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا، فَلَمَّا افْتَرَقَا صَارَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاحِدٌ حَتَّى أَتَى أَهْلَهُ."🍃

(بخاري: 465)

🍃🌸

📚 شرح الحديث

يحدثنا أنس رضي الله عنه

🌷" أن رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خرجا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم "
وهما أسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما فإنهما خرجا من مسجده - صلى الله عليه وسلم

🌷" في ليلة مظلمة "
من ليالي آخر الشهر حالكة الظلام لا أثر فيها لضوء القمر

🌷" ومعهما مثل المصباحين يضيئان بين أيديهما "
أي فأمدهما الله بنور من عنده، فصار يسير معهما مثل المصباحين ينيران لهما الطريق

🌷" فلما افترقا صار مع كل واحد منهما مصباح حتى أَتى أهله "
أي حتى وصل إلى منزله كَأنَّ الله قد عجّل لهما في الدنيا ما أخره لعباده الصالحين في الآخرة ، ووعدهم به في كتابه، وبشرهم به على لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم - فقال عز وجل: (نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ) وقال صلى الله عليه وسلم -: " بَشِّر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ".

🍃🌸

📜✏ويستفاد منه ما يأتي:

🔻 أولاً: فضل التردد على صلاة الجماعة في ظلمات الليل بالمساجد، فإنّ السائرين فيها في ظلمات الليل إن لم يجدوا نوراً حسياً ينير لهم الطريق وجدوا نوراً في وجوههم وبصائرهم في الدنيا، ونوراً بين أيديهم يوم القيامة

🔻ثانياً: فضل هذين الصحابيين الجليلين، وما أكرمهما الله به من هذا النور الذي يضيء لهما الطريق إلى منزلهما أثناء عودتهما في ظلمات الليل من المسجد.

🔻ثالثاً: إثبات الكرامة لأولياء الرحمن في سائر العصور والأزمان حتى قيام الساعة.


📕 منار القاري
شرح صحيح البخاري

🌹تابعونا على قناة صحيح البخاري 🌻

https://t.me/asrvk
🔖الدال على الخير كفاعله