82. Будет ли «сходить вода» 150 дней, как в истории про ветхозаветного Ноя, где тоже есть 40 дней (ливня, который уничтожил существовавший до этого мир»)? Вероятно, так.

Можно, пожалуй, прикинуть и когда что-то происходит (в человеке) после того же Великого Поста с точностью до недели точно (40 дней поста + 150 дней). Выходит, где-то, сентябрь — к вопросу о измененном Петром Первым «календаре».

83.

84. Тяжело смотреть на что-то до боли знакомое под неприятным и незнакомым углом, особенно, если это противоречит тому, чему учили всю жизнь все тн авторитеты и кумиры (стоит копнуть что это и понять, что перед нам им еще одна социальная гирька-конструкция сделанная кем-то), и все было так стройно и все звучало так ладно.

Но все это просто жизнь в виде того самого ружья, которое они подвесили себе на стену, предполагая, что оно когда-то выстрелит, угу. Кстати, быть чьим-то ружьем (другой декорацией чьей-то «реальности» на ваш выбор) необязательно. Но тогда придется брать вожжи и «рулить лошадками» самому. Для этого, видимо, надо знать, куда едешь, понимая, что свою «реальность» опишешь ты сам, теми словами, которыми хочешь прежде всего ты, хоть гавкая как та собака, или мыча, как корова, но понятно только тебе. Это и есть, наверное, переизобретение всего так, как надо именно тебе, а никому другому оно и не надо, кстати говоря. Еще надо знать лошадок, иметь вожжи, знать погоду, смотреть лошадям на задницы, когда они будут радостно попердывать, хорошо проводя с вами (настоящим) свое время.

85. Можно и так. Ох уж эта «боязнь четверок» (если ли она?) доведенная до абсурда.

86. Отсюда, пожалуй, все известные многим «практики» смотреть на вещи под другим углом, что частенько расширяют понимание «реальности» от трипов в южную Америку с последующими трипами, до пьянки с друзьями до зеленых соплей с внезапными «прозрениями» о себе и «мире».

Критическое ослабление соматического приоткрывает дверцу, куда сразу приходит душа и дает «видение», которого раньше не было. Это производит впечатление.

—

Любопытно, что, соматическое в культуре частенько передается через женское (лунное), но вот спартанцы котировали Диоскуров (близнецов), где оба аспекта (соматический/смертный и душа/бессмертный) были братьями-мужчинами — видимо, тяжело было спартанцу осознать и принять, что его тело имеет «женскую природу». С другой стороны, все это виды взгляда на одно и то же, частенько связанные с банальными веяниями моды.

87. Захватившие мир и внимание материалисты-масоны будут делать все, чтобы вот это осталось непонятым. Страх существует только в соматическом, а значит имеет первопричины только из «материального мира». Боится тело, Друг твой боится, если угодно (у кого-то брат, у кого-то сестра и тд), боится по-разному и разного, но боится того, что можно «трогать», так скажем. Друзей не бросаем вот так, берем за ручки, смотрим в глаза и говорим без звука (как иначе?) все, что следует сказать, может быть и говорить ничего не надо. Может быть, он хочет просто подержаться за ручки. Все может быть.

Отсюда придуманные материалистами «походы» в детство (где незрелое и относительно слабое(?) соматическое общается с «реальностью» иначе) через тн психологов. Ведь ответы в «настоящем» могут и не найтись (своему ночному приходящему кошмару из детства я отвесил п*здюлей уже в средней школе — больше его не было), а деньги на ипотеку надо.

88. Вода нужна чтобы смыть (буквально). Смывается нарощенное за годы изнутри, а не снаружи, от того и «ливни» эти не могут быть ни чем, кроме как употреблением воды все 40 дней.

Все сказано и написано. Не надо считать писавших дегенератами — это, пожалуй, самое важное и отдаляющее многих пытающихся «познавать». Сутью и особенностью любой Системы является ее применяемость на практический и духовный жизненные аспекты и масштабируемость от крошечного до гигантского (дошли же, сперва, до городов по тому же принципу, а потом и до «стран»). Никто не будет столетиями читать истории про бородатых мужиков в простынях, без получения отклика изнутри на своем уровне. Отклик такой есть, значит оно не про то, о чем принято приказано считать. Такое, при определенном разгоне, возможно только в недоразвитых и изначально хлипких системах, типа советской (это система, инсталлированная по всем правилам с соматическим (до сих пор лежит) и «духовным», но был разрыв, и все переменилось, как бы им не хотелось представить другое), но она и прожила, реально, всего около 30 лет (с 1953-го до 1985-го).

89. Раз уж сегодня «говорливый» день, дам небольшую наводку любителям (хехе) стиля Мемфис о том, что логотип Эппл — не только яблоко. С другой стороны, то самое яблоко ведь тоже не просто яблоко.

В общем, господа играют в свои игры и думать, что это про «страны», «министерства» можно, если ты дегенерат (давайте уже называть вещи своими именами? Сколько можно мяться). Дегенерат не значит дурак, кстати говоря. Это, скорее, отдавший соматическое демонам (чаще всего просто хитрым людям) за так.

90. (Пока) закрывая тему страха. Все о том же.

91. Именно соматическое. Все верно. Я чувствую именно так.

Соматический Друг говорит — я сильный, я хочу вот так, сам знаю как надо. Душа говорит — ну ок, вперед. Результат известен, при этом, душе торопиться то некуда, в отличие от. Душа бессмертна и, вообще, живет вне тн «времени».

Здесь, видимо, и происходит мировоззренческий водораздел, который создает синий экран в головах все последние столетия. Радикально отрезать одно от другого «не очень приятно», когда-то можно было и на костре оказаться. Причем, судя по символике, дровишки подкидывали, как раз таки те, кто вполне себе отделял. Бизнес, деньги, бабки, баксы. Ничего личного.

92. Пост номер 92 — к вопросу о словах и их смыслах. «Мы» «живем» в придуманном Ельциным «государстве» (надо было срочно придумать и внедрить «страну» на месте другой, что и было сделано), и даже «теннис» тут, видимо, есть только из-за него. Потом строители «реальности» нарисовали «связи».

Стоит ли говорить, что никакого отношения к описанному выше ни автор всего этого, ни читатели не имеют. Их имеют — это да. Но это их личный выбор и личное согласие, хотя, оно таковым не кажется.

93. Сделал это играючи: сса одной рукой на колесо самолета, второй отбивая теннисный мячик, третьей закидывая за воротник очередную стопку, четвертой держась за поручень троллейбуса, пятой ставя подписи на всех нужных бумажках (ставших всей «жизнью» для миллионов), шестой бил по столу сердясь, седьмой держал голову, ох*евая от ритма. На всех руках не было пальцев, как у настоящего восточного человека. Кто это, вообще, был? Тот же, кто и любой человек за пределами своей квартиры — хз кто, неизвестно. Иногда и в пределах квартиры.

Слова привычные в жизни людей переоценены. Это стоит иметь в виду, видя вот это вот всё, а кроме слов нету там ничего.

94. Макс Корж (вытащенный алгоритмом инстаграма) — вибратор для соматического. Стимулирует только нужные точки, без промахов и без намеков на душевное. Отсюда идущие в комплекте сопли, слезы, трение потными торсами, запах товарища, нос в его подмышке, флажки тн «стран» и много выученного с детства социального (гиревого) в виде «пацанской» «дружбы», «нацио», «малых», «картинок-символов» и тд. Пивко, размягчение тел, (удалено)

Соматическое — это телесный, если грубее — животный аспект, с присущими ему за*бами, что и видно. Там же, кстати, и все финансовые темки. Увы, нет там почти ничего другого, хотя одно есть. Да и все, где есть обширная социальна «терминология», «измы» и прочая такая формируемая тн средой «действительность». Хочется телу двигаться, хочется щеголять телом в разных ситуациях и социально одобренных рамках, хочется хз чего, но хочется, хочется просто не помню чего, хочется везде говорить «я, я, я», хочется казаться, хочется быть в будущем кем-то итд. Ну раз хочется, как Другу откажешь? Надо разрешать, потом опять видеть то же самое, что и всегда хоть на концерте, хоть в любой другой ситуации. Как-то так, видимо, все и движется.

95. По теме канала. Заодно и про это сказано (второй куплет).

96. В тему апельсинов и странного сходства римско-имперского и восточного (описано на разных старых каналах). Только сейчас дошло, что в тех краях, похоже, тоже писали иероглифами, разновидностью таковых, которые потом в рамках геноцида и последующей маскировки «честными людьми» (понятно кем) везде превратили в «узоры».

97. Немного про апельсины. Вообще, апельсиновая тема для русского человека должна быть особенной, но истории реальной найти не получится. Хотя, вот Макс Корж (футболкой) слегка намекает, пока соматические бьются друг о друга в экстазе (стал бы писать о нем просто так).

Многого мы еще не знаем, угу. И никогда не узнаем, кстати говоря. Оно нам и не надо (теперь).

98. Ютуб выдал тн «школу злословия», играло фоном, пока не понял, что эти люди считают тех, кого они именуют «народ» другим биологическим видом, ниже на несколько порядков, чем они сами. Это сразу поставило на место буквально все.

Когда в неокрепшую соматическую головушку такое промптируется с ранних лет, да еще даются и «пруфы» непринадлежности к «этим» в виде «мест» где надо в параллельном «мире», узурпированных семейных синекур и бабушкиных квартир внутри Садового — реально начнешь верить в некую самость. Что и видно, кстати говоря.

Мы уже были под надзором соматического ИИ, который лепил (да и продолжает) из нас то, что ему надо. Не получилось и не получается. Просто очень умный, но соматический, то бишь зависимый от часиков. Тик-так.

99. Прометей и не мог предсказать никакое будущее Зевсу, ведь тот не имел ни существования во времени, ни боли, ни старости, ни других присущих соматическому аспектов. Так что и история эта не совсем то, чем кажется на первый взгляд.

100. Читают ли этот канал «умные» люди из «айтишников»? Недавно понял, что АйТи, то бишь IT — это it, не «он» или «она», а «оно», либо «это». Предмет, короче, или зверь сразу все стало чуточку «объемнее». Палка, которой мешают ведро навоза, чтобы потом полить им розы. Тоже вещь нужная.

101. В целом, коржезация дискурса, вопреки выводам широкой общественности, ничего не соединяет и не мирит. Оно создает кучки с флажками, которые трогают друг друга физически и словами (но соматически), и им это нравится.

Мир и покой реальный обозначает бесфлажие, отказ от внедренного и «напромтированного» дядями в одинаковых костюмах того, как должно быть (обратите внимание на то, что это «должно» постоянно меняет форму, но не суть). Соматический хмель «братства» сойдет и коржированные окажутся там же, где и были — наедине с собой в шкуре с тремя полосками и с костью, на которую примотана их разноцветная тряпочка, за которую они готовы и убить (что правда). И никак иначе и не было, в итоге. Есть обратные примеры? Именно.

Такова суть человека? Нет. Такова суть жизни отданной на откуп соматическому.