🔖مولاتنا حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

💎👈اِنَّ السَّعیدَ، کُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّ عَلِیاً فی حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتِه.💐

📜ترجمه:

🎯به درستی که سعید (و سعادتمند) و کل (تمام) سعید و حقیقت سعید ،کسی است که امیر المومنین (علیه السلام) را در حیات و پس از مرگش دوست داشته باشد.🥀

📚 امالی صدوق، ص۱۸۲

┄┄┅┅✿❀#یا_علی❀✿┅┅┄

🌸الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا من الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ🌸

#جعلنا
#سعید
#نور_الله
#کل_السعید
#حق_السعید
#گناه_شیعه
#هل_الدین_الاالحب_والبغض
#الحمدلله_الذی_جعل_شیعتنا_علی_الطریق

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

#حقیقة_الولایة

#لطیفه_جلال_و_جمال_حق

#قسمت_پنجم

#علت_وجوب_وجود_حجةالله

🔲بعد از آنچه در لطیفه #مشیة_ذاتیه_و_فعلیه روزی شد و با دقت کامل به مباحث #لطیفه_جلال_و_جمال_حق و #لطیفه_علت_غایی_خلقت و #هذا_ربی و در ادامه عرض میشود که:

☀ضرورت وجود حجة الله و خلیفة الله، وجوب واجب الوجود است.
🎯شدت وجود حق تعالی خلیفه و حجت اوست.

حجت چه ضرورتی دارد⁉

🍂بعضی میگویند چون خداوند ، مخلوقات را خلق کرد، لطفش ایجاب میکرد، برای ایشان یک رسول و حجت قرار دهد تا مخلوقات از گمراهی نجات یافته و رستگار شوند.

🍂بعضی دیگر گفته اند احکام و حدود الهی و جامعه بشری، لازم دارد ، حجت و رسول داشتن خدا را.

🔺👈پس گاهی ضرورت وجود خلیفه را، نیاز مردم و گاهی نیاز جامعه و اجرای احکام میدانند، در حالی که اینها همه فرع بر این است، که اولا مخلوقات و احکام باشند و بعد نیاز آنها بدست آید. یعنی وقتی وجه ضرورت حجت، نیاز مردم و جامعه بشری باشد، به این معناست که بعد از بودن مردم و بوجود آمدن اجتماع، حجت و ضرورت وجود حجت محقق شده است و این حرف خلاف، #مشیة_الله و #مبدا_الوجود بودن حجت و مطالب و مباحث #مشیة_ذاتیه_و_فعلیه است که بیانش گذشت.🌀

💬در تبیین و تفصیل بیشتر مطالب روزی شده در این باب، بیان میشود، که:

🔹«ﺍﻟْﺤُﺠَّﺔُ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ ﻭَ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ ﻭَ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ»🔹
(📚کافی،ج۱،ص۲۲۳)
🔸(حجت قبل از خلق و با خلق و بعد از خلق است.)🔸

💠پس خلق، در واسعیّت حجت، خلق هستند و حجت، قبل از خلق و با خلق و بعد از خلق، حجت است.
✳لذا بر اساس نیاز مردم و جامعه و برای اجرای حدود، حجت نشده است. بلکه خلق از او به اشاره آمده اند، همچنان که بیان شد، حجت و ولی، #مبدا_الوجود و #مشیة_الله است.

💎پس خلق، در #تکوین و بودِ خود محتاج حجت هستند که در #تشریع و هدایت و برگشت محتاج اویند، همچنان که در "انالله و اناالیه راجعون" ، اشاره شد.

☀شدت وجود واجب الوجود و غنای ذاتی حق تعالی، حجت اوست.

🔍دقت بفرمایید:
قرآن کریم میفرماید:

🔺{قُلْ فَلِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبٰالِغَةُ}🔻
[الأنعام: ۱۴۹]
(بگو پس برای خدا حجت بالغه است)

"قُلْ"

📝چند کلمه مختصر درباره "قُلْ" میخوانیم، تا انشاءالله در آینده به تفصیل بیان شود.

📢ذکر "قُلْ" ابزار نیست و موضعیت دارد. فی المثل، ما به علی میگوییم (بگو: استغفرالله)، گفتَنِ "بگو" را نمیخواهیم. بلکه گفتن "استغفرالله" را میخواهیم.

🎯امّا هرکجا خداوند "قُلْ" را فرموده، پیامبر نیز فرموده، ماهم باید بگوییم.

🌀خدا به پیامبر میفرماید:
🔺{قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ}🔻
[الإخلاص-۱]
👈پیامبر نمیفرماید: (هو الله احد)
بلکه میفرماید:
{قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ}
👈ما هم نمیگوییم "هو الله احد".
بلکه ما هم میگوییم:
{قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ}

این "قل" چیست⁉

🍂عامه میگویند "قل" زائد است و منظور مقول قول (هو الله احد) است.
🍃شیعه میگوید "قل" زائد نیست، بلکه همه حرف را "قل" میزند.
(همه حرف در "قل" است.)🌈

☀قُلْ "ولایت" است.

"فاء"

فاء زائده است...؟!
فاء نتیجه است...؟!

🔺اگر زائده است میتوانست بگوید (قل لله الحجه البالغه). و فاء را نیاورد.

🔍دقت بفرمایید:
💎👈از اون "قُلْ" که "ولایت" است، و ذاتا مطلق و کلی است، میفرماید:
"لِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبٰالِغَة"

📣لذا "من له الحجة" که الله است و حجت را در صفحه "ولایت" از خفاء تا ظهورِ "قلی" باید مشاهده کرد. چون "قل" به معنای "اَظهِر" هم هست.🌀

🔬از "ولایت" (قل)، "پس" (فاء نتیجه) "لِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبٰالِغَة".

◽حال از "من علیه الحجة" که مخلوقاتند ، حجت ،حجت است، یا از "من له الحجة" که "الله" است،حجت حجت..❗

◽بعبارت دیگر: چون خلق داریم حجت داریم یا چون "الله" داریم، حجت داریم....❗

💠وقتی که حجت، حجت است ولو اینکه خلق نباشند (الحجة قبل الخلق)، و از آنجایی که مخلوقات به واسطه حجت خلق شده اند (خلق الله الاشیاء بالمشیة) و حجت #مبدا_الوجود است، معلوم میشود که از "من علیه الحجة" که خلق باشد، حجت نداریم.🔎

حجت چه ضرورتی دارد...⁉

🔺{لِئَلاّٰ یَکُونَ لِلنّٰاسِ عَلَی اللّٰهِ حُجَّةٌ}🔻
[النساء- ۱۶۵]
🔸(تا برای مردم بر علیه خدا حجت نباشد)🔸

🔘اگر از بودنِ خلق، حجت ضرورت پیدا کند، پس مردم بر علیه خدا حجت دارند. چون مردم ، زمانی بودند که حجت نبود و از آنها حجت، حجت شد و حجت فرستاده شد. و در این صورت، وجوب حجت بر میگردد به امکان. (و هذا خلف)🔎

🎯پس از الله، لله الحجة.

🍃لذا نمی فرماید: الحجة لله.(حجت برای خدا هست)
🍁بلکه میفرماید: لله الحجة.(فقط برای خدا حجت است)
🔬بسیار بسیار دقیق و ظریف.

⭕"لام" در "لله" لام اختصاص، مقدم هم شده است، پس منحصر است.
✔پس حجت، فقط و فقط برای خدا است. (انحصار حقیقی) ، لذا اگر حجت برای "الله" نمیبود، مخلوقات نمیتوانستند برای خود هیچ گونه حجتی داشته باشند.🔎

💬همراهی بفرمایید تا قدمی پیشتر رویم.

ضرورت حجت برای خداوند از کجاست⁉

☀بیان شد: از "قل" که ولایت است، "فاء" که نتیجه آن ولایت باشد، میشود "لِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبٰالِغَة"
پس، از "ولایت" ، حجت برای خدا ضرورت دارد.🔎

📝در تبیین عرض میشود:
💎👈وجوب حجت از وجوب واجب الوجود است. یعنی وجوب واجب الوجود، حجت اوست. به عبارت دیگر، خداوند از ولایتش و سلطه اش در ظهور اسماء و صفات است.🌀

🌈لذا، هرچه از خدا ظاهر میشود و تصور میشود، ظهور ولایت خداست.🔎
🎯به عبارت دیگر:
خالقیّت، ظهور ولایت خداوندست در اسم "خالق"
رازقیّت، ظهور ولایت خداوندست در اسم "رازق"
رحیمیّت، ظهور ولایت خداوندست در اسم "رحیم"
الی آخر...

💠لذا خدا از ولایتش (سلطه و کمال و تامیّتش)، که خودیّت و ذات اوست، خالق است، از ولایتش رازق است، از ولایتش رحیم است، و الی آخر.

💡لذا خواهیم یافت که:
🔬از "ولایت" (که "قل" است)، پس (فاء که نتیجه است)، لله الحجة البالغه (که اسماء و صفات و ظهور الله است)، لذا حجه الله، اسماء الله و صفات الله است، لذا ظهور الله است.🌀

✅همچنانکه فرمود:
🔹«نحْنُ -وَ اللَّهِ- الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی»🔹
(به خدا قسم، مائیم اسماء الحُسنی)
(📚البرهان ،ج۲، ص۶۱۸)

✅و همچنان که فرمود:
🔹«الامام . . . صفات الله و صفوته»🔹
(امام علیه السلام صفات الله و خالصه خدا است.)
(📚مشارق انوار الیقین،ص۱۸۰)

🎯لذا فرمود:
🔹«ﺑِﻨَﺎ ﻋُﺮِﻑَ ﺍﻟﻠﻪُ»🔹
(فقط و فقط خداوند بما شناخته میشود). 🔍(جار و مجرور مقدم شده است و مفید حصر است.)
(📚کافی،ج۱،ص۱۹۱)

☀پس هرچه از خدا ظاهر میشود، حجت اوست.

💠یعنی همچنان که قبلا بیان شد، ذات غیب الغیوب ، #نفس_الظهور است. لذاست که صفات و اسماء حق جل جلاله که ظهور ذات هستند، عین ذات هستند.👈لذا مولا امیرالمومنین علیه السلام فرمودند:
🔹(اعْرِفُوا اللَّهَ بِاللَّهِ)🔹
(بشناسید خدا را بخدا.)
(📚بحار الانوار، ج3، ص270)

💎👈یعنی حصر ( #بناعرف_الله ) که حجة الله و اسماء الله و صفات الله است، عینا (عین شخصی نه تطبیقی)، حقیقت ( #اعرف_الله_بالله ) است.

🔬پس "ولایت" که "کمال" و "تامیّت" و "خودیّت" الله است در "ظهور" است بلکه #نفس_الظهور است، که "ظهور" همان "حجة الله" است.👉🔺

🔖دقت بفرمایید تا مطلب با جان و دل یکی شود.

قرآن کریم میفرماید:

🔺{إنَّما «وَلِيُّكُمُ» اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ}🔻
🔸(ولىّ و سرپرست شما تنها خدا و رسول اوست و "كسانى" كه ايمان آورده‌اند. همانها كه نماز را برپا مى‌دارند و در حال ركوع، زكات مى‌دهند.)🔸
[سورۀ مائده، آیۀ ۵۵]

💎👈"الذین آمنوا" امیرالمومنین علیه افضل صلوات المصلین است. و وقتی میگوییم امیرالمومنین علیه السلام است، یعنی چهارده نور مقدس علیهم السلام همچنان که در ذیل آیه در تفسیر البرهان میفرمایند: "الذین آمنوا" ، يعني «علياً و أولاده الأئمة (عليهم السلآم).

💬اگر در این تصوّریم که ولایت آل الله علیهم السلام، ولایتی شبیه و یا ولایتی در طول ولایت خداست، سخت در اشتباهیم.

🍃حضرت مولی امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرمایند:
🔹«ولايتي ولاية اللَّه»🔹
(ولایت من، ولایت خداست.)
(📚الأمالي للصدوق،ص:۶۰۶)

☀ولایت حضرات آل الله (علیهم السلآم)، دقیقاً و عیناً همان ولایت خداست. و از این رو در آیۀ مذکور، «ولیـّـکم» به صورت مفرد آمد و نفرمود «اولیائکم».
🎯لذا "ولایت مطلقۀ کلیۀ الهیۀ" است و از آن تعبیر میشود به "ولایت مطلقۀ کلیۀ ظلیۀ".🌈

🔍دقت بفرمایید:

"اِنَّما"

✅"اِنَّما" از ادات حَصر است لذا اَحدی در این ولایت شریک نیست.
لذا اینطور معنا میشود که:
💠👈فقط و فقط "ولی" شما "الله" و "رسول" و "کسانی که" ایمان آورده اند و . . . میباشند. (به یک ولایت)

🔬اگر وجه انحصار غیر از خود منحصر شده ،(محصور فیه) باشد، قابل نقض شدن و شکسته شدن و رفع شدن است و این حصر ، #حصر_اضافی است.

🍀فی المثل اگر علی بخواهد هدیه ای فقط به حسن بدهد، اگر وجه دادن هدیه غیر از خودِ شخص حسن باشد، اشتراک پذیر است. یعنی اگر وجه و علت دادن هدیه "فقط به حسن" ،
▫خصوصیت و ویژگی (مثلا عدالت یا شجاعت) حسن باشد
▫یا خصوصیت و ویژگی هدیه باشد
▫یا خصوصیت و ویژگی هدیه دهنده باشد
▫یا شرایط زمان و مکان
🔺👈و یا هر چیز دیگر غیر از شخص خود حسن (ذاتِ حسن) باشد، قابل اشتراک و نقض شدن و شکسته شدن است.🔎

💠اما وقتی بگوید من فقط میخواهم هدیه ای به این شخص مشخص (ذات مشخص) بدهم، قابل اشتراک نیست.👈چون وجه انحصار شخص و ذات است و شخص و ذات قابل اشتراک نیست، اما صفت و ویژگی قابل اشتراک است.
🍀یعنی در مثال گذشته علی بگوید: من میخواهم هدیه ای فقط به شخص حسن (ذات حسن) بدهم چون شخص حسن (ذات نه صفت) است. در این حالت، هرگز قابل اشتراک نیست، چون ذات قابل اشتراک نیست و انحصار حقیقتا محقق شده است.🌀

💎👈پس #انحصار_حقیقی وقتی است که وجه انحصار، خود محصور فیه باشد. و انحصار در حالتی که وجه انحصار غیر از محصور فیه باشد، حقیقتا انحصار نیست.

🎯این امر (انحصار حقیقی=وجه انحصار عین محصور فیه)میشود #امر_حقیقی ، که برخلاف #امر_حقوقی (انحصار اضافی= وجه انحصار غیر از محصور فیه) قابل تغییر و تبدیل است.

💠پس در آیه که "ولایت" منحصر است با "انما" ، اگر وجه انحصار غیر از خود محصور فیه (ولایت) باشد، امکان نقض شدن را دارد و انحصار حقیقی نیست، و این یعنی اصلا انحصاری نیست.

☀پس وجه انحصارِ "ولایت" ، خودِ "ولایت" است.

🔬👈از همینجا ثابت میشود که اگر ولایت ، وصف باشد، قابل اشتراک است و انحصار ندارد. پس ولایت شخص است. و با #شخص_الولایه انحصار "انما" محقق میشود.

کدام شخص #شخص_الولایه است⁉

🎯همان شخصی که در آیه ولایت معرفی شده است ، یعنی "الَّذينَ آمَنُوا"

🔍این شخص که امیرالمومنین علیه افضل صلوات المصلین است، #نفس_رسول و #نفس_الله است. پس شخص واحد که #شخص_الولایه است ، #شخص_رسول و #شخص_الله است.🌈

🔬"شخص الله" ، همچنان که الله خود را شخص بیان می فرماید:
🔺{«إِنَّــَـنـــي» «أَنَا» اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ «أَنَا»}🔻
🔸(به درستی که مَن مَنم "الله" که الهی جز من نیست.)🔸
[سورۀ طه، آیۀ ۱۴]

📣این شخص که #شخص_الولی و #شخص_الولایه است، امیرالمومنین علیه السلام است.
🔬همچنان که در آیه ولایت که بیان ولایت ، که ولایت، شخص است را میکند، تنها شخص امیرالمومنین علیه السلام بیان شده است.💡

🍃لذا حضرت فرمودند:
🔷«أنا مُكلِّمُ موسى مِن الشّجرة»🔷
(منم سخنگوی با موسی از درخت.)
(📚 مشارق الأنوار، ص: ۳۴۷)

✔لذا، همچنان که گفته شد کلمه ولی به صورت «ولیـّـکم» که مفرد است آمده و نفرموده «اولیائکم».

↩پس ولایت ذات و شخص امیرالمومنین علیه افضل صلوات المصلین است. پس انحصارش به انحصار الله و شخص بودنش به شخص بودن واجب الوجود است.

🔗همچنان که امام صادق علیه السلام ذیل آیه 🔺{ﻋَﻢّ ﻳَﺘَﺴﺎﺀَﻟُﻮﻥَ*ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨّﺒَﺈِ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢِ}🔻[ﺍﻟﻨﺒﺄ:1، 2] فرمودند:
🔹«ﺍﻟﻨّﺒَﺄُ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ ﺍﻟْﻮَﻟَﺎﻳَﺔُ»🔹
(📚کافی،ج۱،ص۴۶۴)

🍃نبا عظیم "ولایت" است.

💠حضرت خاتم النبیین صلی الله علی وآله و سلم، خطاب به حضرت ولی الله امیرالمومنین علیه السلام فرمودند:
🔹«ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ»🔹
(📚ﻋﻴﻮﻥ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺮّﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ 2: 6/ 13)

🍂نبا عظیم "شخص امیرالمومنین" علیه السلام است.

💎👈پس ولایت، شخص امیرالمومنین علیه افضل صلوات المصلین است.

✳کدام ولایت؟!
همان ولایت که "ولایت الله" و "ولایت رسول الله" است.

🔍دقت بفرمایید:
🎯جان عالم فدای حضرت امام جعفر صادق علیه السلام که حقا و حقیقتا، مذهب، مذهب حقّه جعفری اثنی عشری است.
از حضرت سوال شد از قول الله جل جلاله که میفرماید:
🔻{ﻫُﻨﺎﻟِﻚَ ﺍﻟْﻮَﻟﺎﻳَﺔُ ﻟِﻠّﻪِ ﺍﻟْﺤَﻖِ}🔺
[ﺍﻟﻜﻬﻒ: 43]
🔸(آنجا،ولایت برای خداوندِ حق است)🔸
حضرت فرمودند:
🔹«ﻭَﻟَﺎﻳَﺔُ ﺃَﻣِﻴﺮِ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ علیه السلام»🔹
(📚کافی،ج۱،ص۴۶۴)

🔬👈آن ولایت که برای الله است، ولایت امیرالمومنین علیه السلام است، که ولایت ذات ایشان و شخص ایشان است.🌀

📢بجهت اهمیت بحث و با توجه به مباحثی که در #لطیفه_جلال_و_جمال_حق بیان شد، به این حدیث شریف اشاره میشود که:

🔵حضرت ذیل آیه شریفه
🔺{ﻓَﺄَﻗِﻢْ ﻭَﺟْﻬَﻚَ ﻟِﻠﺪّﻳﻦِ}🔻
[ﺍﻟﺮﻭﻡ: 29]
🔸(اقامه کن وجهت را برای دین)🔸
"دین" را فرمودند:
🔹«ﻫِﻲَ ﺍﻟْﻮَﻟَﺎﻳَﺔُ»🔹
(📚کافی،ج۱،ص۴۶۵)

💬یعنی همچنانکه بیانش در مباحث قبل گذشت، دین، خودیّت الله و نفس الله و ولایت الله است و این دین، شخص امیرالمومنین علی علیه السلام است که #شخص_الولایه هستند. لذا دین ولایت است.

💠پس وجوب واجب الوجود که واجب الوجود "یا من دل علی ذاته بذاته"، است، سر جای "دل علی ذاته بذاته"، حجة الله است.

☀پس حجت، خودش، به خودش، حجت است."وجوده فی نفسه لنفسه" .(خلق الله المشیة بنفسها) (قُلْ فَلِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبٰالِغَة) چه خلق باشد و چه خلق نباشد.🔎
📣یعنی حجت #وجود_استقلالی دارد.
🌈پس مقام #تجلی_ذات_بر_ذات و #نور_علی_نور است.🌀

💎👈پس وجوب وجود حجة الله، از وجود حجة الله است.

✅لذا از همین حقیقت است که فرمود:
🔹«ﺧَﺎﻟِﻖٌ ﺇِﺫْ ﻟَﺎ ﻣَﺨْﻠُﻮﻕَ»🔹
(📚کافی،ج۱،ص۱۸۷)

🎯چون از ولایت خالق است نه از خلق کردن. پس خالق است از ولایتش که ولایت امیرالمومنین است، لذا خداوند خالق نیست، مگر به حجة الله.

↩یعنی وقتی ولایت هست به خودش، و خالقیّت و رازقیّت از ولایت هستند ، پس او خالق است اگرچه مخلوقی نباشد.✏

#صفات_و_اسماء_ظهورات_ذات
#ولایت_مطلقه_کلیه_الهیه
#ولایت_مطلقه_کلیه_ظلیه
#یا_من_دل_علی_ذاته_بذاته
#وجوده_فی_نفسه_لنفسه
#خالق_اذ_لامخلوق_له
#ولایت_شخص_است
#شخص_صفات_الله
#شخص_اسماء_الله
#صفات_بعین_ذات
#شخص_ولایةالله
#وحدت_شخصیه
#ولایت_شخصیه
#من_له_الحجه
#وجود_منبسط
#صفات_الله
#اسماء_الله
#انما
#قل

ادامه مطالب را در کانال دنبال نمایید👇

↪️ @aslbin

#حقیقة_الولایة

#لطیفه_جلال_و_جمال_حق

#قسمت_ششم

#حجةالله_مطلق_علی_الاطلاق

🔖بنابر مطالب و لطائف ارائه شده، و سوالات دوستان و در ادامه عرض میشود که:

💠چنانکه گذشت ،حجة الله #وجود_استقلالی که همان #وجوده_فی_نفسه_لنفسه است، دارد. یعنی از آنجایی حجت و ولی الله هست ، که ولایت هست و ولایت "خودیّت" و #نفس_الله است ، لذا خاص است و شخص است به خاص بودن و شخص بودن "الله" و "ولایت" ، لذا #حصر_حقیقی دارد و #نفس_الظهور که #اسماء_الله و #صفات_الله است، میباشد لذا عین ذات هستند.
✳از هینجا "قل" در آیه شریفه {قُلْ فَلِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبٰالِغَةُ} "ولایت" بیان شد. یعنی آنچه که نتیجه اش با "فاء" وجود حجت برای خدا، بیان شده است ، همان حجت و ولایت است که "قل" باشد.

حال دقت بفرمایید:

🎯هرچیزی حقیقتا اشتراک پذیر نباشد ( #حصر_حقیقی داشته باشد)، سعه و اطلاق دارد. (واسع و مطلق است.)

💎وقتی ولایت و ولی خاص شد به خاص بودن الله، و شخص شد به شخص بودن الله، واسع است.(اما اگر خاص بودنش بعد از عامی باشد، یا مقابل عام باشد، ضیق است).👈چون خاص است و شخص است، واسع است، مطلق علی الاطلاق است.

🔺لذا هرجا صحبت از الله است صحبت از حجتش است.

🔍دقت بفرمایید تا به بیانی دیگر مطلب بیشتر نوش جان شود:

🌈آنکه #وجود_استقلالی دارد ، از استقلالش و به استقلالش در اضافه است. (دقت بفرمایید.)

🍃همچنان که فرمودند:
🔹«ﺍﻟْﺤُﺠَّﺔُ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ ﻭَ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ ﻭَ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ»🔹
(📚کافی،ج۱،ص۲۲۳)
🔸(حجت قبل از خلق و با خلق و بعد از خلق است.)🔸

🔬👈یعنی از آنجا که حجت ، حجت است که همان "ﺍﻟْﺤُﺠَّﺔُ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ" میباشد، در اضافه است که همان "ﻣَﻊَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ" بودن ، میباشد و به استقلال خود باقی است که همان "ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ" بودن حجت است.این واسعیت حجت است ، لذا حجت بَدو خلق (کثرات)، قوام خلق و غایت خلق را گرفته است. یک حجت واسعه (که شخص است) ، کثرت را گرفته است.پس واسعیّت و استقلال او، می آورد کثرت خلقی را در صفحه خودش.
🍃همچنان که فرمود:
🔹«ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻟْﻤَﺸِﻴﺌَﺔَ ﺑِﻨَﻔْﺴِﻬَﺎ ﺛُﻢّ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟْﺄَﺷْﻴَﺎﺀَ ﺑِﺎﻟْﻤَﺸِﻴﺌَﺔِ»🔹
(📚الکافی،ج1،ص156)
🔸خلق کرد خداوند مشیت را بنفس مشیت و سپس خلق کرد اشیاء را بمشیت🔸

☀حجت که "ولایة الله" است، "وجوده فی نفسه لنفسه" است و #وجود_استقلالی دارد و قبل از خلق است ، از اینجا، در اضافه به خلق است و "وجوده فی نفسه لغیره" بوده #وجود_اضافی دارد که همان مع الخلق بودن است. و به استقلال خود باقی است که این همان بعد الخلق بودن است. و این خودیّت حجت است که همان واسعیّت و اطلاق میباشد.🌀

🔗لذا این حجت، از ناس حجت نیست، بلکه، بر ناس حجت است.

🔺ﺍﻟﺴﻠﺎﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻳَﺎ ﺃَﻣِﻴﻦَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻓِﻲ ﺃَﺭْﺿِﻪِ، ﻭَﺣُﺠﺘَﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﻋِﺒﺎﺩِﻩِ🔻
(زیارت امین الله)

💬در تفصیل بیشتر آنچه گذشت عرض میشود که:

💠بعد از یافتن #وجود_استقلالی حجت ، (قائم بالذات حقیقی، "وجوده فی نفسه لنفسه") و شخص بودن و خاص بودن آن، خواهیم فهمید که این شخص، مطلقی است که از اطلاقش در اضافه است و به اطلاق مانده است.

🔬👈این مطلق، مطلق (یا بیحدِّ) در مقابل مقیّد، که اطلاق (بی قید بودن) قید و حد اوست و با آمدن در مقیّد، اطلاقش (بی قید بودنش) را از دست خواهد داد، نیست، چون آن مطلق که با آمدن در مقیّد، اطلاق خویش را از دست بدهد، حقیقتا مطلق نیست، چراکه اطلاق و مطلق بودن ، قید اوست. (دقت بفرمایید)

💎🔍بلکه #شخص_الولایه #مطلق_علی_الاطلاق است.
یعنی مطلقی که بر اطلاق خود اطلاق دارد، لذا اطلاق حد و قید او نیست. یعنی بر "بیحدّی و بی قیدی" خویش نیز اطلاق دارد. (بر "بدونِ قید بودن" بدون قید است.)
☀لذا مطلق عَلی الإطلاق، متعیّن به اطلاق نیست. یعنی این طور نیست که به «بیحــدّ»ی خود مقید شود و نتواند در حدود بیاید؛ بلکه مطلق عَلَی الإطلاق این طور است که به اطلاقش و از اطلاقش به هر قید و حدّی می‌آید، و به اطلاقش باقی خواهد ماند. که این خودیّت حجت است. ( #مطلق_حقیقی است)🌈

🍃همچنان که فرمود:
🔹"الدَّانِي‏ فِي عُلُوِّهِ وَ الْعَالِي فِي دُنُوِّه‏"🔹
🔸در بالا بودنش، پائین است ، و در پائین بودنش، بالاست.🔸

(📚إقبال الأعمال، ط - القديمة، ج‏1، ص: 350)

🎯این حقیقت، همان #قیومیت_مطلقه و #قیومیت_معیه حجت است که عین هم هستند.
🍃که به قیومیت مطلقه، وجود استقلالی دارد که همان "وجوده فی نفسه لنفسه" است.
🍂و به قیومیت معیه #مقوم_اشیاء و بدو و ختم اشیاء ( #مبدا_الوجود و #غایت_الوجود ) است که همان "وجوده فی نفسه لغیره" میباشد.

💠مقوم هر شیئی است همچنانکه در دعای بعد از نماز عید قربان می‌خوانیم:

🔻"أَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ الَّتِي؛
👈بهَا «تَقُومُ» السَّمَاءُ وَ بِهَا «تَقُومُ» الْأَرْضُ"🔺

🔸از تو به اسماء تو (یعنی حضرات آل الله علیهم السلام) می‌خواهم ؛
آن اسماء که آسمان (عالم لا اشاره) و زمین (عالَمِ اشاره) دائماً قِوام دارد.🔸
(📚إقبال الاعمال،ج‏1،ص:446)

💠مَبْدَأ و غایت است همچنان که میفرمایند:
🔷«الامام . . مَبْدَأُ الْوُجُودِ و غَايَتُه»🔷
(📚بحارالانوار؛ج‏25؛ص174)

💎و از همین حقیقت (که حجت بدو و ختم و قوام هر شیء است و اشیاء در واسعیّت او در اشاره اند) میفرمایند:
🔺{كلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ في إِمـــامٍ مُبيــــن}🔻
🔸(همه چیز در امام مبین احصاء شده است)🔸
[یس،۱۲]

🔬👈لذا اگر حیثیت استقلالی حجت، عین حیثیت اضافی او نباشد، نمیتواند مبدا خلق و آورنده خلق باشد و این یعنی تعطیلی عالَم و نبودن مخلوقات.
🎯یعنی #مبدا_الوجود بودنِ حجت، از مطلق عَلی الإطلاق بودنش است که مطلق عَلی الإطلاق به اطلاقش، به قید و اضافه آمده است، لذا به همان اطلاق باقیست.🔎

☀پس استقلال او، بعین اضافه اوست. لذا شخص ولیّ الله علیه الصلاة و السلام به اطلاقش (لاتعیّنی) تا منتهای تعیّنات و مقیّدات حاضر و حاکم است و ابداً رنگ تعیّنات و مقیّدات (اسفل سافلین و رجس) را نگرفته و به اطلاق و بی‌حدّی خود باقی میماند. چون "مطلق علی الاطلاق" است.🌀

🍃غلام همت آنم که زیر چرخ کبود
🍂ز هرچه رنگ تعلق پذیرد آزاد است

🔴پس اگر گفته شود، به تعیّنات نمی آید و یا اینکه به تعیّنات می آید امّا متعیّن به تعیّن آنها میشود؛ 👈خواهیم گفت: که در این دو صورت دیگر مطلق علی الاطلاق و حجت نیست و وجود استقلالی ندارد و اینها برابر است با تعطیلی خلقت.🔎

💎👈این بی تعلّقی که از بی تعلّقی به تعلق آمده و به بی تعلّقی مانده است و ابدا رنگ تعلق بخود نگرفته است ، همان عصمت و طهارتِ مطلقۀ یعنی حضرات اهل بیت علیهم السلام میباشد.
🎯لذا #عصمت (از بی قیدی ، به قید آمدن و به بی قیدی ماندن) شخص ایشان است. یعنی همان "مطلق علی الاطلاق" بودنِ شخص حضرات علیهم افضل صلوات المصلین.🌀

🍃همچنانکه قرآن می‌فرماید:

🔺{إنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً}🔻
🔸(جز اين نيست كه خدا اراده کرده است (مى‌خواهد)، آلودگى را از شما اهل بيت بزدايد و شما را كاملا پاكيزه گرداند.)🔸
[احزاب،۳۳]

🎯نه اینکه العیاذبالله "رجس"ی باشد و بعد از اهل بیت علیهم السلام به اراده خدا، دور شود، بلکه خودیّت ایشان دوری از "رجس" و "عدم تعین به تعینانت" که همان "مطلق علی الاطلاق" بودن است، میباشد.
🔍پس تعیّنات چیزی نیست، #نفس_هلاکت است.
💎لذا #عصمت_شخص_ولی_الله_است

☀پس، تعین و تعلّق (رجس) چیزی نیست، که "مطلق علی الاطلاق" در آن واقع و ظاهر شود، بلکه ظهورِ مطلق علی الاطلاق، خودیّت اوست، یعنی ذات و شخص مطلق علی الاطلاق، ظاهر است بلکه #نفس_الظهور است، نه ظاهر بر چیزی و یا در چیزی باشد.🌀
🍃همچنانکه قرآن کریم میفرماید:
🔺{هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ}🔻
[حدید،3]
👈#نفس_الظهور است نه ظاهر بر چیزی و یا ظاهر در چیزی باشد.

🔖یعنی همچنانکه بیان شد، مطلق علی الاطلاق، استقلالش بعین اضافه است. و این خود ظاهر بودن است و از اینجا ظاهر، ظاهر است (و اشیاء اشیاء است)، همچنان که توضیح این حقیقت در عینیت #مشیة_ذاتیه_و_فعلیه و #علت_غایی_خلقت داده شد.

🍃واین مهم همان است که فرمود:
🔺{كُلُّ شَيْ‏ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَه‏}🔻
[قصص،88]

↩شیء همان خلق است که حجت، مبدا و منتها و قوام اوست، همان تعیّن و قید است که "نفس هلاکت و نیستی" است.

🔬یعنی نفس مقیّدات و تعیّنات، هلاکت، فنا، نابودی و نیستی است و #وجه_الله یعنی محمد آل محمد صلوات الله و سلامه علیهم نفس بقاء وهستی ( #عین_الوجود )هستند.

🍃لذا فرمود:
🔺{فَأَیْنَمٰا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اَللّٰهِ}🔻
[بقره،۱۱۵]

🎯پس همتی باید تا وجه الله را به مطلق علی الاطلاق بودن و مقیّدات و تعینات و رجس را نفس هلاکت و نیستی بیابیم.

🍃هر چیز که در حیّز امکان دیدم
🍁با او همه هیچ بود و بی او همه هیچ

🍃لذا فرمود:
🔷لَوْ خَلَتِ الْأَرْضُ طَرْفَةَ عَيْنٍ مِنْ حُجَّةٍ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا🔷
(📚بصائرالدرجات،ج‏1،ص:489)
🔶اگرزمین (عالم ظاهر) یک لحظه ازحجت خالی باشد،اهلش را فرو میبرد🔶

✔که این #مقوم_اشیاء بودن حجت است که "وجوده فی نفسه لنفسه" و استقلالش بعین "وجوده فی نفسه لغیره" و اضافه است.

🔴👈لذا از اینجا و دقیقا از همینجا، عذر در توحید و ولایت نیست.
🔍یعنی از آنجایی هر "چیز" هست، که ولیّ الله "خود به خود" و "بنفسها" هست و در اضافه است، لذا #جاهل_قاصر نسبت به #شخص_ولی_الله نخواهیم داشت.🌀
🍃همچنان که فرمود:
🔹أَبُو یُعْذِرُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَحَداً یَقُولُ یَا رَبِّ لَمْ أَعْلَمْ أَنَّ وُلْدَ فَاطِمَةَ هُمُ الْوُلَاةُ عَلَی النَّاسِ کافَّةََ🔹
🍂حضرت باقر عليه السّلام فرمود:
🔸خداوند روز قيامت عذر احدى را نمى‌پذيرد كه بگويد خدايا من نمى‌دانستم كه فرزندان فاطمه زهرا عليها السّلام اولیاء بر تمام مردمند.🔸
(📚بحارالانوار،ج۲۳،ص۸۰)

🔖دقت بفرمایید تا شاهدی دیگر بر این مطلب که👈 #شخص_الولایه ، "وجوده فی نفسه لنفسه" عین "وجوده فی نفسه لغیره" است و این "مطلق علی الاطلاق" بودن و عصمت بودن و شخص بودنِ اوست، ارائه شود.

🔍به این آیات شریفه دقت فرمایید:

🔺{لقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ في أَحْسَنِ تَقْويمٍ * ثمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلينَ}🔻
🔸(به راستى كه انسان را در بهترين قِوام آفريده‌ايم.*سپس او را به پست‌ترين دركات بازگردانديم)🔸
[سورۀ تین،آیات۴و۵]

💎👈انسان العین و عین الانسان (شخص حقیقی) حضرات اهل بیت علیهم السلام اند که انحصار حقیقی دارند و از اینجا ، واسعیّت دارند و مطلق علی الاطلاق هستند و خودیّت خود ،و استقلالشان عین اضافه ایشان و نفس الظهور بودن ایشان است.🔎

🎯پس وقتی وجوب واجب، حجت و ولی اوست که شخص است و وجود استقلالی دارد، "مطلق علی الاطلاق" است و #وجود_استقلالی_حجةالله_بعین_وجود_اضافی اوست، که این یعنی به مطلق بودن نمیماند و مطلق بودن، قید او نمیشود و به مطلق بودن مقید نیست، بلکه به مطلق بودنِ خود مطلق است (به بی قید بودن، بی قید است ) یعنی مطلق علی الاطلاق است، لذا به هر قیدی ظاهر است و به بی قیدی می ماند، 👈لذا وجود خارجی (بشریّت، اضافه) او به عین وجود نوری (یوحی و استقلال) اوست، لذا حجت بر خلق تمام است.🌀

🍃هر چیز که در حیّز امکان دیدم
🍁با او همه هیچ بود و بی او همه هیچ

☀پس "وجوده فی نفسه لنفسه" بعین "وجوده فی نفسه لغیره" است. از آنجایی که "واسع" و "مطلق" است بجهت اینکه "شخص" است.

🍁چندین برو این ره که دوئی برخیزد
🍃ور هست دوئی به رَهرَوی برخیزد
🍁تو او نشوی ولی اگر جهد کنی
🍃جائی برسی که کز تو، توئی برخیزد

هنیئا لمن اکله...💐

#پایان_سخن

📃السلام علیکم و رحمه الله✒

#انا_لله_و_انا_الیه_راجعون
#ولایت_جاهل_قاصر_ندارد
#اطلاق_و_سعه_حجةالله
#لولا_علی_لهلک_عمر
#وحدت_بعین_کثرت
#صفات_بعین_ذات
#لاتعین_از_لاتعین
#وحدت_شخصیه
#ولایت_شخصیه
#ظاهر_و_باطن
#نفس_الظهور
#نفس_بقاء
#نفس_فناء
#وجه_الله
#نون_لنا

ادامه مطالب را در کانال دنبال نمایید👇

↪️ @aslbin

#سلسله_احادیث_درباب_معرفت_بنورانیت_اهل_بیت_علیهم_السلام

#فضائل_اهل_بیت_علیهم_السلام

#علت_غایی_خلقت

🔖خلقت و کوچک ترین عنایت خداوند تبارک و تعالی نیست ، مگر به شخص الولایة ، حضرت مولا امیرالمومنین علی علیه السلام و عبادت ایشان

🍃قال الصادق علیه السلام:
🍁قَالَ یَا مُفَضَّلُ
💎👈وَ اللَّهِ مَا اسْتَوْجَبَ آدَمُ أَنْ یَخْلُقَهُ اللَّهُ بِیَدِهِ وَ یَنْفُخَ فِیهِ مِنْ رُوحِهِ إِلَّا بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ علیه السلام
🎯وَ مَا کَلَّمَ اللَّهُ مُوسَی تَکْلِیماً إِلَّا بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ علیه السلام
💠وَ لَا أَقَامَ اللَّهُ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ آیَةً لِلْعَالَمِینَ إِلَّا بِالْخُضُوعِ لِعَلِیٍّ علیه السلام
📣ثُمَّ قَالَ:
🔬👈اجْمَلِ الْأَمْرَ مَا اسْتَأْهَلَ خَلْقٌ مِنَ اللَّهِ النَّظَرَ إِلَیْهِ إِلَّا بِالْعُبُودِیَّةِ لَنَا.🌀

📜ترجمه:

🍃امام صادق علیه السلام فرمودند:
🍁یا مفضل :
💎👈به خدا سوگند كه آدم (اب البشر) علیه السلام شایسته (واجب دارنده، مستوجب) آن نشد كه خداوند او را به دست خویش بیافریند و در او از روح خویش بدمد مگر به ولایت حضرت على علیه السلام (که ولایت شخص خود ایشان است. #شخص_الولایه )🔎
🎯و به خدا سوگند، حق تعالى هیچ کلامی با موسى نگفت ،مگر به ولایت على علیه السلام
💠به خدا سوگند، حق جل جلاله قرار نداد عیسى بن مریم علیه السلام را آیت و نشانه بر جهانیان مگر به تواضع و خضوع برای مولا على علیه السلام
🔺و سپس امام فرمود:
☀خلاصه آنكه ، هیچ یک از خلق شایستگى (مستوجب) نظر حق تعالى را نتواند یافت؛ مگر به عبودیت برای ما اهل بیت علیهم صلوات الله.💐

📚بحار الأنوار،ج26،ص294
📚الاختصاص: 250

#نون_لنا
#بناعبدالله
#عبد_بعین_معبود
#مطلق_علی_الاطلاق
#لولا_علی_لهلک_عمر
#علت_خلقت_حضرت_آدم
#علت_آیه_بودن_حضرت_عیسی
#علت_کلیم_الله_بودن_حضرت_موسی
#فبهم_ملات_سماءک_وارضک_حتی_ظهر_ان_لااله_الاانت

ادامه مطالب را در کانال دنبال نمایید👇

➡️ @aslbin

#مطلق_علی_الاطلاق

🔖ولی ، حجت و نور خدا در ظلمات ( #رجس ) ارض( قابل) ، امام رضا علیه افضل صلوات المصلین

🔺👈"السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ"🌀

┄┄┅┅✿❀#یا_علی❀✿┅┅┄

🌸الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا من الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ🌸

#جعلنا
#نون_لنا
#امام_رضا
#بناعبدالله
#الامام_الرضا
#جاهل_قاصر
#لولا_علی_لهلک_عمر
#السلام_علیک_یا_نور_الله
#ولایت_جاهل_قاصر_ندارد
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

🔖یا علی بن موسی الرضا علیه السلام

🍃در شب میلاد تو در قلب من غم گیج شد
🍁ده شب از ذالقعده چون رد شد محرم گیج شد

🍃دم به دم ما دم گرفتیم آمدم ای شاه را
🍁وقت برگشت از حرم خواندیم ما،دم گیج شد

🍃صحنه ای از صحن تو دادند بر آدم نشان
🍁تا بهشتت را تماشا کرد آدم گیج شد

🍃قسمت اش شد تا کنیز مادرت باشد فقط
🍁از مقام مادرت گفتند و مریم گیج شد

🍃یا رئوف ابن کریم از بس خدائی میکنی
🍁زائرت حیران شد اول بعد کم کم گیج شد

🍃هیچ سلطانی ندارد اینقدر دورش گدا
🍁از کرامت های بی حد تو حاتم گیج شد

🍃پنجره فولاد تو از بس گره وا میکند
🍁سرنوشت و قسمت و تقدیر عالم گیج شد

🍃بسکه سر داده تکان محض جواب هر سلام
🍁روی گنبد بارها دیدیم پرچم گیج شد

#امام_رضا
#الامام_الرضا
#السلام_علیک_یا_نور_الله
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

#کلیپ_در_باب_فضائل_اهلبیت (علیهم السلام)

🔖اهل بیت علیهم افضل صلوات المصلین #نور_الله اند که این وجه #بیحدی_فضائل ایشان است . . .

🔺👈"السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ"🌀

┄┄┅┅✿❀#یا_علی❀✿┅┅┄

🌸الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا من الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ🌸

#جعلنا
#سخنرانی
#بناعبدالله
#امام_رضا
#مطلق_علی_الاطلاق
#لولا_علی_لهلک_عمر
#وحدت_شخصیه_امام
#السلام_علیک_یا_نور_الله
#امام_مسبوق_به_عدم_نیست
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

#امام_رضا

🍃خاک عالم که سرشتند غرض عشق تو بود

🍁هر که خاک ره عشق تو نشد آدم نیست

┄┄┅┅✿❀#یا_علی❀✿┅┅┄

🌸الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا من الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ🌸

#جعلنا
#بناعبدالله
#الامام_الرضا
#علت_غایی_خلقت
#مطلق_علی_الاطلاق
#وحدت_شخصیه_امام
#السلام_علیک_یا_نور_الله
#هل_الدین_الاالحب_والبغض
#لزوم_محبت_امام_رضا_علیه_السلام

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

#مولا

🍃تو همایی و من خسته بیچاره گدای

🍁پادشاهی کنم ار سایه به من برفکنی

┄┄┅┅✿❀#یا_علی❀✿┅┅┄

🌸الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا من الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ🌸

#جعلنا
#الامام_الرضا
#مطلق_علی_الاطلاق
#وحدت_شخصیه_امام
#السلام_علیک_یا_نور_الله
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

#سلسله_احادیث_درباب_معرفت_بنورانیت_اهل_بیت_علیهم_السلام

#شخص_صفات_الله

#بیحدی_فضائل

🔖 عدم قدرت در شناخت کنه صفات حق تبارک و تعالی، باعث عدم قدرت بر شناخت صفات رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم و اهل البیت علیهم السلام و مومنان است. (از آنجایی که صفات الله شخص اهل البیت علیهم السلام میباشد).

🍃عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سلام اللّه علیه قَالَ:
💠👈لَا يَقْدِرُ الْخَلَائِقُ‏ عَلَى‏ كُنْهِ‏ صِفَةِ اللَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَّ
🔺فَكَمَا لَا يَقْدِرُ عَلَى كُنْهِ صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَكَذَلِكَ لَا يَقْدِرُ عَلَى كُنْهِ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلی اللّه علیه و آله
🎯وَ كَمَا لَا يَقْدِرُ عَلَى كُنْهِ صِفَةِ الرَّسُولِ صلی اللّه علیه و آله فَكَذَلِكَ لَا يَقْدِرُ عَلَى كُنْهِ صِفَةِ الْإِمَامِ
🌈وَ كَمَا لَا يَقْدِرُ عَلَى كُنْهِ صِفَةِ الْإِمَامِ سلام اللّه علیه كَذَلِكَ لَا يَقْدِرُ عَلَى كُنْهِ صِفَةِ الْمُؤْمِنِ.🌀

📜ترجمه:

🍁امام صادق علیه السلام فرمودند :

🍃 خلايق قدرت بر درك و شناخت نهایت و حقیقت صفات خداى عزّ و جلّ را ندارند

🍃 و همچنان كه خلايق قدرت بر درك و شناخت نهایت و حقیقت صفات خداى عزّ و جلّ را ندارند، توان و قدرت شناخت نهایت و حقیقت صفات رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم را نیز ندارند.

🍃و همچنان كه قدرت شناخت نهایت و حقیقت صفات رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم را ندارند، توان و قدرت بر شناخت نهایت و حقیقت صفات امام علیه السلام را نیز ندارند.

🍃و همچنان كه قدرت بر شناخت نهایت و حقیقت صفات امام علیه السلام را ندارند، توان و قدرت بر شناخت نهایت و حقیقت صفات مؤمن را نیز ندارد.🌀

📚مناقب علوی :ج۱ص۵۷

#فطرت
#نور_الله
#نور_اشیاء
#صفات_الله
#صفات_مومنین
#صفات_بعین_ذات
#مطلق_علی_الاطلاق
#عدم_درک_صفات_الله
#وحدت_شخصیه_امام
#السلام_علیک_یا_نور_الله
#فضائل_اهل_بیت_علیهم_السلام
#نحن_اصل_کل_خیر_من_فروعنا_کل_بر
#إن_ذكر_الخير_كنتم_أوله_و_أصله_و_فرعه_و_معدنه_و_مأواه_و_منتهاه

ادامه مطالب را در کانال دنبال نمایید👇

➡️ @aslbin

#مولا

🍃فکرم به منتهای جمالت نمی رسد

🍁کز هر چه در خيال من آمد نکوتری

┄┄┅┅✿❀#یا_علی❀✿┅┅┄

🌸الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا من الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ🌸

#جعلنا
#نور_الله
#نور_اشیاء
#صفات_الله
#صفات_مومنین
#مطلق_علی_الاطلاق
#عدم_درک_صفات_الله
#وحدت_شخصیه_امام
#السلام_علیک_یا_نور_الله
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

#سلسله_احادیث_درباب_معرفت_بنورانیت_اهل_بیت_علیهم_السلام

#اینما_تولوا_فثم_وجه_الله

#ملئیت_و_صمدیت

🔖معیت و حضور اهل بیت علیهم السلام با تمامی شیعیان

🍃قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام:
🍁لَا مُؤْمِنٌ وَ لَا مُؤْمِنَةٌ فِی الْمَشَارِقِ وَ الْمَغَارِبِ إِلَّا وَ نَحْنُ مَعَهُ.💐

📜ترجمه:

🍃اميرالمومنين عليه السلام فرمودند :
🍁هیچ مرد و زن مومنی نیست در مشرق ها و مغرب ها مگر اینکه ما همراه او هستیم.💐

📚بحارالانوار،ج26،ص154
📚مشارق الأنوار،ص117
📚الهدایه الکبری،ص157

#وجه_الله
#حیدر_کرار
#وحدت_نوری
#نفس_الحضور
#قیومیت_معیه
#وحدت_شخصیه
#فضائل_اهل_بیت_علیهم_السلام
#فبهم_ملات_سماءک_وارضک_حتی_ظهر_ان_لااله_الاانت

ادامه مطالب را در کانال دنبال نمایید👇

➡️ @aslbin

#ها_علی_بشر_کیف_بشر

🍃ملک در سجده آدم زمین بوس تو نیت کرد

🍁که در طور تو لطفی دید بیش از حد انسانی

┄┄┅┅✿❀#یا_علی❀✿┅┅┄

🌸الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا من الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ🌸

#جعلنا
#نور_الله
#علت_غایی_خلقت
#مطلق_علی_الاطلاق
#بشریت_بعین_یوحی
#وحدت_شخصیه_امام
#علت_خلقت_حضرت_آدم
#السلام_علیک_یا_نور_الله
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

#سلسله_احادیث_درباب_معرفت_بنورانیت_اهل_بیت_علیهم_السلام

#ها_علی_بشر_کیف_بشر

#بیحدی_فضائل

🔖امام علیه السلام در تعین بشری هست، اما متعین به تعین آن نیست، چون مطلق علی الاطلاق است...

🍃عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْإِمَامِ الْبَاقِرِسلام الله علیه‏:
🍁اِنَّا أهْلُ الْبَيْتِ لَا يُقَاسُ بِنَا أَحَدٌ،
💠👈مَنْ قَاسَ بِنَا أَحَداً مِنَ الْبَشَرِ فَقَدْ كَفَرَ.💐

📜ترجمه:

🍃امام باقر العلوم علیه السلام فرمودند :
🍁به‌درستی که با ما اهل بیت (علیهم السلام) احدی قابل قیاس نیست،
🔺👈پس هرکس بشری را با ما مقایسه کند، قطعا کافر شده است.

📚نوادر المعجزات،267

#بشر_مثلکم
#مطلق_علی_الاطلاق
#بشریت_بعین_یوحی
#وحدت_شخصیه_امام
#لایقاس_بآل_محمد_احد
#السلام_علیک_یا_نور_الله
#حجةالله_مطلق_علی_الاطلاق
#وجودنوری_عین_وجودظاهری
#فضائل_اهل_بیت_علیهم_السلام
#حیثیت_واحده_نوری_وظاهری_امام
#مقام_نورانیت_امام_در_ظاهر_و_باطن
#وجود_استقلالی_حجةالله_بعین_وجود_اضافی

ادامه مطالب را در کانال دنبال نمایید👇

➡️ @aslbin