#امام_زمان

🍃سر پیوند ما ندارد یار
🍁چون توان شد ز وصل برخوردار؟

🍃کار ما با یکیست در همه شهر
🍁وان یکی تن نمیدهد در کار

┄┄┅┅✿❀#یا_علی❀✿┅┅┄

🌸 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🌸

#جعلنا
#نور_الله
#لن_ترانی
#مطلق_علی_الاطلاق
#السلام_علیک_یا_نور_الله
#اللهم_عجل_لوليک_الفرج
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

#امام_زمان

🍃جان وصال تو تقاضا می‌کند
🍁کز جهانش بی‌تو سودا می‌کند

🍃بالله ار در کافری باشد روا
🍁آنچه هجران تو با ما می‌کند

🍃در بهای بوسه‌ای از من لبت
🍁دل ببرد و دین تقاضا می‌کند

🍃بارها گفتم که جان هم می‌دهم
🍁همچنان امروز و فردا می‌کند

🍃غارت جان می‌کند چشم خوشت
🍁هیچ تاوان نیست زیبا می‌کند

🍃زلف را گو یاری چشمت مکن
🍁کانچه بتوان کرد تنها می‌کند

┄┄┅┅✿❀#یا_علی❀✿┅┅┄

🌸 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🌸

#جعلنا
#نور_الله
#لن_ترانی
#مطلق_علی_الاطلاق
#السلام_علیک_یا_نور_الله
#اللهم_عجل_لوليک_الفرج
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

#سلسله_احادیث_درباب_معرفت_بنورانیت_اهل_بیت_علیهم_السلام

#فرج_برای_منتظر

#وجوب_انتظار

🔖منتظر حقیقی صاحب فرج و گشایش حقیقی...

🍃عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام:
🎯جُعِلْتُ فِدَاكَ مَتَى الْفَرَجُ
🍁فَقَالَ :
💠يَا أَبَا بَصِيرٍ وَ أَنْتَ مِمَّنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا
💎👈مَنْ عَرَفَ هَذَا الْأَمْرَ فَقَدْ فُرِّجَ عَنْهُ لِانْتِظَارِهِ.🌸

📜ترجمه:

🍃ابوبصیر گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم:
🎯👈فدایت شوم زمان فرج کِی خواهد بود؟
🍁فرمود:
💠ای ابابصیر، [آیا] تو هم از کسانی هستی که دنیا را می طلبند؟
💎👈[بدان] هر کس این امر را بشناسد، پس به جهت انتظارش نسبت به او فرج حاصل گشته است.💐

📚الكافي، ج‏1، ص371
📚الغيبة للنعماني، ص 330
📚بحار الأنوار، ج‏ 52، ص 142

#انتظار_فرج
#اذا_شاء_الله_یجیء
#انتظار_اورنده_فرج
#حدیث_بسیار_مهم
#حدیث_بسیار_زیبا
#وظیفه_شیعه_در_زمان_غیبت
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

ادامه مطالب را در کانال دنبال نمایید👇

➡️ @aslbin

مولودی
#سید_کمال_سجادی

🔖بازم مست لب جام رقیه ام....💐

#ظهور_وجود_مقدس_حضرت_رقیه علیها سلام

کانال🌸هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

💎👈سلطان اقلیم وحدت حق، صدر نشین خرابات،
🔺که:
نشانی داده‌اندت از خرابات
که «التوحید اسقاط الاضافات»
🔺به حکم:
(هرچیز که در جستن آنی،آنی)
☀طالب و مطلوب، کوثر سه ساله اباعبدالله الحسین علیه السلام، حضرت فخرالمخدرات رقیه خاتون صلوات الله و سلامه علیها.🌀

┄┄┅┅✿❀#یا_علی❀✿┅┅┄

🌸الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا من الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ🌸

#جعلنا
#نور_الله
#حضرت_رقیه
#مطلق_علی_الاطلاق
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

#شعبان

🔖اعمال روزهای پایانی ماه شعبان

🍁عن أبي الصلت الهروي قال :
🍃مررت على الإمام أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليهما السلام في آخر جمعة من شهر شعبان، فقال لي :
💠يا أبا الصّلت ، انّ شعبان قد مضى أكثره، و هذا آخر جمعة فيه، فتدارك فيما بقي تقصيرك فيما مضى منه، و عليك بالإقبال على ما يعنيك،
💎👈و أكثر من الدّعاء و الاستغفار و تلاوة القرآن و تب إلى اللّه من ذنوبك، ليقبل شهر رمضان إليك و أنت مخلص للّه عزّ و جلّ، و لا تدعنّ امانة في عنقك إلّا أدّيتها، و في قلبك حقدا على مؤمن إلّا نزعته، و لا ذنبا أنت مرتكبه إلّا أقلعت عنه، و اتّق اللّه و توكّل عليه في سرّ أمرك و علانيتك، «وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً».🌀
🔸و أكثر من ان تقول فيما بقي من هذا الشهر:
🔺اللّهُمَّ انْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنا فيما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فيما بَقِيَ مِنْهُ🔻

🌸فانّ اللَّه تبارك و تعالى يعتق في هذا الشهر رقابا من النار لحرمة شهر رمضان.💐

📜ترجمه:

🔹سیدبن‌طاووس قدس‌سره در کتاب اقبال‌الاعمال آورده است:

🍁اباصلت هروی گوید:
💠در آخرین جمعه از ماه شعبان نزد امام رضا علیه‌السلام رفتم؛
حضرت فرمود:
💎👈ای اباصلت، بیشتر ماه شعبان گذشته و این آخرین جمعه از آن است، پس کوتاهی‌های گذشته خود در این ماه را تدارک کن و بر این کارها بیفزا:
🍃دعا
🍂استغفار
🍃تلاوت قرآن
🍂توبه از گناهان
🍃امانت‌هایی که به گردن داری ادا کن
🍂کینه‌هایی که از مؤمنان به دل داری، از دل بشو
🍃تقوای الهی پیشه کن
🍂در همه امور آشکار و پنهانت به خدا توکل کن
🔸و این دعا را بسیار بخوان:
🔺اللّهُمَّ انْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنا فيما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فيما بَقِيَ مِنْهُ.🔻

🌸خداوند در این ماه به حرمت [ورود به] ماه رمضان بسیاری را از آتش جهنم نجات می‌دهد.💐

📚الإقبال بالأعمال،ج1،ص42

#هل_الدین_الاالحب_والبغض
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#نشر_دهید

ادامه مطالب را در کانال دنبال نمایید👇

➡️ @aslbin

#حب

🔖قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:
💎👈«حُبُّ عَلِیِّ بْنِ اَبی طالِبٍ یُحْرِقُ الذُّنُوبَ کَما تُحْرِقُ النّارُ الْحَطَبَ»
☀(محبت علی بن ابی طالب گناهان را می سوزاند، همان گونه که آتش هیزم را می سوزاند)💐

📚بحار الانوار، ج 39، ص 266

🎯👈اللّهُمَّ انْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنا فيما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فيما بَقِيَ مِنْهُ🌀

┄┄┅┅✿❀#یا_علی❀✿┅┅┄

🌸الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا من الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ🌸

#یا_غافر
#گناه_شیعه
#غفار_الذنوب
#شخص_الحب
#من_جاء_بالحسنه
#مطلق_علی_الاطلاق
#هل_الدین_الاالحب_والبغض
#یبدل_الله_سیئاتهم_حسنات

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

🍂‏بسم الله الرحمن الرحيم

🌸شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ

☀️ هَل الدّینُ اِلّا الحُب وَ البُغض

🍃إن شاءالله سلسله مباحث و مطالبی را که به عنایات و الطاف خاصه حضرات معصومین علیهم صلوات الله از معارف و دقائق و لطائف مذهب حقه حقیقه روزی شده است، در ماه مبارک رمضان خواهیم خواند که با تدقیق و تامل، فتح بابی خواهد بود از توحید و ولایت .🌷

باشد که مورد توجه حضرت بقیه الله الاعظم، عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار گیرد .💐

ادمین

#رمضان
#نشر_دهید

➡️ @aslbin

#حقیقة_الولایة

#لطیفه_جلال_و_جمال_حق

#قسمت_اول

#حقیقت_دین

🔲 بنابر مطالبی که قبلا روزی شد و گفتگو با دوستان و همراهان کانال، بر آن شدیم تا این سلسله بیانات را ارائه نماییم.
از عزیزان تقاضا داریم از فیوضات این ماه با برکت استفاده کرده و تا آخرین قسمت از این سلسله مقالات را با نهایت تدقیق و تفکر دنبال کنند، باشد که الطاف حضرت صاحب الزمان عجل الله فرجه الشریف در درک این حقائق و معارف یاری کننده همه ما باشد.

در روایت میفرماید:
🔹«هَلِ الدِّینُ إِلَّا الْحُبُّ»🔹
(📚الکافی،ج8،ص80)
🔸آیا دین غیر حب است🔸

💬استفهام انکاری است و معنی میشود که: دین غیر حب نیست.
پس دین حب است و حب دین است همانطور که فرمود:
🔹«الدِّینُ هُوَ الْحُبُّ وَ الْحُبُّ هُوَ الدِّینُ»🔹
(📚المحاسن:۲۶۳)

حال دقت بفرماید:
امام صادق علیه السلام میفرماید:
🔹«أَنَّ أَصْلَ الْحُبِّ التَّبَرِّی عَنْ سِوَی الْمَحْبُوبِ»🔹
(📚مصباح الشریعة،ص۶۵)
🔸بدرستی که اصل حب تبری است از غیر محبوب🔸

🎯دقت بفرمایید که مطلب بسیار دقیق است.
فرمود:👈 (أَصْلَ الْحُب التَّبَرِّی . . .)
🔍اصل شیء، لب شیء و لب، رأس شیء و رأس، علوشیء و علو،جلال است🌀
🔺پس لب و ریشه وجلال از برای حب، تبری است.
💠بعبارت دیگر تبری ظاهر کننده و آورنده است، حب را.

همچنان که فرمود:
🔹«هَيْهَاتَ كَذَبَ مَنِ ادَّعَى مَحَبَّتَنَا وَ لَمْ يَتَبَرَّأْ مِنْ‏ عَدُوِّنَا»🔹
(📚بحار الأنوار؛ج‏27؛ص58)
🔸دروغ میگوید کسی که ادعای محبت مارا دارد و از دشمنان ما برائت ندارد.🔸

💎حب "جمال" و بغض "جلال" است و لذا "جلال" می آورد "جمال" را.پس جلالِ دین که حب است میشود تبری. از این حقیقت، دین همان بغض است و حب، که #جلال باشد و #جمال.

لذا فرمود:
🔹«هَلِ الدِّینُ إِلَّا الْحُبُّ وَ الْبُغْضُ»🔹
(📚تفسیرفرات،ص۱۶۵)
🔸دین حب است و بغض🔸

🔺پس دین جمال است و جلال. که از دین، جمال جمال و جلال جلال است.

🍃بغض، "نفی" است و حب، "اثبات" است.
🍂به عبارت دیگر جلال، نفی است و جمال، اثبات است.
💠پس دین حب است و بغض و به عبارت دیگر جلال است و جمال و به عبارت دیگر اثبات است و نفی.

حال دقت فرمایید تا قدمی پیشتر رویم.

"دین" را میفرماید:
🔹«إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ‏»🔹 ( آل عمران:19)
🔸به تحقیق دین عندالله است و اسلام است🔸
📌"عندالله"، به عندالله بودن بسیط است، که "عند" حضور است.

📣حال "دین" که "عندالله" است را میفرماید:
🔹«الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ . . .»🔹
(مائدة: آية3)
🔸روزی که در آن حاضریم (روز غدیر)، کامل شد برای شما دین شما...🔸

💠پس، دین "عندالله" و "لکم" است.

"عندالله" ،"خلوت" است و "کم" "جلوت" است.
🔺لذا به "خلوت"، "لله" است بنابر فرمایش: «لَهُ الدِّينُ» (نحل ۵۳) و به "جلوت" "لکم" است.
💎پس دین به "عندالله" که "خلوت" و به "کم" که نهایت "جلوت" و کثرت است حاضر است، بلکه #نفس_الحضور است.
🎯خلوت همان جلال و بغض و نفی است و جلوت همان جمال و حب و اثبات است.
↩پس از دین، خلوت و جلوت، و یا به عبارت دیگر از دین، (کم) و (عندالله) . یعنی، از "دین"، 'عندالله' و 'کم' هست. همچنان که از دین حب و بغض و نفی و اثبات و جمال و جلال هست. نه بعد از آنها دین بوده باشد و اصلا دین حقیقتی غیر از اینها ندارد.

✔خلوت مقام، "لا اسم ولا رسم له" و #وحدت_نوری است و جلوت، "مقام اسماء و صفات" و #تعدد_نوری است.

حال دقت فرمایید:
🔵دین همان اسلام، یا همان "توحید" است.
لذاست که در روایت شریفه از حضرت سوال میشود:
🔷«مَا الْإِسْلَامُ‏»🔷
حضرت میفرمایند:
🔷«شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه . . .»🔷
(📚الإختصاص مفید؛ص43)
🔶اسلام چیست؟
شهادت اینکه نیست الهی جز الله.🔶
پس اسلام شهادت ،(یعنی شهود و حضور) "لااله الا الله" است.

🔴"دین" یا همان "اسلام" ، توحید و "لااله الا الله" است، که "لااله الاالله" "کلمة التوحید" است همچنان که حضرت سلطان الرئوف امام رضا علیه افضل صلوات المصلین، جان عالم فدایشان باد، در نیشابور و در حدیث شریف سلسلة الذهب به لسان اللهی فرمودند:
🔷«كَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي»🔷
(📚بحارالأنوار؛ج‏49؛ص127)
🎯کلمه، مفرد است و جزء ندارد، لذا #بسیط است.
↩پس "لا اله الا الله" بسیط است و جزء ندارد لذا #کلمة_التوحید است همچنان که ترکیب در "ذات" حق تعالی نبوده و "خودیّت" و #نفس_الله بسیط میباشد. که اگر ذو اجزاء بود به شرک و کفر منتهی میگشت.
⚪پس دین که همان اسلام و توحید است (که لااله الا الله و حب و بغض و نفی و اثبات و خلوت و جلوت است)، جزء نداشته و یک حقیقت بسیطه است.

🔬حال چرا گفتیم کلمه التوحید که همان دین است، خودیت و نفس ذات حق جل جلاله میباشد را در ادامه بیان خواهیم نمود.

#نفس_الله
#جلال_و_جمال
#نفس_الحضور
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

#قسمت_دوم مطالب را در کانال دنبال نمایید👇

↪️ @aslbin

#حقیقة_الولایة

#لطیفه_جلال_و_جمال_حق

#قسمت_دوم

#نفس_الله (خودیّت الله)

🔲در آن مهم که روزی شد ثابت گردید، دین، حب است و بغض، جلال است و جمال، نفی است و اثبات، لااله است و الا الله، که همان اسلام و توحید بوده باشد.
و معلوم گشت که دین یک حقیقت واحد بوده و اجزاء ندارد و حب و بغض نیز، از اینکه یک حقیقت هستند در کنار هم قرار گرفته اند، همچنان که از "کلمه التوحید" نیز تقریر گشت. لذا حب و بغض (و یا همان جلال و جمال و یا همان نفی و اثبات و یا همان لااله و الاالله)، در احکام و خصوصیات به یک نحو جاری خواهد شد، بنابر این منع از ظهور یکی از آنها، منع از ظهور هر دو آن است و یا کنار گذاشتن هر کدام از اینها، کنار گذاشتن هردو آنها خواهد بود.🌀

💎از این بیانات و بیّنات در نزد حاذق محقق و بصیر مدقق بعد از امعان فکر و دقت نظر، منکشف می شود که مرکب دانستن دین که کلمه التوحید است، لازم دارد، ترکیب و ذوالاجزاء بودن الله جل جلاله را، العیاذبالله.

چگونه اینطور است؟
دقت بفرمایید:
💠امیرالمومنین علیه افضل صلوات المصلین میفرمایند:
🔹أَوَّلُ الدِّینِ مَعْرِفَتُهُ وَ کَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِیقُ بِهِ وَ کَمَالُ التَّصْدِیقِ بِهِ تَوْحِیدُهُ وَ کَمَالُ تَوْحِیدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ وَ کَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْیُ الصِّفَاتِ عَنْهُ🔹
(📚نهج البلاغه،خطبه۱)
🔸اول دین، معرفت الله است و کمال معرفت، تصدیق به اوست و کمال تصدیق به او،توحید او است و کمال توحید او، اخلاص برای اوست و کمال اخلاص برای الله، نفی صفات است از الله.🔸

☀پس دین، توحید و اخلاص و نفی الصفات است از ذات حق تبارک و تعالی بودن. یعنی #نفی_الصفات_عنه که همان #کمال_الاخلاص_له است، "خودیت" و #نفس_الله است، همچنان که از "له" و "عنه" مشهود است. یعنی کمال اخلاص "او" ، نفی الصفات است از "او" ، که صفات، خودیت و نفس ذات و عین ذات هستند لذا "نفی الصفات عنه" همان "لااله" است، که "لااله" همان "نفی" است که نفی همان بغض است که آورنده است حب را که حب جلال است و اثبات، که این همان #عینیت_صفات_با_ذات و "الاالله" میباشد. لذا بر سر جای بغض و در بغض، حب است و در نفی در اثبات و در جلال در جمال و در "نفی الصفات عنه" در "عینیت صفات با ذات" . اخذ کن این برهان محکم البنیان را و این حجت شدید الارکان را و غنیمت شمار که مخصوص این وجیزه است و براهین ساطعه و حجج نیّره و شواهد نقلیه بر این مطلب اعلی بسیار است.(متّبع و متدبر باش)🌀

حال دقت بفرمایید:

🔺قران کریم در بیان الله تعالی و خودیت الله میفرماید:
💠«اللَّهُ لا إِلهَ إلّا هُو» (سورۀ بقره آیۀ 255)
🎯"اللهُ" مبتداست و "لا اله الا هو" خبرِ آن است. یعنی: "اللهُ" ، "لا اله الا هو" است.

مرتبه‌ای والاتر فرمایشی است که امیرالمومنین علی علیه السلام در جنگ بدر فرمودند:
💠«يَاهُوَ، يَا مَنْ هُوَ لَاهُوَ إِلَّا هُو»💠
(📚عُدّة الداعي، ص 278)

در تحلیل و تطبیق بیان می‌شود:
🍃"لا هو" ؛ جلال است.
🍂"الّا هو" ؛ جمال است.
👈"هُوَ لَاهُوَ إِلَّا هُو" ، یعنی "هو"، "لا هو الا هو" است. (مبتدا و خبر)

🔵همچنان که گذشت "لاهو" ، نفی است و "الاهو"، اثبات است و این #نفی_بعین_اثبات است و در متن نفی در اثبات و در متن اثبات در نفی است به حقیقت "کلمه" و "الله" و"دین" بودن.
💎پس در عین حالی که نفی، نفی است و اثبات، اثبات است؛ نفی، اثبات است و اثبات، نفی است.
که اثبات همان حب یا همان جمال و #تعدد_نوری است و نفی همان بغض یا همان جلال و #وحدت_نوری است.

💬پس نفی به نحوی که خبر از اثبات و جمال نباشد، و یا اثبات به نحوی که خبر از نفی و جلال نباشد، توحید و دین نبوده و کفر و شرک است.
🎯پس دین "خودیت الله" و حقیقت الله و "هو" است، و لذا بسیط است نه ذو اجزاء.

💠پس معلوم گشت که "الله" و "هو" ذوالجلال و الجمال است که همان لااله و الاالله (لاهو الاهو)باشد، همچنان که دین باشد.

☀پس دین حقیقتا خودیّت و "نفس الله" و هو است.

در تبیین بیشتر مطلب، مختصرا به این حدیث شریف اشاره میشود که حضرت در باب "التَّوْحِيدَ حَقَّ مَعْرِفَتِه" میفرمایند:
🔹«إِنَّ مَعْرِفَةَ عَيْنِ الشَّاهِدِ قَبْلَ صِفَتِه‏»🔹
🔸به درستی که حق معرفت، شناخت فرد وشخص حاضر است "پیش از صفاتش"🔸
حضرت برای این مقام فرمودند:
🔹كَمَا قَالُوا لِيُوسُفَ‏
💠«إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ وَ هذا أَخِي‏»💠 (سورة يوسف آية 90)
🔺👈یعنی شناخت فرد حاضر بیش از صفاتش همچون وقتی است که برادران یوسف گفتند:
آیا براستی تو یوسفی؟ (استفهام تقریری)
🔍حضرت یوسف علیه السلام در تقریر "انت یوسف" و جواب در شناخت فرد حاضر قبل از صفتش فرمودند:
💠"أَنَا يُوسُفُ وَ هذا أَخِي"💠
🔸من یوسف و این شخص حاضر برادر من است.🔸
(📚تحف العقول ؛ ص327)
💎یعنی در مقام شناخت فرد و شخص #حاضر قبل از پرداختن به صفاتش، برادری خود با برادرش را مطرح میکند.

💬ادامه قسمت قبل:

💠"یوسف" مظهر جمال یا همان حب و اثبات و "الا الله" و "الاهو" است و برادرش مظهر جلال یا همان بغض و نفی و "لااله" و "لاهو" است.

💎👈پس توحید در مقام "نفی الصفات عنه" ، که جلال است، در "عینیت صفات با ذات" که جمال است میباشد ، وچون چنین است، الله، جز، "لااله الا الله" نیست همچنان که "هو" جز "لاهوالاهو" نمیباشد.🎯

🔺پس تبیین شد که این حب و بغض و این نفی و اثبات و این جلال و جمال و این خلوت و جلوت و این وحدت نوری و تعدد نوری واین لااله و الاالله، عین هم هستند و یک حقیقت بیشتر نیستند.

☀لذا در جلال در جمال و درجمال در جلال است در عین حالی که جلال جلال است و جمال جمال.

🔬خیر الکلام قل و دل.

#نفس_الله
#جلال_و_جلال
#الله_لااله_الاالله
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

#قسمت_سوم مطالب را در کانال دنبال نمایید👇

↪️ @aslbin

#حقیقة_الولایة

#لطیفه_جلال_و_جمال_حق

#قسمت_سوم

#شخص_دین

🔲بعد از چشیدن حلاوت و نوش جان نمودن آن گوارا شراب، بیان میشود:

💬این "دین" که حب است و بغض، نفی است و اثبات ،جمال است و جلال، وحدت نوری است و تعدد نوری و خودیت الله و #نفس_الله است را، حضرت امیرالمومنین علیه افضل صلوات المصلین میفرمایند:
🔹«أَنَا الدِّین»🔹
(📚بحارالانوار-ج۴۴،ص۲۶۷)
همچنان که فرمودند:
🔹«أَیُّهَا النَّاسُ أَنَا قَلْبُ اللَّهِ الْوَاعِی . .وَ دِینُهُ»🔹
(📚بحارالانوار-ج۲۶،ص۲۵۷)
و یا در زیارت حضرتشان میخوانیم:
🔹«السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا دِینَ اللَّهِ الْقَوِیمَ»🔹
(📚بحارالانوار-ج۹۷،ص۳۶۰)

💎پس دین شخصِ ولی الله ، #نفس_الله امیرالمومنین علی علیه السلام است.
☀👈لذاحب وبغض وجمال وجلال شخص امیرالمومنین علیه السلام است

همچنان که فرمودند:
🔹«أَنَّ الدِّینَ وَ أَصْلَ الدِّینِ هُوَ رَجُلٌ وَ ذَلِکَ الرَّجُلُ هُوَ الْیَقِینُ وَ هُوَ الْإِیمَانُ وَ هُوَ إِمَامُ أُمَّتِهِ وَ أَهْلِ زَمَانِهِ»🔹
(📚بحارالانوار-ج۲۴،ص۲۹۰)
🔸بدرستی که دین و اصل دین میباشد شخص که آن شخص یقین و ایمان و امام امت و امام اهل زمانش است🔸

چون چنین است، میفرماید:
💠«كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقى‏ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ و الْإِكْرامِ‏»💠
(الرحمن،26و27)

🔺پس "کل من عیها"،فان است و باقی است "وجه رب"، که وجه، ذوالجلال والاکرام است. که جمال به #حمل_شایع ، اکرام، است.

☀پس وجه ذوالجلال و الجمال است. از آن جایی که دین است.

همچنان که فرمود:
💠«تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَ الْإِكْرام»💠 (الرحمن،78)
🔍در این آیه صاحب جمال و جلال را، "رب" بیان میکند، و در آیه قبل، صاحب جلال و جمال را "وجه رب" ذکر کرد، لذا فرمود:
🔹«أَنَا وَجْهُ‏ اللَّهِ‏ تَعَالَى»🔹
(📚فضائل ابن شاذان؛ص83)

🎯یعنی وجه الله ، شخص امیرالمومنین است که ذوالجلال و الاکرام است که این ذوالجلال بودن، ذوالجلال والاکرام بودن "الله" است.

☀و از حقیقت صاحب جلال و جمال بودن، خود جلال و جمال است، همچنان که فرمود:
🔹«نَحْنُ جَلَالُ اللَّهِ وَ كَرَامَتُه»🔹
(📚تفسير القمي؛ج‏2؛ص346)

💎پس "وجه الله" صاحب جلال و جمال است، که "الله" صاحب جمال وجلال است، که "وجه الله" جلال و جمال است، که "الله" "لااله الاالله" است.(چنانچه گذشت)🌀

دقت بفرمایید تا کمی پیشتر رویم:
💬جمال که حب است و اثبات، "بسط" است و جلال که بغض است و نفی، "قبض" است.

🔗و لذا "لاکرامه" و "جماله" می آورد و "لجلاله" محو میکندو برمیگرداند. که این ترسیم عالم میکند. همچنان که فرمود:
💠«إِنَّا لِلَّهِ و إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‏»💠
(بقره،156)

🔺نه یک بسط و یک قبض جدای از هم، بلکه در قبض در بسط و در بسط در قبض، عینا و شخصا. (به نحو عینیت جمال و جلال که بیان شد)

☀حضرت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم مَظهر جمال و امیرالمومنین علیه السلام مَظهر جلال هستند.

🍃رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم که از جمال بودن، مَظهر و مُظهر جمال است را، فرمود:
💠«و ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِين»💠
(انبیاء،107)
🔍پس رسول الله که شخص حضرت محمد صلی الله علیه وآله است تمام رحمت است که رحمت است؛ و فرمود:
💠«و رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‏ء»💠
(اعرف،156)
🔸رحمت الله، که رسول الله است، وسعت کل شیء.🔸
🎯که این همان "اِنّالله" و بسط است.

🍁و حضرت مولا علی علیه السلام که از جلال بودن، مَظهر و مُظهر جلال است، فرمود:
🔷«مَنْ‏ يَمُتْ‏ يَرَنِي»🔷
(📚مختصرالبصائر؛ص306)
🔶هرکس بمیرد، مشاهده میکند من را🔶
ویا فرمود:
🔷«إِلَی إِیابُ الْخَلْقِ جَمِیعاً»🔷
(📚مختصرالبصائر،ص132)
🔶بازگشت تمام خلق به سوی من است🔶

🎯که این همان "الیه راجعون" قبض است و این #قبض و #بسط ،ترسیم عالم است.

🔴یعنی عالَم صفحه جمال و جلال و نفی و اثبات و حب و بغض است.
📎لذا میفرماید:
«فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّه»

🔬همچنان که فرمود:
🔷«ِکُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ»🔷 (الرحمن-۲۹)

✔همچنان که بیانش در (انا یوسف و هذا أخي)گذشت، این اخوتِ جمال و جلال، از #اخوت شخص الولایة و شخص النبوة است که فرمود:
🔷«أَنْتَ أَخِي و أَنَا أَخُوك‏»🔷
(📚سليم بن قيس؛ج‏2؛ص640)

✒که بحکم "ایة #انفسنا "، حقا و حقیقتا یک حقیقت بوده و از "دین" بودن و "حقیقت واحد" بودن، جمال و جلال اند و مَظهر ومُظهر آن.

🔬لذا از آنجایی که عالَم صفحه جمال و جلال و(انالله واناالیه راجعون) است که شخص الولایة والامامة است،میفرمایند:
🔷«الامام . . مَبْدَأُ الْوُجُودِ و غَايَتُه»🔷
(📚بحارالانوار؛ج‏25؛ص174)

همچنان که فرمود:
🔷«شِیعَتُنَا مِنَّا بَدَءُوا و إِلَیْنَا یَعُودُونَ»🔷
(📚بحارالانوار،ج۲۵،ص۲۱)

✔و از همین حقیقت است که فرمودند:
🔷«نحن عين‏ الوجود»🔷
(📚مشارق؛ص75)

#شخص_الحب

#قسمت_چهارم مطالب را درکانال دنبال نمایید👇

↪@aslbin

#حقیقة_الولایة

#لطیفه_جلال_و_جمال_حق

#قسمت_چهارم

#مشیة_ذاتیه_و_فعلیه

🔲در ادامه و تبیین آنچه روزی شد، بیان میشود:

امام صادق علیه السلام فرمودند:
🔺«ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻟْﻤَﺸِﻴﺌَﺔَ ﺑِﻨَﻔْﺴِﻬَﺎ ﺛُﻢّ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟْﺄَﺷْﻴَﺎﺀَ ﺑِﺎﻟْﻤَﺸِﻴﺌَﺔِ»🔻
(📚الکافی،ج1،ص156)

🔹خلق کرد خداوند مشیت را بنفس مشیت و سپس خلق کرد اشیاء را بمشیت.

💠پس اشیاء به مشیت و اراده مخلوق اند، و مشیت به نفس خودش ، یعنی اراده به خودش در "خلق" است و دیگر اشیاء به اراده.

دقت بفرمایید:
✳حرف "باء" (ب) در زبان عربی دارای معانی متفاوت است که معنای اصلی و #ام_الباب آن "استعانت" است. نکته مهم و قابل توجه این است که "باء" به هر معنایی که باشد دو بار در این حدیث شریف بکار رفته است، اول در "بنفسها" و بعد در "بالمشیه".

🎯پس آن معنا که از برای خلق اشیاء بمشیت ثابت است، از برای خلق خود مشیت بمشیت هم ثابت خواهد بود. لذا این نکته بدست خواهد آمد که: مشیت خود بخود، در کِسوَت خلقی است و خلقِ دیگر اشیاء به اوست، بنابراین هیچ خلقی بی واسطه نیست، بلکه واسطه به جایی خواهد رسید که #خود_واسطه_خود است.

به عبارت دیگر:
💎مشیت مسبوق به عدم نیست و از "بود" در خلقت است، نه از "نبود".

☀بنابر آنچه بیان شد، مشیت یا همان اراده ، "ظاهر بنفسه و مظهر لغیره" است و بعبارت دیگر، "مبدا الوجود" و "قطب الوجود" و "عله الوجود" است. لذا مشیت، بنفسه (ذاتا) است و پیش از خلق،(چه خلق خود و چه خلق دیگر اشیاء) هست.

🔖بر همین اساس اراده و مشیت را دو نوع بیان کرده اند:
اراده و #مشیت_ذاتیه و اراده و #مشیت_فعلیه ، که مشیت ذاتیه #نفس_الله است و مشیت فعلیه #نفس_فعل است.

و یا به عبارت دیگر برای مشیت دو معنا لحاظ میشود:
🍃اول: مشیتی که متعلق است به شائی(مشیت کننده). که همان خداوند عزوجل است، که در این لحاظ مشیت برای خداوند، صفت کمالیه قدیمیه است که نفس ذات حق سبحانه است به جهت اختیار خداوند تمام آنچه خیر و صلاح است.
🍂و دوم: مشیت متعلق به مشیء (اراده شده) که در این لحاظ مشیت حادث است به حدوث مخلوقات، که مشیت همان فعل و نفس ایجاد خداوند است.

💠پس مشیت صفت زائد بر ذات حق و بر مخلوقات نیست، بلکه نسبتی است بین انها، که از آن تعبیر به "صرف الاضافه" و النسبه و "نفس الاضافه" میشود.

🔍پس ارده نسبت به ذات، نفس ذات و نسبت به فعل، نفس فعل است. همچنان که فرمود:
«فَإِرَادَةُ اللَّهِ هِيَ الْفِعْلُ»
(📚التوحيد؛ص147)

💎پس مشیت، هیچ حیثیت استقلالی ندارد. که این خود تمام استقلال و تمام حیثیت است.
یعنی "لا بشرط" بودن و "مطلق" بودن، تمام حیثیت و استقلال و هویت است که مشیت داراست و "لاطلاقه" قدیم بودن او، با حادث بودنش، منافی نبوده و عین هم هستند.

🎯پس با بیان گذشته معنای "باء" که "استعانت" است از برای مشیت مشخص میشود. یعنی #استعانت به معنای احتیاج خداوند بر غیر نیست، که مستلزم کفر و شرک و ترکیب و فقر بوده باشد، چنانچه ذات حق جل جلاله از اینها مبرّا است، بلکه "استعات" ذات بر ذات است.( #مشیت_ذاتیه)

📣همچنان که راوی میگوید:
خدمت امام رضا (ع) عرض كردم كه خدا چيزها را به قدرت آفريده يا به غير قدرت؟
🔹«خَلَقَ اللَّهُ الْأَشْيَاءَ بِالْقُدْرَةِ أَمْ بِغَيْرِ الْقُدْرَة؟»
حضرت (ع) می‌فرمایند:

🔺«لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ خَلَقَ الْأَشْيَاءَ بِالْقُدْرَةِ لِأَنَّكَ إِذَا قُلْتَ خَلَقَ الْأَشْيَاءَ بِالْقُدْرَةِ فَكَأَنَّكَ قَدْ جَعَلْتَ الْقُدْرَةَ شَيْئاً غَيْرَهُ و جَعَلْتَهَا آلَةً لَهُ بها خَلَقَ الْأَشْيَاءَ و هَذَا شِرْكٌ.
و إِذَا قُلْتَ خَلَقَ الْأَشْيَاءَ بِقُدْرَةٍ فَإِنَّمَا تَصِفُهُ أَنَّهُ جَعَلَهَا بِاقْتِدَارٍ عَلَيْهَا و قُدْرَةٍ و لَكِنْ لَيْسَ هُوَ بِضَعِيفٍ و لَا عَاجِزٍ و لَا مُحْتَاج‏ إِلَى غَيْرِه‏ 👈بَلْ هُوَ سُبْحَانَهُ قَادِرٌ لِذَاتِهِ لَا بِالْقُدْرَة»

(📚عيون،ج‏1،ص:117)

🔸جائز نيست كه چنان باشد كه چيزها را به قدرت آفريده باشد زيرا كه تو چون بگوئى كه چيزها را به قدرت آفريده، گويا كه تو قدرت را چيزى از غير او قرار داده و آن را آلتی برايش گردانيده كه به آن، چيزها را آفريده و اين شرک است
و چون بگوئى كه چيزها را به قدرتى‏ آفريده جز اين نيست كه او را وصف ميكنى به اينكه آن جناب به اقتدارش بر آنها و قدرت آنها را قرار داده و آفريده و ليكن او ضعيف نيست و عجز ندارد و بغير خود محتاج نيست. بلکه خدا قادر است لذاته، نه به قدرت(غیر ذات).

💎پس همچنان که قدرت چیزی جز ذات و "نفس الله" تبارک و تعالی نیست، و ترکیب اینجا معنا نخواهد داشت، مشیت هم چیزی جز "نفس الله" و ذات الله تعالی نیست و ترکیب و اتحاد و شرک ، فرع بر دوئیت است که اینجا سخن از "توحید" و "نور علی نور" است.

☀پس همانطور که خداوند خالق است "بالقدرت" ،خالق است "بالمشیت" ، که قدرت و مشیت عین ذات است.
🔻همچنان که فرمود:
«الْقُدْرَةُ ذَاتُهُ»
(📚الكافي،ج‏1،ص107)

💬ادامه قسمت قبل:

🔖چون چنین است، ذات از ذات در ظهور است. (از شدت ذات در ظهور صفات و افعال) ، لذا مشیت، ظهور حق تعالی است. یعنی همانطور که گفته شد مشیت مطلق است و دو حیث جدا از هم ندارد، بلکه ذات بودن و فعل بودنش عین هم است.🌈

🌿بعد از آنچه که در تبیین مشیت و اطلاقش بیان شد لازم است به این نکات هم متذکر شویم که:
💠همچنان که مشخص است، این مشیت و اراده، اول مخلوق است، چرا که خود واسطه خود و واسطه خلق دیگر اشیاء و مخلوقات است. و نکته دیگر این که مخلوقیت اشیاء به مشیت است هم حدوثا و هم بقاء. و لذا اگر مشیت نباشد، آنها نخواهند بود. پس اشیاء تا مخلوق اند محتاج به مشیت هستند، و اگر مشیت نباشد، دیگر مخلوقی نخواهد بود.

🔺پس مقوم اشیاء ، همان مشیتی است که خود، به خود، هست و همه به او هستند و خالقیت خداوند به اوست که نفس ذات است. لذا در ادعیۀ ماه مبارک رمضان میخوانیم:

🔹 "يَا اللَّهُ الْمُبْدِئُ الْأَشْيَاءَ لَمْ يَسْتَعِنْ فِي إِنْشَائِهَا «بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ» "🔹
🔸ای خدایی که اشیاء را پدید اورده و در ایجاد آنها از هیچ یک از آفریدگانت یاری نجستی.🔸

(📚إقبال الأعمال،ج‏1،ص38)

🔍پس مشیت عین ذات و نفس ذات است و قدیم، و نفس فعل است و حادث، لاطلاقه.

☀این مشیت که به اطلاقه غیب و شهود را گرفته است و #نفس_الله و اورنده اشیاء و #مقوم_اشیاء و #فعل_الله و #ظهور_الله و #اول_مخلوق است، عینا و شخصا، محمد و آل محمد علیهم افضل صلوات المصلین میباشد، آن حقیقتی که میفرماید:

🔹«نحن مشیة الله»🔹
(📚مجمع النورین،ص215)

🎯همچنان که شخص ولی الله و امام را فرمود:
🔹«َقُدْرَةُ الرَّبِّ وَ مَشِیَّتُهُ»🔹
(📚بحارالانوار،ج۲۵،ص۱۷۴)

✳ اول مخلوق است همچنان که فرمود:
🔹«اول‏ ما خلق‏ اللَّه‏ نوري»🔹
(📚بحارالأنوار،ج‏1،ص97)

🔗چون چنین است فرمود:
🔹«يـا أَحْمَدُ! لَوْلاکَ لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ»🔹
(📚ضياء العالمين،ص187)
🔸اگر تو نبودی افلاک را خلق نمیکردم.🔸

💎یعنی چنانچه در همین لطیفه و در لطیفه #هذا_ربی روزی شد، او واسطه مطلق و مطلق واسطه است، لذا "الله" بدون او خالق نیست و با او خالق است، اذ لا مخلوق.

🎯این مهمّ همان است که در زیارت حضرت مولی امیرالمومنین علی علیه السّلام معروف به زیارت صفوان جمّال آمده است:

🔹السَّلَامُ عَلَى نَفْسِ اللَّهِ تَعَالَى🔹
🔸سلام بر نفس (خود)ِ خدایِ تعالی🔸
(📚بحارالأنوار،ج۹۷،ص۳۳۱)

🔺که فرمود:
🔹«هُوَ نَفْسُهُ وَ نَفْسُهُ هُوَُ»🔹
🔸خداوند، نفسش است و نفسش، اوست.🔸
(📚كافي،ج‏1،ص113)

📣لذا همچنان که بیانش در #قسمت_سوم گذشت، شخص محمد و آل محمد علیهم صلوات الله، #عین_الوجود و #علت_الوجود و #مبدا_الوجود و #غایت_الوجود هستند.

🔺و لذا فرمود:
🔹«ﺍﻟْﺤُﺠّﺔُ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ ﻭَ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ ﻭَ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ»🔹
(📚کافی،ج1،ص223)

🌀قبل و بعد و همراه، مطلق خلق (چه خلق خود و چه خلق دیگر اشیاء)، حجت هست.

هنیئا لمن اکله . . . 💐

#پایان_سخن

📃السلام علیکم و رحمه الله✒

#شخص_جلال_و_جمال
#شخص_حب_و_بغض
#لابشرط_مقسمی
#شخص_الولایه
#شخص_الوجود
#صرف_الاضافه
#عین_الوجود
#اول_مخلوق
#مشیة_الله
#نفس_الله
#اطلاق

ادامه مطالب را در کانال دنبال نمایید👇

↪️ @aslbin

#صائم

✨قال الإمام الصادق(عليه السلام):
🔖«للصائم فرحتان فرحة عند افطاره، وفرحة عند لقاء الله تعالى.»

📚روضة الواعظين - الفتال النيسابوري - الصفحة ٣٤٩

┄┄┅┅✿❀#یا_علی❀✿┅┅┄

🌸الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا من الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ🌸

#رمضان
#یا_غافر
#لقاء_الله
#هذا_ربی
#مطلق_علی_الاطلاق
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

💐عن رسول الله صلى الله عليه وآله (في حديث عن الامام الحسن عليه السلام)
❤️ اللهم إني أحبهُ فأحبهُ و أحب من يُحِبُّهُ.

📚كشف الغمة في معرفة الأئمة؛ ج‏1 ؛ ص521.

#امام_حسن علیه السلام
#کریم_اهل_بیت علیه السلام
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

#امام_حسن علیه السلام

🍃بت  غم  عشق  تو  تا  یار  دل  زار  من  است

🍁بهتر  از  خلد  برین  گوشه  بیت  الحزن  است

🍃نه  غم  حُور  و  نه  اندیشه  جنّت  دارم

🍁از  زمانى  كه  مرا  بر  سر  كویت  وطن  است

🍃قصّه  عشق  من  و  حُسن  تو  اى  مایه  ناز

🍁نقل  هر  مجلس  و  زینتْ  دِه  هر  انجمن  است

🍃بعد  از  این  یاد،  كس  از  لیلى  و  مجنون  نكند

🍁حُسْن  اگر  حُسْن  تو  و  عشق  اگر  عشق  من  است

🍃تویى  آن  یوسف  ثانى  كه  ز  یك  جلوه  حُسن

🍁محو  دیدار  تو  صد  یوسف  گل  پیرهن  است

🍃از  پى  دیدن  رخسار  تو  موساى  كلیم

🍁سال  ها  بر  سر  كویت  به  عصا  تكیه  زن  است

🍃آدم  و  نوح  و  سلیمان  و  مسیحا  و  خلیل

🍁همه  را  مِهر  ولاى  تو  به  گردن  رسن  است

🍃خلق  گویند  به  من ،  دلبر  و  معشوق  تو  كیست

🍁كه  تو  را  در  غم  او  این  همه  رنج  و  مِحَن  است

🍃چه  بگویم  كه  نم  از  یم  نتوان  گفت  كه  آن  ماه  جبین

🍁سرو  سیمین  بدن  و  خسرو  شیرین  سخن  است

🍃ثمر  باغ  رسالت،  گهر  بحر  وجود

🍁والى  مُلك  ولایت،  ولىّ  مؤ تمن  است

🍃اوّلین  سبط  و  دوّم  حجّت  و  سیّم  سالار

🍁چارمین  عصمت  حقّ  و  یكى  از  پنج  تن  است

🍃نام  نامیّش  حسن،  خلق  گرامیّش  حسن

🍁پاى  تا  فرق  حسن ،  بلكه  حسن  در  حسن  است

🍃روى  حسن  موى  حسن  بوى  حسن  خوى  حسن

🍁یك  جهان  جوهر  حُسن  است  كه  در  یك  بدن  است

#شعر
#مدح_امام_حسن_علیه_السلام
#کریم_اهل_بیت علیه السلام
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

➡️ @aslbin

#لعن_عایشه

🔖اللّهمَّ العَنِ الشَّریرَةَ الملعونةَ الطّاغِیَةَ الباغِیَةَ المُحارِبَةَ حَرْبَ الجَمَلِ، المُخَلَّدَةَ فی عَذابِ المَلِکِ الاَعظمِ الاَجَلِّ المُعَذَّبَةَ فی قعرِ الدَّرکِ الاَسفَلِ مِنَ النّارِ، بِنتَ شَرِّ الاَشرارِ وَ خلیفةِ الکُفّارِ وَ الفُجّارِ، الذَّلیلَةَ فی یَومِ الآتِیَةِ، بِنتَ اَبی بکرٍ اللَّعینِ، عایِشةَ، لعنةُ اللهِ عَلَیها.🔥

🔺برای درک کامل لعینه و فاحشه بودن عایشه لعنت الله علیها به #لطیفه_صنمی_قریش مراجعه کنید.💐

#مطاعن_عایشه_ملعونه
#اثبات_کفر_عایشه_ملعونه
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

کانال 🔺هل الدین الاالحب و البغض

➡️ @aslbin

#مطاعن_عایشه_ملعونه

🔖انتقام امام زمان صلوات الله عليه از عایشه (علیها الّلعنة) و اجرای حد بر او

🍃قالَ الإِمَامُ البَاقِرُ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْه:
🔺👈أَمَا لَوْ قَامَ قَائِمُنَا، لَقَدْ رُدَّتْ إِلَیْهِ الْحُمَیْرَاءُ حَتَّى یَجْلِدَهَا الْحَدَّ، وَ حَتَّى یَنْتَقِمَ لِابْنَةِ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) فَاطِمَةَ (عَلَيْهَا السَّلَام) مِنْهَا؛
🍁قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، وَ لِمَ یَجْلِدُهَا الْحَدَّ؟
🍃قَالَ: لِفِرْیَتِهَا عَلَىٰ أُمِّ إِبْرَاهِیمَ؛
💠قُلتُ: فکیفَ اَخَّرَهُ اللّه لِلقائِمِ (عَلَيْهِ السَّلَام)؟
💎👈فقالَ لَهُ: اِنَّ اللّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بَعَثَ مُحمّداً (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْْهِ وَ آلِهِ) رَحمَةً، وَ بَعَثَ القائِمَ (عَلَيْهِ السَّلَام) نِقمَةً.💐

📜ترجمه:

🍃حضرت امام باقر (صلوات الله عليه) فرمودند ؛
🔺👈زمانی که قائم ما قیام کند، حمیراء (عایشه لعنة الله عليها) را بر می گردانند و نزد آن حضرت می برند تا او را (حدّ) تازیانه بزند، و از او انتقام حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) را بگیرد؛
🍁(راوی می گوید) گفتم  ؛  فدایت شوم، چرا حدّ تازیانه به او می‏ زند؟
🍃حضرت فرمودند ؛
به خاطر تهمتی که بر مادر ابراهیم زد؛
💠(راوی می گوید) گفتم  ؛   پس چطور شد که این کار (حد زدن) را خداوند تا زمان حضرت قائم (علیه السّلام) به تأخیر انداخت؟
🍃حضرت فرمودند ؛
💎👈به تحقیق خداوند تبارک و تعالىٰ حضرت محمّد (صلى الله علیه وآله و سلم) را برای رحمت فرستاد، ولی حضرت قائم‏ (علیه السّلام) را به منظور نقمت بر می ‏انگیزد.💐

📚بحارالأنوار: ج 52، ص 314
📚علل الشرائع: ج 2، ص 267

#احادیث_تبری_و_تولی
#انتقام_امام_زمان_از_عایشه
#اثبات_کفر_عایشه_ملعونه
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

ادامه مطالب را در کانال دنبال نمایید👇

➡️ @aslbin

#شب_قدر

این خبر را برسانید به عشاق نجف
بوی سجاده خونین کسی می آید

#فزت_ورب_الكعبة
#تهدمت_والله_ارکان_الهدی
#هل_الدین_الاالحب_والبغض

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin

◾صـــاحَ جبرائيلُ فـــي أعلى السَّمــاء:

🔺تَهَدَّمت والله اَركان الهُدى و انطمست اعلام التُقى و انفصمت العُروة الوثقى، قتل ابن عَمِّ المصطفى، قَتَلَ عَلى المُرتضى، قتل سید الاوصیاء ، قتل ابن عم المصطفى، قتله اشقى الاشقیاء.

#فزت_ورب_الكعبة
#تهدمت_والله_ارکان_الهدی

کانال 🔺هل الدین الا الحب و البغض

➡️ @aslbin