Однажды маленькая дочка АбдуЛлаха ибн Масъуда (رضي الله عنه) пришла к нему. Он прижал её к своей груди, поцеловал и сказал:
«Добро пожаловать! Приветствую тебя, защита АбдуЛлаха от адского огня!»
см. «макарим аль-ахлякъ»
🤍
«Добро пожаловать! Приветствую тебя, защита АбдуЛлаха от адского огня!»
см. «макарим аль-ахлякъ»
🤍
Forwarded from Блокнотик Муслима
Если муж притесняет жену.
✒️ Алляма Ибрагим Аль-Байджури, да смилуется над ним Аллах, пишет:
«ولو منع الزوج زوجته حقاً لها عليه كقسم ونفقة.. ألزمه القاضي توفيته إذا طلبته؛ فإن أساء خلقه معها وآذاها بضرب أو غيره بلا سبب منها .. نهاه عن ذلك ولا يعزره أول مرة ؛ فإن عاد إليه وطلبت تعزيره عزّره بما يليق به، وإنما لم يعزّره في المرة الأولى؛ لأن إسامة الخلق تكثر بين الزوجين، والتعزير عليها أول مرة يورث وحشة بينهما، فيقتصر أولا على النهي لعل الحال يلتئم بينهما» — اهـ
«Если муж не исполняет свои обязанности перед женой в виде деления ночей [если жена больше чем одна], или не обеспечивает её, то Кадий заставит его выполнять его обязанности по её требованию.
Если муж будет демонстрировать по отношению к ней плохой характер, причинять ей страдания, бить ее и тому подобное без на то причины, то Кадий запретит ему это, но на первый раз обойдется лишь предупреждением. Если муж вернется к этому второй раз, то Кадий накажет мужа по требованию жены, соответствующим по ситуации наказанием. На первый раз не наказывают мужа потому, что проявление плохого характера частое явление между супругами, и если бы наказывали за это с первого раза, то между супругами была бы отдаленность. По этой причине Кадий на первый раз ограничивается словесным запретом и предупреждением, в надежде, что ситуация изменится¹» — конец цитаты.
📚 Хашият Аль-Байджури на Шарх Ибн Касим, 2/658.
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
¹ Честь и здоровье женщины Исламский закон защищает так, как не защищает ни один режим. То, что некоторые мужья сегодня могут откровенно и без последствий избивать женщин, унижать их последними словами является следствием отсутствия власти, правящей по Исламу так, как положено.
https://t.me/bloknotik_muslima
✒️ Алляма Ибрагим Аль-Байджури, да смилуется над ним Аллах, пишет:
«ولو منع الزوج زوجته حقاً لها عليه كقسم ونفقة.. ألزمه القاضي توفيته إذا طلبته؛ فإن أساء خلقه معها وآذاها بضرب أو غيره بلا سبب منها .. نهاه عن ذلك ولا يعزره أول مرة ؛ فإن عاد إليه وطلبت تعزيره عزّره بما يليق به، وإنما لم يعزّره في المرة الأولى؛ لأن إسامة الخلق تكثر بين الزوجين، والتعزير عليها أول مرة يورث وحشة بينهما، فيقتصر أولا على النهي لعل الحال يلتئم بينهما» — اهـ
«Если муж не исполняет свои обязанности перед женой в виде деления ночей [если жена больше чем одна], или не обеспечивает её, то Кадий заставит его выполнять его обязанности по её требованию.
Если муж будет демонстрировать по отношению к ней плохой характер, причинять ей страдания, бить ее и тому подобное без на то причины, то Кадий запретит ему это, но на первый раз обойдется лишь предупреждением. Если муж вернется к этому второй раз, то Кадий накажет мужа по требованию жены, соответствующим по ситуации наказанием. На первый раз не наказывают мужа потому, что проявление плохого характера частое явление между супругами, и если бы наказывали за это с первого раза, то между супругами была бы отдаленность. По этой причине Кадий на первый раз ограничивается словесным запретом и предупреждением, в надежде, что ситуация изменится¹» — конец цитаты.
📚 Хашият Аль-Байджури на Шарх Ибн Касим, 2/658.
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
¹ Честь и здоровье женщины Исламский закон защищает так, как не защищает ни один режим. То, что некоторые мужья сегодня могут откровенно и без последствий избивать женщин, унижать их последними словами является следствием отсутствия власти, правящей по Исламу так, как положено.
https://t.me/bloknotik_muslima
То, над чем сегодня действительно стоит задуматься.
От Матляба бну Хантаба приводится, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«ما تركت شيئاً مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكن به ولا تركت شيئاً مما نهاكم الله عنه إلا وقد نهيتكم عنه، وإن الروح الأمين قد نَفَث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها ، فأجملوا في الطلب».
"Я не оставил ничего из того, что Аллах повелел, кроме как повелел это вам, и я не оставил ничего из того, что Аллах запретил вам, кроме как запретил вам это.
Дух (Джибриль) внушил мне, что душа не умрет, пока не получит сполна свой удел, поэтому, улучшайте свои поиски (пропитания) ".
Так же от Ибн Мус'уда приводится, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
: ليس من عمل يقرب من الجنة إلا قد أمرتكم به، ولا عمل يقرب إلى النار إلا قد نهيتكم عنه، فلا يستبطئن أحد منكم رزقه، فإن جبريل ألقى في رُوعي أن أحداً منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه، فاتقوا الله أيها الناسُ وأَجْمِلُوا في الطلب، فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه ،بمعصية، فإن الله لا ينال فضله بمعصيته».
Нет такого дела, которое приблизило бы к раю, кроме как я повелел вам его и нет такого дела, которое приблизило бы к огню, кроме как я запретил его вам. Пусть никто из вас не торопит свой удел, поистине, Джибриль внушил мне, что ни один из вас не покинет этот мир, пока сполна не получит свой удел. Так бойтесь же Аллаха, о, люди! И улучшайте свои поиски (пропитания). И если один из вас с нетерпением будет ожидать свой удел (торопить его), то пусть не ищет его греховным путём, поистине, милость Аллаха не достигается по средством Его ослушания ".
📚 "Аль-мадхалю иля 'ильми-с-сунан", 1/87-88
@favaidulinnisa
От Матляба бну Хантаба приводится, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«ما تركت شيئاً مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكن به ولا تركت شيئاً مما نهاكم الله عنه إلا وقد نهيتكم عنه، وإن الروح الأمين قد نَفَث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها ، فأجملوا في الطلب».
"Я не оставил ничего из того, что Аллах повелел, кроме как повелел это вам, и я не оставил ничего из того, что Аллах запретил вам, кроме как запретил вам это.
Дух (Джибриль) внушил мне, что душа не умрет, пока не получит сполна свой удел, поэтому, улучшайте свои поиски (пропитания) ".
Так же от Ибн Мус'уда приводится, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
: ليس من عمل يقرب من الجنة إلا قد أمرتكم به، ولا عمل يقرب إلى النار إلا قد نهيتكم عنه، فلا يستبطئن أحد منكم رزقه، فإن جبريل ألقى في رُوعي أن أحداً منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه، فاتقوا الله أيها الناسُ وأَجْمِلُوا في الطلب، فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه ،بمعصية، فإن الله لا ينال فضله بمعصيته».
Нет такого дела, которое приблизило бы к раю, кроме как я повелел вам его и нет такого дела, которое приблизило бы к огню, кроме как я запретил его вам. Пусть никто из вас не торопит свой удел, поистине, Джибриль внушил мне, что ни один из вас не покинет этот мир, пока сполна не получит свой удел. Так бойтесь же Аллаха, о, люди! И улучшайте свои поиски (пропитания). И если один из вас с нетерпением будет ожидать свой удел (торопить его), то пусть не ищет его греховным путём, поистине, милость Аллаха не достигается по средством Его ослушания ".
📚 "Аль-мадхалю иля 'ильми-с-сунан", 1/87-88
@favaidulinnisa
Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
Гони ее от дома к дому,
Тащи с этапа на этап,
По пустырю, по бурелому
Через сугроб, через ухаб!
Не разрешай ей спать в постели
При свете утренней звезды,
Держи лентяйку в черном теле
И не снимай с нее узды!
Коль дать ей вздумаешь поблажку,
Освобождая от работ,
Она последнюю рубашку
С тебя без жалости сорвет.
А ты хватай ее за плечи,
Учи и мучай дотемна,
Чтоб жить с тобой по-человечьи
Училась заново она.
Она рабыня и царица,
Она работница и дочь,
Она обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
Гони ее от дома к дому,
Тащи с этапа на этап,
По пустырю, по бурелому
Через сугроб, через ухаб!
Не разрешай ей спать в постели
При свете утренней звезды,
Держи лентяйку в черном теле
И не снимай с нее узды!
Коль дать ей вздумаешь поблажку,
Освобождая от работ,
Она последнюю рубашку
С тебя без жалости сорвет.
А ты хватай ее за плечи,
Учи и мучай дотемна,
Чтоб жить с тобой по-человечьи
Училась заново она.
Она рабыня и царица,
Она работница и дочь,
Она обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
Чем больше изучаешь Ислам, тем сильнее понимаешь какую большую роль играет чистое намерение в делах. С одной стороны большая награда за чистые намерения, с другой стороны угроза наказанием за лицемерие и показуху. Наверное добиться искренности самая трудная задача.
Искренен ты или нет понять довольно сложно. Однако есть признаки, при наличии или отсутствии которых можно сделать приблизительные (неточные!) выводы. Один из таких признаков — это когда тебе ничего от людей не нужно. Свое дело сделал и забыл. Не ждешь ничего в ответ.
Искренен ты или нет понять довольно сложно. Однако есть признаки, при наличии или отсутствии которых можно сделать приблизительные (неточные!) выводы. Один из таких признаков — это когда тебе ничего от людей не нужно. Свое дело сделал и забыл. Не ждешь ничего в ответ.
Да одарит нас Аллах искренней любовью к Его религии и к тем, кто эту религию исповедует.👏1
У Алексея Балабанова фильме "Мне не больно", герой Маковецкого произносит потрясающую фразу: "Главное - это найти своих и успокоиться"...
Чем больше живу, тем больше убеждаюсь в её правоте и абсолютной честности.
Нет времени пытаться всем нравиться, никого не разочаровывать, оправдывать ожидания каждого. Равно как и смысла во всём этом тоже нет.
Нет смысла дожидаться чьей-то взаимности, если видишь только спину.
Нет смысла перевоспитывать и обтачивать взрослых людей под своё видение любимых, в которое они не попадают, и нет смысла самому становиться чьим-то "педагогическим экспериментом".
Нет времени верить в то, что однажды наступивший на твою душу ботинком, не захочет этого повторить...
Нет времени ждать медалек от тех, кто ими спекулирует.
И нет времени мистифицировать появление личных спасителей, которые примчатся и унесут тебя в счастливую жизнь.
Но есть смысл воспринимать людей такими, какие они есть, оставляя за собой право на сближение или НЕсближение.
Есть смысл не назначать врагами всех несозвучных, а учиться взаимодействовать с разностью, или просто уходить за невозможностью сделать это.
Есть смысл решаться на прозрачность, чтобы не обманывать никого своими вымышленными образами, и чтобы самому не обманываться в чужих масках.
Есть смысл ни перед кем не отчитываться за свой выбор.
И есть смысл никогда ни на кого не перекладывать ответственность за свои решения, чтобы не оказаться потом в роли созависимой жертвы.
Найти своих - это не только про поиск, друзья мои...
Это и ещё и про способность быть своим для того, с кем у тебя не стена, а мост.
Не бывает так, что ничего не надо.
Но бывает так, что подлинно близким людям удаётся создать тот собственный мир, перед которым бессильно всё то, чем его пытаются разрушить снаружи...
(с) Жаринов
Чем больше живу, тем больше убеждаюсь в её правоте и абсолютной честности.
Нет времени пытаться всем нравиться, никого не разочаровывать, оправдывать ожидания каждого. Равно как и смысла во всём этом тоже нет.
Нет смысла дожидаться чьей-то взаимности, если видишь только спину.
Нет смысла перевоспитывать и обтачивать взрослых людей под своё видение любимых, в которое они не попадают, и нет смысла самому становиться чьим-то "педагогическим экспериментом".
Нет времени верить в то, что однажды наступивший на твою душу ботинком, не захочет этого повторить...
Нет времени ждать медалек от тех, кто ими спекулирует.
И нет времени мистифицировать появление личных спасителей, которые примчатся и унесут тебя в счастливую жизнь.
Но есть смысл воспринимать людей такими, какие они есть, оставляя за собой право на сближение или НЕсближение.
Есть смысл не назначать врагами всех несозвучных, а учиться взаимодействовать с разностью, или просто уходить за невозможностью сделать это.
Есть смысл решаться на прозрачность, чтобы не обманывать никого своими вымышленными образами, и чтобы самому не обманываться в чужих масках.
Есть смысл ни перед кем не отчитываться за свой выбор.
И есть смысл никогда ни на кого не перекладывать ответственность за свои решения, чтобы не оказаться потом в роли созависимой жертвы.
Найти своих - это не только про поиск, друзья мои...
Это и ещё и про способность быть своим для того, с кем у тебя не стена, а мост.
Не бывает так, что ничего не надо.
Но бывает так, что подлинно близким людям удаётся создать тот собственный мир, перед которым бессильно всё то, чем его пытаются разрушить снаружи...
(с) Жаринов
Forwarded from Нетипичный психолог
Больше всего мужчина теряет лицо и достоинство:
Когда лжет
Не исполняет договор
Не выполняет обещание
Часто просит
Проявляет жадность
И не возвращает долг
Когда лжет
Не исполняет договор
Не выполняет обещание
Часто просит
Проявляет жадность
И не возвращает долг
На каждого человека, который не ладит с вами, приходится более десяти, которые с удовольствием находились бы в вашем обществе.
На каждое резкое слово, которое вы не можете забыть, приходится более десяти любящих добрых слов, которые вы забыли.
На каждую потерю приходится более десяти обретений, которые просто ждут своего часа найти вас.
На каждую болезненную историю приходится более десяти прекрасных ярких воспоминаний.
Помните: то, на чем вы сосредоточены, растет и овладевает вами.
На каждое резкое слово, которое вы не можете забыть, приходится более десяти любящих добрых слов, которые вы забыли.
На каждую потерю приходится более десяти обретений, которые просто ждут своего часа найти вас.
На каждую болезненную историю приходится более десяти прекрасных ярких воспоминаний.
Помните: то, на чем вы сосредоточены, растет и овладевает вами.
ФАВА’ИД | «Решение для тех, у кого плохой сон, дурные сновидения и в доме злобные джинны»
Пишет Имам аль-Къуртуби́, да смилуется над ним Всевышний Аллах:
وفي ” الجامع “ ، ٢٦٩/٣ ، للإمام القرطبي ، رحمه الله تعالى : « كان عبد الرحمن ابن عوف ، رضي الله عنه ، إذا دخل بيته ، قرأ آية الكرسي في زوايا بيته الأربع ؛
«‘Абду-р-Рахма́н бну ‘Ауф, да будет доволен им Аллах, зайдя к себе домой, имел обыкновение читать «А́яту-ль-Курси́» в четыре угла;
معناه : كأنه يلتمس بذلك أن تكون له حارسا من جوانبه الأربع ، وأن تنفي عنه الشيطان من زوايا بيته
По сути, он словно стремился за счёт этого добиться следующего:
• Чтобы при нём было по стражнику со всех четырёх сторон.
• Прогнать шайтана из углов своего дома.
وروي عن عمر ، رضي الله عنه ، أنه صارع جنيا فصرعه عمر رضي الله عنه . فقال له الجني :
Также, было передано про ‘У́мара, да будет доволен им Аллах, о том, что:
«Однажды ‘У́мар, да будет доволен им Аллах, вступил в противоборство с неким джинном и, в итоге, одолел того. Тогда джинн сказал ему:
” خل عني ، حتى أعلمك ما تمتنعون به منا “ ، — فخلى عنه وسأله . فقال : ” إنكم تمتنعون منا بآية الكرسي“ . قلت : هذا صحيح » ، — انتهى
“Позволь мне уйти и тогда я научу тебя тому, благодаря чему вы будете для нас неприступными!”, — ‘У́мар отпустил его и спросил. Тот ответил:
“Вы станете неприступными для нас благодаря «А́яту-ль-Курси́»”», – и я отмечу, что это является достоверным!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Джа́ми‘у ли Ахкя́ми-ль-Къур’ан», 269/3]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah»
Пишет Имам аль-Къуртуби́, да смилуется над ним Всевышний Аллах:
وفي ” الجامع “ ، ٢٦٩/٣ ، للإمام القرطبي ، رحمه الله تعالى : « كان عبد الرحمن ابن عوف ، رضي الله عنه ، إذا دخل بيته ، قرأ آية الكرسي في زوايا بيته الأربع ؛
«‘Абду-р-Рахма́н бну ‘Ауф, да будет доволен им Аллах, зайдя к себе домой, имел обыкновение читать «А́яту-ль-Курси́» в четыре угла;
معناه : كأنه يلتمس بذلك أن تكون له حارسا من جوانبه الأربع ، وأن تنفي عنه الشيطان من زوايا بيته
По сути, он словно стремился за счёт этого добиться следующего:
• Чтобы при нём было по стражнику со всех четырёх сторон.
• Прогнать шайтана из углов своего дома.
وروي عن عمر ، رضي الله عنه ، أنه صارع جنيا فصرعه عمر رضي الله عنه . فقال له الجني :
Также, было передано про ‘У́мара, да будет доволен им Аллах, о том, что:
«Однажды ‘У́мар, да будет доволен им Аллах, вступил в противоборство с неким джинном и, в итоге, одолел того. Тогда джинн сказал ему:
” خل عني ، حتى أعلمك ما تمتنعون به منا “ ، — فخلى عنه وسأله . فقال : ” إنكم تمتنعون منا بآية الكرسي“ . قلت : هذا صحيح » ، — انتهى
“Позволь мне уйти и тогда я научу тебя тому, благодаря чему вы будете для нас неприступными!”, — ‘У́мар отпустил его и спросил. Тот ответил:
“Вы станете неприступными для нас благодаря «А́яту-ль-Курси́»”», – и я отмечу, что это является достоверным!», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Джа́ми‘у ли Ахкя́ми-ль-Къур’ан», 269/3]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah»
О Всемогущий ты показал нам в прошлую ночь Свое могущество.
Твои рабы были испытаны огнём на этом свете.
Твоя милость опережает твоего гнева
так прости же их и пусть на том свете их не коснётся огонь Ада.
Пусть это будет последний жар который коснулся их тела
Прости их и покрой своей милостью
Воистину Ты прощающий и милостивый
Огонь который пылает в душе Твоих рабов которые потеряли своих близких.
Жар и боль в душе мам которые потеряли детей
Жён которые потеряли своих мужей
Отцов и мужчин которые потеряли своих любимых женщин
Боль и отчаяние детей которые потеряли своих родителей
Замени их боль спокойствием и упованием на Тебя
Замени огонь в душе надеждой на твою милость
Ведь Ты арРах!ману ррах!им
Ведь Ты альВадуд любящий своих рабов
Если мы Твои рабы беспечны Твоим напоминаниям прости нас
Не наказывай нас за нашу беспечность
Сделай нас из числа Твоих любимцев 🤍
Твои рабы были испытаны огнём на этом свете.
Твоя милость опережает твоего гнева
так прости же их и пусть на том свете их не коснётся огонь Ада.
Пусть это будет последний жар который коснулся их тела
Прости их и покрой своей милостью
Воистину Ты прощающий и милостивый
Огонь который пылает в душе Твоих рабов которые потеряли своих близких.
Жар и боль в душе мам которые потеряли детей
Жён которые потеряли своих мужей
Отцов и мужчин которые потеряли своих любимых женщин
Боль и отчаяние детей которые потеряли своих родителей
Замени их боль спокойствием и упованием на Тебя
Замени огонь в душе надеждой на твою милость
Ведь Ты арРах!ману ррах!им
Ведь Ты альВадуд любящий своих рабов
Если мы Твои рабы беспечны Твоим напоминаниям прости нас
Не наказывай нас за нашу беспечность
Сделай нас из числа Твоих любимцев 🤍
💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Быть пассивной — значит позволить другим решать за тебя. Быть агрессивной — значит решать за других. Быть настойчивой — значит решать самой за себя.
«Выбор»
«Выбор»
❤2
отвержение или одиночество
Не возможно без выбора двух людей.
Например:
Если мама говорит «ты не моя дочь»
И дочка уходит и остаётся наедине с собой
Тогда дочь делает выбор остаться в одиночестве !
То есть это невозможно без решении мамы и дочки.
Но как если дочь скажет «мама хоть ты так говоришь все равно ты моя мама, меня родила и тд»
Дочь продолжает оставаться в контакте хоть и в таком сложном.
Не возможно без выбора двух людей.
Например:
Если мама говорит «ты не моя дочь»
И дочка уходит и остаётся наедине с собой
Тогда дочь делает выбор остаться в одиночестве !
То есть это невозможно без решении мамы и дочки.
Но как если дочь скажет «мама хоть ты так говоришь все равно ты моя мама, меня родила и тд»
Дочь продолжает оставаться в контакте хоть и в таком сложном.