«У нафса 2 положения, и третьего нет: положение благополучия и положение испытания.
В положении испытания нафс проявляет беспокойство, гневается, жалуется, протестует, недоверие истине, не терпит, не благодарит, не соглашается и не принимает,
и даже , проявляет плохое отношение, многобожие и неверие к истине.
В положении благополучия зло нафса проявляется в неблагодарности, недовольстве, следованию страстям и наслаждениям. Как только удовлетворится одна страсть, требует другую, презирая и пренебрегая тем, что ему уже было даровано из милостей, из еды, питья, одежды, жены, жилья, верхового животного (транспорта), находя во всем этом недостатки и дефекты, желая чего-то более лучшего и превосходного, из того, что не является его долей, отворачиваясь от того, что является его долей.
Таким образом, человек попадает в долгое, тяжелое, утомительное и беспокойное положение - не довольствуясь тем, что имеет, попадает во всевозможные неприятности и беды не имеющим ни конца ни края в мирской жизни, в результате и вечной.
Как было сказано: «самое тяжелое наказание это желание и требование иметь то, что не является твоей долей (т.е. не предназначено тебе)»
فتوح الغيب
عبد القادر الجيلاني
В положении испытания нафс проявляет беспокойство, гневается, жалуется, протестует, недоверие истине, не терпит, не благодарит, не соглашается и не принимает,
и даже , проявляет плохое отношение, многобожие и неверие к истине.
В положении благополучия зло нафса проявляется в неблагодарности, недовольстве, следованию страстям и наслаждениям. Как только удовлетворится одна страсть, требует другую, презирая и пренебрегая тем, что ему уже было даровано из милостей, из еды, питья, одежды, жены, жилья, верхового животного (транспорта), находя во всем этом недостатки и дефекты, желая чего-то более лучшего и превосходного, из того, что не является его долей, отворачиваясь от того, что является его долей.
Таким образом, человек попадает в долгое, тяжелое, утомительное и беспокойное положение - не довольствуясь тем, что имеет, попадает во всевозможные неприятности и беды не имеющим ни конца ни края в мирской жизни, в результате и вечной.
Как было сказано: «самое тяжелое наказание это желание и требование иметь то, что не является твоей долей (т.е. не предназначено тебе)»
فتوح الغيب
عبد القادر الجيلاني
👍1
Если вы есть, будьте первыми.
Если вы есть — будьте первыми,
Первыми, кем бы вы ни были.
Из песен — лучшими песнями,
Из книг — настоящими книгами.
Первыми будьте и только! Пенными, как моря.
Лучше второго художника Первый маляр.
Спросят вас оробело: «Кто же тогда останется,
Если все будут первыми,
Кто пойдёт в замыкающих?»
А вы трусливых не слушайте, Вы их сдуйте как пену,
Если вы есть — будьте лучшими,
Если вы есть — будьте первыми!
Если вы есть — попробуйте Горечь зелёных побегов, Примериваясь, потрогайте Великую ношу первых.
Как самое неизбежное Взвалите её на плечи.
Если вы есть — будьте первыми,
Первым труднее и легче!
Роберт Рождественский.
Если вы есть — будьте первыми,
Первыми, кем бы вы ни были.
Из песен — лучшими песнями,
Из книг — настоящими книгами.
Первыми будьте и только! Пенными, как моря.
Лучше второго художника Первый маляр.
Спросят вас оробело: «Кто же тогда останется,
Если все будут первыми,
Кто пойдёт в замыкающих?»
А вы трусливых не слушайте, Вы их сдуйте как пену,
Если вы есть — будьте лучшими,
Если вы есть — будьте первыми!
Если вы есть — попробуйте Горечь зелёных побегов, Примериваясь, потрогайте Великую ношу первых.
Как самое неизбежное Взвалите её на плечи.
Если вы есть — будьте первыми,
Первым труднее и легче!
Роберт Рождественский.
❤1
Коллеги в Инстраграм у меня просили лекции с конференции, которые мы записали.
Скину сюда на канал и в можете их послушать.
Они буду полезны всем
Скину сюда на канал и в можете их послушать.
Они буду полезны всем
👍2
Если бы органы брюшной полости могли рассказать историю своих страданий, то мы с удивлением узнали бы, с какой силой душа может разрушать, принадлежащие ей тело.
Доктор И. Х. Хайнрот (впервые ввёл термин "психосоматика")
Доктор И. Х. Хайнрот (впервые ввёл термин "психосоматика")
Расписание на день Арафа.
Сохрани его в телефоне и пересылай. Это всего лишь один день в году, так будьте же бдительны.
1️⃣В понедельник ложись сразу после и'ша пораньше, чтобы обрести силы для поклонения на завтрашний день.
2️⃣Встань за час, (два) перед утренней молитвой и возьми омовение не спеша, с тщательностью. И соверши два лёгких ракяата молитвы-омовения.
3️⃣Затем соверши, как минимум, 4 ракаата тахаджуда и обратись с мольбой к Всевышнему Аллаху во время земного поклона, проси блага этого мира и того мира, плачь и благодари Его за то, что дожил до этого дня, когда ниспосылаются блага и прощение . И помни о том, что сколько людей лишены этой милости или не дожили до этого великого дня.
4️⃣Сделай сухур с намерением на пост дня Арафа.
5️⃣До утреннего намаза проведи время в истигьфаре (астагьфируллаха уа атуубу иляйхи),
чтобы тебя записали среди просящих прощения перед рассветом.
6️⃣Соверши сунну и фард утреннего намаза и оставайся там где молился до восхода солнца.
Сразу после саляма начинай такбиры:
Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ляя иляяха илляЛлах, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, уа лиЛЛЯхиль хамд. (эти такбиры необходимо произносить после каждого фард намаза, в течении трех дней: дней ташрика - 11, 12 и 13 зульхиджа)
7️⃣Не вставая со своего места читай утренние азкары и восхваления.
8️⃣После восхода солнца прочитай 2 ракаата молитвы ишракь, чтоб тебе записали вознаграждение как за хадж и умра. Не упусти эту награду.
9️⃣Теперь у тебя есть выбор, если в силах не спать в течении дня, то не теряй ни секунды, поминай Аллаха, делай дуа, которые ты знаешь, если не знаешь наизусть, то читай с книги дуа. Прочитай что нибудь из тафсира. Главное, не оставайся свободным ни на минуту. Занимай себя целый день поминанием Аллаха.
1️⃣0️⃣Прочитай один джуз из Корана или два, три джуза, смотря сколько сможешь. Особенно в этот день награды за чтение Корана намного велики.
1️⃣1️⃣После того, как завершишь хатм одного или несколько джузов, если чувствуешь усталость или нужду в отдых, то однохни один час, чтобы обрести силы для поклонения. Но не чрезмерствуй в спячке, чтобы не потерять награды этого дня, ибо каждая его минута драгоценна.
1️⃣2️⃣Затем вставай и соверши, как минимум, 4 ракаата молитвы духа, разнообразь свои поклонения :
Такбир (возвеличивание - Аллаху Акбар), зикр, чтение Корана.
МНОГО, ОЧЕНЬ МНОГО РАЗ (от 100 до 1000 раз) ПРОИЗНОСИ: ля иляха илла Ллах вахдаху ля шарика лях, ляхуль мульку ва ляхуль хамду ва хува 'аля кулли шай'ин къадир.
Можно открыть в ютубе этот зикр и повторять вместе.
1️⃣3️⃣Соверши обеденный намаз и за ним читай такбиры, возвеличивай, восхваляй и читай что нибудь из Корана, после намаза.
1️⃣4️⃣Послушай какую нибудь полезную для имана лекцию и постарайся получить максимальную пользу от услышанного.
1️⃣5️⃣Соверши послеобеденный намаз и произноси такбир, читай вечерние азкары.
1️⃣6️⃣Читай Коран до вечернего намаза, начни дуа смиренно, представь своё стояние перед Аллахом, не забудь о притесненных братьях мусульманах во всех уголках мира.
1️⃣7️⃣Расскажи своим детям о достоинствах этого дня и накажи им держаться этой сунны всю свою жизнь.
1️⃣8️⃣Вечерний азан: не забудь, что мольба постящегося не будет отвергнута. С искренностью, с верой и надеждой попроси у Аллаха благ этого мира и последней жизни.
Да облегчит Всевышний всем верующим и сделает из числа тех, кого Он освободил от огня, амин!
Сохрани его в телефоне и пересылай. Это всего лишь один день в году, так будьте же бдительны.
1️⃣В понедельник ложись сразу после и'ша пораньше, чтобы обрести силы для поклонения на завтрашний день.
2️⃣Встань за час, (два) перед утренней молитвой и возьми омовение не спеша, с тщательностью. И соверши два лёгких ракяата молитвы-омовения.
3️⃣Затем соверши, как минимум, 4 ракаата тахаджуда и обратись с мольбой к Всевышнему Аллаху во время земного поклона, проси блага этого мира и того мира, плачь и благодари Его за то, что дожил до этого дня, когда ниспосылаются блага и прощение . И помни о том, что сколько людей лишены этой милости или не дожили до этого великого дня.
4️⃣Сделай сухур с намерением на пост дня Арафа.
5️⃣До утреннего намаза проведи время в истигьфаре (астагьфируллаха уа атуубу иляйхи),
чтобы тебя записали среди просящих прощения перед рассветом.
6️⃣Соверши сунну и фард утреннего намаза и оставайся там где молился до восхода солнца.
Сразу после саляма начинай такбиры:
Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ляя иляяха илляЛлах, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, уа лиЛЛЯхиль хамд. (эти такбиры необходимо произносить после каждого фард намаза, в течении трех дней: дней ташрика - 11, 12 и 13 зульхиджа)
7️⃣Не вставая со своего места читай утренние азкары и восхваления.
8️⃣После восхода солнца прочитай 2 ракаата молитвы ишракь, чтоб тебе записали вознаграждение как за хадж и умра. Не упусти эту награду.
9️⃣Теперь у тебя есть выбор, если в силах не спать в течении дня, то не теряй ни секунды, поминай Аллаха, делай дуа, которые ты знаешь, если не знаешь наизусть, то читай с книги дуа. Прочитай что нибудь из тафсира. Главное, не оставайся свободным ни на минуту. Занимай себя целый день поминанием Аллаха.
1️⃣0️⃣Прочитай один джуз из Корана или два, три джуза, смотря сколько сможешь. Особенно в этот день награды за чтение Корана намного велики.
1️⃣1️⃣После того, как завершишь хатм одного или несколько джузов, если чувствуешь усталость или нужду в отдых, то однохни один час, чтобы обрести силы для поклонения. Но не чрезмерствуй в спячке, чтобы не потерять награды этого дня, ибо каждая его минута драгоценна.
1️⃣2️⃣Затем вставай и соверши, как минимум, 4 ракаата молитвы духа, разнообразь свои поклонения :
Такбир (возвеличивание - Аллаху Акбар), зикр, чтение Корана.
МНОГО, ОЧЕНЬ МНОГО РАЗ (от 100 до 1000 раз) ПРОИЗНОСИ: ля иляха илла Ллах вахдаху ля шарика лях, ляхуль мульку ва ляхуль хамду ва хува 'аля кулли шай'ин къадир.
Можно открыть в ютубе этот зикр и повторять вместе.
1️⃣3️⃣Соверши обеденный намаз и за ним читай такбиры, возвеличивай, восхваляй и читай что нибудь из Корана, после намаза.
1️⃣4️⃣Послушай какую нибудь полезную для имана лекцию и постарайся получить максимальную пользу от услышанного.
1️⃣5️⃣Соверши послеобеденный намаз и произноси такбир, читай вечерние азкары.
1️⃣6️⃣Читай Коран до вечернего намаза, начни дуа смиренно, представь своё стояние перед Аллахом, не забудь о притесненных братьях мусульманах во всех уголках мира.
1️⃣7️⃣Расскажи своим детям о достоинствах этого дня и накажи им держаться этой сунны всю свою жизнь.
1️⃣8️⃣Вечерний азан: не забудь, что мольба постящегося не будет отвергнута. С искренностью, с верой и надеждой попроси у Аллаха благ этого мира и последней жизни.
Да облегчит Всевышний всем верующим и сделает из числа тех, кого Он освободил от огня, амин!
Три самых драгоценных часа
1) Первый час дня
(после утреннего намаза)
Пророк ﷺ сказал:
«Кто совершит утренний намаз в джамаате, затем сядет поминать Аллаха до восхода солнца и потом совершит два ракаата намаза, тот получит вознаграждение, подобное награде за хадж и умру, совершенные полноценно, полноценно, полноценно.»
(Тирмизи).
2) Последний час дня
(до вечернего намаза)
Величайшие минуты и самые ценные моменты в которых принимается мольба.
Посланник Аллаха ﷺ сказал
«Поистине, мольба постящегося перед разговением не отвергается»
(Ибн Маджах/Аль-Хаким)
3) Последний час ночи
(до утреннего намаза)
Считается самым лучшем временем для мольбы и покаяния. Это то время, когда Господь нисходит на нижнее небо.
Пророк ﷺ сказал:
«С наступлением последней трети каждой ночи Всеблагой и Всевышний Господь наш нисходит к нижнему небу, говоря: “Кто станет обращаться ко Мне с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто станет просить Меня (о чём-нибудь), чтобы Я даровал ему (это)? Кто станет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его?”»
(Бухари, Муслим)
1) Первый час дня
(после утреннего намаза)
Пророк ﷺ сказал:
«Кто совершит утренний намаз в джамаате, затем сядет поминать Аллаха до восхода солнца и потом совершит два ракаата намаза, тот получит вознаграждение, подобное награде за хадж и умру, совершенные полноценно, полноценно, полноценно.»
(Тирмизи).
2) Последний час дня
(до вечернего намаза)
Величайшие минуты и самые ценные моменты в которых принимается мольба.
Посланник Аллаха ﷺ сказал
«Поистине, мольба постящегося перед разговением не отвергается»
(Ибн Маджах/Аль-Хаким)
3) Последний час ночи
(до утреннего намаза)
Считается самым лучшем временем для мольбы и покаяния. Это то время, когда Господь нисходит на нижнее небо.
Пророк ﷺ сказал:
«С наступлением последней трети каждой ночи Всеблагой и Всевышний Господь наш нисходит к нижнему небу, говоря: “Кто станет обращаться ко Мне с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто станет просить Меня (о чём-нибудь), чтобы Я даровал ему (это)? Кто станет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его?”»
(Бухари, Муслим)
👍1
К. Хорни отмечала, что агрессивность у ребенка возникает, когда он признает и принимает как должное враждебность окружающих и сознательно или бессознательно решается на борьбу с целью собственной защиты и мести. Агрессивность, стремление причинить боль трактуются К. Хорни, как невротическая защитная реакция человека, который чувствует угрозу удовлетворению своих нужд и потребностей, своим ценностям, своему достоинству, видит себя отвергнутым, униженным, обманутым. Постоянный источник такой угрозы – конкурентный характер социальных отношений в сексуальной, семейной, профессиональной и других сферах жизнедеятельности.
Основу такой позиции К. Хорни составляет убеждение, что для детства характерны две потребности: потребность в удовлетворении и потребность в безопасности. Удовлетворение обеих этих потребностей полностью зависит от родителей ребенка или лиц, осуществляющих уход за ним. Поэтому многое в их поведении может фрустрировать указанные потребности ребенка: несвоевременное кормление, нарушение режима сна и отдыха, неустойчивое поведение, невыполнение обещаний, насмешки и наказания, чрезмерная опека и др. Результатом такого ненадлежащего поведения является формирование у ребенка базальной враждебности.
Если ребенок ощущает любовь, заботу и принятие себя родителями, он ощущает себя в безопасности и скорее всего будет развиваться нормально. Если же он не ощущает этой безопасности, у ребенка развивается враждебность по отношению к родителям, которая затем, трансформировавшись в базальную тревогу, будет направляться на всех окружающих людей.
Исходя из этого К. Хорни описала агрессивный тип человека с «направленностью против людей». Основное убеждение этого человека состоит в том, что жизнь – есть борьба за выживание, а все окружающие люди агрессивны и жестоки. Поэтому, чтобы почувствовать себя в безопасности, необходимо занять доминирующую позицию. Его девиз: «Если у меня есть власть, то меня никто не тронет!». В связи с этим основной отличительной чертой человека с названной направленностью является гипертрофированное стремление управлять другими людьми. Оно определяется избыточной потребностью во власти, которая проявляется в поведении в виде доминирования и контроля над другими и презрительного отношения к слабости. Кроме того для него характерна и потребность в эксплуатировании других, основу которой составляет страх быть использованным другими и боязнь выглядеть «глупым» в их глазах.
Ощущение безопасности достигается посредством эксплуатации других людей через получение общественного признания и восхищения. В поведении это проявляется в желании быть объектом восхищения со стороны других, в стремлении иметь высокий общественный статус, в действиях, направленных на создание приукрашенного образа себя, лишенного недостатков, в благосклонном отношении к комплиментам и лести со стороны окружающих.
Основу такой позиции К. Хорни составляет убеждение, что для детства характерны две потребности: потребность в удовлетворении и потребность в безопасности. Удовлетворение обеих этих потребностей полностью зависит от родителей ребенка или лиц, осуществляющих уход за ним. Поэтому многое в их поведении может фрустрировать указанные потребности ребенка: несвоевременное кормление, нарушение режима сна и отдыха, неустойчивое поведение, невыполнение обещаний, насмешки и наказания, чрезмерная опека и др. Результатом такого ненадлежащего поведения является формирование у ребенка базальной враждебности.
Если ребенок ощущает любовь, заботу и принятие себя родителями, он ощущает себя в безопасности и скорее всего будет развиваться нормально. Если же он не ощущает этой безопасности, у ребенка развивается враждебность по отношению к родителям, которая затем, трансформировавшись в базальную тревогу, будет направляться на всех окружающих людей.
Исходя из этого К. Хорни описала агрессивный тип человека с «направленностью против людей». Основное убеждение этого человека состоит в том, что жизнь – есть борьба за выживание, а все окружающие люди агрессивны и жестоки. Поэтому, чтобы почувствовать себя в безопасности, необходимо занять доминирующую позицию. Его девиз: «Если у меня есть власть, то меня никто не тронет!». В связи с этим основной отличительной чертой человека с названной направленностью является гипертрофированное стремление управлять другими людьми. Оно определяется избыточной потребностью во власти, которая проявляется в поведении в виде доминирования и контроля над другими и презрительного отношения к слабости. Кроме того для него характерна и потребность в эксплуатировании других, основу которой составляет страх быть использованным другими и боязнь выглядеть «глупым» в их глазах.
Ощущение безопасности достигается посредством эксплуатации других людей через получение общественного признания и восхищения. В поведении это проявляется в желании быть объектом восхищения со стороны других, в стремлении иметь высокий общественный статус, в действиях, направленных на создание приукрашенного образа себя, лишенного недостатков, в благосклонном отношении к комплиментам и лести со стороны окружающих.
👍1
Обращайся с мольбой к Аллаху, даже если ты грешник
Суфьян ибн Уяйна (107–198 гг.х.) говорил:
قال سفيان بن عُيينة رحمه اللّه: لا يمنعنّ أحدَكم من الدعاء ما يعلمُه من نفسه، فإن اللّه تعالى أجاب شرّ المخلوقين إبليس إذ {قال أنْظِرْنِي إلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ. قالَ إِنَّكَ منَ المُنْظَرِينَ}
«Пусть то, что любому из вас известно о самом себе (т.е. грехи), ни в коем случае не мешает ему обращаться к Аллаху с мольбами, ибо Аллах Всевышний ответил даже Иблису, наихудшему из Его созданий, о чём в Коране сказано так: «Он сказал: “Дай мне отсрочку до того Дня, когда они будут воскрешены”. (Аллах) сказал: “Поистине, ты – из числа получивших отсрочку” (Коран, 7:14-15)».
(См. «Аль-Азкар» имама ан-Навави, стр. 639. Дар аль-Минхадж)
Суфьян ибн Уяйна (107–198 гг.х.) говорил:
قال سفيان بن عُيينة رحمه اللّه: لا يمنعنّ أحدَكم من الدعاء ما يعلمُه من نفسه، فإن اللّه تعالى أجاب شرّ المخلوقين إبليس إذ {قال أنْظِرْنِي إلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ. قالَ إِنَّكَ منَ المُنْظَرِينَ}
«Пусть то, что любому из вас известно о самом себе (т.е. грехи), ни в коем случае не мешает ему обращаться к Аллаху с мольбами, ибо Аллах Всевышний ответил даже Иблису, наихудшему из Его созданий, о чём в Коране сказано так: «Он сказал: “Дай мне отсрочку до того Дня, когда они будут воскрешены”. (Аллах) сказал: “Поистине, ты – из числа получивших отсрочку” (Коран, 7:14-15)».
(См. «Аль-Азкар» имама ан-Навави, стр. 639. Дар аль-Минхадж)